Здравствуйте!
Мой муж - татарин. Родился в Нижнем Новгороде у нас, говорят они в семье по-русски, но религия семьи все же ислам. Следовательно, он сам мусульманин. Однако говорит, что агностик. В мечеть не ходит, не постится, не молится (ну, есть распечатка на ночь читать только русскими буквами). Религию свою не изучал совсем, даже азы.
И вот в сентябре мы родили дочку. До зачатия договорились, что из уважения к моей религии не будет ребенок мусульманином/мусульманкой автоматически после рождения, а потом выберет религию сам(а). Но, конечно же, хочу, чтобы дочь стала православной христианкой. Молюсь и своими словами, и молитвы старца Амвросия Оптинского читаю. Но, конечно, настроена сделать все возможное, чтобы дочь сразу основы христианства узнала. С малолетства. Чтоб для нее было само собой разумеющееся, что сын Божий - это Иисус Христос, что есть Богородица, базовые основы чтоб знала. И лишь потом рассказать кратко чисто для общего развития об исламе. Вроде это и нарушение договоренности нашей с мужем, но зачем знания сразу об обеих религиях полноценно ей вывалить? Тем более, что муж и не религиозен. Для него не крестить дочь - это просто как из принципа. Ну, уважение к семье своей. Самый нейтральный вариант мы выбрали. Я ведь вообще не волновалась за это сперва… Бог уберег, что муж на религии по отцу (как в исламе) не настаивал.
Просто во-первых, как дочь душой может выбрать ислам, я не понимаю (и не хочу даже думать об этом), ибо отец (мой муж) дать ей в плане религии ничего не может, как минимум, ибо нельзя его верующим даже назвать + он ничего и не знает об исламе.
Во-вторых, бОльшую часть времени она будет проводить со мной. Весь день. Мама и бабушка мужа тоже в мечеть не ходят (бабушка раньше ходила, сейчас очень пожилая). На большие праздники они зовут домой муллу.
И вот, как бы я понимаю, что настроена «воинственно», собираясь по сути свою религию дочери активно прививать, а не давать выбор когда повзрослеет (но с другой стороны, КАК возможно дать выбор особо в нашей ситуации, когда она об исламе в интернете читать только сможет). Я хочу сразу привить. С какого возраста вот только… совсем маленький ребенок ведь не поймёт почему мама скажет ему «Вечером когда папа вернется не говори ему, что я о Христе рассказывала». Планирую совсем поначалу в целом говорить: «Боженька», «не делай грех» и т.д. Потом уже перейти к православным терминам и именам, азам.
Я даже не рассматриваю вариант принятия ею ислама, как минимум ибо это странно - ну верит её бабушка с прабабушкой и родственники из другого города. И…?
Да и в любом случае - только православие. Если она сама поверит и скажет об этом - муж не будет против. Он сам говорил.
Да, может не справедливо с моей стороны от их стороны требовать исполнения договоренностей нейтралитета, а самой рассказывать активно, но ведь правда - мужу по сути просто религия его семьи. А не то, чем он живет и во что верит всей душой. А меня ежедневно эта тема волнует до учащенного сердцебиения прямо… и их сторону как потенциальных соперников воспринимаю. Да, истинная христианка должна сама жить правильно, не раздражаться, всех любить, а меня прям раздражают уже любые проявления нашей разности (когда по-татарски бабушка здоровается с 6-мпсячной внучкой, приходя к нам, я потенциально вижу угрозу ислама). Я стараюсь исполнять заповеди Христовы , и очень надеюсь что дочь Марта станет рабой Божьей Марфой по своему искреннему желанию. И как можно раньше.
Во время беременности причащалась, исповедовалась, священник сказал успокоиться не нервничать: что чадо моё уже с Богом. Чтоб своим примером показывала истинную веру. И все будет хорошо. Выберет православие. Надеюсь на Бога. Знаю, надо довериться.
В каком возрасте и как правильно начать прививать любовь к Богу? К ПРАВОСЛАВИЮ.
Какие ошибки можно сделать? Как мне быть в моей ситуации?
Благословенного Вам дня!
С уважением,
Раба Божья Александра
4 Ответа
Сергей и о. Дионисий достаточно точно описали причины проблемы и пути ее решения. Не надо спорить из-за веры и пытаться обмануть мужа.
Если ребенок увидит, что мать:
добрая и терпеливая,
заботливая,
сама любит молиться и ходить в храм,
доброжелательно относится ко всем родственникам, в том числе и мусульманам,
не празднословит, но любит читать Евангелие и жития святых, с удовольствием обсуждает прочитанное с любимой дочкой и далее с мужем, когда он в настроении,-
то кто помешает дочери всей душой полюбить христианство и всю жизнь стремиться подражать матери и ее вере? И никакие соблазны ислама или, скажем, язычества или протестантизма ей не станут помехой.
Итак, надо начать не со слов, но с дел, и всегда сопровождать их молитвой. Помоги Господи!
Александра, надо признать, что Вы сами создали себе проблему, заключив союз с человеком, с которым не имели права, по церковным канонам, строить отношения. Вы изначально знали об убеждениях мужчины и о последствиях. Зачем вышли замуж?
Епископ Никодим (Милаш) пишет:
Каноническое учение православной церкви о смешанных браках заключается в следующем: 1) смешанные браки православных христиан с иноверными особами, в частности же с язычниками, иудеями и еретиками, строго воспрещены Церковью; 2) смешанный брак допускается лишь в такой форме, когда в браке, заключенном вне православной церкви, т.е. в нехристианской или еретической религиозной общине, один из супругов примет православную веру, притом, когда иноверный супруг выразит желание остаться в браке с супругом, принявшим православие; 3) дети, родившиеся от такого смешанного брака, должны быть во всяком случае крещены и воспитаны в христианской, православной вере; 4) если же иноверный супруг не пожелает остаться в браке с обращенною в христианство особою, тогда брак разводится и православному супругу дозволяется вступить в новый брак с православной особой; и 5) допускается православной особе вступить в брак с неправославной особой, если эта неправославная особа обещает принять православную веру и тотчас это обещание и исполнит.
Из вышесказанного можно видеть, что ваш союз не является законным перед Богом и Церковью.
До зачатия договорились, что из уважения к моей религии не будет ребенок мусульманином/мусульманкой автоматически после рождения, а потом выберет религию сам(а).
Этот ложный компромисс, естественно, возник на фоне разницы религий. То, что Вы не настояли на своем (обязательно воспитывать в православии), показывает, что отношения с данным молодым человеком для Вас значат больше, чем духовное благо будущего ребенка.
Для него не крестить дочь — это просто как из принципа. Ну, уважение к семье своей.
Это прямой повод к разводу, если он такой принципиальный. Возможность беспрепятственно воспитывать ребенка в вере и не охладеть к ней самой должно быть в приоритете. Не воспринимайте, пожалуйста, мою принципиальность как негатив в ваш адрес, я лишь постарался дать ответ максимально соответствующий каноническим нормам, которые имеют своей целью показать как следует богоугодно устраивать жизнь.
Я согласен с Сергием - Вы сами создали себе проблему, выйдя замуж за мусульманина. И сейчас Вас раздражает все, что связано с проявлениями религии у мужа и его родственников. Так и до разлада в семье недалеко. Определенно, Вам необходимо воздерживаться от подобного негатива, сдерживать себя. Если Вы хотите собой являть пример благочестивой христианки, то отправляться в «крестовый поход» против родственников мужа точно не надо.
Что еж касается воспитания дочери в православной вере, то тут Вас ждет множество сложностей. Рассказывать о Боге необходимо, но и показывать необходимо. Ребенок должен видеть практику веру у мамы, а не только разговоры о вере. Как Вы это будете делать - Вам видней. Обязательно посоветуйтесь с духовником или приходским священником.
Священник вам верно сказал: проповедуйте своим примером. Если ребенок увидит, что христиане добрее, честнее и вообще лучше иноверцев, то его выбор вполне очевиден.
Скажите ей, что есть Бог, и вообще дайте общую информацию о Нем. И посещайте с ней иногда православный храм, покажите, как молиться. Муж, по идее, не должен запрещать таких «экскурсий». Ведь храмы красивые, как музеи; они - наглядная история России! Не стоит от него скрывать визитов с ребенком в храмы, чтобы не сеять раздор в семье и не внушать дочери вражду к родному отцу. В результате посещения храмов у нее должна произойти «сцепка», что Бог - именно там. Старайтесь только в храме не нарваться на хамство и вообще на негатив - впечатления от православия у дочери должны быть самые добрые. Не выстаивайте там с ней долго, чтобы не успела устать, и избегайте общения со всякими приходскими «матушками» и алтарниками, которые ходят в храм, как на работу, и не всегда ведут себя так деликатно, как стоило бы в святом месте. Помолились - и сходите с ней в кафе или в кино, или куда вообще она любит.
Если же муж настоит на том, что при таких обстоятельствах ей надо справедливости ради посетить и мечеть, то вы, как христианка, туда не пойдете. И скажете дочери, что вы в эту религию не верите. А отец ей там толком ничего показать и рассказать не сможет.
Я и сам вырос в мусульманско-христианской семье, только с той разницей, что рос я в безбожном СССР и агностиками были оба моих родителя. Но все равно - сам окружающий культурный код всегда так или иначе располагал меня именно к православию, хотя путь туда был не из легких и продлился много лет.
Подрастет дочь - и разберется. У нас, христиан, имеет место то громадное преимущество, что в православии есть благодать, к которой людей тянет, как магнитом. А в мечети этого нет, хотя есть чисто мирские «бонусы», которые у нас зачастую отсутствуют: традиция, община, солидарность, взаимопомощь, стиль и т. д. Но против благодати все это «не тянет», если сердце человека чисто и он ищет именно Бога.
У вас, насколько я понял, есть на связи понимающий священник. Если это так, то корректируйте свои действия с ним. Ну, и молитесь, конечно, и вообще укрепляйтесь в благочестии. Тогда Бог поможет. Ведь Он хочет спасти и вас, и вашу дочь, а спасение - только в православии. Иных дорог в Рай не существует.
С уважением,