6 Ответов
Действительно, Великий пост и пост среды и пятницы являются каноническими постами, которые существуют в Церкви не только в силу обычая, но и формально закреплены соборами Церкви с наказанием за их нарушение. Что касается прочих постов, то они закрепились в нынешнем виде в силу обычая уже во втором тысячелетии. Но это не значит, что они являются необязательными, поскольку при определенных условиях, обычай в церкви приобретает силу закона. Также см. Являются ли постные предписания Типикона обязательными для людей, живущих в миру?
Здравствуйте!
Соблюдение всех постов мирянином обязательно, однако мера строгости подбирается индивидуально, и отступление от буквы Устава не является безусловным грехом. Пост служит инструментом настройки души, а не самоцелью.
Пост дан человеку, а не человек посту. Великий пост, среда и пятница закреплены строгими канонами, остальные говения укоренились позже. Монастырский устав переносится в мирскую жизнь с рассудительностью. Если здоровье или обстоятельства требуют послаблений, Церковь идет навстречу.
Любовь всегда выше правил. Воздержание без преображения сердца превращается в обычную диету. Смысл заключается не в анализе содержимого тарелки, а в очищении от страстей.
Мирянам следует соблюдать все посты, установленные Церковью. Они не отменяются для живущих в миру, а мера телесного воздержания определяется индивидуально вместе с духовником. Разделения на обязательные и не обязательные периоды воздержания не существует, разница кроется исключительно в мере строгости.
Разумный христианин должен не снижать для себя планку требований по посту, но добросовестно выполнять меру, установленную Церковью. А она такова, по катехизису:
539. Какой важнейший пост в православной Церкви?
Важнейшим постом является Великий пост, или святая Четыредесятница.
542. Почему положено поститься в среду и пятницу?
Поститься положено в среду – в воспоминание предания Господа нашего Иисуса Христа на страдание, а в пятницу – в память самих Его страданий и смерти.
543. Почему положены другие посты в православной Церкви?
Рождественский и Успенский посты учреждены для того, чтобы предварительным подвигом воздержания почтить следующие за этими постами праздники рождества Христова и успения Пресвятой Богородицы; а пост в память святых апостолов – для подражания апостолам, которые постились, готовя себя для дела Евангельской проповеди (Деян. 13:3).
Как видите, малые посты являются обязательными для всех христиан, которые способны поститься. Ясно, что в той или иной форме посты послабляются для детей, стариков, больных, беременных. Но и они должны сколько-нибудь стараться поститься ради Бога.
Пост не является самоцелью. Смысл поста - в воздержании от определенной пищи и развлечений ради Бога и молитвы, чтобы вести более внимательную духовную жизнь и тщательнее исполнять заповеди.
Таким образом, в целом посты очень полезны для христиан. Как священник я вижу это и из искушений, которые часто начинаются именно постами. Такого рода искушения - это противоборство диавола, который пытается препятствовать нашим телесным и духовным трудам.
Канонические правила Православной Церкви предписывают соблюдение среды, пятницы и Великого поста. Остальные многодневные посты вошли в обиход Церкви позже, чем были установлены эти каноны. Но это не значит, что не стоит их соблюдать - они уже не одно столетие являются укоренившейся традицией Православной Церкви. Что же касается «мирянского» устава поста, то его просто не существует, Устав для всех один.
О. Евгений, прошу дать автору ответ на заглавный вопрос: следует ли мирянину поститься в малые посты или нет? Потому что если не следует, то и послабления не нужны.