В толковании блаженного Феофилакта Болгарского Евангелия я проследил одну мысль, что в целом те, кто имеет богатство, тот не спасается в целом. Кто имеет накопления и не делится с нищими, тот раб этого накопления и так далее.
Ремарка есть, что для таких людей спасение возможно, но редко.
Ну накопления у меня есть, только вот я не знаю, что с ними сделать. Я его храню для семьи, для родителей, сам не пользуюсь.
В плане того, что я не знаю как понять, что делать со своими деньгами. Если я отдам все нищим, то часть моих близких я обделю, к кому-то не смогу приехать, кому-то не смогу помочь материально в случае чего.
Не знаю как поступать, потому что сами по себе мне эти деньги не нужны, но и не хочу быть рабом денег. А о своих близких забыть не могу и храню эти деньги для них, потому что время от времени нужды и просьбы появляются и в такие моменты всегда хорошо, когда я могу им помочь материально.
И вообще, копить деньги это грех? Потому что я могу копить деньги чтобы слетать к близкому мне человеку также, а билеты на тот же самолет сейчас не дешевые.
Вообщем я запутался.
2 Ответа
В Основах социальной концепции Русской Православной Церкви по этому поводу сказано так:
Церковь не определяет прав людей на собственность. Однако материальная сторона человеческой жизни не остается вне ее поля зрения. Призывая искать прежде всего «Царства Божия и правды Его» (Мф.6:33), Церковь помнит и о потребностях в «хлебе насущном» (Мф.6:11), полагая, что каждый человек должен иметь достаточно средств для достойного существования. Вместе с тем Церковь предостерегает от чрезмерного увлечения материальными благами, осуждая тех, кто обольщается «заботами, богатством и наслаждениями житейскими» (Лк.8:14). В позиции Православной Церкви по отношению к собственности нет ни игнорирования материальных потребностей, ни противоположной крайности, превозносящей устремление людей к достижению материальных благ как высшей цели и ценности бытия. Имущественное положение человека само по себе не может рассматриваться как свидетельство о том, угоден или неугоден он Богу <...> В Священном Писании не содержится порицания богатства как такового. Состоятельными людьми были Авраам и ветхозаветные патриархи, праведный Иов, Никодим и Иосиф Аримафейский. Владея значительным имуществом, не согрешает тот, кто использует его согласно с волей Бога, Которому принадлежит все сущее, и с законом любви, ибо радость и полнота жизни – не в приобретении и обладании, но в дарении и жертве. Апостол Павел призывает «памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: блаженнее давать, нежели принимать» (Деян.20:35). Святитель Василий Великий считает вором того, кто не отдает часть своего имущества в качестве жертвенной помощи ближнему. Эту же мысль подчеркивает святой Иоанн Златоуст: «Не уделять из своего имущества есть также похищение». Церковь призывает христианина воспринимать собственность как дар Божий, данный для использования во благо себе и ближним.
Ну накопления у меня есть, только вот я не знаю, что с ними сделать. Я его храню для семьи, для родителей, сам не пользуюсь.
Копить деньги не грех, если а) человек не надеется на них вместо Бога; б) накопление не является самоцелью; в) деньги копятся на необходимые нужды; г) накопление не мешает человеку помогать нуждающимся, если это требуется. Христианин не должен отказывать в помощи нуждающимся под предлогом того, что деньги могут понадобится ему когда-то в будущем неизвестно для чего.
Не знаю как поступать, потому что сами по себе мне эти деньги не нужны, но и не хочу быть рабом денег.
Действительно ли они вам не нужны? Если вы планируете создать семью, то они вам очень даже пригодятся. Не становитесь рабом денег, в чем проблема? Деньги - это средство для приобретение чего-то хорошего и полезного, а не цель. Как только приумножение становится целью или деньги начинают тратиться на удовлетворение пороков, это становится грехом.
А о своих близких забыть не могу и храню эти деньги для них, потому что время от времени нужды и просьбы появляются и в такие моменты всегда хорошо, когда я могу им помочь материально.
Это ведь замечательно, когда такая возможность есть. Не усложняйте. Неоправданные траты - это плохо, оправданные - хорошо. Копить деньги ради того чтобы копить или на греховные цели - плохо, копить на полезные траты - хорошо. Жадность - плохо, щедрость - хорошо.
