Здравствуйте! Хотела спросить, можно ли читать Великий акафист Пресвятой Богородице дома в то время, когда хочется? Или он только в Субботу Акафиста читается?
Также хотела бы узнать, почему в «Каноне о болящем» речь идёт то от первого лица, то от третьего? Получается, как будто молящийся сначала молится о себе как о болящем, а потом - о другом болящем лице. И можно ли дома читать этот канон за крещеного, но неверующего болящего родственника? Смущает, что в каноне есть слова о прихождении исцелившегося (этого бывшего болящего) в храм и славлении им Бога, о том, что бывший болящий исполнит обеты, данные Богу им, болящим, в болезни... Просто неверующий, за которого молились, не пойдет же в храм. Получается, молящийся за неверующего обманывает Бога? С другой стороны, хочется читать этот канон в надежде на милосердие Божие к болящему и по любви к этому болящему...
3 Ответа
Весьма хорошо читать Великий акафист дома всегда, когда есть желание усердно помолиться Божией Матери.
Канон за болящего читается не самим болящим, но за него. Однако иногда читающий как бы в своем лице представляет болящего, который так слаб, что уже не может сам и молиться.
Не думаю, что уместно читать этот канон за неверующего, ведь в каноне постоянно подчеркивается вера болящего, например:
При́зри, Го́споди, на на́ше смире́ние и не помяни́ беззако́ний на́ших, но ве́ры ра́ди боля́щаго, я́ко прокаже́ннаго, сло́вом исцели́ ему́ боле́знь, да Твое́, Христе Бо́же, сла́вится и́мя.
Ду́шу мою́, Го́споди, во гресе́х вся́ческих, безме́стными дея́ньми разсла́блену, воздви́гни Боже́ственным Свои́м человеколю́бием, я́коже и разсла́бленнаго воздви́гл еси́ дре́вле, да зову́ Ти спаса́ем: ще́дре Христе́, даждь ми исцеле́ние.
Да и Вы справедливо сказали об обетах болящего, которые тот не желает давать Богу.
Поэтому лучше поищите другие молитвословия, более подходящие для неверующего. И преимущественно молитесь, конечно, чтобы Господь дал ему уверовать в болезни и не умереть в безбожии.
Здравствуйте! Милости Вам Божией.
Великий акафист Богородице можно читать дома в любое время. Его торжественное пение в храмах в Субботу Акафиста (на пятой неделе Великого поста) — это особое уставное богослужение. Но Ваша личная, келейная (домашняя) молитва к Богородице этим днём никак не ограничена. Молитесь, когда душа просит.
Канон о болящем и молитва за неверующего
Смена лица в каноне (с «я» на «он/она») — это особенность богослужебных текстов, позволяющая использовать их и для себя, и для молитвы за другого (вставляя имя).
Молиться этим каноном за крещеного, но неверующего, не только можно, но и правильно. Не смущайтесь словами об «обетах» и «приходе в храм». Вы же не констатируете свершившийся факт, Вы просите о нём.
Это не обман. Это молитва-надежда. Вы просите Бога о полном исцелении: и телесном, и, что важнее, духовном. Вы просите о чуде, чтобы человек, получив помощь, сам осознал, Кто ему помог, и пришёл в храм с благодарностью. Ваша любовь и молитва — это самое ценное.
Помимо этого, конечно, очень важна и церковная молитва — подавайте записки о его здравии на Литургию и молебны.
- Читать акафист Богородице можно в любое время.
- Читать данный канон за неверующего неуместно. Лучше своими словами попросить о том, чтобы эта болезнь послужила ко благу души больного и он обратился к Богу с верой и покаянием в своих грехах. Хотя телесное здоровье является одним из основных человеческих благ, здоровье души является более значимым в перспективе вечной жизни.