- Для чего Бог сотворил человека таким образом, чтобы тот при своём рождении проходил весьма длительный период полной беспомощности и отсутствия разума? Зачем это нужно? Почему нельзя создавать всех людей, как однажды и были созданы Адам и Ева, а именно, взрослыми и разумными людьми?
5 Ответов
Я думаю, что такая постановка вопроса неверна, поскольку претендует на то, что мы здесь должны открыть Вам какой-то тайный замысел Бога, почему он устроил так или не иначе. Максимум, здесь можно предложить свое скромное размышление по теме. С одной стороны, половое размножение - это биологический факт, присущий всем живым существам, которые это делают. Однако для человека родительство является не просто биологической данностью и средством выживания, это еще и непередаваемый опыт и одна из основных целей брака. То есть мужчина и женщина в норме создают семью, у них рождаются дети, о которых они заботятся, воспитывают их, формируют их характер, дают им ориентиры и т.д. И они, несомненно, получат свою награду от Бога за свой труд заботы и воспитания в законе Господнем. Для детей же этот длительный период - это возможность получить опыт любви в семье, сформироваться как самостоятельные личности, и подготовиться к жизни в этом мире. Период детства, постепенного взросления, позволяет нам более плавно и безопасно войти во взрослую жизнь. Кроме того, дети могут многому научить самих взрослых.
Если пофантазировать и представить себе, что все люди появляются сразу как взрослые и обладающие полнотой разума существа, то возникает сразу много вопросов. Каким образом они должны появляться (не сверхъестественным же каждый раз)? Или может они должны быть созданы разом в количестве нескольких миллиардов? Когда они должны успевать формироваться как личности, если у них не было ни времени, ни опыта для этого (одной разумности недостаточно)? Кто будет воспитывать этих взрослых и независимых людей, если у них нет ни родителей, ни опыта зависимости от них? Что из себя будет представлять семья, если вообще такое понятие будет в этом воображаемом мире? Можно продолжать еще задавать эти вопросы, а можно просто принять как данность что мир устроен именно так, как устроен и увидеть для себя преимущества детства и родительства.
Младенчество служит незаменимой школой деятельной любви для родителей и периодом закладки фундамента доверия к миру у самого ребенка.
Павел, если бы люди появлялись на свет сразу взрослыми, наш мир рисковал бы стать холодным собранием эгоистов. Абсолютная беспомощность малыша сокрушает гордыню взрослых. Она властно заставляет жертвовать сном и комфортом ради другого человека, очищая сердце порой эффективнее суровых аскетических подвигов. Ребенок же через тепло заботы впитывает базовый опыт любви. Душа нуждается в медленном созревании. Взрослость без опыта детской уязвимости чревата катастрофой самолюбия. Именно в слабости младенца рождается подлинная сила человечности.
Все живое в мире существует согласно установленному Богом порядку - рождается, растет, взрослеет и т.д. Почему Бог установил этот порядок мы не знаем, но принимаем таким, каков он есть. Фантазировать можно о чем угодно, но это не изменит ровным счетом ничего, при этом вызовет массу вопросов, ответы на которые найти также не будет представляться возможным.
Потому что Адам был создан на 6-й день творения, когда в мире не было ни греха, ни других людей. А мы рождаемся от своих родителей, уже имеющих грех. Способ нашего происхождения другой.
Если Вы желаете прийти в совершенство первозданного Адама и стать даже выше его, исполните Евангелие. Каждый из нас сам выбираем, как ему жить и что делать. Вот что говорит прп. Макарий Великий:
Вникни, возлюбленный, в умную сущность души; и вникни не слегка. Бессмертная душа есть драгоценный некий сосуд. Смотри, как велики небо и земля, и не о них благоволил Бог, а только о тебе. Воззри на свое достоинство и благородство, потому что не Ангелов послал, но сам Господь пришел ходатаем за тебя, чтобы воззвать погибшего, изъязвленного, возвратить тебе первоначальный образ чистого Адама. Человек был владыкою всего, начиная от неба и до дольнего, умел различать страсти, чужд был демонам, чист от греха или от пороков, Божиим был подобием, но погиб за преступление, стал язвлен и мертв. Сатана омрачил его ум. И в ином человек действительно мертв, а в ином живет, рассуждает, имеет волю.
Вопрос. По пришествии Святого Духа искореняется ли вместе с грехом и естественная похоть?
Ответ. Прежде сказал я, что и грех искореняется, и человек восприемлет первоначальный образ чистого Адама. Силою Духа и вследствие духовного возрождения человек приходит в меру первого Адама, и становится даже выше его; потому что делается обоженным.
Кроме того, долгое взросление полезно человеку. Адам был создан совершенным по телу, но был молод умом и не имел опыта, поэтому оказался не тверд в добре и послушался змея. Господь Иисус Христос прошел период младенчества и никогда не роптал об этом.