Зачем молиться за грешников, если нет надежды?

Татьяна, здравствуйте! Милости Божией Вам.

То, что Вы прочли — это лишь одна сторона учения, вырванная из самого главного контекста. Основа нашей веры — это благая весть о том, что Бог есть Любовь (1Ин.4:8), а не бездушный Судья. Его справедливость неотделима от Его безграничного милосердия. Христос пришел в мир не для того, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него (Ин.3:17). Это отправная точка, из которой нужно смотреть на все остальное.

Да, Церковь учит, что земная жизнь определяет вечную участь. Но мы, живущие на земле, не можем и не имеем права ставить предел Божьему милосердию. Мы не знаем, что происходило в душе Вашего мужа в его последние мгновения. Мы не знаем, какой разговор состоялся между его душой и Богом в момент перехода. Мы не знаем меры любви и прощения, которую Господь готов излить на кающегося грешника даже в последнюю секунду. Предание Церкви полно примеров такого милосердия, как, например, история благоразумного разбойника на кресте (Лк.23:40-43).

Поэтому утверждение, что «участь определена», верно с точки зрения Божественного всеведения, но оно не должно приводить нас к отчаянию. Оно дано нам не для того, чтобы мы выносили приговоры своим близким, а для того, чтобы мы серьезнее относились к собственной жизни.

Теперь о главном — о Вашей молитве. Ваша молитва не просто слышна, она драгоценна для Бога. Почему? Потому что она рождена любовью. А любовь никогда не бывает напрасной. Смерть не может разорвать узы любви между Вами и Вашим мужем. Ваша молитва — это продолжение этой любви. Это нить, которая связывает Вас с ним и вас обоих — с Богом. Молясь за мужа, Вы не пытаетесь «переубедить» справедливого Судью. Вы, как любящая жена, стоите перед милосердным Отцом и свидетельствуете о своей любви к Его сыну, Вашему супругу. Такая молитва не может быть «не угодна» Богу, который Сам есть Любовь. Ваша молитва — это не попытка оспорить Его справедливый суд, а деятельное проявление любви, которая «никогда не перестает» (1Кор.13:8).

Мы не знаем окончательной участи человека, это тайна Божия, и именно поэтому Церковь установила молитвы за усопших. Мы молимся не потому, что уверены в результате, а потому, что верим в безграничное милосердие Божие и любим.

Наши молитвы приносят усопшим немалую пользу. Самое сильное средство — это церковное поминовение. Чтобы укрепить себя в борьбе с отчаянием и чувством вины, прибегайте к Таинствам Покаяния и Причастия. Господь слышит Вас. Не отчаивайтесь.

Никогда не думайте, что надежды нет. Сама Церковь опровергает это всей своей двухтысячелетней практикой молитв за усопших. Если бы все было предрешено и бесполезно, зачем тогда нужны были бы панихиды, родительские субботы, поминальные молитвы? Вся заупокойная служба Церкви — это один громкий возглас надежды. Надежды на милость Божию, которая «превозносится над судом» (Иак.2:13).

Что касается Вашего чувства вины («согрешил... и из-за меня»), то это тяжелое бремя, которое часто несут близкие. Не позволяйте этому чувству разрушить Вас. Превратите его в деятельную любовь. Лучшее, что Вы можете сейчас сделать, — это направить всю свою боль, всю свою любовь и чувство вины в молитву и добрые дела в память о муже.

Продолжайте молиться дома, своими словами, так горячо, как только можете. Подавайте записки на панихиды (если он был крещен). Творите милостыню в его память. Подайте просящему, накормите голодного, помогите нуждающемуся со словами: «Во упокоение души раба Божия (имя)». Дела милосердия, совершенные в память об усопшем, имеют огромную силу.

Ваша жизнь не бессмысленна. Сейчас она наполнена особым служением — быть молитвенницей за своего мужа. Это Ваш подвиг любви. Не оставляйте его. Пока Вы молитесь, пока Вы любите — надежда жива.