6 Ответов
Действительно, Великий пост и пост среды и пятницы являются каноническими постами, которые существуют в Церкви не только в силу обычая, но и формально закреплены соборами Церкви с наказанием за их нарушение. Что касается прочих постов, то они закрепились в нынешнем виде в силу обычая уже во втором тысячелетии. Но это не значит, что они являются необязательными, поскольку при определенных условиях, обычай в церкви приобретает силу закона. Также см. Являются ли постные предписания Типикона обязательными для людей, живущих в миру?
Здравствуйте!
Соблюдение всех постов мирянином обязательно, однако мера строгости подбирается индивидуально, и отступление от буквы Устава не является безусловным грехом. Пост служит инструментом настройки души, а не самоцелью.
Пост дан человеку, а не человек посту. Великий пост, среда и пятница закреплены строгими канонами, остальные говения укоренились позже. Монастырский устав переносится в мирскую жизнь с рассудительностью. Если здоровье или обстоятельства требуют послаблений, Церковь идет навстречу.
Любовь всегда выше правил. Воздержание без преображения сердца превращается в обычную диету. Смысл заключается не в анализе содержимого тарелки, а в очищении от страстей.
Мирянам следует соблюдать все посты, установленные Церковью. Они не отменяются для живущих в миру, а мера телесного воздержания определяется индивидуально вместе с духовником. Разделения на обязательные и не обязательные периоды воздержания не существует, разница кроется исключительно в мере строгости.
Разумный христианин должен не снижать для себя планку требований по посту, но добросовестно выполнять меру, установленную Церковью. А она такова, по катехизису:
539. Какой важнейший пост в православной Церкви?
Важнейшим постом является Великий пост, или святая Четыредесятница.
542. Почему положено поститься в среду и пятницу?
Поститься положено в среду – в воспоминание предания Господа нашего Иисуса Христа на страдание, а в пятницу – в память самих Его страданий и смерти.
543. Почему положены другие посты в православной Церкви?
Рождественский и Успенский посты учреждены для того, чтобы предварительным подвигом воздержания почтить следующие за этими постами праздники рождества Христова и успения Пресвятой Богородицы; а пост в память святых апостолов – для подражания апостолам, которые постились, готовя себя для дела Евангельской проповеди (Деян. 13:3).
Как видите, малые посты являются обязательными для всех христиан, которые способны поститься. Ясно, что в той или иной форме посты послабляются для детей, стариков, больных, беременных. Но и они должны сколько-нибудь стараться поститься ради Бога.
Пост не является самоцелью. Смысл поста - в воздержании от определенной пищи и развлечений ради Бога и молитвы, чтобы вести более внимательную духовную жизнь и тщательнее исполнять заповеди.
Таким образом, в целом посты очень полезны для христиан. Как священник я вижу это и из искушений, которые часто начинаются именно постами. Такого рода искушения - это противоборство диавола, который пытается препятствовать нашим телесным и духовным трудам.
Канонические правила Православной Церкви предписывают соблюдение среды, пятницы и Великого поста. Остальные многодневные посты вошли в обиход Церкви позже, чем были установлены эти каноны. Но это не значит, что не стоит их соблюдать - они уже не одно столетие являются укоренившейся традицией Православной Церкви. Что же касается «мирянского» устава поста, то его просто не существует, Устав для всех один.
У меня даже такого вопроса не возникало, я вошёл в Церковь, узнал её обычаи и стал их соблюдать. Слово обязаны несколько режет слух, хотя вполне приемлемо. Мне кажется, что для христианина естественно соблюдать посты.
О. Евгений, прошу дать автору ответ на заглавный вопрос: следует ли мирянину поститься в малые посты или нет? Потому что если не следует, то и послабления не нужны.