Можно ли православным христианам вкушать яблоки нового урожая до Преображения?

О. Евгений, хотел бы продолжить чтение ремарки из минеи: «Сей уста́в быва́ет и на смо́квах, и над про́чими овощми́, я́ве, я́ко времена́ их, ко́е когда́ приспе́ет». Тут вполне ясно указывается на необходимость творить аналогичный устав и над другими плодами «кое когда приспеет», т.е. когда они созреют. Таким образом, устав говорит о том, что нужно благословлять к употреблению и иные плоды в свое время, когда они поспеют. Это прямая проекция аграрного календаря на церковную практику. Ничего сакрального в невкушении винограда раньше Преображения нет, в тех местах, откуда пришел устав, виноград просто ещё не созрел. Нельзя кушать несмелый виноград. А вот яблоки, например, во многих местах спеют гораздо раньше 19 августа (тут большой привет нашему календарю, потому, что это ещё и 6 августа) и даже кое-где укрепилась традиция благословлять/освящать их на праздник Петра и Павла, т.е. на месяц раньше Преображения. Точно также можно поступать и со всеми другими плодами нового урожая в свое время, прочитывая молитву над ними, тем самым благословляя и сами плоды к употреблению и принесших/вырастивших их людей. Поэтому важны не яблоки или виноград, а то, что предлагает Церковь - благословение.

Не вполне понял причем тут Израиль, и где в уставе прописано, что из предыдущего винограда надо делать вино и сдавать в храм. Но как бы то не было, давайте не будем забывать, что происхождение устава - из монастырей, причем расположенных в известных географических широтах. Поэтому то, что актуально там, может быть совсем не актуально в других широтах. Например, где-нибудь за полярным кругом виноград и яблоки исключительно привозные. Проецировать неактуальный для тех широт устав на местные реалии мне видится, как минимум, странным.

Такая же ситуация с морепродуктами, разрешенным в посту. Там, откуда устав родом это дешёвая пища, куда дешевле рыбы или мяса. Именно поэтому она дозволена уставом, чтобы сэкономленные деньги потратить на то, чтобы накормить голодного. А где-нибудь в средней полосе России какой-нибудь кальмар стоит куда дороже выловленного в речке карася. Так что в этом случае является постной пищей - копеечный карась или догорущий кальмар? Правильный ответ - картошка. Но этот ответ совсем не актуален в северных широтах, где основная пища - рыба, а картошка вся привозная и стоит дороже рыбы.

К чему я это все? К тому, что уставом пользоваться надо не слепо, а разумно. Где яблоки поспели раньше Преображения - молитвой благословить к употреблению. Где нет картошки, пусть в посту едят рыбу. А если виноград и яблоки круглый год лежат на полках магазинов, то вообще нет никакого смысла обращаться к уставу для освящения этих плодов, поскольку люди, купившие их, не растили их и не принесли в храм на освящение плоды нового урожая. И тем паче выглядит странным грозить уставным запрещением не есть виноград весь август, если поел его до Преображения. Хотя бы потому, что уже большая часть августа уже прошла, а устав этот для братии монастыря, а не для многодетной мамки с 5 детьми, которые питаются от своего сада, в котором яблоки поспели ещё в июле.