Возникли вопросы, но не могу задать его духовнику, так как духовника пока и нет. Вопросы, в основном, касаются только пищи. Духовный аспект поста разумею.
1. Посты бывают разной строгости. В один день нельзя есть рыбу, в другой день можно. В один день можно принимать пищу без масла, а в другой день можно и с маслом. В один из дней сухоядение, а в другой день не принято вообще вкушать пищи. На сайте в календаре написано: «В монастыре: сухоядение». Следовательно вопрос: устав, который прописан для монастырей, нужно соблюдать и мирянам (или иначе: устав один для всех или только для монахов)? Им(мирянам) тоже следует ограничиться в этот день сухоядением? Или же для мирян дозволено послабление и они могут ограничиться в этот день растительной пищей без рыбы?
2. Близкий человек воцерковленный. Оба соблюдаем пост. Но исходя из 1 пункта, непонятно, какую меру соблюдать мирянину. Близкий человек очень переживает за здоровье (нервная работа и с плавающим графиком в большую сторону), поэтому не рекомендует и против сухоядения и отказа от пищи. Можете, пожалуйста, рассудить?
5 Ответов
Вы начните пока с возможной для Вас меры с учетом здоровья и объективных возможностей. Может быть, дальнейшее будет для Вас неактуально, но скажу о собственном опыте. В период своего воцерковления я в нестрогие посты ел рыбу кроме среды и пятницы, а растительное масло - вообще всегда. Великим постом свободно ел пищу с маслом и даже не задумывался об этом.
С годами, особенно после принятия священного сана, я пришел в покаяние и понял, что это было нехорошо. Мне нередко приходилось видеть весьма престарелых людей (за 70 и даже под 80), которые постились без масла. После этого (и до сего дня) я стараюсь по возможности воздерживаться от масла в среду, пятницу и строгие дни постов, когда нет праздников от славословия и выше. Но это не сухоядение, а просто вареная пища без масла. Увы, иногда не получается и так поститься, особенно если я питаюсь не дома, а в монастыре, где служу, в гостях или где-то еще.
Вместе с тем, надо понимать, что пост предполагает не только качество, но и количество пищи. Поэтому важно не объедаться, не кушать вне общей трапезы, а в идеале воздерживаться и от завтраков в такие дни.
Как видите, даже сейчас моя мера пищевого поста весьма далека от уставной. О посте же духовном и говорить нечего.
Поэтому усердно молитесь Богу о помощи в посте и старайтесь поститься телесно без хитростей. Если в чем-то будете нарушать пост - кайтесь и просите Бога о помощи на будущее. И так постоянно. Постами включите в свое молитвенное правило краткую молитву о помощи в постных трудах. Телесный пост очень важен для формирования навыков воздержания, осознания своей немощи и укрепления в надежде на милосердие Божие.
Можете взять себе в качестве ориентира этот фрагмент из книги Основы православного нравственного учения (подготовлена Синодальной библейско-богословской комиссией РПЦ):
Правила соблюдения поста, содержащиеся в богослужебном уставе (Типиконе), являются монастырскими; особого устава для мирян не существует.
Тем не менее на практике некоторые миряне следуют монастырскому уставу. Другие соблюдают менее строгий пост, например, допуская вкушение морепродуктов в дни Великого и Успенского постов. Обычной практикой мирян является вкушение рыбы по средам и пятницам в течение всего года, а также вкушение рыбы в Рождественский и Петров посты.
Практика, касающаяся правил воздержания от пищи для мирян в постные дни, в Русской Православной Церкви основывается на индивидуальном подходе, учитывающем возраст, семейное положение и состояние здоровья каждого православного христианина. Меру поста желательно согласовывать с духовником.
При этом для всех православных христиан пост является временем сугубого духовного бодрствования, борьбы со страстями, воздержания от развлечений и от употребления чрезмерного количества пищи.
Поститесь с рассуждением. Чтобы не было так, что «здоровье не позволяет, а я буду соблюдать некую меру, потому что так где-то написано».
«Пост может быть различен; для человека, воспитанного в неге, пост может быть такой, а для воспитанного в простом и грубом состоянии – другой: потому что для одного ничего не значит употреблять самую грубую пищу и быть здоровому, или пробыть без пищи несколько дней, а для другого большая перемена в пище может быть очень ощутительна и даже вредна. И потому для всякого вообще пост наипаче есть воздержание и строгая умеренность в употреблении пищи. Следовательно, употребляй пищу умеренно, а наипаче старайся обуздывать пожелания тела и совсем не исполняй его прихотей, ненужных для сохранения здоровья и продолжения жизни, – и тогда пост твой будет истинный»
Святитель Иннокентий Вениаминов
Кирилл, духовная жизнь требует рассудительности и твердости. Устав един для всех — разделения на монашеский и мирской пост не существует. Эти правила задают идеальную норму и безопасный маршрут к цели для каждого христианина. Пост закаляет волю и учит управлять желаниями. Послабления обсуждаются лично с приходским священником, если нет духовника, а не устанавливаются самовольно.
Воздержание сродни тренировке в спортзале. Базовая инструкция одна, но грамотный тренер всегда подберет рабочий вес по силам, чтобы мышцы укреплялись, а не рвались.
Нервная работа и сложный график — повод не для самовольной отмены устава, а для беседы со священником на приходе. Придите с близким человеком в храм, и батюшка благословит каждому свою меру воздержания, которая принесет духовную пользу и не сломит Ваших сил. Верный в малом и во многом верен (Лк.16:10).