Здравствуйте! Мучает вопрос. Я в церкви 5 лет, сейчас являюсь послушником, помогаю в алтаре и на клиросе. Два года назад поступил в семинарию было большое желание быть дьяконом. Год назад, когда был на первом курсе, подружился с девушкой, с которой вместе работали на одном предприятии ,6 лет, заключили брак, батюшка духовник, который благословлял поступать в семинарию был против брака. Он хочет,что бы я был его приемником. В семинарии учусь на заочном. Когда батюшке, после первого курса сказал, что хочу уйти я не смогу, он категорически против и сказал, что благословение не снимает Думать надо было зачем тогда брал благословение на учебу. Сейчас я нашел себя в парикмахерской сфере очень нравится и получаю от этого душевную радость. Батюшка не против, но говорит что это так временно, учиться надо в семинарии. Говорит благословение не снимает если ослушаюсь, то будут большие скорби. Почему я не могу заниматься, что мне действительно нравится в жизни, действительно если я уйду с семинарии то будут большие скорби? Я от Бога не отказываюсь, хочу ходить в церковь причащаться, быть в церкви. Но действительно если я не могу без благословения уйти из семинарии? я Бога прогневаю?
2 Ответа
Священник здесь явно превышает свои полномочия, потому что благословение на поступление в семинарию не может быть приказом, который нужно непременно исполнить. О таких пастырях говорил в свое время патриарх Алексий II:
Некоторые священнослужители, получившие от Бога в Таинстве Священства право на духовное руководство паствой, считают, что таковое право означает безраздельную власть над душами людей. Не памятуя о том, что отношения между духовником и духовными чадами должны строиться на основе взаимного уважения и доверия, таковые пастыри переносят сугубо монашеское понятие беспрекословного подчинения послушника старцу на взаимоотношения между мирянином и его духовным отцом, вторгаются во внутренние вопросы личной и семейной жизни прихожан, подчиняют себе пасомых, забывая о богоданной свободе, к которой призваны все христиане (см.: Гал.5:13). Подобные недопустимые методы духовного руководства в некоторых случаях оборачиваются трагедией для пасомого, который свое несогласие с духовником переносит на Церковь.
Говорит благословение не снимает если ослушаюсь, то будут большие скорби.
Это пример манипуляции, в сектах так тоже людей иногда запугивают. Важно осознать, что нельзя становится священником, не имея призвания к этому, против воли. Ничего хорошего из этого не выйдет. И даже окончание семинарии не предопределяет того, чтобы выпускник стал священнослужителем.
Здравствуйте, Алекс!
Отсутствие призвания к священству не является грехом, и честный отказ от рукоположения лучше, чем принятие сана без внутреннего горения. Церковные каноны строго запрещают рукополагать кого-либо против воли. Священство — это не карьера и не послушание, которое можно навязать, а свободный ответ души на призыв Божий.
Благословение священника — это молитвенное содействие, а не инструмент подавления воли. Ошибочно полагать, что Бог наказывает скорбями за выбор иной, честной профессии. Апостол Павел шил палатки (Деян.18:3), и этот труд не умалял его апостольского достоинства.
Ваше спасение созидается исполнением Евангельских заповедей и участием в Таинствах, а не наличием диплома семинарии. Служите Богу и людям на том месте, где Ваше сердце мирно и радостно. Оставайтесь почтительны к духовнику, но помните, что ответственность за Вашу жизнь и семью несете перед Богом именно Вы.
Спаси Господи! Настойчиво говорит, что с семинарии уходить нельзя, благословления нет ухода из семинарии, нужно до учиться, а там как Бог даст. А может ли быть, что он увидел, что я должен быть в священстве, может как-то Бог открыл это?
Священство невозможно без свободного и осознанного произволения самого ставленника. Господь не принимает служения по принуждению, даже если духовник убежден в своем видении. Завершить образование полезно ради богословских знаний, но помните: диплом семинарии не накладывает на Вас обязательства принимать сан
Спаси Господи!
Спаси Господи! Благодарю за уделённое время.