Апостол от 70-ти Фортуна́т
Дни памяти
17 января - Собор 70-ти апостолов
Житие
Фортунат, или Фортунит, апостол от 70-ти, упоминаемый ап. Павлом в 1-м Послании к Коринфянам. Он писал к христианам Коринфской церкви: «я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика; они восполнили для меня отсутствие ваше, ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых» (1Кор.16:17-18). Вскоре по оставлении Коринфа ап. Павлом (Деян.18) там появились лжеучители (из иудействующих), которые, желая унизить авторитет апостола в глазах коринфян, стали распространять о нем несправедливые слухи, что он невежда в слове, слабохарактерен и что он, как не самовидец Христа, не мог сообщить им истинного учения о Нем, и тем возбуждали у многих коринфских христиан желание называться учениками других учителей, и появилось в Коринфской церкви разделение на партии, последователей ап. Петра (Кифы), Аполлоса, Павла и самого Христа. Между ними были бесполезные споры о превосходстве одного учителя над другим, и каждая из партий стремилась к преобладанию над другой. Между тем неокрепшие еще в истинах веры и нравственности коринфские христиане под губительным влиянием лжеучителей стали уклоняться от чистоты жизни до того, что у них появились такие преступления, о каковых не слышно и у язычников (1Кор.5:1). Некоторые, злоупотребляя христианской свободой, открыто ели идоложертвенное и даже присутствовали при языческих жертвоприношениях (VIII), другие, неправильно понимая воскресение мертвых, отвергали оное, считая принятие нового учения духовным воскресением (XV); тяжущиеся между собою христиане обращались за решением споров к языческим судьям (VI), были большие беспорядки на вечерях любви (агапы), богатые отделялись от бедных, сами пресыщались, а бедных оставляли без достаточной пищи (XI); женщины на общественных богослужениях являлись с непокрытыми головами (XI), были недоумения о брачной жизни и безбрачии (VII) и многое другое, что смущало благочестивых христиан и побуждало некоторых из них, более близких ап. Павлу, написать к нему письмо, в котором, описавши вкравшиеся в их церковь беспорядки, просили у него совета и разрешения возникших вопросов (1Кор.1:2,5:1,7:1 и др.). Письмо это, не сохранившееся до настоящего времени, от Коринфской церкви было доставлено ап. Павлу Фортунатом, Ахаиком и Стефаном. Но кто они были, пресвитеры ли коринфские или выдающиеся своим авторитетом и благочестием миряне, неизвестно; во всяком случае, они были лучшие из коринфских христиан, заслуживающее особого уважения («таковых почитайте»), писал к ним сам ап. Павел. К сожалению, никаких более о них сведений не сохранилось в новозаветных книгах. Впоследствии св. Климент, епископ Римский, отправлял свое послание к коринфянам (97 г.) также с Фортунатом (пресвитером); одно ли это лицо с ап. Фортунатом или другое – составляет открытый вопрос.
Церковное предание св. Фортуната, упоминаемого в Послании ап. Павла к Коринфянам (XVI, 17), причисляет к 70 апостолам. В славянской Четьи Минее (св. Димитрия) о Фортунате (или Фуртунате) сказано: «Фуртунат святый, его ап. Павел святый в послании первом к Коринфянам воспоминает, кончину блаженную в проповеди слова Божия получи» (4 января л. 47). В службе собору св. 70 апостолов (4 янв.) упоминается в 9 песни вместе с Ахаиком, Лукием и Акилою без всяких о них сведений (см. Ахаик). Память св. Фортуната и Ахаика в греческой церкви 15 июня, а в нашей – в Соборе св. 70 апостолов, но особого дня для чествования ему нет. Нигде нет сведений о том, занимал ли он (а равно и поминаемый с ним Ахаик), епископскую кафедру.
Архиепископ Димитрий (Самбикин)
Православный собеседник. – 1906. – т.3. – с. 576-578.
Жития и книги в библиотеке
- Святые апостолы Фортунат и Ахаик Жизнь и труды апостолов
Богослужения
Случайный тест
О календаре
Богослужения
Посты
Праздники
Один внешний знак креста, изображаемого нами на себе без деятельного последования распятому Господу, не принесет нам должного плода. Надлежит, по выражению апостола, «распинать плоть свою со страстьми и похотьми». Вот спасительный крест, под сению которого можно благоуспешно идти против всех врагов или грехов, запинающих нам достижение вечных благ.
прот. Григорий Дьяченко
![](https://azbyka.ru/days/cache/300x240/storage/images/photos-of-day/65fbf37c62488235714993.jpg)
1775 — ликвидирована Запорожская Сечь.
1822 — издан указ о запрещении в России тайных обществ и закрытии масонских лож, а также о взятии со всех чиновников подписки о непринадлежности к тайным обществам.