Здравствуйте, мне 16 лет. Узнал что любое дело нужно делать со старанием, как будто самому Христу. Из-за этого уроки учу до ночи, т.к при каждой ошибке заклеиваю или переписываю домашнюю работу. Сегодня произошла такая ситуация, я сел делать уроки и сделал ошибку, хотел заклеить, но получилось неаккуратно, заново всё переписал, и сново получилось некрасиво. По итогу заклеивал и переписывал заново как по замкнутому кругу около 2 часов,т.к думал, что будет грех небрежения и лености.По итогу стало хуже чем было в начале, и при этом впал в другие грехи. И вот такие ситуации у меня постоянно.
Правильно я понимаю что я сейчас согрешил 4 грехами? Такими как: н̠е̠п̠о̠с̠л̠у̠ш̠а̠н̠и̠е̠ ( потому что не успел доделать дз),
у̠н̠ы̠н̠и̠е̠ (потому что расстроился и заплакал),
н̠е̠б̠р̠е̠ж̠е̠н̠и̠е̠ и л̠е̠н̠о̠с̠т̠ь̠ (потому что всё равно получилось некрасиво),
Н̠е̠ п̠о̠ч̠и̠т̠а̠н̠и̠е̠ р̠о̠д̠и̠т̠е̠л̠е̠й̠ ( потому потратил много листов из тетради, которую мне купила мама)
Прошу сказать в чем я именно согрешил, чтобы мне сказать это на исповеди.
Возможно эти мысли от бесов, т.к из-за подобных случаев я впадаю в уныние, раздражение, другие грехи, и меньше времени уделяю молитве и чтению Священного Писания.
3 Ответа
По учению святых отцов добродетель лежит между двумя крайностями. В Вашем случае: между ленью и тщеславной суетливостью. С одной стороны плохо делать небрежно, лишь бы как. Но с другой, стараясь угодить учителям, родителям, получить хорошую оценку, человек уходит в тщеславие. Другими словами, начинает стараться делать не ради Бога, а ради людей. Вот этих крайностей и надо избегать. Прилагать старание надо, учёба - это труд, однако не надо впадать из-за этого в состояние, когда душа только этим и занята, все чувства и мысли поглощены этим. Очень просто проверить по Богу ли делается дело или по тщеславию - это между делом молиться, иногда вспоминая о Боге. Если это получается и не возникает раздражения, значит всё идёт ровно, с угождением Богу. Если же сама такая мысль вызывает раздражение, значит на лицо «ревность не по разуму», которая возникла на почве тщеславия. Вот в ней и надо каяться, а не в «кляксах в тетради». Всем людям свойственно ошибаться, в этом греха нет, это только немощь человеческая. Она была даже у Божией Матери, когда оставила 12-летнего Господа Иисуса в Иерусалиме. А вот уныние, раздражение, ревность не по разуму, тщеславие, суетливость - это всё грехи. Надо просто притормозить немного и уйти от ненужной суеты. Спокойно делать своё дело, иногда молясь Богу. Успел - хорошо, не успел - простите меня, слишком перегрузили. В армии есть такая поговорка: «Слишком хорошо - это тоже плохо». И монахи её тоже любят повторять. Надеюсь, что понятно, почему.
Сейчас вы просто выискиваете себе грехи на ровном месте. При этом, занимаясь подобными ненужными изощрениями, вы наверняка отвлекаете свое внимание от подлинных грехов, которых у каждого из нас, увы, предостаточно.
Вы что, никогда не обижали никого (хотя бы насмешкой или злой иронией), чужого не брали (включая бесплатный проезд на транспорте), сексуальными фантазиями не «баловались», и т.д. и т.п.? Вот на такого рода вещи и обращайте внимание, с ними и боритесь, помня, что «где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного».
С уважением,
Я думаю, самое уместное - попросить Вашего приходского священника о беседе и лично ему все это рассказать. Ведь Вы будете исповедоваться именно ему, так пусть он и подскажет, на что Вам надо обратить внимание в своей духовной жизни, а какие вещи маловажны.
Со временем, приобретя навык в исповеди, Вы научитесь не отцеживать комара.