Здравствуйте. На вопрос, можно ли ругать диавола, батюшки отвечают, что не нужно, и приводят примеры (Мф. 4) и (Иуд.1:9). Но разве сатана втыкал свои «щупальца» в Господа или Архангела Михаила? С ними он спорил, разговаривал. А попробовал бы воткнуть, насильно склоняя к своей воле, не получил бы сдачи огненным мечом? Или для чего тогда меч? Для каких ситуаций? Говорится, что сатана груб, но грубости не выносит. Матерщину я не произношу, но как мне уберечься от его насилия?
3 Ответа
Здравствуйте!
Лучшее оружие против искушений — полное игнорирование лукавого и обращение ума к молитве. Вступать с ним в перепалку или ругаться крайне опасно.
Темноту не прогоняют криком, а просто зажигают свет. Когда Вы пытаетесь ругать врага, Вы уже вступаете с ним в контакт и незаметно заражаетесь духом гнева. Меч Архангела Михаила — символ несокрушимой благодати, а не орудие для перебранки. Дьявол не выносит лишь одного — искреннего смирения. Он может пугать, но лишен власти насильно подчинить Вашу волю. При наваждении самое верное действие — отвернуться от него и помолиться. Собака лает на прохожего, но разумный человек не встает на четвереньки, чтобы лаять в ответ, а спокойно продолжает свой путь.
Молитва, исполнение заповедей Божьих, участие в Таинствах Церкви и отсутствие зацикленности на дьяволе - это то, что нужно для успешной победы над дьяволом. Свт. Иоанн Златоуст так говорил о могуществе дьявола:
Господь сделал его прахом, попираемым ногами нашими, стоит нам только захотеть. Взгляни теперь – какое нам посмешище, какое унижение – того, кого получили власть попирать, видеть нависающим над головами нашими? Если нам угодно – он велик, если мы захотим – делается малым: если мы блюдем себя и остаемся со своим Царем, он сжимается, и в бою ничем не превосходит малого ребенка; а если мы отступим от Царя Нашего, то тот, обнаружив нас лишенными этой великой защиты, сильно раздувается и рычит, скрежещет зубами.
У ангелов нет мечей, как и крыльев. Это иконографические символы.
«У дьявола, помимо незаконной и ущербной власти и обмана, которые он применяет, не осталось ничего: он может воздействовать на нас только с нашего добровольного согласия и желания и по Божьему попущению и произволению. Нечистый нападает и борется с человеком путем внушения злых помыслов, но без какого-либо насилия над (свободным) волеизъявлением человека. Только от человека зависит принять или не принять нападение помыслов. Тогда чего вы, христиане, боитесь дьявола, который ничего не может сделать с вами против вашей воли? Скорее дьявол должен бояться вас, а не вы его, ибо в ваших руках всеоружие Бога: крестное знамение, которым вы на расстоянии поражаете всех демонов; обоюдоострый меч – страшное имя Господа нашего Иисуса Христа, которого боятся и трепещут бесы. И если вы хотите соблюсти заповеди Господни и быть истинными воинами Небесного Царя, то у вас нет нужды ни в магии, ни в каком ином дьявольском измышлении, ибо вы попираете его своими ногами, как зверя, малую пичужку, скорпиона и муравья. Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам (Лк.10:19). Таким образом, стоит вам только пожелать, и дьявол умалится и уничижится, так что не превзойдет силой даже младенца. И опять же, если вы захотите, то дьявол на ваших глазах станет таким огромным, что начнет рычать и порываться поглотить вас, подобно крупному льву».
прп. Никодим Святогорец