Здравствуйте. Мне очень интересно, Бог в день страшного суда осудит грешников, которые не делали добрые дела. А например женщина, которая кормит своих детей и мужа и делает много хорошего для своей семьи, может быть за это помилована и не быть осуждена в день страшного суда? Это же тоже считается за подвиг? Ведь она кормила своих близких и ухаживала за своей семьей.
Просто, глядя на себя, наверное мне получится спастись только с помощью регулярного Причащения. А других подвигов, кроме бытовых естественных «подвигов», которые я оказываю домашним, за собой не замечаю, т к их просто нет.
В данное время я читаю книгу о страшном суде и ужасаюсь, ведь суд неизбежен, а соблюдать все заповеди не получается при всем желании, да плюс и «подвиги» делать нужно для того, чтобы быть помилованной.
4 Ответа
Здравствуйте, Татьяна! Евангелие предлагает нам посильные условия спасения, в которых учитываются обстоятельства жизни человека. В Евангелии учение о спасении не представлено в систематическом виде (как в катехизисах и учебниках по богословию), что может приводит к недоумениям, как у Вас.
Общие для всех условия спасения таковы: вера в Господа Иисуса Христа, принятие Крещения, исполнение заповедей Божьих. Дальше возникает вопрос как именно должны исполняться заповеди в приложении к индивидуальным обстоятельствам жизни разных людей. Притча о Страшном Суде говорит не о том, что все, кто не ходил целенаправленно по тюрьмам и больницам, не кормил голодных, не будут спасены. Она говорит нам о необходимости иметь внутреннюю готовность делать это, если потребуется, если мы будем однажды поставлены в такие условия. Говорит о том, что если к Вам лично обратился нуждающийся человек за помощью, либо Вы увидели что человек остро нуждается в Вашей помощи, Вы могли помочь, но предпочли пройти мимо или безосновательно отказали в помощи, это будет тяжким грехом, за который можно быть осужденным на Суде.
А например женщина, которая кормит своих детей и мужа и делает много хорошего для своей семьи, может быть за это помилована и не быть осуждена в день страшного суда? Это же тоже считается за подвиг?
Конечно же это считается добрым делом, заслуживающим вечной награды. Проще говоря, у Вас и у меня есть прямые повседневные обязанности, нарушение которых - грех.
Бывают такие ситуации, которые происходят не каждый день, когда люди остро нуждаются в нашей помощи и мы должны им помочь, если есть возможность (например, навестить знакомого больного или заботиться о заболевших членах семьи, что нам подсказывает сделать наша совесть). То есть, это тоже может стать нашей обязанностью, но не повседневной, а в конкретный момент.
Есть еще третья ситуация, когда к человеку никто не обращается за помощью, но он, имея свободное время, посещает больных, кормит голодных, делает много добрых дел. Это не является его прямой обязанностью (если он не будет этого делать, он не согрешит), но чем больше добра он сделает, тем больше будет его вечная награда от Бога.
Таким образом, мы выяснили, что повода для беспокойства у Вас нет, если у Вас есть внутренняя готовность при необходимости заботиться о больных (например, даже если кто-то заболеет в семье), кормить голодных и т.д. Никаких дополнительных подвигов от Вас Бог не требует, кроме того, что Вы и так делаете, будучи женой и матерью.
Хотел бы напомнить всего несколько наставлений Священного Писания, относящимся к замужним женщинам (Тит.2:4-5). Можно по пунктам перечислить, что от них требуется, помимо участия в Таинствах:
1) любить мужей,
2) любить детей (что выражается в воспитании и заботе о них),
3) быть целомудренными, чистыми (хранить верность супругам в мыслях и делах),
4) быть попечительными о доме (то есть быть хорошей хозяйкой),
5) быть добрыми,
6) быть покорными своим мужьям, да не порицается Слово Божие.
Примерно половина из этого - вполне естественные вещи, которые многим и не покажутся чем-то высокодуховным. Между тем как в этом и состоит Ваше служение перед Богом.
Татьяна, не пытайтесь себя оправдывать в своих глазах. Я тоже боюсь будущего суда, и было бы странно, если бы мы потеряли страх Божий.
Учитесь молиться по этой книге (когда-то я Вам ее уже рекомендовал), в свободное время слушайте Евангелие и аудиокниги святых отцов, и со временем Ваш вопрос отпадет в связи с более правильным пониманием сути спасения. Если желаете, можем что-то посоветовать по кругу чтения.
Большое спасибо
Татьяна, духовная жизнь должна иметь практическое выражение в жизни повседневной. Например, если человек молится, то он должен становиться добрее, пост учит послушанию, изучение Священного Писания - мудрости и рассуждению.
Что касается Притчи Христовой о Страшном суде, то важной её целью было проиллюстрировать это на понятном примере.
Если человек усердно выполняет свои домашние обязанности, регулярно молится и участвует в церковных Таинствах, он имеет надежду на спасение. Необязательно совершать подвиги, главное, сохранять заповеди Божии в повседневности, это может стать основанием спасения.
У ап. Павла есть слова, что женщина спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1Тим.2:15). Об этих словах свт. Иоанн Златоуст замечает:
...если рождаемые тобою дети получат надлежащее воспитание и твоим попечением наставлены будут в добродетели, то это будет началом и основанием твоему спасению, и, кроме награды за собственный добрые дела, ты получишь великую награду и за их воспитание.
Здравствуйте. Большое спасибо за «теплый» и мудрый ответ и совет. Многое мне теперь стало понятно.