Можно ли обмануть дьявола?

Конечно!

Господь перехитрил дьявола.

«Но мы имеем из Божественного Писания свидетельство того, что для Бога все возможно, никто не может сопротивляться Его Божественной власти. Из глубины Своей мудрости и человеколюбия, ради нашего спасения Бог Сам благоизволил вочеловечиться, пострадать, сойти в ад и извести из ада Адама и род его. И так Он Божественной мудростью ПЕРЕХИТРИЛ дьявола, спас весь мир и доныне спасает. Ибо это свойственно благому и человеколюбивому Богу, устраивающему все Своей неизреченной и непостижимой мудростью.
(Св. Иосиф Волоцкий. Просветитель. 4 слово).

Человек, который служит Богу и отгоняет злые мысли, сам по себе для дьявола не досягаем, потому что дьявол не видит человеческие помышления, а только те, которые сам ему влагает.
Если жить по Богу и гнать от себя греховные мысли, то дьявол, не ведающий мысли челвоека, навсегда «останется в дураках».

Если быть с Богом, в Его Церкви, то обмана с Вашей стороны и не потребуется. Ваш Покровитель будет сильнее диавола, а значит, и Вы вместе с Ним.

Когда диавол пытается «наезжать» на христианина, то христианин зовет на помощь Бога, и диавол убегает.

С уважением,

Если Вы имеете в виду согрешить, но не попасть в его власть, то это очень самонадеянно.

Есть по этому поводу притча:

В Египте жил один пустынник-монах. И вот бес, после многолетней борьбы с ним пообещал ему, что не будет его больше угнетать никакими искушениями, только бы он совершил один какой-либо грех из трёх. Он предложил следующие три греха: убийство, блуд и пьянство.

— Соверши, — говорил он, — какой-либо один из них: или человека убей, или соблуди, или один раз упейся — и дальше ты пребудешь в мире, и после этого я уже не буду тебя искушать никакими искушениями.

Пустынник же тот подумал про себя так: «Человека убить — страшно, ибо это есть и само по себе большое зло, и заслуживает смертной казни как по божьему суду, так и по гражданскому. Совершить блуд, стыд, погубить хранимую до того чистоту тела — жаль, и гнусно оскверниться не познавшему ещё этой скверны. Упиться же один раз, кажется, небольшой грех, ибо человек скоро протрезвляется сном. Итак, пойду я, упьюсь, чтобы бес больше не угнетал меня, и мирно я буду жить в пустыне». И вот, взяв своё рукоделие, он пошёл в город и, продав его, вошёл в корчму и упился.

По сатанинскому действию случилось ему беседовать с некоей бесстыдной и прелюбодейной женщиной. Будучи прельщён, он пал с нею. Когда он совершал с ней грех, пришёл муж той женщины и, застав грешащего с женой, начал его бить, а он, оправившись, начал драться с тем мужем и, одолев его, убил.

Таким образом, тот пустынник совершил все три греха: блуд и убийство, начав с пьянства. Каких грехов он трезвый боялся и гнушался, те он смело совершил пьяный и через это погубил свои многолетние труды.

Обмануть, в смысле проявить благочестивую находчивость, можно. Известна подобная история из Патерика:

Об авве Феодоре и авве Лукии из Энатона Александрийского рассказывали, что их пятьдесят лет терзали помыслы перебраться в другое место, но святые обманывали их:

– Вот кончится зима, – обещали они, – уйдем отсюда.

А с наступлением лета говорили:

– Ну, после этого лета уйдем точно.

Такими обещаниями они обманывали помыслы и оставались на месте до смерти.