Добрый день. У меня такая ситуация вот сложилась. Я уже закрепилась к одному храму. Хожу только сюда на таинства. Но у меня возникли сложности с выбором священника для исповеди. Понимаете, я новичок в церкви, и есть вопросы, я их задаю, хочу беседы о моих грехах, помощи, и наставления. Беседы бывали после исповеди, да. Но...
Первый батюшка, к которому я попала в этом приходе молодой, и малоопытный, а так же у нас возникла симпатия, прости Господи. Я это почувствовала, у него есть матушка. Чтобы смущения не было ни у кого, я не стала к нему ходить. Я испытываю дискомфорт. Второй батюшка, настоятель храма, на исповеди сказал, да зачем вам эта семья, Елена?) Когда я заливалась слезами, и говорила, что не вижу смысла жизни без служения семье, что я могу не успеть родить. Он мне посоветовал взять ребёнка из деддома) А я ещё вполне успеваю) Вместо молитв и литературы, такие вот советы. Мне 37, не 45. Я пришла в церковь за помощью, да, к Богу прежде всего, я понимаю, но с надеждой на помощь духовников.
И тогда я попала к третьему духовнику. И вот он очень тонко почувствовал мою боль. Беседы с ним, и его советы мне давали сил. Сердце моё лежит к нему. Я не испытываю никаких там симпатий как к мужчине, это другое. А так же он монах. Я красивая, привлекательная, все батюшки боятся смотреть мне в глаза, все в стеснении, а веду я себя скромно. Я чувствую себя какой то падшей женщиной при этом. А он как будто к искушению легче. В общем выбрала я его как духовника своего. А попасть к нему никак не могу. Он всё время только службы служит, как ни зайду на исповедь, стоят другие батюшки. В общем удалось мне с ним переговорить лично о его расписании, он сказал когда будет исповедовать, ждала, готовилась, вопросов много. Прихожу, а опять не он. Исповедовалась как попало вообще у нового человека. Как то так исповедь проходит у нас как в магазин очередь. Всё быстренько, всё на автомате, чтоли. Я вижу, как батюшки быстро быстро. Допускают к причастию с грехами, с которыми нельзя. У меня прям разочарование к церкви...Я хочу ходить туда, но я ощущаю, что не от души как то исповедь проходит. Как конвеер какой то) Как то попросила поговорить о грехе, мне сказали народа много, давай потом. Да как так то?) А может я человека убила, и вот сейчас в моменте хочу сказать об этом?) Ну а на самом деле хотела спросить, к причастию допустят, потому что почти блуд совершила, раскаивалась. А он слово блуд услышал и замолчал. А близости там не было у меня, лишь поцелуи. Об этои и хотела на месте поговорить. А мне, потом давай...Я не злюсь, но наступает разочарование к церкви...Монах один старенький у нас в Монастыре как то меня так отчихвостил, потому что я расписание не увидела, и спросила у него. Почему такое отношение к молодыи и красивым женщинам? Я себя каким то изгоем ощущаю.
В общем вопросы такие. Важно ли ходить к одному человеку на исповедь? И подходить к своему духовнику вновь, и спрашивать его расписание, это уже будет неприлично? Я не хочу чтобы он подумал, что я какая то искусительница повёрнутая) Вдруг он смутится. Я понимаю, что мы к Богу идём, прежде всего. Но очень важно, что говит священник. А может быть мне вообще поменять приход. Быть может в преклонных годах с человеком беседовать? Но сам храм очень мне по душе. Меня бабушка покойная туда водила, я так хочу туда ходить.
Вот такой сыр бор. Помогите разобраться, пожалуйста! Спасибо!
3 Ответа
Здравствуйте! Слава Богу, что Вы пришли в храм, начали воцерковляться. Вполне нормально, что у только переступившего и начинающего первые шаги в духовной жизни человека возникает немало вопросов. В данном случае отчасти может помочь широкий спектр православной литературы, которая сейчас доступна и в онлайн ресурсах. Так же есть воскресные школы либо священники на приходах проводят беседы с прихожанами, обсуждая Евангелие и т. д. Это Вам поможет собрать необходимую для начала духовной жизни информацию и получить определенные знания.
Исповедь: Вы исповедуетесь перед Богом, священник является свидетелем. На исповеди мы каемся Богу в совершенных прегрешениях. Попробуйте не обращать внимания на то, что иногда со стороны это выглядит как так называемый «конвейер». На практике, обычно очень редко священник прерывает человека, который исповедуется. Если батюшка спешит, а Вы действительно реально не успели сказать, то нужно об этом сказать священнику. Поэтому исповедь обычно стоит начинать с самого важного и серьезного (конечно, нет более или менее серьезных грехов, но есть грехи смертные, о которых Вы в первую очередь должны сказать). Если сомневаетесь как назвать конкретный грех, в кратце его описываете своими словами. Это тоже займет немного времени. Не нужно блудом называть те вещи, которые этим не являются. Обычно даже самая объёмная исповедь занимает не так и много времени, до 3-5 минут, а то и быстрее. А вот если Вы имеете в виду уже исповедальную беседу, советы священника - это уже лучше не во время самой исповеди, потому что есть и другие люди, которые ждут своей очереди на исповедь. Насчет такой беседы нужно договариваться с конкретным священником. В основном, думаю, вполне возможно договориться на внебогослужебное время, если уже не ту самую неделю, так через 2 недели или похожий срок. При том, как было написано ранее - очень много ответов на интересующие Вас вопросы Вы можете найти изучая православную литературу.
Касательно духовника... Обычно под этим термином мы подразумеваем священника, у которого христианин/христианка регулярно исповедуется, со временем - советуется, задает вопросы, касающиеся духовной жизни, прислушивается к наставлениям. В основном, со временем духовником становится священник, которому человек больше может довериться, кто ближе по духу, чтобы открыть какие-то обстоятельства своей духовной жизни; на практике, человек выбирает того, кто опытнее и быть может старше по возрасту, скажем так - авторитетнее. Если можно так выразиться: если хочешь взойти на гору, выбери того альпиниста, кто уже ходил в горы, да и не раз. В Вашем случае, когда Вы только начинаете совершать первые шаги в плане духовной жизни, подойдёт любой приходской священник. Если Вы настроены на семейный уклад жизни - быть может лучше выбирать «белое» (женатое) духовенство. Хотя бывают исключения. У монашествующих немало опыта в плане молитвы, аскетического образа жизни. Женатое духовенство может больше знать особенности жизни в семье и миру.
При выборе духовника, нужно ориентироваться не только на то, что Вы нашли общий язык (что немаловажно), но и на то, что советы конкретного священника помогают Вам в духовной жизни, дают положительные плоды. А такой вывод быстро не сделать, порою требуются годы...
Еще, как мне кажется есть один важный аспект, который можно упомянуть, отвечая на Ваш вопрос: духовник будет задавать направление, подсказывать путь, предостерегать от возможных ошибок, но этот путь Вы должны будете пройти сама. Да, в какой-то мере у Вас будет опора и поддержка, но идти придется самой; порою духовник не сможет ответить на те вопросы, которые у Вас будут появлятся, не будет готового «рецепта», как преодолеть в Вашем конкретном случае. Я это говорю лишь для того, чтобы не было завышенных ожиданий к священнику вообще в принципе, а так же и последующих ненужных обид. Порою духовник больше времени будет уделять другому человеку, а не Вам, поскольку тому человеку сейчас нужна экстренная помощь. А Вам может показаться со стороны иначе. Будьте готовы к тому, что духовная жизнь - марафон, и не на 42 км, а гораздо больше...
P.s все священники, априори, смотрят на прихожан как на братьев и сестер во Христе, кем мы в принципе и являемся. Постарайтесь меньше «заморачиваться» о внешности, если на самом деле ведёте себя в общении целомудренно.
А можно ли исповедоваться в одном храме, а причащаться в моём храме? Не станет ли это неким неуважением к служителям моего храма? Ведь уже они меня знают и в лицо, и по имени. Выходит так, что настоятель храма, тоже исповедует, и уже стал замечать, что на исповеди я иду не к нему. И однажды я вообще ушла из очереди на его глазах, потому что ждала своего духовника. Стала думать, а не обидеться ли настояиель?) А может из гордыни эти мысли у меня? Он ведь не должен осуждать, и выбор у нас свой. Ведь я с ним уже беседовала ни раз и запомнилась.
Касательно исповеди в одном храме, а причастия в другом: Вы сможете найти ответы здесь: https://azbyka.ru/vopros/vozmozhno-li-ispovedovatsja-v-odnom-hrame-a-prichastitsja-v-drugom/
Насколько это реализуемо в конкретном храме - вопрос спорный.
То, что Вы ушли из очереди на исповедь - ну Вы же сами по человечески понимаете как мог выглядеть данный поступок.
Дам практический совет из личного опыта: если Вы решили исповедоваться, то идите к любому стоящему у аналоя священнику. Даже при наличии духовника, при определенных обстоятельствах, Вы будете исповедоваться не только у него. И это нормально. Ведь в уста любого священника Господь может вложить то, что Вам нужно услышать в тот момент. К этому приходишь с опытом. Думаю, что здесь присутствующие отцы не дадут мне соврать: бывают случаи, когда после исповеди вроде и не собирался что-то говорить человеку, а само собой как бы получилось. Таинство совершает Господь руками священника. В Вашем случае, Вы ходите в храм, где аж 3 священника, дежурную исповедь можно приносить любому из них, в независимости, является ли кто-то из них Вашим духовником. В основном не пришлось сталкиваться с непониманием со стороны священника, если прихожанин в основном исповедуется у другого, в том же приходе служащего собрата.
Спасибо!
«Возбуждение и смущение после исповеди или ответа духовника говорит о том, что человек возгордился, мысленно настроен против духовника или надеялся на него, как на человека. А Господь это приметил и попустил искушение»
Архимандрит Фаддей Витовницкий
«Если какие немощи, которые и в благочестивых бывают, в пастыре увидишь, не соблазнись и не осуди его, но вспомни, что и пастырь такой же человек, как и прочие, те же немощи имеет, как и прочие люди»
Святитель Тихон Задонский
Борис, всё предельно ясно. Я Вас услышала. Благодарю за комментарий. Спаси Господи!
Важно различать исповедь и вопросы по разным аспектам духовной жизни. На исповеди уместно только перечислить грехи, получить при необходимости епитимию, наставление и прощение грехов. Все остальные вопросы нужно задавать за пределами исповеди в частной беседе. Исповедоваться можно у любого священника, но ходить на исповедь к одному и тому же обычно рекомендуется, так как он уже знает Вас и Вашу предысторию, и поэтому может более успешно дать какой-то совет. Также важно выбирать подходящее время для исповеди. Обычно на вечернем богослужении времени для этого больше, чем перед или во время литургии.
Что касается вопросов, то они бывают очень разные и порой быстрее и продуктивнее найти ответ на них в интернете (например, в этом разделе) или в книгах. Основы православной веры и нравственности можно усвоить, изучив катехизис. Ну и стоит конечно учитывать, что священники не все знают и далеко не во всем компетентны.
Спасибо Вам! Спаси Господи!
Ольга, благодарю за такой развёрнутый ответ и помощь! Спаси Господи!