Здравствуйте!
Я воцерковлён уже два с половиной года, а два месяца назад начал обучение на журфаке МГУ. Здесь я столкнулся с некоторыми серьёзными трудностями.
У нас есть курс по античной литературе, в рамках которого преподавательница (убеждённая материалистка) рассказывает нам множество вещей, противоречащих христианству (как то - о концепциях эволюционного происхождения религии по Тайлору (тотемизм-фетишизм-анимизм-политеизм-монотеизм) или о сохранении в христианстве языческих элементов.
Отдельного внимания заслуживает тот факт, что мы изучаем Библию (ВЗ) с крайне секулярных позиций (как результат фольклора и мифологии еврейского народа, имеющего, по Фрезеру, много параллелей с мифами других этносов).
Все эти концепции для меня не то чтобы новые - я давно видел и их, и некоторые ответы на них. Но мне, как христианину, крайне тяжело изучать и Писание, и феномен религии с таких позиций, не колеблясь при этом в вере.
Как избавиться от сомнений? Что делать в такой ситуации? Спасибо.
4 Ответа
Здравствуйте! Надо держать в голове, что все подобные рационалистические теории являются гипотезами конкретных людей, во многом основанными на определенных философских предпосылках и предпочтениях этих самых лиц. Нужно всегда различать факты, источники и их интерпретации. Было бы ошибочно считать, что гипотезы безбожников научны в противоположность объяснениям, которые дают верующие. Если преподаватель не просто знакомит студентов с различными религиоведческими теориями, а выдает их за единственно верные и научные, это совершенно неправильный и нечестный подход.
Что касается эволюционной теории по Тайлору, то эта теория XIX века давно устарела в религиоведении, поскольку она опровергается накопленными в XX веке данными антропологии религии. В вузовском учебнике История религий под ред. В.Ю. Лебедева и А. М. Прилуцкого (я по нему изучал историю религий) отмечается, что эта теория - кабинетная абстракция, которая не подтверждается данными полевых исследований. Тоже самое касается и работ Фрезера. Это типичный пример того, как личные убеждения исследователя вместе с популярной философией того времени влияют на интерпретацию исторического материала. Из одних и тех же фактов исследователи делают разные выводы. Например, история грехопадения находит параллели в большинстве культур. Кто-то скажет, что это подтверждает его легендарность, а кто-то найдет в этом следы общего для человечества предания.
Поэтому, Андрей, я рекомендую Вам попроще относиться к тому, что говорит преподаватель. Для Вас это хороший повод более глубоко изучить альтернативные интерпретации этих тем у христианских исследователей. И помните: есть факты и есть их интерпретации.
Как из тотемизма произошёл фетишизм понятно, но как из политеизма мог произойти монотеизм? Это же абсурд. Иудейская вера тысячелетиями была окружена язычниками-политеистами и очень отличалась от них. Теми же язычниками впоследствии Христос не воспринимался, как Бог. Христианство ими принималось за искусное волхвование, так они воспринимали все чудеса, включая и мученичество. Сам факт лютых гонений на христианство от язычников говорит о непримиримом антагонизме их. Всё это можно найти в исторических сведениях той эпохи. И как тут монотеизм вдруг родился от своего врага? Такое в мире бывает? Потому все эти рассуждения атеистов о происхождении христианства от чего-то бывшего ранее не имеют под собой никаких научных оснований. Это всё псевдонаука.
Но это только общие рассуждения. Для научного обоснования несостоятельности взглядов Вашей учительницы относительно христианства Вам придётся изучать христианскую апологетику. Вот по ссылке хороший научный труд по этому вопросу. Вам придётся отстаивать христианский взгляд на мир. Возможно и пострадать за это в виде нехорошей оценки. Примите это как исповедничество Христа.
Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами (Мк.8:38).
Если хорошо подготовитесь, то постыдится она, а не Вы. Помолитесь, попросите помощи у Бога, Царицы Небесной и святых апостолов. Помощи Божьей Вам.
Андрей, марксизм - это следствие крайней духовной слепоты души и ее духовной смерти. Атеисты видят мир под каким-то особенным углом, выбирая из всех цветов спектра лишь некоторые, причем они их творчески интерпретируют и разбавляют собственными домыслами. Вы понимаете, какова степень достоверности их аргументов и выводов. Вместе с тем, собранная ими фактическая база для профанов выглядит убедительно, особенно если не знать допущенные ими искажения и интерпретации.
Ссылки на Тайлора и Фрезера показывают даже и теоретическую импотенцию Вашей преподавательницы. Как можно в наше время всерьез ссылаться на авторов XIX века, если с тех пор накоплено множество новой этнографической и религиоведческой информации, а старые факты и оценки нередко радикально переосмыслены в свете новых открытий?
Итак, Вам необходимо изучить теорию вопроса. Я не глубокий специалист, но все-таки имею духовное образование и могу дать несколько ссылок, а дальнейшее узнаете по мере изучения вопроса. Базовым учебником по религиоведению можно взять эту книгу о. Георгия Максимова. Достаточная фактическая база содержится также здесь и здесь. Я думаю, для аргументированного ответа на занятиях Вам хватит этого материала. Например, о. Георгий так пишет о мифологической теории:
Метод мифологического объяснения в религоведении подвергся серьезной критике. Многие исследователи обвиняли его сторонников в предвзятости, отмечая, что во всякой действительной истории можно указать на «мифологические» черты, если изначально задаться целью найти их. Например, французский физик Ж.Б. Перес в 1827 г. опубликовал ироническую статью, в которой, пользуясь методом Дюпуи, доказывал, что Наполеон никогда не существовал, а рассказы о нём не более чем вариация древнего солярного мифа – подобно восхождению солнца, правление Наполеона началось после его прибытия с Востока и завершилось закатом в морях Запада, 12 его маршалов означают знаки зодиака, 4 брата – времена года; подобно богу солнца Аполлону он родился на острове и имел трёх сестёр, как и другие солнечные божества, одержал победу над олицетворением зла (французской революцией) и т.д. (...)
Критиковалось и приложение этого метода к христианству. Святитель Николай Сербский писал: «Нет, нет и нет: христианство не могло родиться от языческих религий и философий. Ибо рождающееся всегда сходно с тем, от чего рождается. Однако христианская вера настолько не была похожа на веру еврейскую, что евреи распяли Христа, Основателя новой веры. Не говоря уже о других религиях и философиях».12 Действительно, в рамках этой гипотезы остается необъяснимым: почему, если христианство – продукт смешения элементов иудаизма и язычества, оно, во-первых, было столь враждебно встречено Римом, принимавшим множество религий и мировоззрений, а во-вторых, и само столь принципиально отрицало язычество? Если бы христианство было естественным порождением язычества и иудаизма, то оно не было бы тем, как определил его Апостол Павел: «для иудеев соблазн, а для эллинов безумие» (1Кор.1:23).
С христианской точки зрения, факты тех или иных совпадений могут быть объяснены такими причинами, как: 1) единство человеческого духа, одинаково проявляющегося в разные времена у разных народов; 2) единство той духовной реальности, из соприкосновения с которой вырастает всякая религия; 3) наличие памяти об истинном предании, сохранявшемся у человечества со времен Адама и Ноя.
А эта статья специально посвящена теории «языческих заимствований» в христианстве.
Но понятно, что положительное знание важнее отрицательного. Поэтому советую Вам начать чтение святых отцов, раскрывающих глубину взаимоотношений христианина с Богом. Не для преподавательницы, а для самого себя. Например, можно начать с «Четырех слов о молитве» свт. Феофана Затворника и «Духовных бесед» прп. Макария Великого. Очень полезно также почитать «О жизни Моисея законодателя» свт. Григория Нисского. Не считайте это дело маловажным, потому что рано или поздно непонимание правильного пути восхождения к Богу приведет Вас к духовному тупику. Если бы я в Вашем возрасте с верой и разумно прочитал эти книги, это избавило бы меня самого от многих духовных заблуждений и жизненных ошибок.
Андрей, если Вы человек воцерковленный, то должны понимать, что есть множество трудов, которые не идут вразрез с учением Церкви, есть и множество трудов святых отцов. Изучайте их параллельно с тем, что предлагают в ВУЗе. Тогда всегда Вам будет что ответить тем, кто будет настойчиво пропагандировать чуждые вере в Бога теории.