Протоиерей Георгий Осипов: “Хочешь изменить мир, начинай с себя”

Этот кра­си­вый мона­стырь с уни­каль­ной исто­рией рас­по­ло­жился почти на берегу реки Шексна, что в неболь­шом селе­нии Горицы. Здесь дивно летом и вес­ной, да и в любое время года. И спа­си­тельно. Поэтому сюда частенько наез­жают. И не только тури­сты. Но наш рас­сказ не об этом. В оби­тели несколько лет слу­жит свя­щен­ник, чьи ответы на жиз­ненно важ­ные вопросы полу­чают не только при­хо­жане и палом­ники. Это и сотни тысяч поль­зо­ва­те­лей Рунета, в том числе и вы, наши чита­тели. Про­то­и­е­рей Геор­гий Оси­пов вот уже несколько меся­цев отве­чает на ваши вопросы в руб­рике «Вопросы свя­щен­нику». Откуда родом батюшка, каким был его путь к Богу, что глав­ным счи­тает он в вос­пи­та­нии детей, в отно­ше­ниях между мужем и женой… Об этом и дру­гом спро­сим отца Георгия… 

– Батюшка, во-пер­вых, поз­вольте побла­го­да­рить за ваши ответы на такие непро­стые вопросы наших чита­те­лей. Ведь они из раз­ных обла­стей жизни, и вы каж­дый раз нахо­дите пояс­не­ние, уте­ше­ние. Где опыт чер­па­ете? Чем руководствуетесь?

– Бла­го­дар­ствую на доб­ром слове… Ответы под­ска­зы­вает чаще всего сама жизнь, помо­гает опыт Матери нашей Церкви – с оби­лием свя­то­оте­че­ского насле­дия. Немного уже и соб­ствен­ный опыт под­ска­зы­вает в русле современности.

Семья, корни: “Крепкая вера в Бога, разумное земледелие, невероятная трудоспособность, оптимистическое жизнелюбие – наследство моей семьи…”

– Отец Геор­гий, рас­ска­жите о себе? В вашей семье росло шестеро детей (еще двое умерли в дет­стве). А где про­хо­дило ваше дет­ство, что запом­ни­лось, что вы любили ребен­ком, что хоро­шего при­вили роди­тели и что потом, во взрос­лой жизни сгодилось?

– Дет­ство мое про­хо­дило на юге нашей страны, сперва на Кубани, где родился, потом в Аст­ра­хани. Креп­кая вера в Бога, разум­ное зем­ле­де­лие, неве­ро­ят­ная тру­до­спо­соб­ность, опти­ми­сти­че­ское жиз­не­лю­бие – всем этим с избыт­ком вла­дели мои роди­тели, это богат­ство – наслед­ство семьи. Именно это стало осно­вой, и бла­го­даря тому, что семья была и есть боль­шая, мощ­ная, каж­дый ее член наде­лен опре­де­лен­ным даром. Мы, будучи детьми, с роди­те­лями любили читать Свя­щен­ное писа­ние. Это именно заня­тие несрав­нимо было больше ни с чем! Не было теле­ви­зора довольно долго, не было мно­гого того, чем можно было затмить жела­ние и любовь к позна­нию Слова Божия. Мно­гие из нас, детей, из Еван­ге­лия пом­нили боль­шие отрывки наизусть. Конечно, мы и бало­ва­лись, и играли как дети сосед­ские, часами про­ви­сали на огром­ных фрук­то­вых дере­вьях, стре­ляя из рога­ток, под­шу­чи­вали друг над дру­гом, весе­ли­лись от души. Это тоже при­го­ди­лось в жизни, ведь без юмора невоз­можно, порой он оста­ется един­ствен­ным помощ­ни­ком в раз­го­воре с уны­лым паломником…

Выбор: “После армии выбрал духовную стезю…”

– В одном из своих интер­вью вы ска­зали, что поиски себя были осо­бен­ными. На каких попри­щах успели попро­бо­вать себя?

– Быстро дет­ство про­шло, и в 16 лет я встре­тил свою поло­винку. Отец мой под­дер­жал выбор, уви­дев мою избран­ницу на 17‑й день зна­ком­ства, и через два месяца бла­го­сло­вил нас поже­ниться. Что мы и сде­лали. Так что, поиск себя был уже сов­мест­ный с Ари­ад­ной. А после армии, побы­вав неко­то­рое время в «аго­нии 90» между выбо­ром, кем стать, выбрал духов­ную стезю. Хотя и про­дав­цом, сто­ро­жем, буриль­щи­ком при­шлось побыть, чтоб испы­тать на себе те тяготы, кото­рыми впо­след­ствии нагру­жал при­хо­дя­щих в храм парень­ков – неко­то­рые из них тоже стали священниками.

Брак: “Каждый год нашей жизни научил нас многому, но главное – бережному отношению друг ко другу…”

– Отец Геор­гий, вы очень рано жени­лись. А как отно­си­тесь к ран­ним бракам?

– В ран­них бра­ках есть как поло­жи­тель­ное, так и отри­ца­тель­ное. Каж­дый слу­чай инди­ви­дуа­лен, непо­вто­рим. Но мне повезло. Верю, что за молитвы роди­те­лей, моих стар­ших бра­тьев-свя­щен­но­слу­жи­те­лей, за их бла­го­сло­ве­ние все сло­жи­лось именно ко благу. Когда ко мне обра­ща­ются с вопро­сами о ран­ней женитьбе, то, пооб­щав­шись с жени­хом и неве­стой, ино­гда бла­го­слов­ляю их выбор. А неко­то­рых при­хо­дится отпра­вить поду­мать, повзрос­леть. Ино­гда сове­тую с моло­до­сти в браке наби­раться опыта, чем раз­жи­гаться стра­стью, а в иных слу­чаях повременить…

– Более 30 лет – плечо к плечу с супру­гой. В чем сек­рет? Можете ли ска­зать, как создать одну и на всю жизнь семью?

– Слава Богу, могу искренне ска­зать сей­час и в каж­дый год нашей жизни. Он научил нас мно­гому, но глав­ное – береж­ному отно­ше­нию друг ко другу! Кому-то больше при­шлось потер­петь сперва, кому-то пона­до­би­лись силы после, когда детки наро­ди­лись. Но, будучи одним целым, чем мы стали после Таин­ства вен­ча­ния, мы укреп­ляли любовь, из любви появи­лось ува­же­ние, кото­рое под­креп­ля­ется тер­пе­нием. Слава Богу за все. Слова «бере­гите друг друга» – это не только слова, это про­ник­но­ве­ние каж­дой буковки в самое сердце. Пусть моло­дые заду­ма­ются над этими сло­вами, и тогда Любовь (семечко), поса­жен­ное во время вен­ча­ния, про­рас­тет сквозь «тер­ния» быто­вых неуря­диц, неко­то­рых сомне­ний, труд­ных обсто­я­тельств… И вырас­тет креп­кое деревце Любовь, окру­жен­ное доб­ро­той, тер­пе­нием, сми­ре­нием – эти сопут­ству­ю­щие «рас­те­ния» и мно­гие дру­гие (в каж­дой семье свои люби­мые и желан­ные) лишь укра­сят «Сад семей­ной радо­сти». Помоги, Господи!

– Что делать, если чья-то семья таки распадается?

– Бывает, что ж тут поде­ла­ешь. И вен­чан­ные браки рас­па­да­ются, и у веру­ю­щих, и у свя­щен­ни­ков. Что делать тут? Опять же, в каж­дом слу­чае все инди­ви­ду­ально. Но скажу точно – не надо уны­вать! Время пока­зы­вает ино­гда такие пара­док­саль­ные слу­чаи. Вот, жили-были, через 8 лет раз­ве­лись, имея троих детей, 9 лет не жили вме­сте, а потом снова поже­ни­лись, еще дитя роди­лось. Зачем все это было, почему? Но один из супру­гов серьезно к Богу при­шел, молился все годы и, не наде­ясь на счаст­ли­вый итог, про­сто сми­рился… Молиться в слож­ных ситу­а­циях – самое вер­ное сред­ство укреп­ляться цели­тель­ными Таин­ствами Церкви, а там Гос­подь управ­ляет наи­луч­шим обра­зом. И, глав­ное свой­ство молитвы в том, что она помо­гает уви­деть при­чину раз­лада, кото­рая во мне, а не в супруге. Что и рож­дает пока­я­ние, т.е. исправ­ле­ние себя, а это спо­соб­ствует вос­ста­нов­ле­нию доб­рых отношений.

Служение: “Молитвами отца я выбрал лучшее, то, что дала Церковь…”

– Насколько мне известно, на ваш выбор веры повли­яли братья? 

– Бра­тья дей­стви­тельно были в жизни МАЯКАМИ среди бушу­ю­щего житей­ского моря. Хотя рядом было немало мира­жей, лжи­вых и фаль­ши­вых маяч­ков, кото­рые тоже под­ми­ги­вали и звали. Годы-то какие лихие, а лет-то всего 19. Так что пра­виль­ные МАЯКИ при­вели в тихую гавань Божию – в Храм, и мне хорошо в нем. Но бра­тья не повли­яли на выбор веры. В ней я имел сча­стье родиться. Они повли­яли на выбор моего слу­же­ния, потому что были священниками.

– А что или кто, кроме бра­тьев, повли­яло на ваше реше­ние о при­ня­тии свя­щен­ного сана и вообще, на свя­щен­ни­че­скую прак­тику? Как так полу­чи­лось, что вы решили сме­нить мно­го­обе­ща­ю­щие планы и твор­че­ские увле­че­ния на жизнь свя­щен­ника, вплоть до мона­стыр­ского прихода? 

– Отец. Он сумел мудро подойти к моему вос­пи­та­нию, навер­ное, набрался опыта на преды­ду­щих семе­рых детях. Он поста­рался зало­жить в мою душу фун­да­мент веры. И, когда при­шло время испы­тать мне кре­пость этого фун­да­мента, он предо­ста­вил для этого мне пол­ную сво­боду. Т.е. не наси­ло­вал мою волю, когда я в юно­сти увлекся мир­скими стра­стями. Он пони­мал, что, кроме дара сво­боды, Бог наде­лил нас ещё и даром любви, поэтому, предо­ста­вив мне пол­ную сво­боду, не пере­ста­вал любить, неся меня в своем сердце ко Хри­сту. И донес… Его молит­вами мне хва­тило двух-трех лет, чтоб пре­сы­титься тем, что сулил мир. И, испро­бо­вав все, я выбрал луч­шее, то, что дала Церковь…
Мона­стыр­ский при­ход для меня не пер­вый. Сперва был Бело­зерск. Его можно назвать сади­ком духов­ным для нас с матуш­кой. Там были сестры в хоре, послуш­ницы Фера­пон­това мона­стыря, кото­рые сво­ими гла­зами свя­того пра­вед­ного Иоанна Крон­штад­ского видали! Много див­ных исто­рий от них уда­лось услы­шать, напе­вов послу­шать… Затем была школа – Вер­хо­важ­ский при­ход. Там мы с семьей 18 лет вос­ста­нав­ли­вали при­ход­скую жизнь. А до нас там служб 70 лет не было, и храм был пре­вра­щен тра­ди­ци­онно в клуб. Един­ствен­ным в те годы духов­ным руко­вод­ством было книж­ное ску­пое собра­ние, за кото­рым только в Москву в Лавру и ездил. Нужно было людей про­све­щать – писать в газету ста­тьи, гото­вить про­по­веди. А когда уже и свя­щен­ники появи­лись на при­ходе, и диа­коны, «Школа Вос­крес­ная» для деток и «Учи­лище бла­го­че­стия» для взрос­лых, тогда от Вла­дыки посту­пило пред­ло­же­ние воз­гла­вить дру­гой при­ход. Уже только через время при­гла­сили слу­жить в мона­стырь. Мы с при­хо­жа­нами из раз­ных при­хо­дов ездили помо­гать вос­ста­нав­ли­вать свя­тыню в Гори­цах. Теперь эти они едут сюда сами, помо­гают очень.

“Отпуска не было до самой свадьбы старшего сына…”

– А какой он был – ваш пер­вый при­ход? Вам же, по-моему, 21 год испол­нился, когда вы всту­пили на это поприще? Да еще за это время не один храм открыли. Какая была жизнь свя­щен­ника в те времена?

– Пер­вый при­ход – он неза­бы­ваем! Моло­дость, ника­кого опыта. А никто ж не пре­ду­пре­ждал, что будет так трудно. Жили мы в трех кило­мет­рах от Успен­ского храма, кото­рый не весь сперва отдали – кусоч­ками осво­бож­дали. При­хо­жа­нок актив­ных было – всего трое ста­ру­шек. Впо­след­ствии под­клю­чи­лись еще несколько. Но огром­ным аван­сом для нас стали пев­чие, кото­рых Гос­подь послал нам с матуш­кой. В пер­вый же год на наш зов о помощи отклик­ну­лись педа­гоги из музы­каль­ной школы. Они и по сей день уже со сво­ими уче­ни­ками поют в Вер­хо­ва­жье. Пони­мая, что в дру­гих селах такая же потреб­ность в Слове Божьем и в служ­бах, мы стали ездить по сосед­ним при­хо­дам, где были ранее храмы – их вос­ста­нав­ли­вать, в них слу­жить, сосед­ний район попро­сил при­ез­жать. Там откры­вали храм, слу­жили пона­чалу и в клу­бах, и в сель­со­ве­тах, и везде, куда пустят. Воз­раст был помощ­ни­ком в энту­зи­азме, ини­ци­а­тива «нака­зу­ема» про­то­и­е­рей­ством и бла­го­чин­ным на несколько рай­о­нов… Отпуска не было до самой сва­дьбы стар­шего сына (а женился он в 18 лет). Так что весело жилось. При­род­ный опти­мизм, чув­ство юмора – помогли пре­воз­мочь раз­лич­ные тяготы служения.

Монастырь: «…жизнь неописуемо интересная, богатая событиями и людьми…»

– Сей­час вы слу­жите в Вос­кре­сен­ском Гориц­ком мона­стыре, постро­ен­ном в сере­дине XVI в. Оби­тель не так зна­ме­нита, как осталь­ные. Но сюда с экс­кур­си­ями при­ез­жают, даже вопреки 40-гра­дус­ным моро­зам! Пару слов, пожа­луй­ста, об оби­тели. Чем отли­ча­ется такая жизнь от обыч­ной, город­ской, деревенской? 

– Да, мона­стырь с пяти­ве­ко­вой исто­рией, оби­тель цар­ских и кня­же­ских узниц-кра­са­виц, нахо­дится в отда­ле­нии от трасс и люд­ских глаз боль­шую часть года. А летом весь мир съез­жа­ется загля­нуть в нашу древ­ность, поди­виться вели­че­ствен­ным памят­ни­ком тетки Ивана Гроз­ного, Евфро­си­ньи – Вос­кре­сен­ским собо­ром. Более 20 лет управ­ляла мона­сты­рем игу­ме­нья Евфа­лия (Лебе­дева), кото­рую, несо­мненно, Божиим про­мыс­лом из Укра­ин­ского мона­стыря пере­вели сюда назна­че­нием. А за 16 лет до этого, будучи моло­день­кой веру­ю­щей девуш­кой-фельд­ше­ром, она про­чла кни­жицу «О подвиге Гориц­ких мона­хинь», вос­хи­ти­лась, пере­пи­сала в свой сино­дик их имена, и моли­лась все годы в мона­стыре послуш­ни­цей, мона­хи­ней, бла­го­чин­ной… Спу­стя годы сама ока­за­лась в оби­тели подви­гов, но без окон и две­рей. В обнимку с коро­вой начи­нала свое житье-бытье здесь, на живо­пис­ном берегу Шексны. Сме­нила ее дру­гая началь­ница – игу­ме­нья Тавифа (Федо­рова), кото­рую, конечно же, Гос­подь опре­де­лил из Тих­вин­ского Вве­ден­ского мона­стыря, где когда-то несколько сто­ле­тий назад под­ви­за­лась чет­вер­тая супруга Ивана Гроз­ного Царица Анна Кол­тов­ская (в мона­ше­стве Дарья), пона­чалу сослан­ная в Горицы, а после пере­ве­ден­ная в Тих­вин. Среди кра­сот пре­вос­ход­ных, между зна­ме­на­тель­ными исто­ри­че­скими пер­со­на­жами, в эпи­цен­тре палом­ни­че­ства – отли­чи­тель­ная жизнь. Она насы­щена посто­ян­ной сме­ной прихожан-«заезжан, про­ез­жан», еже­днев­ными непо­вто­ри­мыми зака­тами и, в то же время, посто­ян­ством бого­слу­жеб­ного кален­даря. В отли­чие от про­сто дере­вен­ской или город­ской сует­ной – жизнь неопи­су­емо инте­рес­ная, бога­тая собы­ти­ями и людьми.

“Насельниц немного, но они – огромная молитвенная сила!” 

– Батюшка, каков ваш при­ход? С какими прось­бами обращаются? 

– При­ход только фор­ми­ру­ется. Всего два года, как мы с матуш­кой открыли лек­то­рий «Учи­лище бла­го­че­стия» для взрос­лых. Про­во­дим несколько меро­при­я­тий в году для мест­ных жите­лей раз­ного воз­раста – это объ­еди­няет мона­стырь с мест­ным насе­ле­нием и рож­дает новых при­хо­жан. А основ­ная паства – это все-таки насель­ницы. И, хотя их пока немного, они – огром­ная молит­вен­ная сила! Глав­ное в моем слу­же­нии – окорм­ле­ние мона­хинь и послуш­ниц, а уж потом и каж­дого, обра­тив­ше­гося ко мне, как к духов­нику оби­тели, при­е­хав­шего ли, при­шед­шего ли с сосед­ней улицы – без раз­ницы – помощь им сло­вом и делом. С чем обра­ща­ются? Просьбы совсем раз­ные. Мона­стыр­ские заботы – это внут­рен­няя, сокры­тая от посто­рон­него глаза, жизнь. А сель­ские просьбы могут быть даже такие – поми­риться с сосед­кой, как лучше и без­бо­лез­нен­нее? Или бабушку посо­бо­ро­вать, кото­рая боится это делать, потому что в без­бож­ные годы усто­ялся обы­чай: посо­бо­ру­ешься – умрешь сразу. Вот и раз­вен­чи­ваю устои про­шлого, рас­ска­зы­вая правду о вели­ком Таин­стве Собо­ро­ва­ния. Чаще всего при­вожу в при­мер слу­чаи из соб­ствен­ной прак­тики. Одна­жды при­хожу в квар­тиру, гроб вижу. Пере­ша­ги­ваю через ряд ящи­ков с выпив­кой. Загля­ды­ваю недо­уменно в почти весе­лые глаза род­ствен­ни­ков. Испо­ве­дую, собо­рую и при­ча­щаю Свя­тых Хри­сто­вых Таин бабулю 94 лет, лежа­чую в болезни несколько лет. Ухожу. А на сле­ду­ю­щий день узнаю – бабуля встала, срод­ники меня про­кляли, что такую попойку им сорвал, а бабуля про­жила еще более двух лет, сама себя обслуживая…

“Послушание ближе стало свободолюбивой натуре…”

– Что напол­няет вашу жизнь в этом тихом неболь­шом селе­нии, в этом холод­ном крае, ведь вы корни здесь решили пустить, вопреки своей сво­бо­до­лю­би­вой натуре. Почему решили задер­жаться тут?

– Навер­ное, ближе к пяти­де­сяти что-то меня­ется в чело­веке… Так уж сло­жи­лось, что и дом построен здесь, и место слу­же­ния уни­каль­ное. Бывает так, что про­сто в мона­стыре нет рыбы – пошел, нало­вил сест­рам и гостям, тра­пеза сыт­ная. Да и послу­ша­ние ближе стало сво­бо­до­лю­би­вой натуре. А в мона­стыре без него никак – про­по­ве­до­вать нечего будет, если сам не научишься под­чи­няться, а не быть началь­ству­ю­щим – а им я был немало лет…

Окормление: “Дает возможность Господь время найти, было бы желание!”

– Вы – актив­ный поль­зо­ва­тель Рунета. Отве­ча­ете на вопросы. Обща­е­тесь в соц­се­тях. Как нахо­дите время? 

– Все­гда в жизни любого хри­сти­а­нина бывает такое, когда нужно отщип­нуть от себя чего-то: время, денежку, свое­во­лие, еду… В раз­ное время бывает вся­кое. Но отве­чать на вопросы – это ведь по Еван­ге­лию, «про­ся­щему – дай». А давать при­хо­дится в ущерб своим инте­ре­сам – отдох­нуть бы неплохо, осо­бенно в службы вели­ко­пост­ные. Но уж больно жаль того несчаст­ного с пью­щей женой, а ну, как у меня б такое горе – с ума б сошел. Вот и иду, и отве­чаю, и ищу ответы у свя­тых отцов, копа­юсь в книж­ках… Дает воз­мож­ность Гос­подь время найти, было бы желание!

Молитва: “Все зависит от духовного роста…”

– Молитва… Какое у вас молит­вен­ное пра­вило? А какое реко­мен­ду­ете своим при­хо­жа­нам? Ведь пра­вило для мона­хов и мирян отличается. 

– Где то я уже писал, что молит­вен­ное пра­вило, это кон­струк­тор, и каж­дый сам в силу своих воз­мож­но­стей и обсто­я­тельств кон­стру­и­рует его. Сего­дня оно может быть одним, зав­тра иным. Все зави­сит от духов­ного роста. Воз­рас­тает чело­век духовно, рас­тет и необ­хо­ди­мость слу­жить Богу в духе и истине, для чего, есте­ственно, молитва основа. Если, напро­тив, живет чело­век теп­лохладно, то и в молитве нужды нет, он её «вычи­ты­вает»… А коли­че­ство молит­во­сло­вий, понятно, вто­ро­сте­пенно, оно и зави­сит как раз от того кто ты, миря­нин, монах или свя­щен­ник. Каж­дому – своё.

Кредо: “Не делай другому того, чего себе не желаешь…” 

– Как вам уда­ется, служа в мона­стыре, не уйти в жест­кие рамки при окорм­ле­нии мирских?

– Это не сложно. Потому что и к мона­хам я не при­ме­няю жест­ких рамок. Ведь Гос­подь запо­ве­дует не делать дру­гим того чего себе не желаем. Вот и я ста­ра­юсь не тре­бо­вать с дру­гих того, чего сам не испол­няю. А еще мне по нраву вто­рое мое пра­вило – ничего не проси, и ни от чего не отказывайся.

Семья, дети: “Чтоб воспитать ребенка, нужно прежде воспитать себя!”

– Поль­зу­ясь момен­том, не могу не задать вопро­сов по нашей теме, мы же сайт для роди­те­лей. Напри­мер, как создать креп­кую семью, на что ори­ен­ти­ро­ваться при этом. Как пра­вильно вос­пи­ты­вать ребенка – что тут глав­ное. Как и когда начи­нать при­учать ребенка к духов­ной жизни. Как рас­крыть его глав­ные таланты, дан­ные Богом. Какими должны быть отно­ше­ния детей и роди­те­лей. И вообще – несколько сове­тов нашим читателям-родителям!

– На эти вопросы я пока ещё сам ста­ра­юсь отве­чать для себя, мето­дом проб и оши­бок, выстра­и­вая отно­ше­ние с род­ными. И, несмотря на то, что уже трид­цать лет этому опыту, успе­хов пока не много. Поэтому не могу про­сто давать какие-то фор­мулы в эфир, смысла нет. Все семьи инди­ви­ду­альны, и у каж­дого свое время и воз­мож­но­сти для начала духов­ных тру­дов. Глав­ное, что я успел понять, пока только тео­ре­ти­че­ски, к сожа­ле­нью, так это то, что для того, чтоб вос­пи­тать ребенка, нужно прежде вос­пи­тать себя. От этого все успехи или неудачи. И какой может быть совет насущ­нее или глубже, чем тот, что уже дал нам Бог – не делай дру­гому того, чего себе не жела­ешь. Пере­фра­зи­руя эти слова в свете ваших вопро­сов, можно ска­зать при­мерно так, – не тре­буй от ребенка того, чего сам не испол­ня­ешь. Тут ответ на все – об отно­ше­нию и к роди­те­лям, и к духов­ной жизни, и о талан­тах, весь спектр отно­ше­ний. Хочешь изме­нить мир, начи­най с себя, – семьи это осо­бенно каса­ется. Вот и все что можно поже­лать роди­те­лям. Умудри нас Боже!

– Бла­го­дарю, отец Геор­гий, за интер­вью. Ждем на форуме ваших порой жест­ких, зато очень спра­вед­ли­вых, и таких душев­ных ответов! 

Рас­спра­ши­вала Лариса Брегеда