Здравствуйте. Можно ли использовать краткое правило Серафима Саровского как постоянное правило, вместо утренних и вечерних молитв
4 Ответа
Конечно, если Вы относитесь к той категории людей, которым это правило было рекомендовано. Это люди неграмотные и чрезмерно занятые физическим трудом, которые знали наизусть лишь несколько основных молитвословий. Судя по Вашему вопросу, это не Ваш случай.
Кроме того, обращу внимание, что правило прп. Серафима предполагает не только семь кратких молитвословий, но и постоянную внутреннюю молитву: до обеда Иисусову, после обеда - «Богородице Дево». Это и правильно: если человек занят тяжелым крестьянским трудом, то ум у него свободен и может быть обращен к Богу. В условиях города это сделать гораздо сложнее. А простое чтение нескольких кратких молитв весьма далеко от задумки прп. Серафима.
Здравствуйте, Артемий!
Краткое правило преподобного Серафима Саровского – это, бесспорно, драгоценный дар и настоящий спасательный круг для тех, кто только начинает свой путь к Богу, или же оказался в очень стеснённых обстоятельствах.
Однако для полноценной, глубокой и регулярной духовной жизни, для углубления нашего общения с Господом, этого недостаточно. Церковь, наша заботливая Мать, предлагает нам богатство утренних и вечерних молитв, которые подобны полноценному духовному питанию. Они помогают нам возрастать, очищаться и укрепляться в вере, выстраивая полноценный диалог с Творцом.
Преподобный Серафим дал своё правило как необходимый минимум, как отправную точку, чтобы человек не остался совсем без молитвы. Но по мере сил и возможностей, мы призваны не только к этому минимуму, но и к полному участию в жизни Церкви – через Таинство Покаяния, Причастие и регулярное общее богослужение. Ведь именно в полноте церковной жизни мы обретаем полноту общения с Богом и движемся к вечному спасению.
Церковью не регламентируется объем и содержание домашнего молитвенного правила. Молиться кратко и регулярно - это лучше, чем совсем не молиться. Но действительно ли у Вас есть необходимость сократить правило до самого минимума на постоянной основе? Об этом Вы должны хорошо подумать. Молитва ведь нужна Вам, а не Богу.
Правило прп. Серафима предназначено для начинающих в вере и для занятых тяжёлым трудом. Все остальные должны преуспевать в молитве, чтобы снискать бо́льшую благодать Божию:
Господь не оставляет трудящихся для Него и долго предстоящих Ему, какою мерой они мерят, такою мерит и Он (см. Мф. 7:2), и соответственно обилию истинных слов их молитвы посылает в душу их обилие света, теплоты духовной, мира и радости. Хорошо продолжительно и непрестанно молиться, но «не все вмещают слово сие, но кому дано... Кто может вместить, да вместит» (Мф. 19:11, 12). Не могущим вмещать продолжительной молитвы лучше творить молитвы краткие, но с горячей душой.
Симфония по творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского