Как известно, мы молимся об усопших, крещёных поминаем в Церкви, некрещёных - в келейной молитве.
А можно ли келейно молиться за известных евангельских грешников, например, за Иуду Искариота? Является ли такая молитва грехом?
4 Ответа
Богоугодная молитва - это молитва, которая согласна с желаниями Бога. Бог не желает спасения ни Иуде, ни другим грешникам, умершим в тяжких нераскаянных грехах. По правосудию Божию этим людям уже определено наказание. Поэтому Богу неугодна такая молитва и Он ее не исполнит. Следовательно, это грех. Важно понять, что молимся мы не для того, чтобы воля Божия изменилась (это невозможно), а чтобы она исполнилась.
Вот что говорит об этом автор известного богословского трактата О церковной иерархии:
Стал ли бы в самом деле священноначальник, истолкователь богоначальной Правды, испрашивать когда-нибудь того, что не было бы вполне приятно Богу и дарование чего не было бы Им боголепно обетовано?! Потому-то он не испрашивает этого усопшим, непричастным освящения, не только потому, что в таком случае он отступил бы от долга истолкователя воли Божией и дерзнул бы священноначальническое действие совершить по собственной воле, а не по движению от Тайносовершителя, но и потому, что не получил бы исполнения этой нечистой молитвы, услышав по справедливости от праведного слова Божия: Просите, и не приемлете, зане зле просите (Иак.4:3). Итак, божественный священноначальник испрашивает того только, что Богом обетовано, и благоприятно Ему.
О том же говорит свт. Григорий Великий:
Какая и ныне причина того, что святые люди не молятся за умерших людей неверных и нечестивых, как не та, что узнали об них, как об осужденных на вечное наказание, и потому не хотят приносить тщетную молитву пред лицом Праведного Судии? Если же ныне живущие праведники не сострадают умершим и осужденным нечестивцам, когда сами сознают нечто достойное осуждения в своей плоти, тем строже будут смотреть на мучения нечестивых тогда, когда, свободные от всякой тленной страсти, еще тверже и полнее усвоят себе святость.
Во-первых, надо помнить, что мы не милосерднее Самого Бога. Господь сделал всё, чтобы Иуда спасся и не совершил свой грех. Если бы он не предал, Господь нашёл бы другой способ совершения пророчеств. Необходимости в предательстве не было, это свободный выбор Иуды. Господь только использовал его предательство для совершения нашего спасения. Как и в большинстве случаев для верующих в Него Господь обращает зло, направленное против них на добро. Именно поэтому Мефистофель, а за ним и Воланд сказали: «Я та сила, которая вечно желает зла и вечно совершает добро». Потому что всемогущий Бог обращает зло на добро.
Что же касается Вашего вопроса о возможности молиться за одного из самых великих грешников на земле и будет ли это грехом, думаю, что молиться можно и грехом это не будет. Были святые, которые молились за спасение всего человечества и Господь не вменял это им в грех. Один даже дерзнул молиться за бесов, однако эту молитву Господь не принял. Однако надо помнить, что святые говорили:
Молиться за других - это кровь проливать.
За такой молитвой обязательно последуют скорби от бесов. Святые их выдерживали. А Вы выдержите, когда бесы станут явно на Вас нападать? Ведь не зря же старцы предостерегают молиться за самоубийц. Бесы такого «молитвенника» могут загнать в петлю. Ладно, если это кто-то из близких. А Иуда кто Вам?
Такая молитва была бы бессмысленна. Личность Иуды молитвенно осмыслена в богослужении Великой Пятницы, рекомендую вам почитать.