Я скоро умру от хронической неизлечимой болезни. Трудно молится, бороться со страстями, стараюсь, но вижу что страсти ещё в разгуле, ни чего за жизнь не исправлено: гордыня, тщеславие, осуждение, суетность, мало молюсь, даже Библия не до конца прочитана. Всё очень плохо, борьбы почти нет. Особенно трудно читать правило, пытаюсь, но больше своими словами прошу. Раньше до болезни было легче читать, суть понимаю и на молитве сосредоточеннее была, сейчас ум рассеивается, приходится загонять себя молится. Как пережить предсмертную агонию правильно, понимаю что надо исповедоваться и причащаться чаще?
Если во мне будут жить страсти, я не спасусь? Или Господь покроет наши грехи своей любовью и сможет, даже если мы не совершенны, но хотим исправиться, забрать к себе и помочь исправится? Ведь изменится должны мы здесь, а если не до конца изменились?
3 Ответа
Спасаемся не суммой заслуг, а сокрушением сердца. Несовершенство — не приговор, если есть покаяние и стремление к Свету.
Вероника, состояние, когда кажется, что «всё плохо» и «ничего не исправлено», часто ближе к истине, чем самодовольная уверенность в собственной праведности. Благоразумный разбойник не читал утреннего правила и не осилил Библию, но один искренний вздох покаяния открыл ему двери Рая (Лк. 23:42–43). Спасение — это не зарплата за выслугу лет и не приз за безупречную анкету, а Дар милосердия.
Болезнь — это уже суровая аскеза, часто заменяющая многие подвиги. Если нет сил на длинное правило — не изводитесь, молитесь кратко: «Господи, помилуй», говорите с Ним просто, как ребенок с Отцом. Важен вектор Вашей воли: Вы хотите быть со Христом — и это главное.
Страсти врачуются не Вашей силой, а Божией благодатью. Ваше дело — не соглашаться с грехом и приносить его на исповедь, даже если это приходится делать сто раз. В Таинствах Исповеди и Причастия Сам Христос восполняет наши немощи. Спешите к Чаше — это лучшее напутствие и лекарство бессмертия.
«Больному человеку полезнее частая молитва, но краткая. Хорошо молиться несколько раз в день по краткому времени. Прекрасны молитвы: «Боже, очисти мя грешнаго» и «Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас»»
«Не так отец, не так мать над больным чадом своим умилостивляется, как милосердный Бог умилостивляется над грешником, в сокрушении и в болезни сердца к Нему воздыхающем. Тогда мятется утроба Его над ним, тогда, милуя, помилует его. Ибо каково величество Его, такова и милость Его»
Святитель Тихон Задонский
Согласно православному учению, спасение человека совершается по благодати Божией. Не человек сам себя спасает, а его спасает Бог по Своей милости ради спасительных заслуг Господа Иисуса Христа. Это самое большое утешение для верующих.
Для спасения требуется завершить свою земную жизнь в состоянии освящающей благодати. Процитирую «Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной» (Ч.1, вопрос 67):
Те души людей, которые умирают в благодати Божией и изгладили свои грехи покаянием, имеют своим местом руки Бога.
Что лишает человека освящающей благодати? Смертные грехи. Если человек верует в Господа Иисуса Христа и на его совести нет нераскаянных смертных грехов, он находится в состоянии благодати и спасения. Если совершает смертные грехи – благодать и спасение утрачиваются. Таинство Покаяния возвращает человека в состояние благодати и спасения. Церковь никогда не учила, что для спасения необходимо умереть бесстрастным или безгрешным. Это в принципе невозможно. Поэтому важно сейчас не унывать, а делать то, что можете делать, почаще обращаться к Богу, благодарить Его, исповедоваться и причащаться. Принять Таинство Соборования тоже желательно. Если Вы завершите жизнь примиренной с Богом, то будете с Ним и вечности. Господь хочет спасти, а не погубить. Помоги Вам Господь!