Добрый день, подскажите пожалуйста, как должно проходить благословение родителями детей перед вступлением в брак? Кто приобретает иконы? должны ли родители невесты благословлять так же жениха, а родители жениха невесту? или родители благословляют только своих детей по отдельности? Когда и где родители должны благословлять? откуда пошло, что родители невесты благословляют до загса, а родители жениха после регистрации? обосновано ли это гонениями церкви в советское время и невозможностью обвенчаться? Думала о том, что после загса встречают с иконой потому, что невеста теперь часть семьи жениха, в это верит старшее поколение, по почему тогда семья это новая «малая церковь»? Насколько этично встречать молодых у ресторана с караваем и иконой на виду у гостей? К тому же каравай - это языческая традиция, а ресторан - не дом что бы около него встречать с иконой?
Помогите разобраться в этом вопросе, благодарю сердечно за ответы
4 Ответа
Екатерина, родительское благословение относится не к государственной регистрации в загсе, а к вступлению детей в христианский брак. Именно там на своем месте будут и иконы (которые в конце венчания молодые будут держать в своих руках на амвоне), и молитвы.
Если Вас заботит правильное родительское благословение, позаботьтесь о венчании со своим супругом.
Поверьте, именно регистрация брака в загсе без венчания куда больше похожа на языческую советскую традицию, чем невинный каравай. Такое зарегистрированное сожительство никак нельзя назвать «малой церковью», потому что Православная Церковь никак его не благословила.
поэтому, просвещения по данному вопросу я не получила, ни единого ответа на свой вопрос. Церковь будто бы заново всех освятила, но не просветила. К кори́нфянам 1-е, Глава 7 «Ст. 12-14 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы»
Оптимально устроить свои брачные отношения таким образом. Вначале регистрация в загсе без всякой помпы, затем в тот же день венчание в храме с благословениями от священника и родителей. И согласовать этот порядок со священником во время беседы перед венчанием. Либо, если в тот же день венчаться не получается, то не вступать в супружеское общение до венчания и регистрацию в загсе никак не отмечать.
Что касается освящения, о котором говорит апостол, речь не о христианской святости, а том, что неверующий супруг и ребенок христианина чужды беззакония и блуда. И только. Это касается и современной регистрации брака в загсе. К благословениям от Бога это не имеет отношения.
Родители свободны благословлять своих детей когда и как хотят, хоть по 10 раз в день. Могут благословлять и иконами, если желают. Сакраментального значения эти благопожелания не имеют. Впрочем, не будут оставлены Богом без внимания (как и всякая молитва верных), если совершаются с именем Бога и ради Бога.
То, о чём вы пишете в вашем обращении, является не церковным догматом, обязательным к выполнению для христиан, а благочестивым народным обычаем, во многом утерянным за годы советского и постсоветского угасания традиционной национальной культуры.
В наше время для верных христиан будет достаточным заручиться принципиальным одобрением их брака со стороны обоих родительских семей, а также искренней совместной молитвы с ними о благе для новой семьи, и их молитвенной поддержки в дальнейшем. Это и есть родительское благословение по самой своей сути.
Если же люди особенно бережно хранят благочестивые народные обычаи, то ничто не мешает им по возможности воспроизвести их в известном им виде, предварительно проведя мониторинг этих обрядов на возможное наличие рудиментов язычества и суеверий, и отсечение последних. Этого в традиционной народной культуре тоже хватало, к сожалению.
Можно и что-то своё привнести, если оно доброе и красивое. Почему нет? Обычаи ведь люди создавали.
С уважением,
Вступление в брак у православных христиан через обряд венчания в церкви. Именно там священник наденет на молодых обручальные кольца и спросит их о свободном желании вступить в брак. Что касается государственной регистрации, это предварительное, но при этом недостаточное условие для вступления в брак православных христиан. Привязывать родительское благословение иконой на брак с походом в ЗАГС, на мой взгляд, означает совершение подмены. Ведь свадьба должна в норме проходить в день венчания, с которого и начинается брак, а здесь получается, что весь акцент на дне совершения чисто юридической процедуры. Почему бы не прийти за благословением к родителям в другой день, не привязывая это к определенному дню и присутствию свидетелей?
Все, что Вы спросили по поводу традиций благословения, никак не регламентируется церковными законами. Так что как люди сами решат, так и происходит, здесь незачем усложнять. Захотят вообще ограничиться устным благословением, можно обойтись и этим. Смысл ведь благословения в том, что родители одобряют ваш брак и призывают на него Божье благословение, и предполагается, что вы получили это одобрение еще до подачи заявления в ЗАГС.
Насколько этично встречать молодых у ресторана с караваем и иконой на виду у гостей?
Я считаю, что это совсем необязательно делать напоказ (я, например, перед своей свадьбой получал благословение дома в приватной обстановке без каких-то свидетелей). Что касается каравая, то зависит от того, какой смысл вы будете вкладывать в этот народный обычай. Если не сопровождать это дурацкой приметой о том, кто будет главным в семье, то ничего плохого в каравае не вижу.
До похода в ЗАГС рекомендую пройти беседы перед венчанием, в церкви, где собираетесь венчаться. Там должны быть выявлены канонические препятствия к браку и вам расскажут о различных аспектах христианского брака.
Добрый день!
Родительское благословение — это молитва о счастье детей, а не театральный регламент. Суть кроется в искренней любви, а детали остаются на свободное усмотрение семей.
Екатерина, брак соединяет двоих в единую плоть. Правильно благословлять жениха и невесту вместе, как новую малую церковь. Приобрести святые образа для этого вправе кто угодно. Разделение на благословение до или после регистрации, равно как и встреча с караваем у ресторана — исключительно народные обычаи, а не церковные уставы. Хлеб выражает лишь радость гостеприимства.
Это само собой разумеющееся, но в большинстве церквей венчают только при предоставлении документа о регистрации. Сначала - загс, потом уже - церковь. Странно брать благословение в промежутке между