Можно ли вымолить душу из ада?

Посмертную участь определяет Бог. Это только Его привилегия. Молиться за усопших нужно, это приносит им облегчение, но молитва - это не заклинание, позволяющее избежать Суда.

Сделать это ТОЛЬКО при помощи молитвы, мне кажется нельзя. Трудясь во славу божию, молясь горячей молитвою, соблюдать пост, ходить в храм, подавать записки об упокоении и просить других молиться - только так есть шанс спасти человека. Но не во всех случаях. Все мы знаем об учении о 20 мытарствах. Чем выше человек поднялся по этим мастерствам, тем выше будет шанс вызволить его из ада. Если человек низвергся в преисподню на первом или на третьем мытарстве, шансы вызволить его оттуда будут равны нулю, т.к он сам выбрал эту участь и сам выбрал отпасть от Бога. То же самое касается и самоубийц. Их невозможно вызволить. Они сами сделали свой выбор. Как почувствовать? Скорее всего будет внутреннее умиротворение и душевное успокоение (равновесие).

– Люди рассказывают историю – не знаю, насколько она достоверна, – о молитве одного современного святого, который помог спастись своему духовному отцу. Речь об отце Ефреме Катунакском и старце Никифоре. Вы слышали эту историю?

– Я слышал ее от самого старца. Он нам много раз ее рассказывал. Когда старец Никифор почил, к сожалению, душа его не спаслась, и отец Ефрем узнал об этом через молитву. Тогда в течение трех лет отец Ефрем стал раздавать все, что старец Никифор оставил после себя – деньги, вещи и др., – в виде милостыни разным подвижникам, скитам, монастырям, чтобы те совершали литургии и молились о спасении души старца Никифора. Параллельно и сам он очень много молился, и это была пламенная молитва. Он спустился в ад своего старца и победил ад в самом себе. Он совершил огромный духовный труд. Как-то он мне говорил, что служил Литургию и увидел отказ Бога помиловать старца, он был подобен крепкой бетонной стене, и тогда он сказал Богу: «Господи, да, он попал в ад, но я, которого он мучил, я его прощаю, а Ты, Бог, Которому он ничего не сделал, разве Ты не можешь его простить?». Как видите, он боролся с Богом. Но не потому, что Бог более суровый, чем отец Ефрем, а потому, что все это было для того, чтобы активизировать духовные силы отца Ефрема. Наш святой старец Ефрем рассказывал нам, что постепенно он начал чувствовать, как душа его старца стала подниматься. Он же продолжал свой молитвенный подвиг, проливал слезы, служил литургии, поминальные службы, литии, пока не почувствовал, что душа старца окончательно спасена.

Из беседы с Митрополитом Лимасольским Афанасием.

Вымолить из ада возможно. О том, что это произошло, при необходимости будет дано знать.

«Исповедание православной веры Восточной Церкви» (определение 18):

Мы веруем, что души умерших, находятся в состоянии покоя или мучения, в соответствии со своими делами. Отделившись от своих тел, они немедленно переходят или к радости, или к печали и плачу; однако, общепризнанно, что ни их блаженство, ни осуждение не являются совершенными. Ибо совершенное блаженство, как и совершенное мучение, каждый получит после Всеобщего воскресения, когда душа соединится с телом, в котором жила добродетельно или порочно.

Те, кто впал в смертные грехи и не скончался в отчаянии, но еще живя в теле, покаялся, хотя и не принес никаких плодов покаяния (проливанием слез, стоянием на коленях, во время бодрствования в молитвах, сокрушением, утешением бедных и, наконец, выражением любви к Богу и ближнему своими делами, – тем, что Кафолическая Церковь с самого начала справедливо называла удовлетворением, эти и подобные им души, уходят в ад и терпят там наказание за те грехи, которые они совершили. Но они знают о своем будущем освобождении оттуда и бывают избавлены Высшей Благостью, благодаря молитвам священников и добрым делам, которые родственники каждого из них совершают для своих усопших; особенно же благодаря бескровной Жертве, приносящей наибольшую пользу, которую приносит всякий человек особенно за своих почивших родственников, и которую Кафолическая и Апостольская Церковь ежедневно приносит за всех вообще.

Конечно, это понятно, что мы не знаем времени их освобождения. Мы знаем и верим, что есть освобождение от такого их ужасного состояния, и что [оно произойдет] до Всеобщего воскресения и Суда; но когда, мы не знаем.