Переходный возраст. Беседы со старшеклассниками — Евгений Авдеенко

Переходный возраст. Беседы со старшеклассниками — Евгений Авдеенко

(15 голосов4.5 из 5)

Ни для кого не сек­рет, что пере­ход­ный воз­раст у под­рост­ков – это слож­ный период. Каж­дому из нас при­хо­ди­лось его преодолевать.

Это период поиска себя, даль­ней­шего раз­ви­тия, выбор жиз­нен­ного ори­ен­тира. Пере­ход­ный воз­раст несет в себе как плюсы, так и минусы. Для мно­гих роди­те­лей непо­нятно пове­де­ние ребенка в период его взрос­ле­ния. Пси­хо­ло­ги­че­ское состо­я­ние счи­та­ется неурав­но­ве­шен­ным, поэтому зача­стую про­ис­хо­дят кон­фликты, на почве недо­по­ни­ма­ния. Воз­можно, книга Евге­ния Авде­енко  “Пере­ход­ный воз­раст. …И тогда меня спро­сили “Как пра­вильно выйти замуж” (беседы со стар­ше­класс­ни­ками)” помо­жет под­рост­кам и их роди­те­лям лучше понять друг друга.

Предисловие

В этой кни­жечке я пере­скажу свои раз­го­воры с уче­ни­ками стар­ших клас­сов обыч­ной сред­ней школы. Но для начала, вме­сто вступ­ле­ния, я рас­скажу вам одну исто­рию — как я стал учителем.

Эта исто­рия про­изо­шла лет десять назад. Дирек­тор одной из мос­ков­ских школ (она была тайно веру­ю­щим чело­ве­ком) попро­сила меня прийти к ней в школу и пого­во­рить с детьми о нрав­ствен­но­сти и о запо­ве­дях Божьих. Ее крайне тре­во­жило то, что, как она выра­зи­лась, “мы теряем детей, пере­стаем пони­мать их”. И вот, по ее мысли, я дол­жен был прийти и пого­во­рить со стар­ше­класс­ни­ками о Боге.

Я отка­зы­вался сколько мог, потому что, во-пер­вых, нико­гда с детьми не раз­го­ва­ри­вал на такие темы, а во-вто­рых, был уве­рен в том, что они, в боль­шин­стве, ничего о Боге не знают, да и вряд ли инте­ре­су­ются узнать… Однако, по ее уго­вору, мне при­шлось-таки в школу прийти.

При­хожу. В акто­вом зале собра­лись чело­век сто, сто два­дцать, дети вме­сте с учи­те­лями. Начи­наю гово­рить о запо­ве­дях… Чув­ствую, что все идет поверх голов… Как ужасно чув­ствует себя учи­тель, когда дает неин­те­рес­ный урок… Минут через два­дцать дети устали меня тер­петь. А я как раз дошел до седь­мой запо­веди — “Не пре­лю­бо­дей­ствуй”. Объ­яс­няю, что нельзя людям схо­диться, как собачки, что мы — разум­ные сво­бод­ные суще­ства, что в мире сво­бод­ных существ дей­ствуют нрав­ствен­ные законы, что нельзя… А меня вдруг спра­ши­вают: “Почему нельзя?”

Смотрю, кто спра­ши­вает. На зад­нем ряду сидит девушка на коле­нях у парня и гово­рит мне далее такие слова: “Това­рищ лек­тор, а почему нельзя? Мы с моим пар­нем СПИ­Дом не болеем, семьи заво­дить не соби­ра­емся, детей пока не хотим. Почему нельзя? Что это ваш Бог такой строгий?”

Вот в этот момент у меня в голове все про­яс­нело… Надо при­знаться, что до этого момента я не счи­тал, что педа­го­гика — искус­ство. Архи­тек­тура, музыка, поэ­зия, фило­со­фия — да, искус­ство, а педа­го­гика — работа, вроде двор­ника или сани­тара… Но когда я услы­шал вопрос девушки: “Что это ваш Бог такой стро­гий?” — я мгно­венно понял, что у меня из этого зала акто­вого — два пути. Или я отвечу на ее вопрос, и она сядет на стул. Или я выйду в дверь, и уже нико­гда не буду гово­рить с детьми о Боге. Педа­го­гика — это высо­кое искус­ство. Если я учи­тель, я могу как-то пере­дать детям свои убеждения…

Я отве­тил этой девушке на ее вопрос (ответ вы смо­жете найти в этой кни­жечке). Так я стал учи­те­лем. Скоро я понял, что мы, взрос­лые (учи­теля, роди­тели), часто делаем одну ошибку. Когда мы гово­рим с детьми, мы гово­рим о себе и о своем, о том, что по-нашему надо, что хорошо, что должно… Часто мы это делаем с таким нажи­мом и дур­ным вку­сом, что резуль­тат бывает строго обрат­ный тому, какого мы ожи­дали. А если зайти с дру­гого конца? Пого­во­рить с детьми об их про­бле­мах, о том, что их вол­нует в это самое смут­ное время ста­нов­ле­ния лич­но­сти — пере­ход­ный возраст.

А теперь я пере­скажу вам свою беседу со старшеклассниками.

Я буду гово­рить сего­дня о том, что про­ис­хо­дит — или может про­ис­хо­дить — с вашей душой в вашем возрасте.

Ваш воз­раст назы­ва­ется пере­ход­ный, поскольку вы сей­час пере­хо­дите из дет­ского состо­я­ния во взрос­лое. С вашим телом и душой про­ис­хо­дят какие-то пере­мены. Как меня­ется ваше тело, вы сами видите, а что про­ис­хо­дит в душе?

Что про­ис­хо­дит в душе, попро­буем разо­браться. Из каких “частей” состоит чело­ве­че­ская душа? Какие у нее есть основ­ные “спо­соб­но­сти”?

Вас этому не учили? В школе не учат тому, что такое душа и как с ней обра­щаться?! Уди­ви­тель­ное дело. Тогда я вам скажу.

У души три части. Умная, или сло­вес­ная часть души, рас­по­ла­га­ется (условно говоря) в обла­сти головы и горла. Ска­жите, а когда мы гне­ва­емся, где у нас заки­пает? В груди. Совер­шенно верно: от горла до диа­фрагмы рас­по­ла­га­ется “гне­ва­тель­ная” часть души. (Это область наших чувств, мы назы­ваем ее “гне­ва­тель­ной” частью души, поскольку гнев — самая раз­ру­ши­тель­ная из эмо­ций.) Дальше, от диа­фрагмы и ниже рас­по­ло­жена та часть души, кото­рая “заве­дует” пере­ва­ри­ва­нием пищи и про­дле­нием чело­ве­че­ского рода; она назы­ва­ется “вожде­ле­тель­ная”, или воле­вая часть души. Начер­тим эту схемку на доске.

Каж­дая часть души болеет своей болез­нью. Чем болеет вожде­ле­тель­ная часть души? Чаще всего — “похо­тью”. Похоть- это непра­виль­ное поло­вое вле­че­ние. Запи­шем. Чем болеет гне­ва­тель­ная часть души, ясно: зло­стью, гне­вом, когда он направ­лен про­тив чело­века. А чем болеет умная часть души? Глу­по­стью? Понятно, что глу­по­стью, в чем эта глу­пость про­яв­ля­ется? Разве вы не встре­чали людей, совер­шенно не обра­зо­ван­ных, или­даже плохо учив­шихся (неспо­соб­ных к уче­нию), кото­рые почему-то вызы­вают неволь­ное ува­же­ние и сим­па­тию, когда чув­ству­ешь, что они по-сво­ему муд­рые люди? Так чем болеет ум?

Поставлю вопрос иначе. Какой чело­век не может быть дру­гом? Десять лет будете с ним дру­жить, а он потом пре­даст вас, потому что его ум был изна­чально болен. Такой чело­век не может быть дру­гом, мужем (женой). Чем болеет его ум? — Гор­до­стью. Пра­вильно. Запишем.

Сло­вес­ная часть души (Ум)
Гор­дость Гне­ва­тель­ная (Чув­ства)
Гнев Вожде­ле­тель­ная (Воля) Похоть

Есть у вас вопросы? Тогда у меня есть вопрос. Три части души, — какая из них нахо­дится сверху? Какая гла­вен­ствует? Сло­вес­ная, умная? Неправильно.

Умная часть души должна гла­вен­ство­вать, голова должна быть сверху. К сожа­ле­нию, это неча­сто про­ис­хо­дит. Осо­бенно в вашем воз­расте. В “пере­ход­ном” воз­расте (все мы через это “про­хо­дим”) с нашей душой часто про­ис­хо­дит то же, что… с айс­бер­гом. Мы и назы­ваем это “эффект айс­берга”. Сей­час я это нарисую.

Айс­берг — белая, кра­си­вая, свер­ка­ю­щая на солнце ледя­ная гора. Где нахо­дится у нее центр тяже­сти? Под водой. Теп­лая вода посте­пенно раз­мы­вает ниж­нюю часть айс­берга, центр тяже­сти пере­ме­ща­ется… В какой-то момент что будет? Айс­берг пере­вер­нется. Как он пере­вер­нется? Будет мед­ленно кло­ниться? Нет, сразу и резко — верх­няя пре­крас­ная, бело­снеж­ная часть уйдет под воду, а наверху ока­жется урод­ли­вая, изъ­еден­ная водой ледя­ная глыба.

Вот это часто и про­ис­хо­дят с нашей душой в пере­ход­ном воз­расте: ум ухо­дит в седа­лище (седа­лище — это часть тела, на кото­рой мы сидим), а те эмо­ции, кото­рым при­лично рас­по­ла­гаться в обла­сти седа­лища, захва­ты­вают голову. Про­ис­хо­дит это ино­гда очень быстро. Я, напри­мер, при­хожу в класс после кани­кул, смотрю на уче­ни­ков… смотрю…

…Так, пере­вер­ну­лись.

Такое “пере­вер­ну­тое” состо­я­ние души — состо­я­ние ненор­маль­ное, болез­нен­ное. Можно ска­зать, только не оби­жай­тесь, что мы в пере­ход­ном воз­расте пси­хи­че­ски боль­ные люди.

Если это пси­хи­че­ское забо­ле­ва­ние, то у него должны быть симп­томы. Если хотите, я опишу вам эти симп­томы, чтобы вы могли поста­вить диа­гноз себе или своим това­ри­щам. Хотите? Хорошо. Одни симп­томы будут типич­ными для маль­чи­ков, дру­гие симп­томы будут типич­ными для дево­чек. С кого нач­нем? Нет, с маль­чи­ков. Муж­чины в труд­ных слу­чаях должны быть впереди.

С маль­чи­ком про­ис­хо­дит то, что назы­ва­ется “рас-с-тро­ился”. Это зна­чит, что “три” части души пере­пу­та­лись, сме­ша­лись, поте­ряли “строй”. Чело­век — рас­строен, рас­слаб­лен, разобран.

Внешне это выгля­дит так. Я попрошу кого-нибудь из моло­дых людей, вас, напри­мер, выйти и встать перед залом. Спа­сибо. Прежде всего, суставы у боль­ного юноши плохо дер­жат нагрузку тела. Колени его полу­со­гнуты, сде­лайте, пожа­луй­ста. Голову он не дер­жит: голова слегка набок и впе­ред, так. Одно плечо ниже дру­гого. Он ищет, на что ему обло­ко­титься, вер­нее, при­сло­ниться тазом: его тазо­бед­рен­ный сустав ищет опору. Пожа­луй­ста, обо­при­тесь о стол. Видите, вся фигура изло­мана в суста­вах, расслаблена.

Что про­ис­хо­дит с лицом? Поскольку ум у такого чело­века ушел в седа­лище, то у него теперь не лицо, а подо­бие… Пра­вильно. Так, рас­слабьте лицо, пол­но­стью. Рот полу­от­крыт, веки при­спу­щены. Ниж­няя челюсть и губа слегка ушли впе­ред. Побольше тупо­сти. Хорошо.

Что про­ис­хо­дит с голо­сом? Сло­вес­ная часть души повре­ждена, голос про­ва­ли­ва­ется в чрево. Чело­век не гово­рит, а, зна­ете, как это бывает, “шле­пает через губу”:

“Ва-щще, че надо, атва-ли.., а че двойка-та? Я уч-чил..”. Похоже? Все, тише, пожа­луй­ста. Пере­хо­дим к девочкам.

У дево­чек мы будем наблю­дать дру­гую кар­тину. Маль­чики в пере­ход­ном воз­расте рас­стро­ены, рас­слаб­лены, разо­браны. Девочки — нет. Девочки инстинк­тивно знают, что им пред­стоит созда­вать семью, рожать детей, рас­слаб­ляться рано. Маль­чики — разо­браны. Девочки — собраны… Надо только посмот­реть, в каком месте их собрали…

Как узнать, что у девочки начался пере­ход­ный воз­раст? Очень про­сто: по тому, как она пере­хо­дит порог дома. Вот ей позво­нила подружка, девочка схва­тила шубку, прыг за порог — еще ребе­нок. А вот ей позво­нили и при­гла­сили выйти в “обще­ство”… Уже и “обще­ства”, можно ска­зать, нет, а выйти хочется (на дис­ко­теку, в кино)… Дума­ете, что, она встала и пошла? Нет, девушка сна­чала под­го­то­вится, про­де­лает серьез­ную “работу над собой”. Прежде всего, она садится, изу­чает себя со всем вни­ма­нием и… нано­сит бое­вую окраску. Как вся­кая сим­во­ли­че­ская окраска, эта бое­вая окраска имеет смысл, кото­рый можно выска­зать сло­вами. Девочки, не оби­жай­тесь, но я про­из­несу эти слова, кото­рые напи­саны на вашем лице, когда вы его рас­кра­ши­ва­ете подоб­ным обра­зом. Кто-то ведь дол­жен вам это ска­зать. Смысл этой окраски такой — “Ищу… Ищу пар-тне-ра..”.

Пока девочка так кра­сится, с ее душой про­ис­хо­дит какая-то пере­мена. Дело в том, что у души есть точка вни­ма­ния (точка кон­цен­тра­ции), кото­рая может пере­ме­щаться по телу… Мы можем ее осо­знанно пере­ме­щать, но чаще всего она блуж­дает. Пока девочка гото­вится на “выход”, эта точка кон­цен­тра­ции посте­пенно из головы (если она там была) пере­ме­ща­ется вниз… ниже… еще ниже… надо еще ниже… Меня­ется выра­же­ние глаз, из них выхо­дит осо­бое све­че­ние (как у хищ­ника ночью). Вот, эта точка кон­цен­тра­ции опус­ка­лась-опус­ка­лась и ушла под диа­фрагму. Оттуда, из глу­бины, выхо­дит облачко, его назы­вают “жен­ское оча­ро­ва­ние”. Девушка под­пра­вила это облачко… А вот теперь она — встала… и пошла.

Она идет — как буль­до­зер. А навстречу ей… рас­слаб­лен­ный, разо­бран­ный… на полу­со­гну­тых. Что про­изой­дет? Да, она его “сши­бет”… Маль­чики, имейте в виду, девочки часто “сши­бают” вас не потому, что вы им нра­ви­тесь: им про­сто инте­ресно, как это делается.

Видите, внеш­няя кар­тина пси­хи­че­ского забо­ле­ва­ния в пере­ход­ном воз­расте у маль­чи­ков и дево­чек — раз­ная. Но сущ­ность забо­ле­ва­ния — одна; стра­сти захва­ты­вают ум и застав­ляют ум себе служить.

Напри­мер, чело­век влю­бился. Я не говорю, любит, потому что любит чело­век всей душой. Нет, он влюб­лен, то есть в нем воз­буж­дена одна (страст­ная) часть души, кото­рая застав­ляет ум создать образ люби­мого чело­века. Как вы дума­ете, будет этот образ истин­ный или ложный?

Да, лож­ный, обя­за­тельно лож­ный. Далее, пред­ста­вим, что люди схо­дятся, страсть удо­вле­тво­рена. И ум теперь нари­сует дру­гой образ того же чело­века. Как вы дума­ете, этот вто­рой образ будет истин­ный или лож­ный? Истин­ный? Нет, обя­за­тельно лож­ный. Маят­ник кач­нулся в дру­гую сто­рону, от одной лжи к другой.

Чтобы вы лучше поняли, я рас­скажу вам одну исто­рию. У меня есть даль­ний род­ствен­ник, кото­рый рано остался сиро­той. Он ино­гда захо­дил ко мне, и мы с ним бесе­до­вали. При­хо­дит однажды:

- Дядя Женя, я женюсь.

- Гоша, а кото­рый тебе годик?

- Уже девятнадцать.

- А неве­сте твоей сколько?

- Столько же, мы с ней в одном классе учились.

(Кстати замечу, что такие браки редко бывают счаст­ли­выми. Бывают, и я тому сви­де­тель, но очень редко.)

- Гоша… а зачем ты женишься?

- Да ну, дядя Женя, вы что, не зна­ете, что ли, зачем люди женятся?

- Не знаю, чест­ное слово. Это у всех по-раз­ному бывает. Ты-то зачем женишься?

- Ну… я ее люблю.

- Очень хорошо, рас­скажи мне о ней,

- Ну, дядь Жень, она ва-ще! Она кла-асс!

- Нет, “вообще” я не пони­маю. Ты мне о ней расскажи.

- Ну, во-пер­вых, у нее…

(Тут меня коль­нуло: не “она”, а “у нее”. Вот, девочки, почему опасно кокет­ни­чать и выстав­лять напо­каз отдель­ные детали лица или фигуры: ваш избран­ник, кото­рого вы “под­це­пили”, ска­жет не “Катя” и не “Даша”, а “у нее”)

- У нее волосы… (С чего начал опи­сы­вать люби­мую женщину!)

- У нее волосы… каких нет в природе!

- Как это? Я столько жен­щин видел, как это “волосы, каких нет в природе”?

- Дядя Жень (и мой Гоша даже пальцы собрал в щепотку от удо­воль­ствия), волосы — ярко зеленые!

- Так, а что у нее еще есть?

- Ноги. И она ими так шарк-шарк.

- Воло­чит ноги?

- Не-ет, это понт такой. Она ваще все делает с пон­том. Когда курит, то так сига­рету дер­жит… изящно. Дядя Женя, но как она мате­рится! Тут один мужик в авто­бусе ей что-то не то ска­зал, она ему так отве­тила, у того челюсть отпала…

Рас­ска­зы­вает мне Гоша про этого зеле­ного кро­ко­диль­чика, а я думаю про себя, что же ему ска­зать. Ведь все ясно… Я собрался с духом и ска­зал ему так:

- Геор­гий, я тебе говорю как род­ствен­ник и как стар­ший — со вла­стью: ты с ней жить не будешь. Ника­кая у тебя не любовь. Мой тебе совет: подружи с ней один год. Как к жен­щине не при­ка­сайся. За год у нее волосы отрас­тут, отучи ее курить и мате­риться. Через год все будет ясно. Понял меня?

Как вы дума­ете, послу­шал меня Гоша? Нет. Он посмот­рел на меня с сожа­ле­нием: дескать, дядя Женя, ты уже ста­рый, не можешь пони­мать любовь. Скоро полу­чаю при­гла­ше­ние на сва­дьбу. Сва­дьба на Вели­кий пост! Если я раньше думал, что вся эта исто­рия кон­чится ничем, то теперь стало оче­видно, что кон­чится она плохо. Несчаст­ные те люди, кото­рые женятся на пост или зачи­на­ются в пост.

Про­шло пол­тора года, от Гоши вестей не было. Встре­чаю его на улице Горького.

- Здрав­ствуй, Гоша, как дела? — Плохо.

- Что такое?

- Жена в больнице.

Ока­за­лось: за пол­тора года два аборта, вто­рой неудач­ный: зара­же­ние матки. Пер­вая чистка — неудачно, вто­рая — неудачно, сте­ри­ли­за­ция. Детей у жен­щины не будет. Я отвел Гошу в под­во­ротню и говорю ему:

- Ты теперь все свое время дол­жен отдать ей. Она сей­час сильно переживает…

- Дядя Женя, о чем вы гово­рите? Я развожусь.

- Как? Почему?

- Да ну, — ска­зал мне Гоша бук­вально сле­ду­ю­щие слова, — волосы зеле­ные, куряка, матер­шин­ница, неряха и дрянь.

- Это ты — дрянь. Ты дев­чонку взял, иска­ле­чил, сей­час бро­са­ешь. Ты — муж­чина, вся ответ­ствен­ность на тебе.

Он тут же в под­во­ротне и запла­кал. Совесть у парня была…

Вот чем кон­ча­ются эро­ти­че­ские игры в пере­ход­ном возрасте.

Ясно ли я выра­зил свою мысль? Если ум захва­чен стра­стью, то он обя­за­тельно рисует невер­ный образ дру­гого чело­века: и в то время, когда он одер­жим стра­стью, и в то время, когда страсть про­хо­дит. У вас есть вопросы?

Тогда у меня к вам вопрос. Ска­жите, когда закан­чи­ва­ется пере­ход­ный воз­раст, во сколько лет?

В 25? Может быть, но почему именно в 25? После армии? Для юно­шей, а для деву­шек? После замужества?

Пере­ход­ный воз­раст может вообще не закон­читься. Как пере­вер­нулся чело­век в юно­сти, так вверх ногами и ходит до смерти. А после смерти, вниз голо­вой, он куда пойдет?

Как узнать, что чело­век так и застрял в пере­ход­ном воз­расте? Если это чело­век взрос­лый, то он уже умеет скры­вать свои чув­ства и повадки. По внеш­но­сти уже трудно опре­де­лить, что он “пере­вер­нув­шийся айс­берг”. Есть ли при­знак, по кото­рому можно узнать, что он так и остался в пере­вер­ну­том состоянии?

Один из таких при­зна­ков — то, что он блудит.

Запо­ведь Божья гово­рит кратко и про­сто — “Не пре­лю­бо­дей­ствуй”, не блуди. Один раз меня спро­сили, а почему этого нельзя делать? Кому от этого плохо, если люди полу­чают насла­жде­ние и никому не при­чи­няют вреда? Если хотите, я попы­та­юсь отве­тить на этот вопрос, почему нельзя.Отвечать?

Хорошо, я рас­скажу вам одну исто­рию. У меня был друг, кото­рый был намного старше меня. Он серьезно зани­мался йогой, и мы с ним часто спо­рили, потому что он был инду­ист, а я пра­во­слав­ный хри­сти­а­нин. Мы с ним спо­рили, но я его и любил и глу­боко ува­жал. Он серьезно рабо­тал над собой… Одна­жды с ним слу­чи­лось несча­стье: он влю­бился. Влю­бился в девушку восем­на­дцати лет. Он ей ничего не гово­рил о своих чув­ствах, но сильно стра­дал. Для йога его ква­ли­фи­ка­ции такое страст­ное дви­же­ние души было крайне опасно, оно могло закон­читься сума­сше­ствием или смер­тью. Так про­шло несколько меся­цев. И вот одна­жды ночью…

Мой друг соеди­нился с люби­мой девуш­кой — душой, по его сло­вам на неви­ди­мом плане… Он был в одном конце Москвы, она в дру­гом. Она ничего не почувствовала…

Утром он проснулся от боли в ниж­ней части позво­ноч­ника. У него вдруг обна­ру­жи­лось забо­ле­ва­ние, кото­рое назы­ва­ется защем­ле­ние нерва. Раньше он таким забо­ле­ва­нием не стра­дал; за одну ночь оно не могло воз­ник­нуть. Он начал выяс­нять, в чем дело. И что оказалось?

Ока­за­лось, что он любил эту девушку, а она любила не его, а дру­гого чело­века. А у этого дру­гого чело­века было… защем­ле­ние позво­ноч­ного нерва. Таким обра­зом, мой друг соеди­нился с этой девуш­кой, а через нее — с дру­гим, незна­ко­мым чело­ве­ком. При­чем, обра­тите вни­ма­ние, это девушка была девица, физи­че­ской бли­зо­сти ни с кем не имела.

Один мой зна­ко­мый рас­ска­зал мне еще более уди­ви­тель­ную исто­рию. К сожа­ле­нию, в моло­до­сти он не сохра­нил дев­ствен­но­сти. Так полу­чи­лось, что жен­щина, с кото­рой он блу­дил, уехала в дру­гой город. Потом он вскоре женился. И вот по про­ше­ствии 15 лет упо­мя­ну­тая жен­щина вер­ну­лась из дру­гого города, и каким-то обра­зом нашла моего зна­ко­мого, позво­нила, и пред­ло­жила встре­титься… У него хва­тило ума так­тично отка­заться, и, к сча­стью, сама жен­щина не стала навя­зы­ваться. Мой зна­ко­мый слу­чив­ше­еся от своей жены утаил… Но что пора­зи­тельно, бук­вально через несколько дней после звонка жен­щины жена этого чело­века вдруг вне­запно стала неве­ро­ятно рев­ни­вой. Такой бур­ной рев­но­сти от нее он не видел нико­гда! Дело даже дошло до серьез­ной ссоры… Каким-то неве­ро­ят­ным обра­зом жена почув­ство­вала появ­ле­ние сопер­ницы. Вот так ста­рые блуд­ные связи дают о себя. — Прим. М.С.

Такова духов­ная при­рода сек­су­аль­ных отно­ше­ний. О ней можно про­честь в Биб­лии. Книги по сек­со­ло­гии и поло­вой гиги­ене тща­тельно обхо­дят этот вопрос. От вас скры­вают духов­ную сто­рону сек­су­аль­ных отно­ше­ний. Чтобы вы лучше пред­став­ляли, о чем речь, начер­тим такую схему.

Пред­по­ло­жим, юноша всту­пил в связь с девуш­кой. Между ними воз­никли интим­ные отно­ше­ния — отно­ше­ния супру­гов. Об этом в Биб­лии ска­зано так: при­ле­пится чело­век к жене своей, и будут два — одна… плоть. То есть у двух людей с этого момента ста­но­вится одно тело.

Напри­мер, я стою сей­час пред вами здесь, моя жена нахо­дится в дру­гом месте, но мы оба знаем, что состав­ляем одно тело: все, что про­ис­хо­дит со мной, будет отра­жаться на ней, все, что про­ис­хо­дит с ней, будет отра­жаться на мне, в моем теле. Это понятно?

Тогда вер­немся к нашей схеме. Юноша всту­пил в связь с девуш­кой, а у нее было до этого… десять любов­ни­ков. Зна­чит, он будет свя­зан с ней, а через нее — с деся­тью незна­ко­мыми муж­чи­нами. Через нее каж­дый будет свя­зан с каж­дым дру­гим на неви­ди­мом плане. Чер­тим дальше. Пред­по­ло­жим, что у каж­дого их этих десяти муж­чин было по десять любов­ниц… Всех не нари­су­ешь, но обо­зна­чим эти связи: опять каж­дый будет свя­зан с каж­дым дру­гим на неви­ди­мом плане.

image 3 - Переходный возраст. Беседы со старшеклассниками - Евгений Авдеенко

На этом уровне рас­смот­ре­ния — сколько чело­век нахо­дятся в связи? Один плюс один, плюс десять, плюс сто — сто две­на­дцать чело­век. Непо­сред­ствен­ная связь юноши и девушки (с кото­рой для него все нача­лось) будет более проч­ной, связи вто­рого уровня — менее проч­ные, но более мно­го­чис­лен­ные, связи тре­тьего уровня — еще более мно­го­чис­лен­ные. Но ведь будет еще и чет­вер­тый уро­вень, и пятый и так далее, и так далее…

Таким обра­зом, перед нами обще­ство людей, где каж­дый свя­зан с каж­дым дру­гим на неви­ди­мом плане. Как назы­ва­ется обще­ство людей, где каж­дый свя­зан с каж­дым дру­гим на неви­ди­мом плане? Такое обще­ство назы­ва­ется цер­ковь. Каж­дая цер­ковь имеет свой основ­ной сим­вол. Хри­сти­ан­ская цер­ковь имеет таким сим­во­лом крест. А это блуд­ное сооб­ще­ство людей — какой будет иметь символ?

Вы сами можете дога­даться. Что гово­рят о жен­щине, кото­рая изме­нила мужу? Что она ему пода­рила? Рога.

Чьи рога?

В древ­но­сти козел был сим­во­лом блуд­ного греха, поэтому коз­ли­ные рога стали сим­во­лом этого гре­хов­ного сооб­ще­ства: проще всего при­об­щиться ему (стать его частью, при-частиться ему) можно через блуд. Через блуд чело­век попа­дает в такую лужу, куда сте­ка­ется грязь со всего мира. При­чем блуд — это не обя­за­тельно физи­че­ская бли­зость. Хри­стос гово­рит, что вся­кий, кто посмот­рел на дру­гого чело­века с вожде­ле­нием, пре­лю­бо­дей­ство­вал с ним в сердце своем.

Чело­век сво­бо­ден решать, в каком сооб­ще­стве людей он хочет состо­ять. В Новом Завете так ска­зано: “Сово­куп­ля­ю­щийся с блуд­ни­цею ста­но­вится одно тело с блуд­ни­цею… А соеди­ня­ю­щийся с Гос­по­дом есть один дух с Гос­по­дом (1 Кор, 6: 16, 17).

До вре­мен Нового Завета (когда Хри­стос при­шел на землю) древ­ние народы пре­красно знали, что люди свя­заны между собой неви­ди­мыми свя­зями. В Вет­хом Завете эти связи назы­ва­ются “сетью”.

Об этих сетях знал не только биб­лей­ский народ, но и языч­ники. При­веду при­мер. Сей­час вме­сто того, чтобы упо­тре­бить лите­ра­тур­ное слово “про­сти­тутка”, гово­рят “пред­ста­ви­тель­ница древ­ней­шей про­фес­сии”. И это опять ложь (Боль­шая часть того, что вы слы­шите о сек­су­аль­ных отно­ше­ниях — ложь и заме­шано на лжи). “Пред­ста­ви­тель­ницы древ­ней про­фес­сии” не были про­сти­тут­ками в нашем смысле слова: они не брали денег за свою работу. Зачем же они это делали? Они были жрицы, улов­ляли людей в эти “сети” и делали их при­част­ни­ками блуд­ного сообщества.

Итак, блуд — грех. Это понятно? Тогда пой­дем дальше. За одним гре­хом обя­за­тельно тянется дру­гой. Какой грех — тяже­лый, самый тяже­лый грех после само­убий­ства — чаще всего идет за блу­дом? Какой грех самый тяже­лый после само­убий­ства? Да, аборт, дето­убий­ство. Душа чело­ве­че­ская сотво­ря­ется в момент зача­тия. Аборт — это убийство.

Девочки, послу­шайте меня. Если с вами слу­чится и вы узна­ете, что бере­менны, что нужно сде­лать, прежде всего? Обра­до­ваться. Да, пора­до­ваться тому, что зачался чело­век. Даже мысль об аборте повре­дит вашему ребенку. Со всех сто­рон вам будут гово­рить: “он на тебе не женится”, “ты еще моло­дая”, “у тебя нет квар­тиры и денег”, “что люди ска­жут”… Не отве­чайте, не спорьте! Пусть ваш ребе­нок родится желан­ным. Может быть, он зачался неожи­данно, может быть, вне брака, но пусть он родится, пусть родится желан­ным. Когда он немножко под­рас­тет, вы с ужа­сом будете вспо­ми­нать, что его могло бы не быть.

Одна­жды я полу­чил такую записку. “У моей подруги обна­ру­жили, что ребе­нок в утробе без мозга, то есть мутант. Ей делают преж­де­вре­мен­ные роды. Она тоже, по-вашему, должна была родить? А что же дальше? Мучиться с кус­ком мяса? Ведь чело­ве­ком нельзя же назвать это существо”.

Как вы дума­ете, это вопрос или утвер­жде­ние? Больше, чем утвер­жде­ние: это атака, атака на эмо­ци­о­наль­ном плане. Девушка, кото­рая писала эту записку, убеж­дена, что в иных слу­чаях аборт доз­во­ли­те­лен. Если среди вас есть прин­ци­пи­аль­ные про­тив­ники абор­тов (я обра­ща­юсь и к учи­те­лям тоже), пожа­луй­ста, ответьте на эту ата­ку­ю­щую записку.

- Врачи часто оши­ба­ются. Я сам тому свидетель.

- Так.

- Без мозга ребе­нок не жил бы и в утробе.

- Может быть.

- Мозг Ана­толя Франса весил три­ста грамм.

- Да?! Может быть. Во вся­ком слу­чае, неверно гово­рят, что чело­век мыс­лит моз­гом: душа мыс­лит при помощи мозга. Когда же (после смерти) душа отде­ля­ется от тела (и от мозга), она ведь не теряет спо­соб­но­сти мыс­лить и чув­ство­вать… Что мы еще ска­жем, почему аборт недопустим?

- Нужно нести свой крест.

- Верно. Только как объ­яс­нить нере­ли­ги­оз­ному чело­веку, что зна­чит — “нести свой крест”?.. Один свя­щен­ник объ­яс­нял это на про­стом при­мере. “Мать хочет под­стричь сво­его ребенка. А он этого не хочет. Она его все равно под­стри­жет. Но если он будет мотать голо­вой, ему будет боль­нее”. Конечно, иметь боль­ного ребенка — стра­да­ние. Но убить боль­ного ребенка — пре­ступ­ле­ние, за кото­рым после­дует еще боль­шее страдание.

Что я отве­тил тогда на эту записку?

У меня было мало вре­мени, и я отве­тил кратко. Собрался с духом и ска­зал: “Мать после смерти уви­дит уби­тых ею детей, кото­рым она не дала уви­деть сол­неч­ного света. Как она будет смот­реть на них?”

Отно­си­тельно меди­цин­ского аспекта этого вопроса при­веду вам сви­де­тель­ское пока­за­ние медика. Одна­жды я гово­рил об абор­тах по радио и после полу­чил такое письмо.

“Когда Вы рас­ска­зы­вали о воз­мож­но­сти родить ребенка без мозга, мне вспом­нился слу­чай. 20 лет назад я рабо­тала в дет­ском отде­ле­нии ста­ци­о­нара. Из род­дома при­везли ново­рож­ден­ного маль­чика, пре­бы­вав­шего без созна­ния с момента рож­де­ния. Он был очень сим­па­тич­ный, Его кор­мили через нос. Когда он при­от­кры­вал глаза и взды­хал, мы пла­кали. У него было такое выра­же­ние личика: стра­да­ние и про­ще­ние. Мы его тайно окре­стили. Через месяц он умер. Сде­лали вскры­тие: у него не было мозга, а только два пузыря, запол­нен­ные сероз­ной жид­ко­стью. А предыс­то­рия такова. Мама этого маль­чика в под­рост­ко­вом воз­расте начала поло­вую жизнь, зара­зи­лась вене­ри­че­ским забо­ле­ва­нием и в 16 лет родила этого маль­чика семи­ме­сяч­ным. Всю бере­мен­ность утя­ги­ва­лась, скры­вая свою бере­мен­ность от своих родителей”.

Вот такая история.

Теперь снова вер­немся к рисунку гре­хов­ной сетки, куда мы вовле­ка­емся про­тив воли.

Если у нас забо­лела какая-то часть души, то через это забо­ле­ва­ние мы и попа­даем в эту сеть. У души три части, соот­вет­ственно, в эту гре­хов­ную сеть мы чаще всего попадаем:

- через блуд (или блуд­ные мысли),

- через злобу и гнев,

- через гордыню…

О блуде мы пого­во­рили. Пого­во­рим о гневе. Одна­жды я полу­чил записку от юноши, под­вер­жен­ного при­сту­пам гнева. “Если в чело­веке много яро­сти и зло­сти, как сде­лать, чтобы ярость и злость про­шли?” Итак, чело­век осо­знал, что он под­вер­жен при­сту­пам гнева, и хочет от них изба­виться. Давайте помо­жем ему.

Где заки­пает гнев? В груди, в сердце.

Куда дви­жется гнев? Ино­гда он дви­жется к рукам, руки сами начи­нают дви­гаться и хотят кого-нибудь уда­рить. Но чаще всего куда дви­жется гнев? Вверх. Чтобы мы оскор­били чело­века сло­весно, обру­гали его. Теперь посмот­рите. Здесь, в груди, у чело­века — широко, а здесь, в горле, — узко. Гнев дол­жен пройти через горло. Тут мы его можем оста­но­вить. Если мы оста­нав­ли­ваем гнев в горле и затал­ки­ваем его обратно, как это назы­ва­ется? “Про­гло­тить обиду”. Но часто ли мы успе­ваем задер­жать гнев в горле? Нет. Вот гнев про­рвался через горло и уже буль­кает в гор­тани. Что нужно сде­лать? Какая сле­ду­ю­щая пре­града гневу? “Стис­нуть зубы”, то есть стер­петь. Но ведь и “сквозь зубы” мы можем “про­це­дить” злоб­ное слово. Так? Какая же послед­няя пре­града гневу? Губы, уста. В послед­ний момент мы можем спо­хва­титься и “под­жать губы”. Это будет гри­маса гнева, но все же гнев задер­жан и не при­об­рел сло­вес­ную форму. И это хорошо, но лучше не под­жи­мать губы, а по воз­мож­но­сти спо­койно “сомкнуть уста” и ждать, пока гнев пройдет.

Свя­тые отцы гово­рят, что если нам это уда­лось, то мы поло­жили начало “без­гне­вию”. “Начало без­гне­вия — мол­ча­ние уст при сму­ще­нии сердца”. Так писал свя­той Иоанн Лествич­ник, монах и настав­ник мона­хов 7 века. (Инте­ресно, что этот визан­тий­ский подвиж­ник ника­кого отно­ше­ния к Руси не имел, но поуче­ния свя­того Иоанна были так любимы, что в его честь в Москве воз­двигли самую высо­кую коло­кольню: Ивана Вели­кого в Кремле.)

Итак, что мы можем посо­ве­то­вать чело­веку, под­вер­жен­ному при­сту­пам гнева? Когда заки­пает в сердце, сомкнуть уста.

Мы гово­рили о блуд­ной стра­сти, о гне­ва­тель­ной стра­сти, оста­ется пого­во­рить о забо­ле­ва­нии вер­хов­ной спо­соб­но­сти души: гордости.

Гор­дыня — самое ковар­ное, тон­кое, мно­го­об­раз­ное забо­ле­ва­ние души. Край­ний слу­чай гор­дыни, когда чело­век ста­вит себя вме­сто Бога или про­тив Бога. Такие люди назы­ва­ются ате­и­сты или бого­борцы. Обыч­ный слу­чай гор­дыни (так ска­зать, быто­вой), когда чело­век ста­вит себя и свой инте­рес выше вся­кого дру­гого человека.

Есть еще один слу­чай гор­дыни. Чело­век на сло­вах при­знает Бога, но не при­знает Божьей Церкви. Такие люди назы­ва­ются сек­танты. Сей­час сек­танты идут на Рос­сию и с запада и с востока, да и своих хва­тает. Секты столь мно­го­об­разны, что я сей­час не могу об этом гово­рить подробно. Но если в вашей школе заве­лась секта, попро­буйте сопо­ста­вить ее уче­ние с уче­нием Церкви, поин­те­ре­суй­тесь, в чем раз­ли­чие… “На дне” в уче­нии каж­дой секты — гордыня.

А теперь я пред­ла­гаю вам от слов перейти к делу.

Может быть, сде­лаем так: пусть каж­дый спро­сит себя по сове­сти: “В каком сооб­ще­стве людей я нахо­жусь?” В Церкви Хри­сто­вой, куда чело­век вхо­дит созна­тель­ным уси­лием? Или — в этой гре­хов­ной сети, куда чело­век попа­дает про­тив воли через блуд (или блуд­ные мысли), через гнев и злость, через гордыню?

Очень хорошо, если мы это пони­маем. Это очень важ­ный шаг, чтобы понять самого себя, отве­тить на вопрос: “Где я нахо­жусь в насто­я­щий момент?”

Если я нахо­жусь в этой сети, есте­ственно воз­ни­кает вопрос, что делать?

Запом­ните, пожа­луй­ста (может быть, это зна­ние при­го­дится вам в жизни): если вы попали в эту сеть, то вы нико­гда из нее не смо­жете выбраться… сво­ими силами. Это не уда­ва­лось никому никогда.

Для того, чтобы выбраться из этой сети, нужно найти спе­ци­а­ли­ста, кото­рый смо­жет отре­зать все неви­ди­мые связи, что вас опу­тали. Этот спе­ци­а­лист дол­жен был пройти спе­ци­аль­ную под­го­товку, иметь инстру­менты, чтобы вас бук­вально из этой сетки выре­зать. Этот спе­ци­а­лист, кто?

Какая бабка?! Я вам точно говорю, что бабка вам не только не помо­жет, а хуже сделает.

Конечно, свя­щен­ник. Он имеет власть от Бога эти гре­хов­ные связи резать. А как назы­ва­ется опе­ра­ция, когда от вас отре­за­ются грехи?

Испо­ведь.

Под­ни­мите руки, кто из вас кре­ще­ный? Очень хорошо. Те, кто кре­щены, могут испо­ве­до­ваться. Как это делается?

Нахо­дите храм, в кото­ром испо­ве­дуют, то есть свя­щен­ник имеет время пого­во­рить с каж­дым отдельно. На испо­веди дер­жи­тесь двух пра­вил. Во-пер­вых, ничего не скры­вать, во-вто­рых, ни в чем себя не оправ­ды­вать. Обра­тите вни­ма­ние, что в жизни мы ведем себя строго наобо­рот: пло­хое о себе скры­ваем и во всем себя оправ­ды­ваем. На испо­веди нужно пойти про­тив себя. Это трудно. Но чем старше чело­век, тем болез­нен­нее опе­ра­ция. Я в пер­вый раз испо­ве­до­вался в 31 год, это было очень трудно. Не допус­кайте себя до такого.

После испо­веди свя­щен­ник ска­жет вам, что делать дальше, чтобы вы стали частью Церкви Хри­сто­вой. Цер­ковь Божия — это еди­ное Тело Хри­стово, вы можете при-частиться, стать частью этого Тела.

И еще один важ­ный момент. Испо­ве­до­ваться и при­ча­щаться может только веру­ю­щий чело­век. Если я спрошу, кто из вас веру­ю­щий, не много рук под­ни­мется. Но, с дру­гой сто­роны, я вижу, что и неве­ру­ю­щих здесь нет. Неве­ру­ю­щих людей вообще очень мало, я за всю жизнь встре­чал пять-шесть чело­век. А много таких, кто еще не успел заду­маться о том, есть Бог или нет. А ведь это — самый важ­ный вопрос на свете. Как к нему подступиться?

Пер­вое, это избе­гать блуда, гор­до­сти и злости.

Вто­рое, нужно бывать в храме. Не сму­щай­тесь тем, что вы пона­чалу мало будете пони­мать. Наша душа — хри­сти­анка, она почув­ствует бла­го­дать. На этой основе потом воз­ник­нет понимание.

И тре­тье, купите Новый Завет и про­чтите одно из Еван­ге­лий. Еван­ге­лие читают не так, как роман. А как? Читайте по одной главе в день, так, как бы смот­рясь в зер­кало. В Еван­ге­лии вы уви­дите жизнь и уче­ние Иисуса Хри­ста. Вы почув­ству­ете, как ваш образ не соот­вет­ствует Его образу.

Тогда обра­ти­тесь к Нему мыс­ленно. Обра­щай­тесь настой­чиво. Он вам обя­за­тельно ответит.

Это не я говорю. Это Он гово­рит, что Он обя­за­тельно вам отве­тит. Не знаю, как, но отве­тит непре­менно. Этот ответ может про­зву­чать непо­сред­ственно в душе, а может — в собы­тиях вашей жизни. И скоро вы будете точно знать, что Бог есть.

То, что я вам сей­час пере­ска­зал, это еще не беседа. Беседа начи­на­ется в тот момент, когда дети начи­нают зада­вать вопросы (в запис­ках). Я при­веду неко­то­рые из этих вопро­сов, чтобы взрос­лый чита­тель смог про­ве­рить себя, как бы он отве­чал. Если у Вас, чита­тель, воз­ник­нет убе­ди­тель­ный вари­ант ответа, напи­шите мне (адрес в конце кни­жечки). В “Опы­тах пра­во­слав­ной педа­го­гики” мы Ваши ответы опуб­ли­куем. Итак, вопросы — голоса наших детей. Самое слож­ное — это понять, что на самом деле хочет спро­сить ребенок.

1. Как Вы счи­та­ете, кого на земле больше, носи­те­лей добра, поло­жи­тель­ной энер­гии, или носи­те­лей зла? И кто торжествует?

2. Почему страшно, когда умер­ший попа­дает в морг?

3. Что делать, если зна­ешь, что посту­па­ешь непра­вильно, не зна­ешь, что делать дальше, а стар­шие по воз­расту осуж­дают тебя во всем?

4. Зна­ете ли Вы нашего мест­ного экс­тра­сенса Сте­па­нова? Он назы­вает себя чуть ли не Иису­сом Хри­стом и гово­рит, что, когда в про­шлом октябре, по-моему, был “конец света”, это он забрал всю злую энер­гию людей всей пла­неты и отпра­вил ее на Сатурн, отчего эта пла­нета сме­сти­лась со своей орбиты. Что Вы об этом думаете?

5. Что зна­чит кос­мос в хри­сти­ан­ской религии?

6. Когда рож­да­ется ребе­нок, он при­хо­дит иску­пать грехи своих родителей?

7. Как отли­чить страсть от любви? Можно ли сохра­нить чело­веку вер­ность во всю жизнь? Почему жена­тые люди часто холо­деют друг к другу?

8. Как пра­вильно выйти замуж?

9. А мне нра­вится вся­кая рок-музыка, мурашки бегут. Это плохо?

10. Вы сами какую музыку слушаете?

11. Что делать, когда не зна­ешь, что делать, когда не хочется жить? Я при­хожу домой, и мне хочется свое лицо лез­вией испор­тить, чтобы ни один парень ко мне не подо­шел. Меня оста­нав­ли­вает только одно, тогда ко мне не подой­дет и тот парень, кото­рый мне нра­вится. Что мне делать?

12. Почему, когда в стране сложно, появ­ля­ются запад­ные проповедники?

13. Грех ли это, думать о пло­хом, зная, что нико­гда этого не совершишь?

14. Что ж нам вообще не краситься?

15. Ваше отно­ше­ние к смерт­ной казни.

16. Моя сестра бере­менна. Если при­ча­ститься перед тем, как родить, родится ли чистый ребе­нок, без греха?

17. Вы кто такой?

18. Как позна­ко­миться с чело­ве­ком, кото­рый мне нравится?

19. Я никого не люблю, даже роди­те­лей. Что мне делать? Хочу быть другой,

20. Если у Вас такое мне­ние о сексе, как раз­мно­жа­ются люди?

21. Какой вла­сти на земле вы хотите, если хотите вообще?

22. [Записка почти на стра­ницу. Ее смысл: есть запо­ведь “Не кради”, но обсто­я­тель­ства нашей жизни и жизни нашего обще­ства таковы…] Я думаю, Вы меня пони­ма­ете: не укра­дешь, не проживешь.

23. Вы что! Дей­стви­тельно счи­та­ете, что до сва­дьбы не должно быть поло­вых связей?

24. Почему маль­чишки в 15 лет такие оза­бо­чен­ные? При­стают, черти.

25. Что делать, если роди­тели застав­ляют жить по их законам?

26. В нашем воз­расте чело­век теряет веру в людей. Как сохра­нить веру в людей?

27. Я хочу верить, но Бог меня не зовет. Я кре­ще­ная и люблю рели­ги­оз­ные празд­ники. С чего мне начать?

28. Суще­ствует ли амни­стия из ада?

29. Ваш зара­бо­ток в месяц? Неужели такой рабо­той зара­ба­ты­вают на жизнь?

30. Избить чело­века за дело — грех?

31. Есть ли загроб­ная жизнь? Верите ли Вы в нее?

32. Я своей души никому не смогу открыть, даже священнику.

33. Что такое меди­та­ция и молитва?

34. Нужно ли помо­гать людям? Почти все­гда — неблагодарность.

35. Как про­стить за измену и обман?

36. Как жить, если есть жесто­кость и ненависть?

37. Зачем нужен свя­щен­ник? Я пон­маю, что он дол­жен орга­ни­зо­вы­вать службу в храме, но почему нельзя каяться непо­сред­ственно перед Богом?

38. Если я люблю пацана, а он тебя нет, то что нужно сде­лать, чтобы он обра­тил на тебя внимание?

39. Какие пути выхода из сего­дняш­него поло­же­ния в стране суще­ствуют в тра­ди­ции пра­во­сла­вия? Ваше отно­ше­ние к монархии?

40. Я слы­шала такое выра­же­ние: “Наши пере­го­родки до Бога не дохо­дят”. Не все ли равно, какая рели­гия? Лишь бы чело­век верил в Бога.

41. От пси­хи­че­ского кон­такта с чело­ве­ком, веру­ю­щим в Сатану, попа­даем ли мы в зави­си­мость от него? Он говорит:

“Сатана — вели­кий бог”. Но мы не верим ему.

42. Нужно ли ухо­дить из общества?

43. Если с нами что-то слу­чится, как об этом рас­ска­зать роди­те­лям и как посту­пить самой?

44. Как можно поста­вить на место душу?

45. Можно ли не вхо­дить в пере­ход­ный возраст?

46. Мне гово­рят, ты дол­жен (ты должна) . Почему и кому я дол­жен (я должна)?

47. Помо­гите, тону!

…тогда меня спро­сили: “Как пра­вильно выйти замуж?”

Как пра­вильно выйти замуж?

image 5 - Переходный возраст. Беседы со старшеклассниками - Евгений Авдеенко

Одна­жды, когда я раз­го­во­рился с детьми и они начали при­сы­лать мне записки, несколько вопро­сов в запис­ках были на одну тему, кото­рая лучше всего была — в лоб — сфор­му­ли­ро­вана так: “Как пра­вильно выйти замуж?”

Я ска­зал, что вопрос постав­лен верно: есть неко­то­рые пра­вила того, как выйти замуж, и я бы мог эти пра­вила изло­жить… “Если хотите”.

- Хоти-им, — закри­чало собрание.

- Вопрос непро­стой. Чтобы вник­нуть, потре­бу­ется терпение…

- Хо-тим!!!

У меня за спи­ной была боль­шая раз­движ­ная доска. Я обер­нулся и начал писать пра­вило первое.

Успех жен­щины — не много муж­чин, а один

- Понятно, о чем речь?

- Поня-атно.

- Да, я думаю, жен­щина должна сохра­нить себя для мужа. Если ей это не удастся сде­лать, то ее муж дол­жен будет мно­гое ей простить…

А если он не смо­жет? Я знаю муж­чин, кото­рые не могли бы жениться на “жен­щи­нах с про­шлым”. Они так устро­ены, что, не могли бы… А вдруг вы полю­бите именно “такого” муж­чину, а он вас?

Так что, умейте ждать, девочки. Не засо­ряйте свою буду­щую жизнь необ­ду­ман­ными — тем более, необ­ра­ти­мыми — поступками.

Я знаю, что девушки скром­ного пове­де­ния часто, как гово­рят, “не поль­зу­ются успе­хом”. Однако что такое “успех”? Я думаю, что в жизни жен­щины “успех” это не много муж­чин, а один.

Пра­вило вто­рое… Оно каса­ется того, что мы ищем, когда ищем мужа. Кто такой муж? Как его можно узнать, по какому признаку?

Пра­вило вто­рое я попрошу вас самих сфор­му­ли­ро­вать. Назо­вите, пожа­луй­ста, одним сло­вом каче­ство, — глав­ное, — кото­рое должно обя­за­тельно быть у вашего мужа…

Воз­можно. Одним сло­вом. Как хотите, но только одним сло­вом. Пожалуйста.

- Защита.

- То есть муж дол­жен быть защит­ни­ком. Хорошо. Пишем:

- Защит­ник.

- Обес­пе­чи­вал чтоб…

- Как обес­пе­чи­вал? Мате­ри­ально? Я не понял.

- Вер­ный.

- Чтобы не изме­нял? Это понятно. Пишем:

- Вер­ный.

- Любил детей — два слова…

- “Чадо­лю­бие” это назы­ва­ется одним сло­вом. Пишем:

— Чадолюбивый.

- Умный.

- Важ­ное каче­ство для муж­чины. Пишем:

- Умный.

- Доб­рый.

- Важно. Записываем:

- Доб­рый.

- Поло­винка.

- Тогда муж и жена будут одним целым. Хорошо. Запишем:

1/2.

- Веру­ю­щий.

- Во что?

- В Бога. И чтоб он был той же веры.

- Неж­ный. Душевный.

- Маль­чики, вы поняли, чего от вас ждут? Каких подвигов!

Итак, муж, он — защит­ник, вер­ный, чадо­лю­би­вый, умный, доб­рый, 1/2, веру­ю­щий, неор­ди­нар­ный, сер­деч­ный, ответ­ствен­ный, неж­ный, душев­ный… Вы назвали 12 качеств. Эти каче­ства очень важны для жизни.

Назо­вите их все одним сло­вом… Одним сло­вом. Возможно.

Хорошо, я под­скажу вам, что это слово есть в Биб­лии. Там одним сло­вом ска­зано, кем дол­жен быть муж для жены. Муж для жены… Муж для семьи… Кто? — Глава.

Итак, пра­вило вто­рое: Ищи мужа — главу семьи.

“Где таких искать?” — это дру­гой вопрос. Глав­ное знать, что мы ищем, в какую сто­рону смот­реть. Конечно, девочки, вы сна­чала пар­ней балу­ете своим “излиш­ним вни­ма­нием”, уступ­чи­во­стью, да, я про “это” говорю, а потом жалу­е­тесь, что муж­чины пере­ве­лись, и горю­ете “где их искать?” Никуда муж­чины не поде­ва­лись, про­сто они могут нахо­диться не в том кругу, где вы обща­е­тесь с парнями.

И, между нами говоря, когда вы “так” обща­е­тесь с моло­дыми людьми, — вы себе мужа ищете? А себя в жены гото­вите? Тогда нечего ныть, что муж­чины пере­ве­лись. Продолжим.

Что такое “глава” семьи? — Да, он глав­ный. Тот, кто — в конеч­ном счете — при­ни­мает реше­ние. Но, обра­тите вни­ма­ние, он и при­ни­мает ответ­ствен­ность за свои решения.

Еще что озна­чает это самое слово — что муж для жены “глава”? Да, он, бук­вально, ее голова. То есть жена и муж, как мы гово­рили, обра­зуют одно тело, одну плоть, они части друг друга, муж в этом теле — как бы голова…

Как “пал­кой бить”? Пал­кой бьет жену и совсем запу­гал? Слу­шаться ли такого “главу”? Вы хотите дей­стви­тель­ную исто­рию рас­ска­зать или что-то спро­сить? Может быть, так поста­вить вопрос: как отли­чить главу семьи от само­дура и изверга?

В Биб­лии напи­сано, как муж, глава, дол­жен отно­ситься к своей жене.

“Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любя­щий свою жену любит самого себя. Ибо никто нико­гда не имел нена­ви­сти к своей плоти, но питает и греет ее” (Еф.5: 28–29).

То есть если муж глава семьи, то он и защит­ник, и вер­ный, и чадо­лю­би­вый, он доста­точно умный (голова), доб­рый (тело-то одно), он ваша часть, а вы его часть, он и неор­ди­нар­ный (нет двух оди­на­ко­вых лиц), и сер­деч­ный, и ответ­ствен­ный, и неж­ный, и душев­ный… Он и мате­ри­ально будет о вас забо­титься: греть и питать.

И еще один есть важ­ней­ший момент, чем глава семьи отли­ча­ется от само­дура; само­дур сам себе голова.

Муж — нет: он при­знает, что над ним тоже кто-то есть.

В Биб­лии напи­сано так:

“Жене глава — муж, а мужу глава Хри­стос” (1 Кор. 11:3).

Тут кто-то ска­зал, что муж дол­жен быть веру­ю­щий. Это очень пра­вильно. Если мужу глава Хри­стос, то в семье все обя­за­тельно устро­ится, и вы, девочки, будете жить в заму­же­стве под двой­ной защи­той: вас будет защи­щать муж, а вашу семью — Христос.

Если так все устра­и­ва­ется, то воз­ни­кает семья — домаш­няя цер­ковь. Итак, пра­вило вто­рое понятно?

Ищешь мужа — ищи главу

Пра­вило тре­тье… А как его искать? Почему “в одном слове”? Можно и в двух словах…

“По любви”. Нако­нец-то. Ведь вы, когда пере­чис­ляли, кем дол­жен быть муж, про любовь забыли. И это не совсем случайно.

Потому что “любовь” часто ассо­ци­и­ру­ется с роман­ти­че­скими добрач­ными отно­ше­ни­ями. А в браке куда все дева­ется, да?.. Если смот­реть со сто­роны, пока мы молоды, то можно и не раз­гля­деть, как люди в супру­же­стве друг друга любят. А ста­рые так даже не целуются.

Но, дру­зья мои, любовь не исче­зает. “Любовь нико­гда не пере­стает” (1 Кор.13:8). А исче­зает из наших любов­ных отно­ше­ний (что?) — страсть, влюб­лен­ность. Впро­чем, и влюб­лен­ность не исче­зает, она пре­вра­ща­ется в непри­язнь и даже — нена­висть. Влюб­лен­ность часто пре­вра­ща­ется в ненависть.

Зна­чит, мы должны отли­чать влюб­лен­ность и любовь. Или, как вы пишите, — вот записка, — “Как отли­чить страсть от любви?”

Как отли­чить страсть от любви? “Для себя”. Пра­вильно. Чело­век влюб­лен в дру­гого — для себя. Как будет себя вести? Спо­койно? Тер­пе­ливо? Или настойчиво?

Да. И если тебя ата­куют, как девушке себя вести?

Не нужно усту­пать. Потому что в этом слу­чае вы усту­па­ете “себя”… Немного подо­ждите, и ваш “влюб­лен­ный” нач­нет уха­жи­вать за вашей подру­гой. Бывает такое?

Итак, страстно влюб­лен­ный — влюб­лен “для себя”. Посмот­рим, как об этом в Биб­лии напи­сано. “Любовь не ищет сво­его”. И еще напи­сано: “Любовь не бес­чин­ствует” (1 Кор.13:5).

Как это пони­мать? Во всем миро­зда­нии есть строй, поря­док, после­до­ва­тель­ность, сте­пен­ность, сопод­чи­не­ние, — чин­ность. Одно с дру­гим свя­зано, одно дру­гому под­чи­ня­ется, одно за дру­гим сле­дует, каж­дое имеет свою часть, сча­стье, место, время, слу­же­ние, чин. Такой поря­док есть среди пла­нет, он есть в мире живой при­роды, и обя­за­тельно он дол­жен быть в отно­ше­ниях людей.

В юных годах, когда чело­век бушует, ему часто хочется забе­жать впе­ред, под­смот­реть, ухва­тить… “И жить торо­пится, и чув­ство­вать спешит”.

Напри­мер, юноша целует девушку, а ей это боязно, — он “бес­чин­ствует”. А, может быть, оба “бес­чин­ствуют”…

Таковы интим­ные отно­ше­ния до брака… Рас­скажу вам одну исто­рию. Одна­жды я высту­пал перед школь­ни­ками и гово­рил о том, как по-моему должны стро­ится добрач­ные и брач­ные отно­ше­ния. После выступ­ле­ния меня при­гла­сили в учи­тель­скую, и там я про­был больше часа. Выхожу, меня ожи­дает девушка и про­сит отойти в сторонку.

- Мы должны рас­пи­саться с моим жени­хом, когда мне испол­нится 18 лет, сразу после школы. Сей­час мы с ним в близ­ких отношениях…

Она мол­чит, смот­рит на меня. Я смотрю ей в глаза. Молчу. Что я могу ей ска­зать? Мол­чим долго. Чув­ствую, какое-то пони­ма­ние уста­но­ви­лось. Я сде­лал над собой уси­лие и говорю:

- Зачем? Она изме­ни­лась в лице и гово­рит тихо:

- Я ошиблась?

Я кив­нул, мы разо­шлись, она поняла — совер­ши­лось “бес­чин­ство”.

Я знаю, какое недо­уме­ние может в этой связи воз­ник­нуть. Тут у меня есть записка на этот счет: “Как без пробы всту­пать в брак? Может быть, люди в постели ока­жутся несовместимы?”

Рас­скажу вам одну исто­рию. Одна­жды я упал с лошади и повре­дил спину. Дру­зья помогли мне добраться до сосед­ней деревни, там жила бабушка, кото­рая умела пра­вить кости. Она начала тереть мне позво­ноч­ник. Было больно, и я пона­чалу не слы­шал, что она бор­мо­чит. Потом я разо­брал слова:

- Мяг­кой, мягкой…

- Да, что “мяг­кой”, бабушка?

- Ты мягкой.

- Как?

- Для руки мяг­кой… Я сыну гово­рила, жениться будешь, гла­зами не смотри, возьми рукой потрогай-то…

Она вдруг берет мою руку ниже локтя, быстро про­во­дит вниз до запя­стья, плотно охва­ты­вает, слегка при­жи­мает, сколь­зит к паль­цам и “при­стально” дер­жит, слегка теребя…

- Мяг­кой, для моей руки ты мягкой.

- И что, сын ваш женился?

- На кра­си­вой женился… Сей­час детей два раз в год видит.

Бабушка во мно­гом была права. Дей­стви­тельно, в браке люди всту­пают в “ося­за­тель­ные” отно­ше­ния, а не “созер­ца­тель­ные”. Имеет смысл при­кос­нуться к дру­гому чело­веку… Ока­зы­ва­ется, вполне доста­точно руку подер­жать со вни­ма­нием. Если бы люди умели как дети друг друга “за ручку дер­жать”, мно­гих бы оши­бок им уда­лось избегнуть.

А оттого, что “бес­чин­ствуют” до брака, не умень­ша­ется число раз­во­дов, семей непол­ных и бро­шен­ных детей… Не умень­ша­ется, а уве­ли­чи­ва­ется. И “пробы до сва­дьбы” ничему не помо­гают. Бес­чин­ство и есть бесчинство.

Итак, пра­вило тре­тье гово­рит о том, как его искать. По любви.

Но о любви мы с вами гово­рили, и будем говорить…

Сей­час заду­ма­емся вот над чем — и это будет: Пра­вило четвертое.

Как его привлечь

То есть мы знаем, кого ищем. Мы знаем, как искать. Мы его нашли. Вопрос, как его привлечь?

Или, в вашей фор­му­ли­ровке, этот вопрос зву­чит так: “Как позна­ко­миться с чело­ве­ком, кото­рый мне нра­вится?” Ваши варианты.

“Под­ло­мить каб­лу­чок”. “Уро­нить носо­вой пла­ток”. “Войти в его ком­па­нию”. “Узнать его инте­ресы”. “Про­сто подойти”.

Мне эти спо­собы кажутся неэффективными.

Но и мой ответ может вам пока­заться стран­ным. Хорошо, я скажу.

Пра­вило чет­вер­тое. Как его при­влечь? Быть красивой.

Только, о кра­соте у нас с вами, навер­ное, раз­ное поня­тие. Я знаю, как трудно дается жен­щине кра­сота. Я явля­юсь почи­та­те­лем жен­ской кра­соты и нико­гда не упус­каю слу­чая дать жен­щине понять, что я оце­нил ее красоту.

Однако пара­докс состоит в том, что насто­я­щая кра­сота не хочет никого при­вле­кать, А когда хочет при­вле­кать, то это уже не вся кра­сота: в ней есть эле­мент вульгарности.

Рас­скажу вам одну исто­рию… Вы ее уже зна­ете (или должны знать). Татьяна… полю­била Оне­гина, объ­яс­ни­лась ему в любви, он ее отверг… Про­шли годы, он уви­дел ее на бале… Нет, он уви­дел, — может быть, впер­вые в жизни смог уви­деть красоту:

Она была не тороплива
Не холодна, не говорлива,
Без взора наг­лого для всех,
Без при­тя­за­ний на успех,
Без этих малень­ких ужимок,
Без под­ра­жа­тель­ных затей…
Все тихо, про­сто было в ней,
Она каза­лась вер­ный снимок
Du сотте il fаut…
(Шиш­ков, прости:
Не знаю, как перевести.)
К ней дамы подви­га­лись ближе;
Ста­рушки улы­ба­лись ей;
Муж­чины кла­ня­лися ниже,
Ловили взор ее очей;
Девицы про­хо­дили тише
Пред ней по зале, и всех выше
И нос и плечи под­ни­мал Вошед­ший с нею генерал.
Никто б не мог ее прекрасной
Назвать: но с головы до ног
Никто бы в ней найти не мог
Того, что модой самовластной
В высо­ком лон­дон­ском кругу Зовется vulgar.
(Не могу…
Люблю я очень это слово,
Но не могу перевести;
Оно у нас пока­мест ново,
И вряд ли быть ему в чести.
Оно б годи­лось в эпиграмме…
Но обра­ща­юсь к нашей даме.
Бес­печ­ной пре­ле­стью мила,
Она сидела у стола
С бле­стя­щей Ниной Воронскою,
Сей Клео­патрою Невы;
И верно б согла­си­лись вы,
Что Нина мра­мор­ной красою
Затмить соседку не могла,
Хоть осле­пи­тельна была.

Кто заме­тил, какого роста была Татьяна? Высо­кая? Стат­ная? Хруп­кая? Глаза у нее были свет­лые? Волосы?.. Мы этого нико­гда не узнаем… Мы знаем, что никто бы ее не мог назвать пре­крас­ной. В ее внеш­но­сти не было ничего, что могло бы быть сопо­став­лено с кра­со­той “Нины”.

А Татьяна была в этом отно­ше­нии совер­шенно… бес­печна. Она про­сто не делает глу­пого… Нехо­лодна, него­вор­лива, без взора наг­лого для всех, без при­тя­за­ний на успех, без этих малень­ких ужи­мок, без под­ра­жа­тель­ных затей… Оне­гин видал и кра­са­виц, и кра­со­ток, но здесь впер­вые уви­дел кра­соту… и влю­бился… И его друг (Алек­сандр Сер­ге­е­вич Пуш­кин) так его сожа­леет… что он влю­бился. Влю­бился и посяг­нул на такую красоту.

Я думаю, что един­ствен­ный спо­соб быть при­вле­ка­тель­ной, это быть кра­си­вой. Но если жен­щина хочет при­вле­кать, она не будет вполне красивой.

Итак, это пра­вило, как выйти замуж, — зву­чит вопреки здра­вому смыслу:

“Будь кра­си­вой..”.

Я так лихо вам сове­тую… “Пра­вила” пишу… Что говорю? “Будь кра­си­вой”, — говорю, — то есть “будь собою”… Или я не знаю, что уже в 16 лет девушка вдруг начи­нает думать, что “жизнь про­хо­дит мимо”… А в 26 лет, если она неза­му­жем, то… “идет юлой”, чтобы “выско­чить” замуж. Я пре­по­даю в очень хоро­шей школе. Зна­ете, сколько учится у нас детей, у кото­рых “нет папы”?

Самые важ­ные вопросы жизни своей и своих — буду­щих — детей люди решают наспех. Послед­ствия — ужасные.

Поэтому я дол­жен напи­сать пра­вило пятое.

В Биб­лии напи­сано о любви:
“Любовь дол­го­тер­пит” (1 Кор.13:4).

Пра­вило пятое. Дай — время, имей — тер­пе­ние. Жди…

Для моло­дых это так трудно, но тем более важно. Я сей­час начерчу на доске два отрезка, а вас попрошу опре­де­лить парал­лельны они или нет.

image 7 - Переходный возраст. Беседы со старшеклассниками - Евгений Авдеенко

Парал­лельны? Это не отрезки? Да, это точки. Каж­дая точка может “лечь” на СВОЮ линию, и тогда мы смо­жем гово­рить об их парал­лель­но­сти. Сей­час я начерчу отрезки…

А эти отрезки парал­лельны? Может быть, да, может быть, нет. Их нужно “про­дол­жить”, и только тогда мы смо­жем судить об их гео­мет­ри­че­ских свойствах…

image 8 - Переходный возраст. Беседы со старшеклассниками - Евгений Авдеенко

Так и в жизни. Если мы думаем о брач­ных отно­ше­ниях, то время зна­ком­ства нужно про­дол­жить до тех пор, пока мы смо­жем судить, что за чело­век мой буду­щий муж… В начале мы можем не заме­тить свое с ним “рас­хож­де­ние”. Со вре­ме­нем оно выявится…

Здесь я нена­долго пре­рву изло­же­ние своей беседы со школьниками.

Эта кни­жечка может попасть в руки взрос­лого чело­века, кото­рый инте­ре­су­ется осно­вами хри­сти­ан­ской веры. Такому чита­телю, кото­рый готов с дове­рием отне­стись в Свя­щен­ному Писа­нию, я бы посо­ве­то­вал вни­ма­тельно почи­тать пер­вые главы Биб­лии (книги “Бытие”).

Весь чело­ве­че­ский род про­изо­шел от пер­вых людей, Адама и Евы.

Пере­чи­ты­вая пер­вые главы Биб­лии, спро­сим себя, сколько раз Адам позна­вал Еву? Я имею в виду, сколько раз он ее совер­шенно по-новому полю­бил? Сколько вообще есть глав­ных родов любви мужа к жене?

Адам три­жды по-новому позна­вал жену. Пер­вый раз это было так.

Адам жил в раю, и ему было хорошо. Бог ска­зал: “Не хорошо быть чело­веку одному”… И навел Гос­подь на Адама “исступ­ле­ние” — по-еврей­ски “тар­дема”, по-гре­че­ски “экс­таз” (Быт.2: 21). Это был не сон, не бес­со­зна­тель­ное состо­я­ние. Адам не уснул бес­чув­ственно, а во вдох­но­ве­нии иссту­пил из тела и видел, что происходит.

В это время Гос­подь рас­крыл Адаму грудь, взял его ребро (кость, что ближе всего к сердцу), создал из этого ребра жену, закрыл то место пло­тью и при­вел жен­щину к Адаму. Когда Адам уви­дел жену, он при­знался ей в любви. Это пер­вое при­зна­ние в любви чело­века к чело­веку. Адам сказал:

“Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей”.

И после этого Адам дал имя новому чело­веку: “жена”. По поня­тиям древ­них дать имя может только тот, кто знает, что он называет.

Так Адам в пер­вый раз познал свою жену. Это любовь пер­вая, совер­шен­ная. В любви чело­век видит дру­гого чело­века так: это дру­гой чело­век, но в то же время это я сам… “Любя­щий свою жену любит самого себя”. Так воз­никла пер­вая Цер­ковь Божья — муж и жена. Пер­вая Цер­ковь воз­никла в раю.

После того, как Бог сотво­рил весь мир, сотво­рил чело­века, муж­чину и жен­щину, и бла­го­сло­вил их — “уви­дел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма”.

Для хри­сти­ан­ской веры это одно из самых глав­ных поло­же­ний: мир сотво­рен Богом и — он хорош. В мире изна­чально не было смерти (При­ме­ча­ние.. Поэтому уче­ние о пере­во­пло­ще­нии души несов­ме­стимо с хри­сти­ан­ством. Если пере­во­пло­ще­ние, и смерть, есть необ­хо­ди­мый эле­мент миро­устрой­ства, то нельзя ска­зать, что мир изна­чально хорош. Те, кто учит о пере­во­пло­ще­нии, не пере­жили (не осо­знали) то, что для хри­сти­а­нина явля­ется бази­сом всей его душев­ной жизни: мир хорош), не было стра­да­ния и зла. Зло, стра­да­ние и смерть для мира и чело­века — не нужны. Это поло­же­ние хри­сти­ан­ской веры нужно осно­ва­тельно пере­жить, всмот­реться в этот мир, “уви­деть”, что он хорош. А там, где нашего “виде­ния” недо­ста­точно, нужно допол­нить его верой…

И здесь при­хо­дится при­ла­гать уси­лие, потому что после сотво­ре­ния мира и любя­щих людей, после этого было гре­хо­па­де­ние. Весь мир и весь чело­век были изуро­до­ваны гре­хом, в мир вошло зло, стра­да­ние и смерть. И это тоже нужно “видеть”, не отво­ра­чи­ваться от того, как чело­век бывает ужасно зол. Хри­сти­а­нин — тот, кто видит, уси­ли­ва­ется видеть, допол­няет виде­ние верой, что мир и чело­век хорош, и одно­вре­менно видит пад­шее, злоб­ное, страст­ное состо­я­ние чело­веч­но­сти, начи­ная от себя… Это — рели­ги­оз­ный опыт, рели­ги­оз­ное пере­жи­ва­ние, это не задача для ума, это обре­те­ние “взгляда” на мир, — как бы “двой­ного зре­ния”, — когда мы одно­вре­менно душой видим одно и видим другое…

Гре­хо­па­де­ние совер­ши­лось уже у пер­вых людей. Пали оба, но пер­вой была жена. Гос­подь нака­зал жену и Адама. И Адаму нужно было про­стить свою жену, от кото­рой и он иску­сился. Ему нужно было при­ми­риться с ней. Где в Биб­лии мы читаем, что Адам про­стил свою жену? Адам вто­рой раз дал ей имя:

“И нарек Адам имя жене своей Ева (Жизнь), ибо она стала мате­рью всех живущих”.

Так Адам во вто­рой раз познал свою жену. Это любовь при­ми­ре­ния, прощения.

После этого — в тре­тий раз — “Адам познал Еву, жену свою; и она зачала..”. и родила, про­дол­жала зачи­нать и рож­дать детей. Это любовь плот­ская, детородная.

Что было дальше в жизни пер­вой четы, мы знаем по Биб­лии лишь отча­сти, а по нашей жизни, если наблю­дали пожи­лых супру­гов, знаем лучше. Как один род любви появ­ля­ется за дру­гим, так один и уга­сает за дру­гим. Но — в обрат­ной последовательности.

Ева рож­дала детей. И одна­жды, родив, она ска­зала (или Адам ска­зал): “Ф‑ф… Авель”. “Авель” — зна­чит “дыха­ние… суета”.

Итак, пер­вой в жизни супру­гов ути­хает любовь плот­ская, дето­род­ная. Она ути­хает не потому, что нехо­роша, а потому что испол­ни­лась. Она ути­хает, но не исче­зает: от нее оста­ется… неж­ность, память души и тела.

Если люди долго и хорошо про­жили вме­сте, то ути­хает и вто­рая любовь — про­ще­ния и при­ми­ре­ния. Почему? Муж и жена уже все друг другу про­стили, даже на буду­щее, и готовы при­ни­мать дру­гого со всеми болез­нями и стран­но­стями стар­че­ского воз­раста. Итак, и вто­рая любовь ути­хает, но не исче­зает, ибо от нее оста­ется… бес­ко­неч­ное терпение.

Пер­вая любовь, совер­шен­ная, не ути­хает нико­гда. Пока люди живут на земле, муж гля­дит на жену: ты кость от костей моих, ты плоть от плоти моей.

Это я пишу для людей взрос­лых или созна­тельно взрос­ле­ю­щих в хри­сти­ан­стве. Детям я это объ­яс­няю иначе, но под­вожу их к тому же выводу…

… любовь не исче­зает. У ста­рых людей она зна­чи­тель­нее и силь­нее, чем у моло­дых. Имеет смысл жениться не по стра­сти. А для этого нужно иметь тер­пе­ние, ждать, дать время — воз­ник­нуть любви и окрепнуть.

Вы видели, как вен­чают в церкви? Над голо­вами жениха и неве­сты дер­жат венцы. Что озна­чают эти венцы? Это цар­ские венцы? Нет, муче­ни­че­ские. Цер­ковь нас таким обра­зом вра­зум­ляет и пре­ду­пре­ждает, что люди всту­пают в брак не столько для насла­жде­ний и радо­стей (кото­рые, конечно, есть в супру­же­ской жизни): супруги должны знать, на что идут, и набраться вели­кого друг ко другу тер­пе­ния… Если этого нет, то будет то, что мы сей­час имеем в изоби­лии: непол­ные семьи и бро­шен­ные дети.

Вы спра­ши­ва­ете: “Сколько ждать? До какого срока надо ждать в добрач­ном зна­ком­стве? Кон­кретно!” Вос­кли­ца­тель­ный знак. Этот знак в вашей записке озна­чает, веро­ятно, что вы спра­ши­ва­ете не об опти­маль­ном, а о мини­маль­ном сроке знакомства.

Отве­чаю: один год дру­же­ских отно­ше­ний. Не отно­ше­ний любов­ных, ибо тогда уже все спу­тано-пере­пу­тано, а дру­же­ских отно­ше­ний. Один год — это при­род­ный цикл, когда сме­ня­ются сезоны и соот­вет­ственно меня­ется само­чув­ствие чело­века. Пред­по­ло­жим, вы позна­ко­ми­лись с чело­ве­ком осе­нью. Осе­нью у него (как у Пуш­кина, напри­мер) повы­шен­ное жиз­не­чув­ствие, он бодр и весел. А вес­ной он начи­нает уны­вать, летом — томиться… Или, наобо­рот. Пона­блю­дайте хоть сколько-нибудь полно вашего избран­ника. Но я вас пре­ду­пре­ждаю, что для вре­мени Жизни — жизнь дол­гая — одного года недостаточно.

Можно ли чем-то ком­пен­си­ро­вать недо­ста­точ­ность этого мини­маль­ного срока знакомства?

Можно.

- Пра­вило шестое. Найди дове­рен­ное лицо, “тре­тьего”, кото­рому дове­ря­ешь, и спроси его мнение.

Я вам открою один сек­рет; люди жени­лись и выхо­дили замуж до вас. Оче­вид­ная истина? Не совсем, потому что часто женятся и выхо­дят замуж, как будто делают это впер­вые в миро­вой исто­рии. А ино­гда — с наив­ным убеж­де­нием, что “у нас будет не так, как у дру­гих”, “у нас будет не так, как у роди­те­лей”. Это — боль­шая глупость.

И дело даже не только в том, что у каж­дого народа, в каж­дой куль­туре есть огром­ный опыт, как жить семьей. Про­сто ино­гда со сто­роны вид­нее. Рас­скажу вам одну историю.

У меня есть два близ­ких друга дет­ства. Один талант­ли­вый мате­ма­тик, дру­гой талант­ли­вый актер. Когда нам было немного за 20, сидим мы как-то втроем, и мой друг мате­ма­тик гово­рит, что он решил жениться. На ком? На Нине…

Я только охнул:

- Что ты! Что ты!

И больше я не знал, что ска­зать. Я только чув­ство­вал, что это колос­саль­ная ошибка.

Наш друг актер заду­мался. Поду­мал и так убе­ди­тельно и заду­шевно говорит:

- Егорушка, а ведь дети будут.

- Это не те про­блемы, кото­рые должны нас с тобой зани­мать. Ясно? Мате­ма­тик! Чело­век боль­шого ума.

- Егорушка, когда твоя жена будет на 9‑м месяце, ты не смо­жешь от нее отойти.

Это он в точку попал. Когда у жен­щины вырас­тает боль­шой-боль­шой живот, муж­чина начи­нает кое-что пони­мать из того, что такое сек­су­аль­ные отношения.

- Пере­жи­вем.

- Нину?… не пере­жи­вешь. Она… из тех. кто “никому ничего не дол­жен”. Пеленки — тебе сти­рать… И кашку — тебе варить… Лажа.

И было по ска­зан­ному. Друг наш женился на девочке, кото­рая “никому ничего не должна”. Когда родился ребе­нок, она ни разу к нему ночью не встала. Мой друг мате­ма­тик сце­пил зубы, довел малыша до пяти лет и развелся.

То, что мы пыта­лись ему втол­ко­вать, испол­ни­лось до точки… И даже хуже. Потому что он из-за семьи такой урод­ской из боль­шой мате­ма­тики ушел. Почему он нас не послу­шал? Почему мы не стали для него “тре­тьей” инстан­цией, к кото­рой имело смысл прислушаться?

Мы были ровес­ники. И хоть и всё уга­дали, а не авторитет.

“Тре­тий” дол­жен быть тем, кому вы без­условно дове­ря­ете. Хорошо, если б таким чело­ве­ком был кто-то из ваших родителей…

Дело в том, что роди­тели любят детей больше, чем дети роди­те­лей. Это нор­мально. Если вы чув­ству­ете, что роди­тели вас дей­стви­тельно любят, обя­за­тельно при­слу­шай­тесь к их мнению.

Но есть более вер­ный спо­соб найти “тре­тьего” и не ошибиться.

Пра­вило седь­мое. Не надо ничего выду­мы­вать: делай — как в Церкви.

Пред­ставьте себе, что юноша и девушка испо­ве­ду­ются у одного свя­щен­ника. Он не про­сто смот­рит на них со сто­роны (что очень помо­гает понять ситу­а­цию). Он знает их душев­ную жизнь. Он имеет опыт, ибо перед ним про­хо­дят тысячи жиз­ней. Нако­нец, он умеет молиться…

Не знаю, пой­мете ли вы меня, но ведь мы не про­сто “выби­раем” себе мужа или жену… Нет, мы “выби­раем” (без нас это сей­час не дела­ется), но еще — муж нам как-то “дается”…

Он “мой” или “не мой”? Он мне “дан” или “не дан”?

Вот это ника­кими “пра­ви­лами” объ­яс­нить нельзя. Это — таин­ственно… Об этом надо у Бога спросить.

Посмот­рим на доску, что мы написали:

1. Успех жен­щины — не много муж­чин, а один.

2. Ищешь мужа — ищи главу семьи .

3. Отли­чай страсть от любви. 

4. Будь красивой.

5. Дай время, имей терпение.

6. Найди “тре­тьего”.

7. Послу­шай Церкви.

А теперь, чтобы закон­чить тему, я попрошу всех деву­шек уйти.

Я хочу пого­во­рить с моло­дыми людьми. По тем же “пра­ви­лам”. Им нужно больше знать, чем вам. К тому же — в вашем воз­расте — вы их так, если захо­тите, моро­чите, что мне их жалко. И кое от чего я хочу их предо­сте­речь. Идите, девочки.

Кратко пой­дем по пунк­там и с теми добав­ле­ни­ями, что обя­за­тельно нужно знать мужчине.

1. Добрач­ные отношения.

То, что к ним отно­сится, то и к вам. Не надо себя тра­тить. Но муж­чина смот­рит не только на себя, но и на нее.

Жен­щина без про­шлого… Понятно.

Если у нее кто-то был? Тогда — только испо­ведь. Она должна очи­ститься от преж­них связей.

2. Глава семьи.

Кто ини­ци­а­тор брач­ных отно­ше­ний? Женщина.

Она делает все, чтобы выйти замуж. А вы смот­рите за тем, как она хочет выйти за вас замуж.

В Биб­лии? Конечно. После гре­хо­па­де­ния Гос­подь ска­зал жене:

“К мужу тво­ему — вле­че­ние твое, и он будет гос­под­ство­вать над тобою” (Быт. 3:16).

Внешне все выгля­дит наобо­рот: муж­чины уха­жи­вают за жен­щи­нами, а им как будто это и не нужно. Если жен­щины так себя ведут, пра­вильно они делают? Совер­шенно пра­вильно. Потому что будь иначе, все бы раз­вра­ти­лось, и не на ком было бы жениться. Но нас, муж­чин, это не должно обманывать.

Если девушка очень хочет выйти за вас замуж, и вы убе­ди­лись, что она хочет выйти именно за вас, тогда муж­чина дол­жен крепко поду­мать: делать ему пред­ло­же­ние или нет.

То есть всю пред­ва­ри­тель­ную “работу” делает жен­щина. А за муж­чи­ной — послед­нее слово.

“Она не при­мет пред­ло­же­ния?” Такого не может быть. Если вы ответ­ственно подо­шли к моменту, когда дела­ете пред­ло­же­ние, она не может его не принять.

3. Страсть и любовь.

В семье живут муж, жена, дети. То есть в семье как бы три уровня. Чем выше уро­вень, тем труд­нее обязанность.

Дети должны “почи­тать отца и мать”. Мы их к боль­шему гото­вим и шире вос­пи­ты­ваем. Но “почи­тать отца и мать” — обя­за­тельно. Если этого нет, то, как гово­рится в Биб­лии, ребе­нок может не быть дол­го­ле­тен на земле.

Жена тоже много должна. Но одно — обя­за­тельно: “Жена да убо­ится мужа сво­его”. Жена имеет одну послед­нюю обя­зан­ность: слу­шать мужа, так же, как муж слу­шает Цер­ковь. Как муж боится Бога, так жена боится мужа.

У мужа обя­зан­ность самая труд­ная… “Муж дол­жен любить свою жену”. Один свя­щен­ник хорошо мне рас­ска­зал: муж дол­жен “долюб­ли­вать” свою жену. — Если каж­дый испол­няет долж­ное: дети почи­тают роди­те­лей, жена боится мужа, муж долюб­ли­вает жену, тогда семье дается как вели­чай­ший Божий дар — любовь.

А зачем мне было это девоч­кам гово­рить? Девушка, когда замуж выхо­дит, думает о женихе, а юноша, когда женится, думает о семье.

4. Кра­сота.

Муж­чина кра­соту защи­щает. Он создает своим вни­ма­нием “образ” того, что явля­ется в жен­щине кра­со­той. Жен­щины и сами это чув­ствуют, но муж­чина дол­жен этот “образ” под­дер­жи­вать. Если в вашем при­сут­ствии девушка рас­пус­ка­ется, дайте ей понять, что это “некра­сиво”.

Про­стой при­мер. Вы поз­во­ля­ете девуш­кам мате­риться в вашем при­сут­ствии? Э‑эх…

И потом, если мы ста­но­вимся пад­кими, то кра­сота падает. Мы сами себя обкрадываем.

Кра­соту надо и от внеш­них пося­га­тельств защи­щать. Воин­ственно. Напри­мер, в вашу школу при­хо­дят сто­рон­ники “без­опас­ного секса”. Это те, кто гово­рят: “Любовь — да, дети — пока нет, семья — может быть”, а дальше рас­ска­зы­вают про презервативы…

Они наших дево­чек с толку сби­вают. Тут муж­чина дол­жен встать. Что сказать?

Очень про­сто. Как ловят змей? Зажи­мают пал­кой голову и не отпус­кают. Она — кру­тится и бьет тебя хво­стом… А ты держи. Надо зада­вать один вопрос и тре­бо­вать ответа. При­хо­дит раз­вра­ти­тель, ему вопрос: “Вы при­зна­ете запо­ведь Божью, что нельзя блу­дить? “Он нач­нет кру­тить. Послу­шайте все до конца. И опять: “Вы при­зна­ете запо­ведь Божью, что нельзя блу­дить?” И так много раз. Зво­нок про­зве­нит, и пуб­лика разой­дется, а вы ему тот же вопрос: “Вы при­зна­ете запо­ведь Божью, что нельзя блу­дить?” И не отпус­кать его… гада, то есть змею. Не отпус­кать. Заставьте его пуб­лично при­знать, что он безбожник.

Пони­ма­ете ли, что кра­соту дево­чек надо защи­щать? Да? А от них самих?

Ино­гда их надо защи­щать от них самих… Бывают такие обсто­я­тель­ства, что муж­чине даже и неловко отказать…

Здесь нужно муже­ство… Вы ее очень этим оби­дите. Но не оскор­бите. Она будет пла­кать, злиться, нач­нет вас ува­жать, к себе отно­ситься иначе.

5. Время, терпение.

Что это зна­чит для муж­чины? Это зна­чит, что жену надо вос­пи­ты­вать до брака.

Девушка к семей­ной жизни имеет тяго­те­ние, но она к ней не все­гда готова: ее (часто бывает) вообще никто к этому не готовил.

Как она вос­пи­тана? Из какой он семьи? Если у нее кон­фликт с роди­те­лями, то он обя­за­тельно перей­дет в вашу семью…

Какой она наци­о­наль­но­сти? Послы китай­ского импе­ра­тора, когда при­были в Европу, впер­вые уви­дели кар­тины, писан­ные мас­лом. На них были изоб­ра­жены люди, кони, пей­зажи, лица… А китайцы уви­дели только блек­лые пятна… Все, каса­ю­ще­еся вос­пи­тан­но­сти вашей жены, имеет зна­че­ние. Наци­о­наль­ность имеет боль­шое зна­че­ние: если она дру­гой наци­о­наль­но­сти, дру­гой веры, она может про­сто не видеть оче­вид­ные (для вас) вещи.

Каковы ее интел­лек­ту­аль­ные запросы? Чем она готова жерт­во­вать? Трудолюбива?..

При­веду при­мер, как трудно вос­пи­тать жен­щину. Свя­той Сера­фим Саров­ский осно­вал жен­ский мона­стырь. Он при­ни­мал туда или дево­чек от папы с мамой или вдов от недавно умер­шего мужа. Если жен­щина пожила на своей воле, то вели­кий свя­той не брался ее вос­пи­ты­вать. Жена должна быть вос­пи­тана до брака. На это нужно время. Муж­чина не про­сто “ждет” до брака или “про­во­дит время”. Он дели­катно направ­ляет вос­пи­та­ние буду­щей жены.

6. Что каса­ется “тре­тьего лица”… Авто­ри­тет муж­чина хочет иметь или для себя, чтобы охра­нить свою тупость, или он ищет авто­ри­тет, чтобы учиться… Муж­чина учится всю жизнь, И поэтому он ищет того, кто умнее и опыт­нее его. И тогда он обя­за­тельно найдет…

7. Цер­ковь. В Церкви най­дены все эле­менты жизни в глав­ном соотношении…

Изу­чите опыт Церкви. Вой­дите в нее созна­тельно и с верой. И если вы жени­тесь, — вве­дите туда свою девушку и свою семью.

А напо­сле­док я вам скажу… В браке люди пому­ча­ются и полю­бят друг друга.

Пер­вая любовь, совер­шен­ная, не ути­хает нико­гда. Пока люди живут на земле, муж гля­дит на жену: ты кость от костей моих, ты плоть от плоти моей…

Бла­го­вест

Каж­дый год наро­до­на­се­ле­ние Рос­сии умень­ша­ется на 1 000 000 чело­век Это про­ис­хо­дит не от бед­но­сти или отсут­ствия жил­пло­щади. Это про­ис­хо­дит оттого, что в 90‑х годах про­изо­шла рево­лю­ция и, как след­ствие, силь­ный сбой в нрав­ствен­ных поня­тиях. Вся­кая рево­лю­ция — утрата почте­ния к роди­те­лям (нару­ше­ние пятой запо­веди) и поваль­ный блуд. Пер­вый рубеж обо­роны от врага рода чело­ве­че­ского — жен­щина. Так Гос­подь ска­зал дья­волу: «Вражду положу между тобой и между женой и между семе­нем твоим и между семе­нем ее» (Быт.3:15). Осо­бенно когда речь идет об обще­ствен­ных отно­ше­ниях, цело­муд­рие жен­щины — непре­одо­ли­мый рубеж обо­роны от раз­ру­ше­ния и вырож­де­ния. Вот почему так важно, чтобы дети рож­да­лись в семьях, а девушки знали: как пра­вильно выйти замуж?

Видео­фраг­мент беседы

0 - Переходный возраст. Беседы со старшеклассниками - Евгений Авдеенко

Доп. инфор­ма­ция: Евге­ний Андре­евич Авде­енко закон­чил фило­соф­ский факуль­тет МГУ, один из осно­ва­те­лей и педа­гог Пра­во­слав­ной клас­си­че­ской гим­на­зии (открыта в 1990 г.); дол­гое время зани­мался пат­ри­сти­кой, антич­ной куль­ту­рой, древними язы­ками; про­дол­жает высту­пать на радио; гото­вит к изда­нию: «Книга Бытия: Гене­сис и Бере­шит», «Книга Иова в греко-сла­вян­ской и еврей­ской Биб­лии», «Бого­сло­вие антич­ной тра­ге­дии. Эсхил. Софокл».

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

1 Комментарий

  • Маrina, 11.09.2016

    Заме­ча­тель­ная кни­жечка! Дай, Гос­поди, детям нашим ума-разума!

    Ответить »
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки