Иисус Христос как Бог и как Бог воплотившийся (цитаты из Библии)

Содержание

Иисус Христос как Бог

О вочеловечении Бога

Вступление

Несмот­ря на мно­же­ство вхо­дя­щих в состав Биб­лии Книг, она пред­став­ля­ет собой цель­ное про­из­ве­де­ние. Одной из прин­ци­пи­аль­ных её осо­бен­но­стей явля­ет­ся хри­сто­ло­гич­ность. О Хри­сте сооб­ща­ет­ся и в Писа­нии Вет­хо­го, и в Писа­нии Ново­го Завета.

Мно­гие люди, в том чис­ле ате­и­сты и ино­вер­цы, имея лишь поверх­ност­ные зна­ния о Свя­щен­ном Писа­нии, утвер­жда­ют, что Биб­лия учит о Хри­сте как о чело­ве­ке, а как о Боге не учит, мол, в ней нигде не утвер­жда­ет­ся пря­мо, что Хри­стос – Бог.

Так ли это? Не так. Во-пер­вых, Биб­лия – это кни­га Церк­ви. Имен­но Цер­ко­вью утвер­жден биб­лей­ский канон, и имен­но она, как столп и утвер­жде­ние исти­ны (1Тим.3:15) явля­лась и явля­ет­ся непо­гре­ши­мой тол­ко­ва­тель­ни­цей сло­ва Божия.

В свя­щен­ном Писа­нии дей­стви­тель­но при­сут­ству­ют обо­зна­че­ния Хри­ста как Чело­ве­ка. И это соот­вет­ству­ет истине. Ведь во Хри­сте заклю­че­но две при­ро­ды, Боже­ствен­ная и чело­ве­че­ская, и, сле­до­ва­тель­но, Он – Совер­шен­ный Бог и Совер­шен­ный Чело­век. Как Бого­че­ло­ве­ку, Ему свой­ствен­ны и Боже­ствен­ные каче­ства, и чело­ве­че­ские. Усво­е­ние Хри­сту чело­ве­че­ских осо­бен­но­стей не про­ти­во­ре­чит тому, что Он – Бог. В свя­щен­ном Писа­нии Он неод­но­крат­но име­ну­ет­ся Сыном Божьим. Сын Божий – вто­рая Ипо­стась Пре­свя­той Тро­и­цы. Име­но­ва­ние Его Сыном чело­ве­че­ским не отри­ца­ет Его Боже­ствен­но­го достоинства.

В пред­ла­га­е­мой ниже таб­ли­це пред­став­ле­но доста­точ­но биб­лей­ских сви­де­тельств, ука­зы­ва­ю­щих на Спа­си­те­ля и как на Чело­ве­ка, и как на Бога.

Иисус Христос как Бог

Нахо­дит­ся в Един­стве с Отцом и Свя­том Духом
«И, кре­стив­шись, Иисус тот­час вышел из воды, – и се, отверз­лись Ему небе­са, и уви­дел Иоанн Духа Божия, Кото­рый схо­дил, как голубь, и нис­пус­кал­ся на Него. И се, глас с небес гла­го­лю­щий: Сей есть Сын Мой воз­люб­лен­ный, в Кото­ром Мое благоволение». Мф.3:16–17; Мк.1:10–11; Лк.3:21–22
«Когда же будут пре­да­вать вас, не заботь­тесь, как или что ска­зать; ибо в тот час дано будет вам, что ска­зать, ибо не вы буде­те гово­рить, но Дух Отца ваше­го будет гово­рить в вас». Мф.10:19–20
Все пре­да­но Мне Отцем Моим, и никто не зна­ет Сына, кро­ме Отца; и Отца не зна­ет никто, кро­ме Сына, и кому Сын хочет открыть. Мф.11:27
«Итак иди­те, научи­те все наро­ды, кре­стя их во имя Отца и Сына и Свя­та­го Духа, уча их соблю­дать всё, что Я пове­лел вам; и се, Я с вами во все дни до скон­ча­ния века. Аминь». Мф.28:19–20
«…А кто Меня при­мет, тот не Меня при­ни­ма­ет, но Послав­ше­го Меня». Мк.9:37; Лк.10:16
«Он ска­зал им: зачем было вам искать Меня? или вы не зна­ли, что Мне долж­но быть в том, что́ при­над­ле­жит Отцу Моему?» Лк.2:49
«В тот час воз­ра­до­вал­ся духом Иисус и ска­зал: слав­лю Тебя, Отче, Гос­по­ди неба и зем­ли, что Ты ута­ил сие от муд­рых и разум­ных и открыл мла­ден­цам. Ей, Отче! Ибо тако­во было Твое бла­го­во­ле­ние. И, обра­тив­шись к уче­ни­кам, ска­зал: всё пре­да­но Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не зна­ет никто, кро­ме Отца, и кто есть Отец, не зна­ет никто, кро­ме Сына, и кому Сын хочет открыть». Лк.10:21–22
«И Я заве­ща­ваю вам, как заве­щал Мне Отец Мой, Цар­ство, да яди­те и пие­те за тра­пе­зою Моею в Цар­стве Моем, и сяде­те на пре­сто­лах судить две­на­дцать колен Израилевых». Лк.22:29–30
«И Я пошлю обе­то­ва­ние Отца Мое­го на вас». Лк.24:49
«Ибо так воз­лю­бил Бог мир, что отдал Сына Сво­е­го Еди­но­род­но­го, дабы вся­кий веру­ю­щий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Ин.3:16
«При­няв­ший Его сви­де­тель­ство сим запе­чат­лел, что Бог исти­нен, ибо Тот, Кото­ро­го послал Бог, гово­рит сло­ва Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. Отец любит Сына и все дал в руку Его». Ин.3:33–35
«Жен­щи­на гово­рит Ему: знаю, что при­дет Мес­сия, то есть Хри­стос; когда Он при­дет, то воз­ве­стит нам все. Иисус гово­рит ей: это Я, Кото­рый гово­рю с тобою». Ин.4:25–26
«Моя пища есть тво­рить волю Послав­ше­го Меня и совер­шить дело Его». Ин.4:34
«Иисус же гово­рил им: Отец Мой доныне дела­ет, и Я делаю. И еще более иска­ли убить Его Иудеи за то, что Он не толь­ко нару­шал суб­бо­ту, но и Отцем Сво­им назы­вал Бога, делая Себя рав­ным Богу. Сын ниче­го не может тво­рить Сам от Себя, если не уви­дит Отца тво­ря­ще­го: ибо, что тво­рит Он, то и Сын тво­рит так­же. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, послав­ше­го Его». Ин.5:17–23
«Ибо, как Отец име­ет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе». Ин.5:26
«Я ниче­го не могу тво­рить Сам от Себя. Как слы­шу, так и сужу, и суд Мой пра­ве­ден; ибо не ищу Моей воли, но воли послав­ше­го Меня Отца». Ин.5:30
«Дела, кото­рые Отец дал Мне совер­шить, самые дела сии, Мною тво­ри­мые, сви­де­тель­ству­ют о Мне, что Отец послал Меня». Ин.5:36
«Итак ска­за­ли Ему: что́ нам делать, что­бы тво­рить дела Божии? Иисус ска­зал им в ответ: вот дело Божие, что­бы вы веро­ва­ли в Того, Кого Он послал». Ин.6:28
«Тогда Иисус воз­гла­сил в хра­ме, уча и гово­ря: и зна­е­те Меня, и зна­е­те, отку­да Я; и Я при­шел не Сам от Себя, но исти­нен Послав­ший Меня, Кото­ро­го вы не зна­е­те. Я знаю Его, пото­му что Я от Него, и Он послал Меня». Ин.7:28–29
«А если и сужу Я, то суд Мой исти­нен, пото­му что Я не один, но Я и Отец, послав­ший Меня». Ин.8:16
«Послав­ший Меня есть со Мною; Отец не оста­вил Меня одно­го, ибо Я все­гда делаю то, что Ему угодно». Ин.8:29
«Как Отец зна­ет Меня, так и Я знаю Отца». Ин.10:15
«Пото­му любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, что­бы опять при­нять ее. Никто не отни­ма­ет ее у Меня; но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее, и власть имею опять при­нять ее. Сию запо­ведь полу­чил Я от Отца Моего». Ин.10:17–18
«Я и Отец – одно». Ин.10:30
«Отец во Мне и Я в Нем». Ин.10:38
«Душа Моя теперь воз­му­ти­лась; и что Мне ска­зать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и при­шел. Отче! про­славь имя Твое. Тогда при­шел с неба глас: и про­сла­вил и еще прославлю». Ин.12:27–28
«Иисус же воз­гла­сил и ска­зал: веру­ю­щий в Меня не в Меня веру­ет, но в Послав­ше­го Меня. И видя­щий Меня видит Послав­ше­го Меня». Ин.12:44–45
«И Я знаю, что запо­ведь Его есть жизнь веч­ная. Итак, что Я гово­рю, гово­рю, как ска­зал Мне Отец». Ин.12:47
«Итак, что Я гово­рю, гово­рю, как ска­зал Мне Отец». Ин.12:50
«Раз­ве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Сло­ва, кото­рые гово­рю Я вам, гово­рю не от Себя; Отец, пре­бы­ва­ю­щий во Мне, Он тво­рит дела». Ин.14:10
«И Я умо­лю Отца, и даст вам дру­го­го Уте­ши­те­ля, да пре­бу­дет с вами вовек, Духа исти­ны, Кото­ро­го мир не может при­нять, пото­му что не видит Его и не зна­ет Его; а вы зна­е­те Его, ибо Он с вами пре­бы­ва­ет и в вас будет». Ин.14:16–17
«Нелю­бя­щий Меня не соблю­да­ет слов Моих; сло­во же, кото­рое вы слы­ши­те, не есть Мое, но послав­ше­го Меня Отца. Сие ска­зал Я вам, нахо­дясь с вами. Уте­ши­тель же, Дух Свя­тый, Кото­ро­го пошлет Отец во имя Мое, научит вас все­му и напом­нит вам все, что Я гово­рил вам». Ин.14:24–26
«Как воз­лю­бил Меня Отец, и Я воз­лю­бил вас; пре­будь­те в люб­ви Моей. Если запо­ве­ди Мои соблю­де­те, пре­бу­де­те в люб­ви Моей, как и Я соблюл запо­ве­ди Отца Мое­го и пре­бы­ваю в Его любви». Ин.15:9–10
«Нена­ви­дя­щий Меня нена­ви­дит и Отца Моего». Ин.15:23
«Когда же при­и­дет Уте­ши­тель, Кото­ро­го Я пошлю вам от Отца, Дух исти­ны, Кото­рый от Отца исхо­дит, Он будет сви­де­тель­ство­вать о Мне». Ин.15:26
«Когда же при­и­дет Он, Дух исти­ны, то наста­вит вас на вся­кую исти­ну: ибо не от Себя гово­рить будет, но будет гово­рить, что услы­шит, и буду­щее воз­ве­стит вам. Он про­сла­вит Меня, пото­му что от Мое­го возь­мет и воз­ве­стит вам». Ин.16:13–14
«В тот день буде­те про­сить во имя Мое, и не гово­рю вам, что Я буду про­сить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас, пото­му что вы воз­лю­би­ли Меня и уве­ро­ва­ли, что Я исшел от Бога. Я исшел от Отца и при­шел в мир; и опять остав­ляю мир и иду к Отцу». Ин.16:26–28
«После сих слов Иисус воз­вел очи Свои на небо и ска­зал: Отче! при­шел час, про­славь Сына Тво­е­го, да и Сын Твой про­сла­вит Тебя…» Ин.17:1–4
«Ибо сло­ва, кото­рые Ты дал Мне, Я пере­дал им, и они при­ня­ли, и ура­зу­ме­ли истин­но, что Я исшел от Тебя, и уве­ро­ва­ли, что Ты послал Меня». Ин.17:8
«И все Мое Твое, и Твое Мое». Ин.17:10
«Да будут все еди­но, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас еди­но, – да уве­ру­ет мир, что Ты послал Меня. И сла­ву, кото­рую Ты дал Мне, Я дал им: да будут еди­но, как Мы еди­но. Я в них, и Ты во Мне; да будут совер­ше­ны́ воеди­но, и да позна­ет мир, что Ты послал Меня и воз­лю­бил их, как воз­лю­бил Меня». Ин.17:21–23
«Вос­хо­жу к Отцу Мое­му и Отцу вашему». Ин.20:17
«Иисус же ска­зал им вто­рич­но: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посы­лаю вас. Ска­зав это, дунул, и гово­рит им: при­ми­те Духа Святаго». Ин.20:21–22
«Бла­го­сло­вен Бог и Отец Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, по вели­кой Сво­ей мило­сти воз­ро­див­ший нас вос­кре­се­ни­ем Иису­са Хри­ста из мерт­вых к упо­ва­нию живо­му, к наслед­ству нетлен­но­му, чисто­му, неувя­да­е­мо­му, хра­ня­ще­му­ся на небе­сах для вас, силою Божи­ею через веру соблю­да­е­мых ко спа­се­нию, гото­во­му открыть­ся в послед­нее время». 1Пет.1:3–5
«Кто лжец, если не тот, кто отвер­га­ет, что Иисус есть Хри­стос? Это анти­христ, отвер­га­ю­щий Отца и Сына. Вся­кий, отвер­га­ю­щий Сына, не име­ет и Отца; а испо­ве­ду­ю­щий Сына име­ет и Отца. Итак, что вы слы­ша­ли от нача­ла, то и да пре­бы­ва­ет в вас; если пре­бу­дет в вас то, что вы слы­ша­ли от нача­ла, то и вы пре­бу­де­те в Сыне и в Отце». 1Ин.2:22–24
«…Три сви­де­тель­ству­ют на небе: Отец, Сло­во и Свя­тый Дух; и Сии три суть едино». 1Ин.5:7
«Еди­но­му Пре­муд­ро­му Богу, Спа­си­те­лю наше­му чрез Иису­са Хри­ста Гос­по­да наше­го, сла­ва и вели­чие, сила и власть преж­де всех веков, ныне и во все веки. Аминь». Иуд.1:25, Рим.14:26
«Бла­го­да­рю Бога мое­го Иису­сом Хри­стом, Гос­по­дом нашим». Рим.7:25
«…Никто не может назвать Иису­са Гос­по­дом, как толь­ко Духом Святым». 1Кор.12:3
«Бла­го­да­ре­ние Богу, даро­вав­ше­му нам побе­ду Гос­по­дом нашим Иису­сом Христом!» 1Кор.15:57
«Утвер­жда­ю­щий же нас с вами во Хри­сте и пома­зав­ший нас есть Бог, Кото­рый и запе­чат­лел нас и дал залог Духа в серд­ца наши». 2Кор.1:21–22
«Бла­го­дать Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, и любовь Бога Отца, и обще­ние Свя­та­го Духа со все­ми вами. Аминь». 2Кор.13:13 и др.
«…Что­бы Бог Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, Отец сла­вы, дал вам Духа пре­муд­ро­сти и откро­ве­ния к позна­нию Его». Еф.1:17
«Когда же яви­лась бла­го­дать и чело­ве­ко­лю­бие Спа­си­те­ля наше­го, Бога, Он спас нас не по делам пра­вед­но­сти, кото­рые бы мы сотво­ри­ли, а по Сво­ей мило­сти, банею воз­рож­де­ния и обнов­ле­ния Свя­тым Духом, Кото­ро­го излил на нас обиль­но через Иису­са Хри­ста, Спа­си­те­ля наше­го, что­бы, оправ­дав­шись Его бла­го­да­тью, мы по упо­ва­нию соде­ла­лись наслед­ни­ка­ми веч­ной жизни». Тит.3:4–7
«В послед­ние дни сии гово­рил нам в Сыне, Кото­ро­го поста­вил наслед­ни­ком все­го, чрез Кото­ро­го и веки сотворил». Евр.1:2
Сви­де­тель­ству­ет о Себе как о Боге
Но гово­рю вам, что здесь Тот, Кто боль­ше храма. Мф.12:6
«И пер­во­свя­щен­ник ска­зал Ему: закли­наю Тебя Богом живым, ска­жи нам, Ты ли Хри­стос, Сын Божий? Иисус гово­рит ему: ты сказал». Мф.26:63–64; Мк.14:61–62; Лк.22:67–70
«Упо­вал на Бога; пусть теперь изба­вит Его, если Он уго­ден Ему. Ибо Он ска­зал: Я Божий Сын». Мф.27:43
«И при­бли­зив­шись Иисус ска­зал им: дана Мне вся­кая власть на небе и на земле». Мф.28:18
«Воз­вра­тись в дом твой и рас­ска­жи, что́ сотво­рил тебе Бог. Он пошел и про­по­ве­до­вал по все­му горо­ду, что сотво­рил ему Иисус». Лк.8:39
«Если же Я пер­стом Божи­им изго­няю бесов, то, конеч­но, достиг­ло до вас Цар­ствие Божие». Лк.11:20
«Тогда ска­за­ли Ему: кто же Ты? Иисус ска­зал им: от нача­ла Сущий, как и гово­рю вам». Ин.8:25
«Вы назы­ва­е­те Меня Учи­те­лем и Гос­по­дом, и пра­виль­но гово­ри­те, ибо Я точ­но то». Ин.13:13
«Иисус ска­зал ему: Я есмь путь и исти­на и жизнь; никто не при­хо­дит к Отцу, как толь­ко через Меня. Если бы вы зна­ли Меня, то зна­ли бы и Отца Мое­го. И отныне зна­е­те Его и виде­ли Его. Филипп ска­зал Ему: Гос­по­ди! пока­жи нам Отца, и доволь­но для нас. Иисус ска­зал ему: столь­ко вре­ме­ни Я с вами, и ты не зна­ешь Меня, Филипп? Видев­ший Меня видел Отца; как же ты гово­ришь, пока­жи нам Отца?» Ин.14:6–9
Явля­ет­ся Спа­си­те­лем человечества
«Ибо Сын Чело­ве­че­ский при­шел взыс­кать и спа­сти погибшее». Мф.18:11, Лк.19:10
«И вся­кий, кто оста­вит до́мы, или бра­тьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради име­ни Мое­го, полу­чит во сто крат и насле­ду­ет жизнь вечную». Мф.19:29; Мк.10:29–30; Лк.14:25–26; Лк.18:29–30
«Ибо и Сын Чело­ве­че­ский не для того при­шел, что­бы Ему слу­жи­ли, но что­бы послу­жить и отдать душу Свою для искуп­ле­ния многих». Мк.10:45
«Ибо Сын Чело­ве­че­ский при­шел не губить души чело­ве­че­ские, а спасать». Лк.9:56
«Никто не вос­хо­дил на небо, как толь­ко сшед­ший с небес Сын Чело­ве­че­ский, сущий на небе­сах. И как Мои­сей воз­нес змию в пустыне, так долж­но воз­не­се­ну быть Сыну Чело­ве­че­ско­му, дабы вся­кий, веру­ю­щий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Ин.3:13–15
«Ибо не послал Бог Сына Сво­е­го в мир, что­бы судить мир, но что­бы мир спа­сен был чрез Него. Веру­ю­щий в Него не судит­ся, а неве­ру­ю­щий уже осуж­ден, пото­му что не уве­ро­вал во имя Еди­но­род­но­го Сына Божия». Ин.3:17–18
«Веру­ю­щий в Сына име­ет жизнь веч­ную, а не веру­ю­щий в Сына не уви­дит жиз­ни, но гнев Божий пре­бы­ва­ет на нем». Ин.3:36
«Бог послал в мир еди­но­род­но­го Сына Сво­е­го, что­бы мы полу­чи­ли жизнь через Него». Ин.4:9
«Ста­рай­тесь не о пище тлен­ной, но о пище, пре­бы­ва­ю­щей в жизнь веч­ную, кото­рую даст вам Сын Чело­ве­че­ский, ибо на Нем поло­жил печать Свою Отец, Бог».: Ин.6:27
«Воля же послав­ше­го Меня Отца есть та, что­бы из того, что Он Мне дал, ниче­го не погу­бить, но все то вос­кре­сить в послед­ний день. Воля Послав­ше­го Меня есть та, что­бы вся­кий, видя­щий Сына и веру­ю­щий в Него, имел жизнь веч­ную; и Я вос­кре­шу его в послед­ний день». Ин.6:39–40
«Истин­но, истин­но гово­рю вам: веру­ю­щий в Меня име­ет жизнь вечную». Ин.6:47
«Опять гово­рил Иисус к наро­ду и ска­зал им: Я свет миру; кто после­ду­ет за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Ин.8:12
«Я свет при­шел в мир, что­бы вся­кий веру­ю­щий в Меня не оста­вал­ся во тьме. И если кто услы­шит Мои сло­ва и не пове­рит, Я не сужу его, ибо Я при­шел не судить мир, но спа­сти мир». Ин.12:46–47
«Сие же напи­са­но, дабы вы уве­ро­ва­ли, что Иисус есть Хри­стос, Сын Божий, и, веруя, име­ли жизнь во имя Его». Ин.20:31
«Он гре­хи наши Сам воз­нес телом Сво­им на дре­во, дабы мы, изба­вив­шись от гре­хов, жили для прав­ды: рана­ми Его вы исцелились». 1Пет.2:24
«Как от Боже­ствен­ной силы Его даро­ва­но нам все потреб­ное для жиз­ни и бла­го­че­стия, через позна­ние При­звав­ше­го нас сла­вою и бла­го­стию, кото­ры­ми даро­ва­ны нам вели­кие и дра­го­цен­ные обе­то­ва­ния, дабы вы через них соде­ла­лись при­част­ни­ка­ми Боже­ско­го есте­ства, уда­лив­шись от гос­под­ству­ю­ще­го в мире рас­тле­ния похо­тью, то вы, при­ла­гая к сему все ста­ра­ние, пока­жи­те в вере вашей добродетель…». 2Пет.1:3–5
«И вы зна­е­те, что Он явил­ся для того, что­бы взять гре­хи наши, и что в Нем нет гре­ха… Кто дела­ет грех, тот от диа­во­ла, пото­му что сна­ча­ла диа­вол согре­шил. Для сего-то и явил­ся Сын Божий, что­бы раз­ру­шить дела диавола». 1Ин.3:5–8
«Бог даро­вал нам жизнь веч­ную, и сия жизнь в Сыне Его. Име­ю­щий Сына Божия име­ет жизнь; не име­ю­щий Сына Божия не име­ет жизни». 1Ин.5:11–12
«А вы, воз­люб­лен­ные, нази­дая себя на свя­тей­шей вере вашей, молясь Духом Свя­тым, сохра­няй­те себя в люб­ви Божи­ей, ожи­дая мило­сти от Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, для веч­ной жизни». Иуд.1:20–21
«Сын Божий при­шел и дал нам свет и разум, да позна́ем Бога истин­но­го и да будем в истин­ном Сыне Его Иису­се Христе». 1Ин.5:20
«Ибо если, будучи вра­га­ми, мы при­ми­ри­лись с Богом смер­тью Сына Его, то тем более, при­ми­рив­шись, спа­сем­ся жиз­нью Его». Рим.5:10
«Ибо воз­мез­дие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь веч­ная во Хри­сте Иису­се, Гос­по­де нашем». Рим.6:23
«Доко­ле все при­дем в един­ство веры и позна­ния Сына Божия, в мужа совер­шен­но­го, в меру пол­но­го воз­рас­та Христова». Еф.4:13
«Посе­му ска­за­но: «встань, спя­щий, и вос­крес­ни из мерт­вых, и осве­тит тебя Христос»». Еф.5:14
«…Бог опре­де­лил нас не на гнев, но к полу­че­нию спа­се­ния через Гос­по­да наше­го Иису­са Христа». 1Фес.5:9
«Вер­но и вся­ко­го при­ня­тия достой­но сло­во, что Хри­стос Иисус при­шел в мир спа­сти греш­ни­ков, из кото­рых я первый». 1Тим.1:15
«Ибо яви­лась бла­го­дать Божия, спа­си­тель­ная для всех чело­ве­ков, науча­ю­щая нас, что­бы мы, отверг­нув нече­стие и мир­ские похо­ти, цело­муд­рен­но, пра­вед­но и бла­го­че­сти­во жили в нынеш­нем веке, ожи­дая бла­жен­но­го упо­ва­ния и явле­ния сла­вы вели­ко­го Бога и Спа­си­те­ля наше­го Иису­са Христа». Тит.2:11–13
«Но мы веру­ем, что бла­го­да­тию Гос­по­да Иису­са Хри­ста спа­сем­ся, как и они. Тогда умолк­ло все собра­ние и слу­ша­ло Вар­на­ву и Пав­ла, рас­ска­зы­вав­ших, какие зна­ме­ния и чуде­са сотво­рил Бог через них сре­ди язычников». Деян.15:11
«Они же ска­за­ли: веруй в Гос­по­да Иису­са Хри­ста, и спа­сешь­ся ты и весь дом твой». Деян.16:31
«…Хри­стос имел постра­дать и, вос­став пер­вый из мерт­вых, воз­ве­стить свет наро­ду (Иудей­ско­му) и язычникам». Деян.26:23
«Итак, не сты­дись сви­де­тель­ства Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, ни меня, узни­ка Его; но стра­дай с бла­го­ве­сти­ем Хри­сто­вым силою Бога, спас­ше­го нас и при­звав­ше­го зва­ни­ем свя­тым, не по делам нашим, но по Сво­е­му изво­ле­нию и бла­го­да­ти, дан­ной нам во Хри­сте Иису­се преж­де веко­вых вре­мен, открыв­шей­ся же ныне явле­ни­ем Спа­си­те­ля наше­го Иису­са Хри­ста, раз­ру­шив­ше­го смерть и явив­ше­го жизнь и нетле­ние через благовестие…» 2Тим.1:8–10
«…И, совер­шив­шись, сде­лал­ся для всех послуш­ных Ему винов­ни­ком спа­се­ния вечного…» Евр.5:9
«И как чело­ве­кам поло­же­но одна­жды уме­реть, а потом суд, так и Хри­стос, одна­жды при­не­ся Себя в жерт­ву, что­бы подъ­ять гре­хи мно­гих, во вто­рой раз явит­ся не для очи­ще­ния гре­ха, а для ожи­да­ю­щих Его во спасение». Евр.9:27–28
Откры­ва­ет смысл Св. Писа­ния, как сви­де­тель­ства о Себе
«Иисус гово­рит им: неуже­ли вы нико­гда не чита­ли в Писа­нии: камень, кото­рый отверг­ли стро­и­те­ли, тот самый сде­лал­ся гла­вою угла? Это от Гос­по­да, и есть див­но в очах наших?» Мф.21:42; Мк.12:10–11; Лк.20:17–18
«Иеру­са­лим, Иеру­са­лим, изби­ва­ю­щий про­ро­ков и кам­ня­ми поби­ва­ю­щий послан­ных к тебе! сколь­ко раз хотел Я собрать детей тво­их, как пти­ца соби­ра­ет птен­цов сво­их под кры­лья, и вы не захотели!» Мф.23:37; Лк.13:34
«Сие же всё было, да сбу­дут­ся писа­ния пророков». Мф.26:56
«И диви­лись Его уче­нию, ибо Он учил их, как власть име­ю­щий, а не как книжники». Мк.1:22
«Тогда Иисус ска­зал им: как буд­то на раз­бой­ни­ка вышли вы с меча­ми и колья­ми, что­бы взять Меня. Каж­дый день бывал Я с вами в хра­ме и учил, и вы не бра­ли Меня. Но да сбу­дут­ся Писания». Мк.14:48–49
«Ему пода­ли кни­гу про­ро­ка Иса­ии; и Он, рас­крыв кни­гу, нашел место, где было напи­са­но: Дух Гос­по­день на Мне; ибо Он пома­зал Меня бла­го­вест­во­вать нищим, и послал Меня исце­лять сокру­шен­ных серд­цем, про­по­ве­до­вать плен­ным осво­бож­де­ние, сле­пым про­зре­ние, отпу­стить изму­чен­ных на сво­бо­ду, про­по­ве­до­вать лето Гос­подне бла­го­при­ят­ное. И, закрыв кни­гу и отдав слу­жи­те­лю, сел; и гла­за всех в сина­го­ге были устрем­ле­ны на Него. И Он начал гово­рить им: ныне испол­ни­лось писа­ние сие, слы­шан­ное вами». Лк.4:17–21
«Сей есть, о кото­ром напи­са­но: вот, Я посы­лаю Анге­ла Мое­го пред лицем Тво­им, кото­рый при­го­то­вит путь Твой пред Тобою». Лк.7:27
«Ибо ска­зы­ваю вам, что долж­но испол­нить­ся на Мне и сему напи­сан­но­му: и к зло­де­ям при­чтен. Ибо то, что о Мне, при­хо­дит к концу». Лк.22:37
«И, начав от Мои­сея, из всех про­ро­ков изъ­яс­нял им ска­зан­ное о Нем во всем Писании». Лк.24:27
«Тогда отверз им ум к ура­зу­ме­нию Писа­ний. И ска­зал им: так напи­са­но, и так над­ле­жа­ло постра­дать Хри­сту, и вос­крес­нуть из мерт­вых в тре­тий день, и про­по­ве­да­ну быть во имя Его пока­я­нию и про­ще­нию гре­хов во всех наро­дах, начи­ная с Иерусалима». Лк.24:45–47
«Иссле­дуй­те Писа­ния, ибо вы дума­е­те чрез них иметь жизнь веч­ную; а они сви­де­тель­ству­ют о Мне». Ин.5:39
«У про­ро­ков напи­са­но: и будут все науче­ны Богом. Вся­кий, слы­шав­ший от Отца и научив­ший­ся, при­хо­дит ко Мне». Ин.5:45
«Я знаю, кото­рых избрал. Но да сбу­дет­ся Писа­ние: яду­щий со Мною хлеб под­нял на Меня пяту свою». Ин.13:18
«Доныне, когда они чита­ют Мои­сея, покры­ва­ло лежит на серд­це их; но когда обра­ща­ют­ся к Гос­по­ду, тогда это покры­ва­ло сни­ма­ет­ся. Гос­подь есть Дух; а где Дух Гос­по­день, там свобода». 2Кор.3:15–17
«Павел, по сво­е­му обык­но­ве­нию, вошел к ним и три суб­бо­ты гово­рил с ними из Писа­ний, откры­вая и дока­зы­вая им, что Хри­сту над­ле­жа­ло постра­дать и вос­крес­нуть из мерт­вых и что Сей Хри­стос есть Иисус, Кото­ро­го я про­по­ве­дую вам». Деян.17:2–3
«И он от утра до вече­ра изла­гал им уче­ние о Цар­ствии Божи­ем, при­во­дя сви­де­тель­ства и удо­сто­ве­ряя их о Иису­се из зако­на Мои­се­е­ва и пророков». Деян.28:23
Име­ет власть про­щать людям грехи
Родит же Сына, и наре­чешь Ему имя Иисус, ибо Он спа­сет людей Сво­их от гре­хов их. Мф.1:21
И вот под­нес­ли к Нему на носил­ках боль­но­го, лежа­ще­го в пара­ли­че. Видя веру этих людей, ска­зал Иисус боль­но­му: «Не бой­ся, чадо! Про­ща­ют­ся гре­хи твои». Мф.9:2–8; Мк.2:1–12
«Сын Чело­ве­че­ский име­ет власть на зем­ле про­щать грехи». Мк.2:10, Лк.5:24
«И Он, видя веру их, ска­зал чело­ве­ку тому: про­ща­ют­ся тебе гре­хи твои. Книж­ни­ки и фари­сеи нача­ли рас­суж­дать, гово­ря: кто это, кото­рый бого­хуль­ству­ет? кто может про­щать гре­хи, кро­ме одно­го Бога?» Лк.5:20
«Ей же ска­зал: про­ща­ют­ся тебе грехи». Лк.7:48
Сви­де­тель­ству­ет о Себе и Сво­их дей­стви­ях до вочеловечивания
«Ка́к гово­рят, что Хри­стос есть Сын Дави­дов, а сам Давид гово­рит в кни­ге псал­мов: ска­зал Гос­подь Гос­по­ду мое­му: седи одес­ную Меня, доко­ле поло­жу вра­гов Тво­их в под­но­жие ног Тво­их? Итак, Давид Гос­по­дом назы­ва­ет Его; как же Он Сын ему?» Мк.12:35–37;Лк.20:41–42; см. так­же Евр.1:13
«Я видел сата­ну, спад­ше­го с неба, как молнию». Лк.10:18
«В нача­ле было Сло­во, и Сло­во было у Бога, и Сло­во было Бог. Оно было в нача­ле у Бога. Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет чело­ве­ков. И свет во тьме све­тит, и тьма не объ­яла его». Ин.1:1–5
«Это не то, что­бы кто видел Отца, кро­ме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца». Ин.6:46
«Что ж, если уви­ди­те Сына Чело­ве­че­ско­го вос­хо­дя­ще­го туда, где был прежде?» Ин.6:62
«Иисус ска­зал им в ответ: если Я и Сам о Себе сви­де­тель­ствую, сви­де­тель­ство Мое истин­но; пото­му что Я знаю, отку­да при­шел и куда иду; а вы не зна­е­те, отку­да Я и куда иду». Ин.8:14
«Я гово­рю то, что видел у Отца Моего». Ин.8:38
«На это ска­за­ли Ему Иудеи: Тебе нет еще пяти­де­ся­ти лет, — и Ты видел Авра­ама? Иисус ска­зал им: истин­но, истин­но гово­рю вам: преж­де неже­ли был Авра­ам, Я есмь. Тогда взя­ли каме­нья, что­бы бро­сить на Него; но Иисус скрыл­ся и вышел из хра­ма, прой­дя посре­ди них, и пошел далее». Ин.8:57–59
«И ныне про­славь Меня Ты, Отче, у Тебя Само­го сла­вою, кото­рую Я имел у Тебя преж­де бытия мира». Ин.17:5
Обла­да­ет все­ве­де­ни­ем
«Посе­му, вот, Я посы­лаю к вам про­ро­ков, и муд­рых, и книж­ни­ков; и вы иных убье­те и рас­пне­те, а иных буде­те бить в сина­го­гах ваших и гнать из горо­да в город». Мф.23:34
«Иисус же ска­зал им: види­те ли всё это? Истин­но гово­рю вам: не оста­нет­ся здесь кам­ня на камне; всё будет разрушено». Мф.24:2; Мк.13:1–2; Лк.21:5–6
«Тогда гово­рит им Иисус: все вы соблаз­ни­тесь о Мне в эту ночь, ибо напи­са­но: пора­жу пас­ты­ря, и рас­се­ют­ся овцы стада». Мф.26:31; Мк.14:27
«Петр ска­зал Ему в ответ: если и все соблаз­нят­ся о Тебе, я нико­гда не соблаз­нюсь. Иисус ска­зал ему: истин­но гово­рю тебе, что в эту ночь, преж­де неже­ли про­по­ет петух, три­жды отре­чешь­ся от Меня». Мф.26:33–34; Мк.14:29–31; Лк.22:34; Ин.13:37–38
«Истин­но гово­рю вам: где ни будет про­по­ве­да­но Еван­ге­лие сие в целом мире, ска­за­но будет, в память ее, и о том, что она сделала». Мк.14:9
«…Истин­но гово­рю вам, что эта бед­ная вдо­ва боль­ше всех поло­жи­ла; ибо все те от избыт­ка сво­е­го поло­жи­ли в дар Богу, а она от ску­до­сти сво­ей поло­жи­ла все про­пи­та­ние своё, какое имела». Мк.12:41–44;Лк.21:1–4
«Когда же при­ве­дут вас в сина­го­ги, к началь­ствам и вла­стям, не заботь­тесь, ка́к или что́ отве­чать, или что́ гово­рить, ибо Свя­тый Дух научит вас в тот час, что́ долж­но говорить». Лк.12:11–12
«И когда при­бли­зил­ся к горо­ду, то, смот­ря на него, запла­кал о нем и ска­зал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что слу­жит к миру тво­е­му! Но это сокры­то ныне от глаз тво­их, ибо при­дут на тебя дни, когда вра­ги твои обло­жат тебя око­па­ми и окру­жат тебя, и стес­нят тебя ото­всю­ду, и разо­рят тебя, и побьют детей тво­их в тебе, и не оста­вят в тебе кам­ня на камне за то́, что ты не узнал вре­ме­ни посе­ще­ния твоего». Лк.19:41–44
«Иисус же, обра­тив­шись к ним, ска­зал: дще­ри Иеру­са­лим­ские! не плачь­те обо Мне, но плачь­те о себе и о детях ваших, ибо при­хо­дят дни, в кото­рые ска­жут: бла­жен­ны неплод­ные, и утро­бы неро­див­шие, и сос­цы непи­тав­шие! тогда нач­нут гово­рить горам: пади­те на нас! и хол­мам: покрой­те нас!» Лк.23:28–30
«Нафа­наил гово­рит Ему: поче­му Ты зна­ешь меня? Иисус ска­зал ему в ответ: преж­де неже­ли позвал тебя Филипп, когда ты был под смо­ков­ни­цею, Я видел тебя». Ин.1:48
«Иисус гово­рит ей: пой­ди, позо­ви мужа тво­е­го и при­ди сюда. Жен­щи­на ска­за­ла в ответ: у меня нет мужа. Иисус гово­рит ей: прав­ду ты ска­за­ла, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, кото­ро­го ныне име­ешь, не муж тебе; это спра­вед­ли­во ты сказала». Ин.4:16–18
«Но есть из вас неко­то­рые неве­ру­ю­щие. Ибо Иисус от нача­ла знал, кто суть неве­ру­ю­щие и кто пре­даст Его». Ин.6:64
«Иисус отве­чал им: не две­на­дцать ли вас избрал Я? но один из вас диа­вол. Это гово­рил Он об Иуде Симо­но­ве Иска­ри­о­те, ибо сей хотел пре­дать Его, будучи один из двенадцати». Ин.6:70–71
«Перед празд­ни­ком Пас­хи Иисус, зная, что при­шел час Его перей­ти от мира сего к Отцу, явил делом, что, воз­лю­бив Сво­их сущих в мире, до кон­ца воз­лю­бил их…» Мк.14:18; Ин.13:21
«Иисус гово­рит ему: омы­то­му нуж­но толь­ко ноги умыть, пото­му что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он пре­да­те­ля Сво­е­го, пото­му и ска­зал: не все вы чисты». Ин.13:10
«Ска­зав это, Иисус воз­му­тил­ся духом, и засви­де­тель­ство­вал, и ска­зал: истин­но, истин­но гово­рю вам, что один из вас пре­даст Меня». Ин.13:21
«Если Меня гна­ли, будут гнать и вас; если Мое сло­во соблю­да­ли, будут соблю­дать и ваше». Ин.15:20
«Изго­нят вас из сина­гог; даже насту­па­ет вре­мя, когда вся­кий, уби­ва­ю­щий вас, будет думать, что он тем слу­жит Богу». Ин.16:2
«Вот, насту­па­ет час, и настал уже, что вы рас­се­е­тесь каж­дый в свою сто­ро­ну и Меня оста­ви­те одного». Ин.16:32
«Истин­но, истин­но гово­рю тебе: когда ты был молод, то пре­по­я­сы­вал­ся сам и ходил, куда хотел; а когда соста­ришь­ся, то про­стрешь руки твои, и дру­гой пре­по­я­шет тебя, и пове­дет, куда не хочешь». Ин.21:18
Име­ет власть над природой
«И когда вошел Он в лод­ку, за Ним после­до­ва­ли уче­ни­ки Его. И вот, сде­ла­лось вели­кое вол­не­ние на море, так что лод­ка покры­ва­лась вол­на­ми; а Он спал. Тогда уче­ни­ки Его, подой­дя к Нему, раз­бу­ди­ли Его и ска­за­ли: Гос­по­ди! спа­си нас, поги­ба­ем. И гово­рит им: что вы так бояз­ли­вы, мало­вер­ные? Потом, встав, запре­тил вет­рам и морю, и сде­ла­лась вели­кая тиши­на. Люди же, удив­ля­ясь, гово­ри­ли: кто это, что и вет­ры и море пови­ну­ют­ся Ему?» Мф.8:23–27; Мк.4:35–41; Лк.8:23–25
Люди же, удив­ля­ясь, гово­ри­ли: кто это, что и вет­ры и море пови­ну­ют­ся Ему? Мф.8:23–27
В чет­вер­тую же стра­жу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. Мф.14:24:32
Анге­лы слу­жат Ему
Ангел Гос­по­день явил­ся ему во сне и ска­зал: Иосиф, сын Дави­дов! не бой­ся при­нять Марию, жену твою, ибо родив­ше­е­ся в Ней есть от Духа Святаго Мф.1:20
Ангел Гос­по­день явля­ет­ся во сне Иоси­фу и гово­рит: встань, возь­ми Мла­ден­ца и Матерь Его и беги в Еги­пет, и будь там, доко­ле не ска­жу тебе, ибо Ирод хочет искать Мла­ден­ца, что­бы погу­бить Его. Мф.2:13
По смер­ти же Иро­да, – се, Ангел Гос­по­день во сне явля­ет­ся Иоси­фу в Египте. Мф.2:19–20
…или дума­ешь, что Я не могу теперь умо­лить Отца Мое­го, и Он пред­ста­вит Мне более, неже­ли две­на­дцать леги­о­нов Ангелов? Мф.26:53
И был Он там в пустыне сорок дней, иску­ша­е­мый сата­ною, и был со зве­ря­ми; и Анге­лы слу­жи­ли Ему. Мк.1:13
«И не нашли тела Его и, при­дя, ска­зы­ва­ли, что они виде­ли и явле­ние Анге­лов, кото­рые гово­рят, что Он жив». Лк.24:23
«Ска­зав сие, Он под­нял­ся в гла­зах их, и обла­ко взя­ло Его из вида их. И когда они смот­ре­ли на небо, во вре­мя вос­хож­де­ния Его, вдруг пред­ста­ли им два мужа в белой одеж­де и ска­за­ли: мужи Гали­лей­ские! что вы сто­и­те и смот­ри­те на небо? Сей Иисус, воз­нес­ший­ся от вас на небо, при­дет таким же обра­зом, как вы виде­ли Его вос­хо­дя­щим на небо». Деян.1:9–11
«И нало­жи­ли руки свои на Апо­сто­лов, и заклю­чи­ли их в народ­ную тем­ни­цу. Но Ангел Гос­по­день ночью отво­рил две­ри тем­ни­цы и, выве­дя их, ска­зал: иди­те и, став в хра­ме, гово­ри­те наро­ду все сии сло­ва жизни». Деян.5:18–20
«Он же, взгля­нув на него и испу­гав­шись, ска­зал: что́, Гос­по­ди? Ангел отве­чал ему: молит­вы твои и мило­сты­ни твои при­шли на память пред Богом…» Деян.10:4–8
«И вот, Ангел Гос­по­день пред­стал, и свет оси­ял тем­ни­цу. Ангел, толк­нув Пет­ра в бок, про­бу­дил его и ска­зал: встань ско­рее. И цепи упа­ли с рук его… Тогда Петр, при­дя в себя, ска­зал: теперь я вижу воис­ти­ну, что Гос­подь послал Анге­ла Сво­е­го и изба­вил меня из руки Иро­да и от все­го, чего ждал народ Иудейский». Деян.12:7–11
«В назна­чен­ный день Ирод, одев­шись в цар­скую одеж­ду, сел на воз­вы­шен­ном месте и гово­рил к ним; а народ вос­кли­цал: это голос Бога, а не чело­ве­ка. Но вдруг Ангел Гос­по­день пора­зил его за то, что он не воз­дал сла­вы Богу; и он, быв изъ­еден чер­вя­ми, умер. Сло­во же Божие рос­ло и распространялось». Деян.12:21–24
«Ибо Ангел Бога, Кото­ро­му при­над­ле­жу я и Кото­ро­му слу­жу, явил­ся мне в эту ночь и ска­зал: «не бой­ся, Павел! тебе долж­но пред­стать пред кеса­ря, и вот, Бог даро­вал тебе всех плы­ву­щих с тобою»». Деян.27:23–24
«Так и нас ныне подоб­ное сему обра­зу кре­ще­ние, не плот­ской нечи­сто­ты омы­тие, но обе­ща­ние Богу доб­рой сове­сти, спа­са­ет вос­кре­се­ни­ем Иису­са Хри­ста, Кото­рый, вос­шед на небо, пре­бы­ва­ет одес­ную Бога и Кото­ро­му поко­ри­лись Анге­лы и Вла­сти и Силы». 1Пет.3:21–22
«Сей, будучи сия­ние сла­вы и образ ипо­ста­си Его и дер­жа все сло­вом силы Сво­ей, совер­шив Собою очи­ще­ние гре­хов наших, вос­сел одес­ную (пре­сто­ла) вели­чия на высо­те, будучи столь­ко пре­вос­ход­нее Анге­лов, сколь­ко слав­ней­шее пред ними насле­до­вал имя. Ибо кому когда из Анге­лов ска­зал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? Так­же, когда вво­дит Пер­во­род­но­го во все­лен­ную, гово­рит: и да покло­нят­ся Ему все Анге­лы Божии. Об Анге­лах ска­за­но: Ты тво­ришь Анге­ла­ми Сво­и­ми духов и слу­жи­те­ля­ми Сво­и­ми пла­ме­не­ю­щий огонь». Евр.1:3–7
Учит о Сво­ём Небес­ном Царстве
Итак, кто нару­шит одну из запо­ве­дей сих малей­ших и научит так людей, тот малей­шим наре­чет­ся в Цар­стве Небес­ном; а кто сотво­рит и научит, тот вели­ким наре­чет­ся в Цар­стве Небесном. Мф.5:19
Не вся­кий, гово­ря­щий Мне: «Гос­по­ди! Гос­по­ди!», вой­дет в Цар­ство Небес­ное, но испол­ня­ю­щий волю Отца Мое­го Небесного. Мф.7:21–23
Гово­рю же вам, что мно­гие при­дут с восто­ка и запа­да и воз­ля­гут с Авра­амом, Иса­а­ком и Иако­вом в Цар­стве Небес­ном; а сыны цар­ства извер­же­ны будут во тьму внеш­нюю: там будет плач и скре­жет зубов. Мф.8:11–12
Истин­но гово­рю вам: из рож­ден­ных жена­ми не вос­ста­вал боль­ший Иоан­на Кре­сти­те­ля; но мень­ший в Цар­стве Небес­ном боль­ше его. От дней же Иоан­на Кре­сти­те­ля доныне Цар­ство Небес­ное силою берет­ся, и упо­треб­ля­ю­щие уси­лие вос­хи­ща­ют его. Мф.11:11–12
…вам дано знать тай­ны Цар­ствия Небес­но­го, а им не дано… Ваши же бла­жен­ны очи, что видят, и уши ваши, что слы­шат, ибо истин­но гово­рю вам, что мно­гие про­ро­ки и пра­вед­ни­ки жела­ли видеть, что́ вы види­те, и не виде­ли, и слы­шать, что́ вы слы­ши­те, и не слышали. Мф.13:11–17; Мк.4:11–12
…и Я гово­рю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Цер­ковь Мою, и вра­та ада не одо­ле­ют ее; и дам тебе клю­чи Цар­ства Небес­но­го: и что́ свя­жешь на зем­ле, то́ будет свя­за­но на небе­сах, и что́ раз­ре­шишь на зем­ле, то́ будет раз­ре­ше­но на небесах. Мф.16:18–19
«Иисус ска­зал им в ответ: заблуж­да­е­тесь, не зная Писа­ний, ни силы Божи­ей, ибо в вос­кре­се­нии ни женят­ся, ни выхо­дят замуж, но пре­бы­ва­ют, как Анге­лы Божии на небесах». Мф.22:29–30; Мк.12:24–25
«Ска­зы­ваю же вам, что отныне не буду пить от пло­да сего вино­град­но­го до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Цар­стве Отца Моего». Мф.26:29; Мк.14:25
«Не бой­ся, малое ста­до! ибо Отец ваш бла­го­во­лил дать вам Царство». Лк.12:32
«И при­дут от восто­ка и запа­да, и севе­ра и юга, и воз­ля­гут в Цар­ствии Божи­ем. И вот, есть послед­ние, кото­рые будут пер­вы­ми, и есть пер­вые, кото­рые будут последними». Лк.13:29–30
«Закон и про­ро­ки до Иоан­на; с сего вре­ме­ни Цар­ствие Божие бла­го­вест­ву­ет­ся, и вся­кий уси­ли­ем вхо­дит в него». Лк.16:16
«Истин­но гово­рю вам: кто не при­мет Цар­ствия Божия, как дитя, тот не вой­дет в него». Лк.18:17
«Иисус, видя, что он опе­ча­лил­ся, ска­зал: как труд­но име­ю­щим богат­ство вой­ти в Цар­ствие Божие…» Лк.18:24–25
«Иисус отве­чал: истин­но, истин­но гово­рю тебе, если кто не родит­ся от воды и Духа, не может вой­ти в Цар­ствие Божие». Ин.3:5
«В доме Отца Мое­го оби­те­лей много». Ин.14:2
«Иисус отве­чал: Цар­ство Мое не от мира сего». Ин.18:36
«…Кото­рым и явил Себя живым, по стра­да­нии Сво­ем, со мно­ги­ми вер­ны­ми дока­за­тель­ства­ми, в про­дол­же­ние соро­ка дней явля­ясь им и гово­ря о Цар­ствии Божием». Деян.1:3
Явля­ет­ся в Боже­ствен­ной славе
«…Истин­но гово­рю вам: есть неко­то­рые из сто­я­щих здесь, кото­рые не вку­сят смер­ти, как уже уви­дят Цар­ствие Божие, при­шед­шее в силе». Мк.9:1; Лк.9:27
«Одеж­ды Его сде­ла­лись бли­ста­ю­щи­ми, весь­ма белы­ми, как снег, как на зем­ле белиль­щик не может выбе­лить. И явил­ся им Илия с Мои­се­ем; и бесе­до­ва­ли с Иису­сом. При сем Петр ска­зал Иису­су: Рав­ви́! хоро­шо нам здесь быть; сде­ла­ем три кущи: Тебе одну, Мои­сею одну, и одну Илии. Ибо не знал, что ска­зать; пото­му что они были в стра­хе. И яви­лось обла­ко, осе­ня­ю­щее их, и из обла­ка исшел глас, гла­го­лю­щий: Сей есть Сын Мой воз­люб­лен­ный; Его слушайте». Мф.17:1–6, Мк.9:1–8, Лк.9:28–36
«Сте­фан же, будучи испол­нен Духа Свя­та­го, воз­зрев на небо, уви­дел сла­ву Божию и Иису­са, сто­я­ще­го одес­ную Бога, и ска­зал: вот, я вижу небе­са отвер­стые и Сына Чело­ве­че­ско­го, сто­я­ще­го одес­ную Бога». Деян.7:55–56
При­дет судить живых и мертвых
Итак вся­ко­го, кто испо­ве­да­ет Меня пред людь­ми, того испо­ве­даю и Я пред Отцем Моим Небес­ным; а кто отре­чет­ся от Меня пред людь­ми, отре­кусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. Мф.10:32–33
Тогда начал Он уко­рять горо­да, в кото­рых наи­бо­лее явле­но было сил Его, за то, что они не пока­я­лись: горе тебе, Хора­зин! горе тебе, Виф­са­и­да! ибо если бы в Тире и Сидоне явле­ны были силы, явлен­ные в вас, то дав­но бы они во вре­ти­ще и пеп­ле пока­я­лись, но гово­рю вам: Тиру и Сидо­ну отрад­нее будет в день суда, неже­ли вам. И ты, Капер­на­ум, до неба воз­нес­ший­ся, до ада низ­верг­нешь­ся, ибо если бы в Содо­ме явле­ны были силы, явлен­ные в тебе, то он оста­вал­ся бы до сего дня; но гово­рю вам, что зем­ле Содом­ской отрад­нее будет в день суда, неже­ли тебе. Мф.11:20–24
«Ибо при­и­дет Сын Чело­ве­че­ский во сла­ве Отца Сво­е­го с Анге­ла­ми Сво­и­ми и тогда воз­даст каж­до­му по делам его». Мф.16:27
«Когда сядет Сын Чело­ве­че­ский на пре­сто­ле сла­вы Сво­ей, сяде­те и вы на две­на­дца­ти пре­сто­лах судить две­на­дцать колен Израилевых». Мф.19:28
«Ибо ска­зы­ваю вам: не уви­ди­те Меня отныне, доко­ле не вос­клик­не­те: бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Господне!» Мф.23:39; Лк.13:35
«…И вдруг, после скор­би дней тех, солн­це померк­нет, и луна не даст све­та сво­е­го, и звез­ды спа­дут с неба, и силы небес­ные поко­леб­лют­ся; тогда явит­ся зна­ме­ние Сына Чело­ве­че­ско­го на небе; и тогда вос­пла­чут­ся все пле­ме­на зем­ные и уви­дят Сына Чело­ве­че­ско­го, гря­ду­ще­го на обла­ках небес­ных с силою и сла­вою вели­кою; и пошлет Анге­лов Сво­их с тру­бою гро­мо­глас­ною, и собе­рут избран­ных Его от четы­рех вет­ров, от края небес до края их». Мф.24:4–42; Мк.13:3–37; Лк.21:7–36
«Итак, бодр­ствуй­те, пото­му что не зна­е­те ни дня, ни часа, в кото­рый при­и­дет Сын Человеческий». Мф.25:13; Лк.12:20
«Когда же при­и­дет Сын Чело­ве­че­ский во сла­ве Сво­ей и все свя­тые Анге­лы с Ним, тогда сядет на пре­сто­ле сла­вы Своей…» Мф.25:31–46
«Ибо кто посты­дит­ся Меня и Моих слов в роде сем пре­лю­бо­дей­ном и греш­ном, того посты­дит­ся и Сын Чело­ве­че­ский, когда при­и­дет в сла­ве Отца Сво­е­го со свя­ты­ми Ангелами». Мк.8:38; Лк.9:26
«Ска­зы­ваю же вам: вся­ко­го, кто испо­ве­да­ет Меня пред чело­ве­ка­ми, и Сын Чело­ве­че­ский испо­ве­да­ет пред Анге­ла­ми Божи­и­ми; а кто отверг­нет­ся Меня пред чело­ве­ка­ми, тот отвер­жен будет пред Анге­ла­ми Божи­и­ми. И вся­ко­му, кто ска­жет сло­во на Сына Чело­ве­че­ско­го, про­ще­но будет; а кто ска­жет хулу на Свя­та­го Духа, тому не простится». Лк.12:8–10
«Ибо как мол­ния, кото­рая, сверк­нув в одном краю неба, про­ли­ва­ет свет до дру­го­го края, таков будет Сын Чело­ве­че­ский в день Свой». Лк.17:20–24
«Но Сын Чело­ве­че­ский, при­дя, най­дет ли веру на земле?» Лк.18:8
«И дал Ему власть про­из­во­дить и суд, пото­му что Он есть Сын Человеческий». Ин.5:27
«Ибо Он назна­чил день, в кото­рый будет пра­вед­но судить все­лен­ную, посред­ством пред­опре­де­лен­но­го Им Мужа, подав удо­сто­ве­ре­ние всем, вос­кре­сив Его из мертвых». Деян.17:23
«Так что вы не име­е­те недо­стат­ка ни в каком даро­ва­нии, ожи­дая явле­ния Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, Кото­рый и утвер­дит вас до кон­ца, что­бы вам быть непо­вин­ны­ми в день Гос­по­да наше­го Иису­са Христа». 1Кор.1:7–8
«…В собра­нии вашем во имя Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, обще с моим духом, силою Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, пре­дать сатане во измож­де­ние пло­ти, что­бы дух был спа­сен в день Гос­по­да наше­го Иису­са Христа». 1Кор.5:4–5
«Как в Ада­ме все уми­ра­ют, так во Хри­сте все ожи­вут, каж­дый в сво­ем поряд­ке: пер­ве­нец Хри­стос, потом Хри­сто­вы, в при­ше­ствие Его. А затем конец, когда Он пре­даст Цар­ство Богу и Отцу, когда упразд­нит вся­кое началь­ство и вся­кую власть и силу. Ибо Ему над­ле­жит цар­ство­вать, доко­ле низ­ло­жит всех вра­гов под ноги Свои». 1Кор.15:22–25
«…И ожи­дать с небес Сына Его, Кото­ро­го Он вос­кре­сил из мерт­вых, Иису­са, избав­ля­ю­ще­го нас от гря­ду­ще­го гнева». 1Фес.1:10
«А вас Гос­подь да испол­нит и пре­ис­пол­нит любо­вью друг к дру­гу и ко всем, какою мы испол­не­ны к вам, что­бы утвер­дить серд­ца ваши непо­роч­ны­ми во свя­тыне пред Богом и Отцем нашим в при­ше­ствие Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста со все­ми свя­ты­ми Его. Аминь». 1Фес.3:12–13
«…Сам Гос­подь при воз­ве­ще­нии, при гла­се Архан­ге­ла и тру­бе Божи­ей, сой­дет с неба, и мерт­вые во Хри­сте вос­крес­нут прежде». 1Фес.4:16
«…День Гос­по­день так при­дет, как тать ночью. Ибо, когда будут гово­рить: «мир и без­опас­ность», тогда вне­зап­но постиг­нет их пагу­ба, подоб­но как мука рода­ми пости­га­ет име­ю­щую во чре­ве, и не избегнут». 1Фес.5:2–3
«Ибо пра­вед­но пред Богом – оскорб­ля­ю­щим вас воз­дать скор­бью, а вам, оскорб­ля­е­мым, отра­дою вме­сте с нами, в явле­ние Гос­по­да Иису­са с неба, с Анге­ла­ми силы Его, в пла­ме­не­ю­щем огне совер­ша­ю­ще­го отмще­ние не познав­шим Бога и не поко­ря­ю­щим­ся бла­го­вест­во­ва­нию Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, кото­рые под­верг­нут­ся нака­за­нию, веч­ной поги­бе­ли, от лица Гос­по­да и от сла­вы могу­ще­ства Его, когда Он при­и­дет про­сла­вить­ся во свя­тых Сво­их и явить­ся див­ным в день оный во всех веро­вав­ших, так как вы пове­ри­ли наше­му свидетельству». 2Фес.1:6–10
«Итак закли­наю тебя пред Богом и Гос­по­дом нашим Иису­сом Хри­стом, Кото­рый будет судить живых и мерт­вых в явле­ние Его и Цар­ствие Его…» 2Тим.4:1
«Я есмь Аль­фа и Оме­га, нача­ло и конец, гово­рит Гос­подь, Кото­рый есть и был и гря­дет, Вседержитель». Откр.1:8
Окру­жа­ю­щие при­зна­ют Иису­са Богом
«Он гово­рит им: а вы за кого почи­та­е­те Меня? Симон же Петр, отве­чая, ска­зал: Ты – Хри­стос, Сын Бога живаго». Мф.16:15–17; Мк.8:29; Лк.9:18–20; Ин.6:68–69
«Нача­ло Еван­ге­лия Иису­са Хри­ста, Сына Божия». Мк.1:1
«И про­по­ве­до­вал, гово­ря: идет за мною Силь­ней­ший меня, у Кото­ро­го я недо­сто­ин, накло­нив­шись, раз­вя­зать ремень обу­ви Его; я кре­стил вас водою, а Он будет кре­стить вас Духом Святым». Мк.1:7–8; Лк.3:15–17
«И отку­да это мне, что при­шла Матерь Гос­по­да мое­го ко мне?» Лк.1:43
«И ты, мла­де­нец, наре­чешь­ся про­ро­ком Все­выш­не­го, ибо предъ­и­дешь пред лицем Гос­по­да при­го­то­вить пути Ему…» Лк.1:76
«…Ему было пред­ска­за­но Духом Свя­тым, что он не уви­дит смер­ти, доко­ле не уви­дит Хри­ста Гос­под­ня. И при­шел он по вдох­но­ве­нию в храм. И, когда роди­те­ли при­нес­ли Мла­ден­ца Иису­са, что­бы совер­шить над Ним закон­ный обряд, он взял Его на руки, бла­го­сло­вил Бога…» Лк.2:25–34
«…И она в то вре­мя, подой­дя, сла­ви­ла Гос­по­да и гово­ри­ла о Нем всем, ожи­дав­шим избав­ле­ния в Иерусалиме». Лк.2:38
«Что́ вы зове­те Меня: Гос­по­ди! Гос­по­ди! – и не дела­е­те того, что́ Я гово­рю? Вся­кий, при­хо­дя­щий ко Мне и слу­ша­ю­щий сло­ва Мои и испол­ня­ю­щий их, ска­жу вам, кому подобен…» Лк.6:46–47
«И ска­зал Иису­су: помя­ни меня, Гос­по­ди, когда при­и­дешь в Цар­ствие Твое! И ска­зал ему Иисус: истин­но гово­рю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». Лк.23:43–44
«Бога не видел никто нико­гда; Еди­но­род­ный Сын, сущий в нед­ре Отчем, Он явил». Ин.1:18
«На дру­гой день видит Иоанн иду­ще­го к нему Иису­са и гово­рит: вот Агнец Божий, Кото­рый берет на Себя грех мира…» Ин.1:29–34
«И, уви­дев иду­ще­го Иису­са, ска­зал: вот Агнец Божий». Ин.1:36
«Нафа­наил отве­чал Ему: Рав­ви́! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев». Ин.1:49
«И мно­гие Сама­ряне из горо­да того уве­ро­ва­ли в Него по сло­ву жен­щи­ны, сви­де­тель­ство­вав­шей, что Он ска­зал ей все, что она сде­ла­ла. И пото­му, когда при­шли к Нему Сама­ряне, то про­си­ли Его побыть у них; и Он про­был там два дня. И еще боль­шее чис­ло уве­ро­ва­ли по Его сло­ву. А жен­щине той гово­ри­ли: уже не по тво­им речам веру­ем, ибо сами слы­ша­ли и узна­ли, что Он истин­но Спа­си­тель мира, Христос». Ин.4:39–42
«Иисус, услы­шав, что выгна­ли его вон, и най­дя его, ска­зал ему: ты веру­ешь ли в Сына Божия? Он отве­чал и ска­зал: а кто Он, Гос­по­ди, что­бы мне веро­вать в Него? Иисус ска­зал ему: и видел ты Его, и Он гово­рит с тобою. Он же ска­зал: верую, Гос­по­ди! И покло­нил­ся Ему». Ин.9:35–38
«Дру­гие уче­ни­ки ска­за­ли ему: мы виде­ли Господа». Ин.20:25
«Фома ска­зал Ему в ответ: Гос­подь мой и Бог мой! Иисус гово­рит ему: ты пове­рил, пото­му что уви­дел Меня; бла­жен­ны неви­дев­шие и уверовавшие». Ин.20:28–29
«Тогда уче­ник, кото­ро­го любил Иисус, гово­рит Пет­ру: это Господь». Ин.21:7
«Из уче­ни­ков же никто не смел спро­сить Его: кто Ты? зная, что это Господь». Ин.21:12
«Иисус ска­зал ей: Я есмь вос­кре­се­ние и жизнь; веру­ю­щий в Меня, если и умрет, ожи­вет. И вся­кий, живу­щий и веру­ю­щий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она гово­рит Ему: так, Гос­по­ди! я верую, что Ты Хри­стос, Сын Божий, гря­ду­щий в мир». Ин.11:25–27
«Он есть камень, пре­не­бре­жен­ный вами зижду­щи­ми, но сде­лав­ший­ся гла­вою угла, и нет ни в ком ином спа­се­ния, ибо нет дру­го­го име­ни под небом, дан­но­го чело­ве­кам, кото­рым над­ле­жа­ло бы нам спастись». Деян.4:11–12
«…Тогда как Ты про­сти­ра­ешь руку Твою на исце­ле­ния и на соде­ла­ние зна­ме­ний и чудес име­нем Свя­та­го Сына Тво­е­го Иисуса». Деян.4:30
«И, пре­кло­нив коле­ни, вос­клик­нул гром­ким голо­сом: Гос­по­ди! не вме­ни им гре­ха сего. И, ска­зав сие, почил». Деян.7:60
«…Он ска­зал в ответ: верую, что Иисус Хри­стос есть Сын Божий». Деян.8:37
«Когда же он шел и при­бли­жал­ся к Дамас­ку, вне­зап­но оси­ял его свет с неба. Он упал на зем­лю и услы­шал голос, гово­ря­щий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он ска­зал: кто Ты, Гос­по­ди? Гос­подь же ска­зал: Я Иисус, Кото­ро­го ты гонишь. Труд­но тебе идти про­тив рож­на. Он в тре­пе­те и ужа­се ска­зал: Гос­по­ди! что пове­лишь мне делать? и Гос­подь ска­зал ему: встань и иди в город; и ска­за­но будет тебе, что тебе надоб­но делать». Деян.9:3–6; Деян.22:6–11; Деян.26:12–18
«И тот­час стал про­по­ве­до­вать в сина­го­гах об Иису­се, что Он есть Сын Божий. И все слы­шав­шие диви­лись и гово­ри­ли: не тот ли это самый, кото­рый гнал в Иеру­са­ли­ме при­зы­ва­ю­щих имя сие? да и сюда за тем при­шел, что­бы вязать их и вести к пер­во­свя­щен­ни­кам. А Савл более и более укреп­лял­ся и при­во­дил в заме­ша­тель­ство Иуде­ев, живу­щих в Дамас­ке, дока­зы­вая, что Сей есть Христос». Деян.9–20-22
«…Мы, собрав­шись, еди­но­душ­но рас­су­ди­ли, избрав мужей, послать их к вам с воз­люб­лен­ны­ми наши­ми Вар­на­вою и Пав­лом, чело­ве­ка­ми, пре­дав­ши­ми души свои за имя Гос­по­да наше­го Иису­са Христа». Деян.15:25–26
«Ибо, про­хо­дя и осмат­ри­вая ваши свя­ты­ни, я нашел и жерт­вен­ник, на кото­ром напи­са­но «неве­до­мо­му Богу». Сего-то, Кото­ро­го вы, не зная, чти­те, я про­по­ве­дую вам». Деян.17:23
«А когда при­шли из Маке­до­нии Сила и Тимо­фей, то Павел понуж­да­ем был духом сви­де­тель­ство­вать Иуде­ям, что Иисус есть Христос». Деян.18:5
«…Ибо он силь­но опро­вер­гал Иуде­ев все­на­род­но, дока­зы­вая Писа­ни­я­ми, что Иисус есть Христос». Деян.18:28
«Это про­дол­жа­лось до двух лет, так что все жите­ли Асии слы­ша­ли про­по­ведь о Гос­по­де Иису­се, как Иудеи, так и Еллины». Деян.19:10
«…воз­ве­щая Иуде­ям и Елли­нам пока­я­ние пред Богом и веру в Гос­по­да наше­го Иису­са Христа». Деян.20:21
«Итак вни­май­те себе и все­му ста­ду, в кото­ром Дух Свя­тый поста­вил вас блю­сти­те­ля­ми, пасти Цер­ковь Гос­по­да и Бога, кото­рую Он при­об­рел Себе Кро­вию Своею». Деян.20:28
«Иаков, раб Бога и Гос­по­да Иису­са Хри­ста, две­на­дца­ти коле­нам, нахо­дя­щим­ся в рас­се­я­нии, – радоваться». Иак.1:1
«Бра­тия мои! имей­те веру в Иису­са Хри­ста наше­го Гос­по­да сла­вы, не взи­рая на лица». Иак.2:1
«Симон Петр, раб и Апо­стол Иису­са Хри­ста, при­няв­шим с нами рав­но дра­го­цен­ную веру по прав­де Бога наше­го и Спа­си­те­ля Иису­са Хри­ста: бла­го­дать и мир вам да умно­жит­ся в позна­нии Бога и Хри­ста Иису­са, Гос­по­да наше­го. Как от Боже­ствен­ной силы Его даро­ва­но нам все потреб­ное для жиз­ни и бла­го­че­стия, через позна­ние При­звав­ше­го нас сла­вою и благостию…» 2Пет.1:1–3
«…Ибо так откро­ет­ся вам сво­бод­ный вход в веч­ное Цар­ство Гос­по­да наше­го и Спа­си­те­ля Иису­са Христа». 2Пет.1:11
«Ибо Он при­нял от Бога Отца честь и сла­ву, когда от веле­леп­ной сла­вы при­нес­ся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой воз­люб­лен­ный, в Кото­ром Мое благоволение». 2Пет.1:17
«Ибо если, избег­нув скверн мира чрез позна­ние Гос­по­да и Спа­си­те­ля наше­го Иису­са Хри­ста, опять запу­ты­ва­ют­ся в них и побеж­да­ют­ся ими, то послед­нее быва­ет для тако­вых хуже первого». 2Пет.2:20
«Воз­рас­тай­те в бла­го­да­ти и позна­нии Гос­по­да наше­го и Спа­си­те­ля Иису­са Хри­ста. Ему сла­ва и ныне и в день вечный». 2Пет.3:18
«…О том, что мы виде­ли и слы­ша­ли, воз­ве­ща­ем вам, что­бы и вы име­ли обще­ние с нами: а наше обще­ние – с Отцем и Сыном Его, Иису­сом Христом». 1Ин.1:3
«…Кровь Иису­са Хри­ста, Сына Его, очи­ща­ет нас от вся­ко­го греха». 1Ин.1:7
«А запо­ведь Его та, что­бы мы веро­ва­ли во имя Сына Его Иису­са Хри­ста и люби­ли друг дру­га, как Он запо­ве­дал нам». 1Ин.3:23
«Духа Божия и духа заблуж­де­ния узна­вай­те так: вся­кий дух, кото­рый испо­ве­ду­ет Иису­са Хри­ста, при­шед­ше­го во пло­ти, есть от Бога». 1Ин.4:2
«Кто испо­ве­ду­ет, что Иисус есть Сын Божий, в том пре­бы­ва­ет Бог, и он в Боге». 1Ин.4:15
«Сей есть истин­ный Бог и жизнь вечная». 1Ин.5:20
«Да будет с вами бла­го­дать, милость, мир от Бога Отца и от Гос­по­да Иису­са Хри­ста, Сына Отче­го, в истине и любви». 2Ин.1:3
«Вся­кий, пре­сту­па­ю­щий уче­ние Хри­сто­во и не пре­бы­ва­ю­щий в нем, не име­ет Бога; пре­бы­ва­ю­щий в уче­нии Хри­сто­вом име­ет и Отца и Сына». 2Ин.1:9
«…Отвер­га­ю­щи­е­ся еди­но­го Вла­ды­ки Бога и Гос­по­да наше­го Иису­са Христа». Иуд.1:4
«Бла­го­дать вам и мир от Бога Отца наше­го и Гос­по­да Иису­са Христа». Рим.1:7; 2Кор.1:2; Гал.1:3; Еф.1:2, Фил.1:2; Кол.1:3; 1Фес.1:1; 2Фес.1:2; 1Тим.1:2, 2Тим.1:2; Тит.1:4; Фил.1:3 и др.
«Ибо неви­ди­мое Его, веч­ная сила Его и Боже­ство, от созда­ния мира через рас­смат­ри­ва­ние тво­ре­ний видимы». Рим.1:20
«Как закон, ослаб­лен­ный пло­тию, был бес­си­лен, то Бог послал Сына Сво­е­го в подо­бии пло­ти гре­хов­ной в жерт­ву за грех и осу­дил грех во плоти». Рим.8:3
«Ни высо­та, ни глу­би­на, ни дру­гая какая тварь не может отлу­чить нас от люб­ви Божи­ей во Хри­сте Иису­се, Гос­по­де нашем». Рим.8:39
«…Обле­ки­тесь в Гос­по­да наше­го Иису­са Христа…» Рим.13:14
«Все мы пред­ста­нем на суд Хри­стов. Ибо напи­са­но: живу Я, гово­рит Гос­подь, пре­до Мною пре­кло­нит­ся вся­кое коле­но, и вся­кий язык будет испо­ве­до­вать Бога. Итак каж­дый из нас за себя даст отчет Богу». Рим.14:10–12
«Бог же тер­пе­ния и уте­ше­ния да дару­ет вам быть в еди­но­мыс­лии меж­ду собою, по уче­нию Хри­ста Иису­са, дабы вы еди­но­душ­но, еди­ны­ми уста­ми сла­ви­ли Бога и Отца Гос­по­да наше­го Иису­са Христа». Рим.15:5–6
«…Освя­щен­ным во Хри­сте Иису­се, при­зван­ным свя­тым, со все­ми при­зы­ва­ю­щи­ми имя Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, во вся­ком месте, у них и у нас: бла­го­дать вам и мир от Бога Отца наше­го и Гос­по­да Иису­са Христа». 1Кор.1:2–3
«Верен Бог, Кото­рым вы при­зва­ны в обще­ние Сына Его Иису­са Хри­ста, Гос­по­да нашего». 1Кор.1:9
«…Свет бла­го­вест­во­ва­ния о сла­ве Хри­ста, Кото­рый есть образ Бога невидимого». 2Кор.4:4
«…И от них Хри­стос по пло­ти, сущий над всем Бог, бла­го­сло­вен­ный во веки, аминь». Рим.9:5
«Нис­шед­ший, Он же есть и вос­шед­ший пре­вы­ше всех небес, дабы напол­нить все». Еф.4:10
«Он, будучи обра­зом Божи­им, не почи­тал хище­ни­ем быть рав­ным Богу». Фил.2:6
«Стрем­люсь к цели, к поче­сти выш­не­го зва­ния Божия во Хри­сте Иисусе». Фил.3:14
«Наше же житель­ство – на небе­сах, отку­да мы ожи­да­ем и Спа­си­те­ля, Гос­по­да наше­го Иису­са Христа». Фил.3:20
«Кото­рый есть образ Бога неви­ди­мо­го, рож­ден­ный преж­де вся­кой тва­ри, ибо Им созда­но всё, что на небе­сах и что на зем­ле, види­мое и неви­ди­мое: пре­сто­лы ли, гос­под­ства ли, началь­ства ли, вла­сти ли, – все Им и для Него созда­но; и Он есть преж­де все­го, и все Им стои́т». Кол.1:15–17
«Дабы уте­ши­лись серд­ца их, соеди­нен­ные в люб­ви для вся­ко­го богат­ства совер­шен­но­го разу­ме­ния, для позна­ния тай­ны Бога и Отца и Хри­ста, в Кото­ром сокры­ты все сокро­ви­ща пре­муд­ро­сти и ведения». Кол.2:2–3
«…Ибо в Нем оби­та­ет вся пол­но­та Боже­ства телесно». Кол.2:9
«…Вели­кая бла­го­че­стия тай­на: Бог явил­ся во пло­ти, оправ­дал Себя в Духе, пока­зал Себя Анге­лам, про­по­ве­дан в наро­дах, при­нят верою в мире, воз­нес­ся во славе». 1Тим.3:16
«Пред Богом и Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом и избран­ны­ми Анге­ла­ми закли­наю тебя сохра­нить сие без предубеж­де­ния, ниче­го не делая по пристрастию». 1Тим.5:21
«…Ожи­дая бла­жен­но­го упо­ва­ния и явле­ния сла­вы вели­ко­го Бога и Спа­си­те­ля наше­го Иису­са Христа…» Тит.2:13
«И взгля­нул я, и вот свет­лое обла­ко, и на обла­ке сидит подоб­ный Сыну Чело­ве­че­ско­му; на голо­ве его золо­той венец, и в руке его ост­рый серп». Откр.14:14
«А о Сыне [ска­за­но]: пре­стол Твой, Боже, в век века; жезл цар­ствия Тво­е­го – жезл право­ты. Ты воз­лю­бил прав­ду и воз­не­на­ви­дел без­за­ко­ние, посе­му пома­зал Тебя, Боже, Бог Твой еле­ем радо­сти более соучаст­ни­ков Твоих». Евр.1:8–9
Ино­вер­цы при­зна­ют Иису­са Богом
«Сот­ник же и те, кото­рые с ним сте­рег­ли Иису­са, видя зем­ле­тря­се­ние и все быв­шее, устра­ши­лись весь­ма и гово­ри­ли: воис­ти­ну Он был Сын Божий». Мф.27:54; Мк.15:39; Лк.23:47
«Услы­шав сие, Иисус уди­вил­ся и ска­зал иду­щим за Ним: истин­но гово­рю вам, и в Изра­и­ле не нашел Я такой веры». Мф.8:10; Лк.7:9
«…Тогда Иисус ска­зал ей в ответ: о, жен­щи­на! вели­ка́ вера твоя; да будет тебе по жела­нию твоему». Мф.15:21–28; Мк.7:25–30
Анге­лы испо­ве­ду­ют Иису­са Богом
«Ангел же, обра­тив речь к жен­щи­нам, ска­зал: не бой­тесь, ибо знаю, что вы ище­те Иису­са рас­пя­то­го; Его нет здесь – Он вос­крес, как ска­зал. Подой­ди­те, посмот­ри­те место, где лежал Гос­подь, и пой­ди­те ско­рее, ска­жи­те уче­ни­кам Его, что Он вос­крес из мерт­вых и пред­ва­ря­ет вас в Гали­лее; там Его уви­ди­те. Вот, я ска­зал вам». Мф.28:5–7; Мк.16:5–7; Лк.24:3–8; Ин.20:11–13
«В шестой же месяц послан был Ангел Гав­ри­ил от Бога в город Гали­лей­ский, назы­ва­е­мый Наза­рет, к Деве, обру­чен­ной мужу, име­нем Иоси­фу, из дома Дави­до­ва; имя же Деве: Мария. Ангел, вой­дя к Ней, ска­зал: радуй­ся, Бла­го­дат­ная! Гос­подь с Тобою; бла­го­сло­вен­на Ты меж­ду жена­ми. Она же, уви­дев его, сму­ти­лась от слов его и раз­мыш­ля­ла, что́ бы это было за при­вет­ствие. И ска­зал Ей Ангел: не бой­ся, Мария, ибо Ты обре­ла бла­го­дать у Бога; и вот, зач­нешь во чре­ве, и родишь Сына, и наре­чешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наре­чет­ся Сыном Все­выш­не­го, и даст Ему Гос­подь Бог пре­стол Дави­да, отца Его; и будет цар­ство­вать над домом Иако­ва во веки, и Цар­ству Его не будет кон­ца. Мария же ска­за­ла Анге­лу: ка́к будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел ска­зал Ей в ответ: Дух Свя­тый най­дет на Тебя, и сила Все­выш­не­го осе­нит Тебя; посе­му и рож­да­е­мое Свя­тое наре­чет­ся Сыном Божи­им. Вот и Ели­са­ве­та, род­ствен­ни­ца Твоя, назы­ва­е­мая неплод­ною, и она зача­ла сына в ста­ро­сти сво­ей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не оста­нет­ся бес­силь­ным ника­кое сло­во. Тогда Мария ска­за­ла: се, Раба Гос­под­ня; да будет Мне по сло­ву тво­е­му. И ото­шел от Нее Ангел». Лк.1:26–38
«Вдруг пред­стал им Ангел Гос­по­день, и сла­ва Гос­под­ня оси­я­ла их; и убо­я­лись стра­хом вели­ким. И ска­зал им Ангел: не бой­тесь; я воз­ве­щаю вам вели­кую радость, кото­рая будет всем людям: ибо ныне родил­ся вам в горо­де Дави­до­вом Спа­си­тель, Кото­рый есть Хри­стос Гос­подь; и вот вам знак: вы най­де­те Мла­ден­ца в пеле­нах, лежа­ще­го в яслях. И вне­зап­но яви­лось с Анге­лом мно­го­чис­лен­ное воин­ство небес­ное, сла­вя­щее Бога и взы­ва­ю­щее: сла­ва в выш­них Богу, и на зем­ле мир, в чело­ве­ках благоволение!» Лк.2:9–14
Бесы испо­ве­ду­ют Хри­ста Богом
«И когда Он при­был на дру­гой берег в стра­ну Гер­ге­син­скую, Его встре­ти­ли два бес­но­ва­тые, вышед­шие из гро­бов, весь­ма сви­ре­пые, так что никто не смел про­хо­дить тем путем. И вот, они закри­ча­ли: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? при­шел Ты сюда преж­де вре­ме­ни мучить нас. Вда­ли же от них пас­лось боль­шое ста­до сви­ней. И бесы про­си­ли Его: если выго­нишь нас, то пошли нас в ста­до сви­ней. И Он ска­зал им: иди­те. И они, вый­дя, пошли в ста­до сви­ное. И вот, всё ста­до сви­ней бро­си­лось с кру­тиз­ны в море и погиб­ло в воде. Пас­ту­хи же побе­жа­ли и, при­дя в город, рас­ска­за­ли обо всем, и о том, что было с бесноватыми…» Мф.8:28–34; Мк.5:1–13; Лк.8:27–36
«В сина­го­ге их был чело­век, одер­жи­мый духом нечи­стым, и вскри­чал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Наза­ря­нин? Ты при­шел погу­бить нас! знаю Тебя, кто Ты, Свя­тый Божий». Мк.1:23–24; Лк.4:33–34
«…и не поз­во­лял бесам гово­рить, что они зна­ют, что Он Христос». Мк.1:34
«И духи нечи­стые, когда виде­ли Его, пада­ли пред Ним и кри­ча­ли: Ты Сын Божий. Но Он стро­го запре­щал им, что­бы не дела­ли Его известным». Мк.3:11–12; Лк.4:41
Вос­кре­ша­ет мертвых
И когда при­шел Иисус в дом началь­ни­ка и уви­дел сви­рель­щи­ков и народ в смя­те­нии, ска­зал им: вый­ди­те вон, ибо не умер­ла деви­ца, но спит. И сме­я­лись над Ним. Когда же народ был выслан, Он, вой­дя, взял ее за руку, и деви­ца вста­ла. И раз­нес­ся слух о сем по всей зем­ле той. Мф.9:23–26; Мк.5:35–43; Лк.8:49–56
«Когда же Он при­бли­зил­ся к город­ским воро­там, тут выно­си­ли умер­ше­го, един­ствен­но­го сына у мате­ри, а она была вдо­ва; и мно­го наро­да шло с нею из горо­да. Уви­дев ее, Гос­подь сжа­лил­ся над нею и ска­зал ей: не плачь. И, подой­дя, при­кос­нул­ся к одру; нес­шие оста­но­ви­лись, и Он ска­зал: юно­ша! тебе гово­рю, встань! Мерт­вый, под­няв­шись, сел и стал гово­рить; и отдал его Иисус мате­ри его. И всех объ­ял страх, и сла­ви­ли Бога, гово­ря: вели­кий про­рок вос­стал меж­ду нами, и Бог посе­тил народ Свой». Лк.7:12–16
«И как Отец вос­кре­ша­ет мерт­вых и ожив­ля­ет, так и Сын ожив­ля­ет, кого хочет». Ин.5:21
«И вышел умер­ший, обви­тый по рукам и ногам погре­баль­ны­ми пеле­на­ми, и лице его обвя­за­но было плат­ком. Иисус гово­рит им: раз­вя­жи­те его, пусть идет». Ин.11:44
«За шесть дней до Пас­хи при­шел Иисус в Вифа­нию, где был Лазарь умер­ший, кото­ро­го Он вос­кре­сил из мертвых». Ин.12:1 и др.
Мгно­вен­но исце­ля­ет боль­ных, в т.ч. неизлечимо
И ходил Иисус по всей Гали­лее, уча в сина­го­гах их и про­по­ве­дуя Еван­ге­лие Цар­ствия, и исце­ляя вся­кую болезнь и вся­кую немощь в людях. И про­шел о Нем слух по всей Сирии; и при­во­ди­ли к Нему всех немощ­ных, одер­жи­мых раз­лич­ны­ми болез­ня­ми и при­пад­ка­ми, и бес­но­ва­тых, и луна­ти­ков, и рас­слаб­лен­ных, и Он исце­лял их. Мф.4:23–24
«…И вот подо­шел про­ка­жен­ный и, кла­ня­ясь Ему, ска­зал: Гос­по­ди! если хочешь, можешь меня очи­стить. Иисус, про­стер­ши руку, кос­нул­ся его и ска­зал: хочу, очи­стись. И он тот­час очи­стил­ся от проказы…» Мф.8:2–4; Мк.1:40–42; Лк.5:12–14
«…Послан­ные, воз­вра­тив­шись в дом, нашли боль­но­го слу­гу выздоровевшим». Мф.8:5–13; Лк.7:2–10
«…При­дя в дом Пет­ров, Иисус уви­дел тещу его, лежа­щую в горяч­ке, и кос­нул­ся руки ее, и горяч­ка оста­ви­ла ее; и она вста­ла и слу­жи­ла им. Когда же настал вечер, к Нему при­ве­ли мно­гих бес­но­ва­тых, и Он изгнал духов сло­вом и исце­лил всех боль­ных, да сбу­дет­ся речен­ное через про­ро­ка Иса­ию, кото­рый гово­рит: Он взял на Себя наши немо­щи и понес болезни…» Мф.8:14–16; Мк.1:30–31; Лк.4:38–39
«…Тогда гово­рит рас­слаб­лен­но­му: встань, возь­ми постель твою, и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой…» Мф.9:1–8; Лк.5:17–26
«И вот, жен­щи­на, две­на­дцать лет стра­дав­шая кро­во­те­че­ни­ем, подой­дя сза­ди, при­кос­ну­лась к краю одеж­ды Его, ибо она гово­ри­ла сама в себе: если толь­ко при­кос­нусь к одеж­де Его, выздо­ро­вею. Иисус же, обра­тив­шись и уви­дев ее, ска­зал: дер­зай, дщерь! вера твоя спас­ла тебя. Жен­щи­на с того часа ста­ла здорова». Мф.9:20–22; Мк.24–34; Лк.8:42–48
«Когда Иисус шел отту­да, за Ним сле­до­ва­ли двое сле­пых и кри­ча­ли: поми­луй нас, Иисус, сын Дави­дов! Когда же Он при­шел в дом, сле­пые при­сту­пи­ли к Нему. И гово­рит им Иисус: веру­е­те ли, что Я могу это сде­лать? Они гово­рят Ему: ей, Гос­по­ди! Тогда Он кос­нул­ся глаз их и ска­зал: по вере вашей да будет вам. И откры­лись гла­за их; и Иисус стро­го ска­зал им: смот­ри­те, что­бы никто не узнал. А они, вый­дя, раз­гла­си­ли о Нем по всей зем­ле той». Мф.9:27–31; Лк.18:35–43
«Сле­пые про­зре­ва­ют и хро­мые ходят, про­ка­жен­ные очи­ща­ют­ся и глу­хие слы­шат, мерт­вые вос­кре­са­ют и нищие бла­го­вест­ву­ют; и бла­жен, кто не соблаз­нит­ся о Мне». Мф.11:5–6; Лк.7:22–23
«…Тогда гово­рит чело­ве­ку тому: про­тя­ни руку твою. И он про­тя­нул, и ста­ла она здо­ро­ва, как другая…» Мф.12:9–14; Мк.3:1–5; Лк.6–10
«И после­до­ва­ло за Ним мно­же­ство наро­да, и Он исце­лил их всех». Мф.12:15; Мк.3:10
«Жите­ли того места, узнав Его, посла­ли во всю окрест­ность ту и при­нес­ли к Нему всех боль­ных, и про­си­ли Его, что­бы толь­ко при­кос­нуть­ся к краю одеж­ды Его; и кото­рые при­ка­са­лись, исцелялись». Мф.14:35–36; Мк.6:47–51
«И исце­ли­лась дочь ее в тот час». Мф.15:28
«И при­сту­пи­ло к Нему мно­же­ство наро­да, имея с собою хро­мых, сле­пых, немых, увеч­ных и иных мно­гих, и поверг­ли их к ногам Иису­со­вым; и Он исце­лил их; так что народ дивил­ся, видя немых гово­ря­щи­ми, увеч­ных здо­ро­вы­ми, хро­мых ходя­щи­ми и сле­пых видя­щи­ми; и про­слав­лял Бога Израилева». Мф.15:30–31
«За Ним после­до­ва­ло мно­го людей, и Он исце­лил их там». Мф.19:2
«…Иисус, оста­но­вив­шись, подо­звал их и ска­зал: чего вы хоти­те от Меня?  Они гово­рят Ему: Гос­по­ди! что­бы откры­лись гла­за наши.  Иисус же, уми­ло­сер­див­шись, при­кос­нул­ся к гла­зам их; и тот­час про­зре­ли гла­за их, и они пошли за Ним». Мф.20:30–34
«И при­сту­пи­ли к Нему в хра­ме сле­пые и хро­мые, и Он исце­лил их». Мф.21:14
«И Он исце­лил мно­гих, стра­дав­ших раз­лич­ны­ми болезнями». Мк.1:34
«..Иисус, отве­дя его в сто­ро­ну от наро­да, вло­жил пер­сты Свои в уши ему и, плю­нув, кос­нул­ся язы­ка его; и, воз­зрев на небо, вздох­нул и ска­зал ему: «еффа­фа́», то есть: отвер­зись.  И тот­час отверз­ся у него слух и раз­ре­ши­лись узы его язы­ка, и стал гово­рить чисто…» Мк.7:31–37
«При­хо­дит в Виф­са­и­ду; и при­во­дят к Нему сле­по­го и про­сят, что­бы при­кос­нул­ся к нему. Он, взяв сле­по­го за руку, вывел его вон из селе­ния и, плю­нув ему на гла­за, воз­ло­жил на него руки и спро­сил его: видит ли что? Он, взгля­нув, ска­зал: вижу про­хо­дя­щих людей, как дере­вья. Потом опять воз­ло­жил руки на гла­за ему и велел ему взгля­нуть. И он исце­лел и стал видеть все ясно…» Мк.8:22–26
«…Иисус спро­сил: чего ты хочешь от Меня? Сле­пой ска­зал Ему: Учи­тель! что­бы мне про­зреть. Иисус ска­зал ему: иди, вера твоя спас­ла тебя…» Мк.10:46–52
«При захож­де­нии же солн­ца все, имев­шие боль­ных раз­лич­ны­ми болез­ня­ми, при­во­ди­ли их к Нему и Он, воз­ла­гая на каж­до­го из них руки, исце­лял их». Лк.4:40
«Но тем более рас­про­стра­ня­лась мол­ва о Нём, и вели­кое мно­же­ство наро­да сте­ка­лось к Нему слу­шать и вра­че­вать­ся у Него от болез­ней своих». Лк.5:15
«И, сой­дя с ними, стал Он на ров­ном месте, и мно­же­ство уче­ни­ков Его, и мно­го наро­да из всей Иудеи и Иеру­са­ли­ма и при­мор­ских мест Тир­ских и Сидон­ских, кото­рые при­шли послу­шать Его и исце­лить­ся от болез­ней сво­их, так­же и страж­ду­щие от нечи­стых духов; и исце­ля­лись. И весь народ искал при­ка­сать­ся к Нему, пото­му что от Него исхо­ди­ла сила и исце­ля­ла всех». Лк.6:17–19
«…Там была жен­щи­на, восем­на­дцать лет имев­шая духа немо­щи: она была скор­че­на и не мог­ла выпря­мить­ся. Иисус, уви­дев ее, подо­звал и ска­зал ей: жен­щи­на! ты осво­бож­да­ешь­ся от неду­га тво­е­го. И воз­ло­жил на нее руки, и она тот­час выпря­ми­лась и ста­ла сла­вить Бога…» Лк.13:11–17
«…И вот, пред­стал пред Него чело­век, страж­ду­щий водя­ною болез­нью. По сему слу­чаю Иисус спро­сил закон­ни­ков и фари­се­ев: поз­во­ли­тель­но ли вра­че­вать в суб­бо­ту? Они мол­ча­ли. И, при­кос­нув­шись, исце­лил его и отпустил». Лк.14:1–4
«…И когда вхо­дил Он в одно селе­ние, встре­ти­ли Его десять чело­век про­ка­жен­ных, кото­рые оста­но­ви­лись вда­ли и гром­ким голо­сом гово­ри­ли: Иисус Настав­ник! поми­луй нас. Уви­дев их, Он ска­зал им: пой­ди­те, пока­жи­тесь свя­щен­ни­кам. И когда они шли, очистились…» Лк.17:11–19
«И один из них уда­рил раба пер­во­свя­щен­ни­ко­ва, и отсек ему пра­вое ухо. Тогда Иисус ска­зал: оставь­те, доволь­но. И, кос­нув­шись уха его, исце­лил его». Лк.22:50–51
«…Царе­дво­рец гово­рит Ему: Гос­по­ди! при­ди, пока не умер сын мой. Иисус гово­рит ему: пой­ди, сын твой здо­ров. Он пове­рил сло­ву, кото­рое ска­зал ему Иисус, и пошел. На доро­ге встре­ти­ли его слу­ги его и ска­за­ли: сын твой здоров…» Ин.4:43–54
«…Тут был чело­век, нахо­див­ший­ся в болез­ни трид­цать восемь лет. Иисус, уви­дев его лежа­ще­го и узнав, что он лежит уже дол­гое вре­мя, гово­рит ему: хочешь ли быть здо­ров? Боль­ной отве­чал Ему: так, Гос­по­ди; но не имею чело­ве­ка, кото­рый опу­стил бы меня в купаль­ню, когда воз­му­тит­ся вода; когда же я при­хо­жу, дру­гой уже схо­дит преж­де меня. Иисус гово­рит ему: встань, возь­ми постель твою и ходи. И он тот­час выздо­ро­вел, и взял постель свою и пошел…» Ин.5:1–16
«За Ним после­до­ва­ло мно­же­ство наро­да, пото­му что виде­ли чуде­са, кото­рые Он тво­рил над больными». Ин.6:2
«…Он плю­нул на зем­лю, сде­лал бре­ние из плю­но­ве­ния и пома­зал бре­ни­ем гла­за сле­по­му, и ска­зал ему: пой­ди, умой­ся в купальне Сило­ам, что зна­чит: послан­ный. Он пошел и умыл­ся, и при­шел зрячим…» Ин.9:1–38
Дал Сво­им уче­ни­кам власть исце­лять, вос­кре­шать, совер­шать иные чуде­са, а так­же лишать жиз­ни нече­сти­вых и про­го­нять бесов 
«Тогда Иисус, созвав две­на­дцать уче­ни­ков Сво­их, дал им силу и власть над все­ми беса­ми и вра­че­вать от болез­ней, и послал их про­по­ве­ды­вать Цар­ствие Божие и исце­лять больных». Мк:3:14–15; Мк.6:7; Лк.9:1–2
«И поста­вил из них две­на­дцать, что­бы с Ним были и что­бы посы­лать их на про­по­ведь, и что­бы они име­ли власть исце­лять от болез­ней и изго­нять бесов». Мк.3:14–15
«…Изго­ня­ли мно­гих бесов и мно­гих боль­ных маза­ли мас­лом и исцеляли». Мк.6:13
«Уве­ро­вав­ших же будут сопро­вож­дать сии зна­ме­ния: име­нем Моим будут изго­нять бесов; будут гово­рить новы­ми язы­ка­ми; будут брать змей; и если что́ смер­то­нос­ное выпьют, не повре­дит им; воз­ло­жат руки на боль­ных, и они будут здоровы». Мк.16:17–18; Лк.10:19
«И исце­ляй­те нахо­дя­щих­ся в нём боль­ных, и гово­ри­те им: при­бли­зи­лось к вам Цар­ствие Божие». Лк.10:9
«Но Петр ска­зал: сереб­ра и золо­та нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иису­са Хри­ста Назо­рея встань и ходи. И, взяв его за пра­вую руку, под­нял; и вдруг укре­пи­лись его ступ­ни и коле­ни, и вско­чив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и ска­ча, и хва­ля Бога. И весь народ видел его ходя­щим и хва­ля­щим Бога». Деян.3:6–9
«Но Петр ска­зал: Ана­ния! Для чего ты допу­стил сатане вло­жить в серд­це твое мысль солгать Духу Свя­то­му и ута­ить из цены зем­ли? Чем ты вла­дел, не твое ли было, и при­об­ре­тен­ное про­да­жею не в тво­ей ли вла­сти нахо­ди­лось? Для чего ты поло­жил это в серд­це тво­ем? Ты солгал не чело­ве­кам, а Богу. Услы­шав сии сло­ва, Ана­ния пал без­ды­ха­нен; и вели­кий страх объ­ял всех, слы­шав­ших это». Деян.5:3–5
«Но Петр ска­зал ей: что это согла­си­лись вы иску­сить Духа Гос­под­ня? вот, вхо­дят в две­ри погре­бав­шие мужа тво­е­го; и тебя выне­сут. Вдруг она упа­ла у ног его и испу­сти­ла дух. И юно­ши, вой­дя, нашли ее мерт­вою и, выне­ся, похо­ро­ни­ли под­ле мужа ее. И вели­кий страх объ­ял всю цер­ковь и всех слы­шав­ших это». Деян.5:9–11
«Рука­ми же Апо­сто­лов совер­ша­лись в наро­де мно­гие зна­ме­ния и чудеса». Деян.5:12
«Так что выно­си­ли боль­ных на ули­цы и пола­га­ли на посте­лях и кро­ва­тях, дабы хотя тень про­хо­дя­ще­го Пет­ра осе­ни­ла кого из них. Схо­ди­лись так­же в Иеру­са­лим мно­гие из окрест­ных горо­дов, неся боль­ных и нечи­сты­ми духа­ми одер­жи­мых, кото­рые и исце­ля­лись все». Деян.5:15–16
«Петр ска­зал ему: Эней! исце­ля­ет тебя Иисус Хри­стос; встань с посте­ли тво­ей. И он тот­час встал». Деян.9:34
«Слу­чи­лось в те дни, что она зане­мог­ла и умер­ла. Ее омы­ли и поло­жи­ли в гор­ни­це. А как Лид­да была близ Иоп­пии, то уче­ни­ки, услы­шав, что Петр нахо­дит­ся там, посла­ли к нему двух чело­век про­сить, что­бы он не замед­лил прий­ти к ним. Петр, встав, пошел с ними; и когда он при­был, вве­ли его в гор­ни­цу, и все вдо­ви­цы со сле­за­ми пред­ста­ли перед ним, пока­зы­вая рубаш­ки и пла­тья, какие дела­ла Сер­на, живя с ними. Петр выслал всех вон и, пре­кло­нив коле­ни, помо­лил­ся, и, обра­тив­шись к телу, ска­зал: Тавифа! встань. И она откры­ла гла­за свои и, уви­дев Пет­ра, села. Он, подав ей руку, под­нял ее, и, при­звав свя­тых и вдо­виц, поста­вил ее перед ними живою». Деян.9:37–41
«Но Савл, он же и Павел, испол­нив­шись Духа Свя­та­го и устре­мив на него взор, ска­зал: о, испол­нен­ный вся­ко­го ковар­ства и вся­ко­го зло­дей­ства, сын диа­во­ла, враг вся­кой прав­ды! пере­ста­нешь ли ты совра­щать с пря­мых путей Гос­под­них? И ныне вот, рука Гос­под­ня на тебя: ты будешь слеп и не уви­дишь солн­ца до вре­ме­ни. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обра­ща­ясь туда и сюда, искал вожа­то­го. Тогда про­кон­сул, уви­дев про­ис­шед­шее, уве­ро­вал, дивясь уче­нию Господню». Деян.13:9–12
«Впро­чем они про­бы­ли здесь доволь­но вре­ме­ни, сме­ло дей­ствуя о Гос­по­де, Кото­рый, во сви­де­тель­ство сло­ву бла­го­да­ти Сво­ей, тво­рил рука­ми их зна­ме­ния и чудеса». Деян.14:3
«В Лист­ре неко­то­рый муж, не вла­дев­ший нога­ми, сидел, будучи хром от чре­ва мате­ри сво­ей, и нико­гда не ходил. Он слу­шал гово­рив­ше­го Пав­ла, кото­рый, взгля­нув на него и уви­дев, что он име­ет веру для полу­че­ния исце­ле­ния, ска­зал гром­ким голо­сом: тебе гово­рю во имя Гос­по­да Иису­са Хри­ста: стань на ноги твои пря­мо. И он тот­час вско­чил и стал ходить». Деян.14:8–10
«Идя за Пав­лом и за нами, она кри­ча­ла, гово­ря: сии чело­ве­ки – рабы Бога Все­выш­не­го, кото­рые воз­ве­ща­ют нам путь спа­се­ния. Это она дела­ла мно­го дней. Павел, воз­не­го­до­вав, обра­тил­ся и ска­зал духу: име­нем Иису­са Хри­ста пове­ле­ваю тебе вый­ти из нее. И дух вышел в тот же час». Деян.16:17–18
«Бог же тво­рил нема­ло чудес рука­ми Пав­ла, так что на боль­ных воз­ла­га­ли плат­ки и опо­я­са­ния с тела его, и у них пре­кра­ща­лись болез­ни, и злые духи выхо­ди­ли из них». Деян.19:11–12
«Во вре­мя про­дол­жи­тель­ной бесе­ды Пав­ло­вой один юно­ша, име­нем Евтих, сидев­ший на окне, погру­зил­ся в глу­бо­кий сон и, пошат­нув­шись, сон­ный упал вниз с тре­тье­го жилья, и под­нят мерт­вым. Павел, сой­дя, пал на него и, обняв его, ска­зал: не тре­вожь­тесь, ибо душа его в нем. Взой­дя же и пре­ло­мив хлеб и вку­сив, бесе­до­вал доволь­но, даже до рас­све­та, и потом вышел. Меж­ду тем отро­ка при­ве­ли живо­го, и нема­ло утешились». Деян.20:9–12
«Отец Пуб­лия лежал, стра­дая горяч­кою и болью в живо­те; Павел вошел к нему, помо­лил­ся и, воз­ло­жив на него руки свои, исце­лил его. После сего собы­тия и про­чие на ост­ро­ве, имев­шие болез­ни, при­хо­ди­ли и были исцеляемы». Деян.28:8–9
Изго­ня­ет бесов
Когда же настал вечер, к Нему при­ве­ли мно­гих бес­но­ва­тых, и Он изгнал духов сло­вом и исце­лил всех больных. Мф.8:16; Мк.1:34; Лк.9:11
«…При­ве­ли к Нему чело­ве­ка немо­го бес­но­ва­то­го. И когда бес был изгнан, немой стал говорить…» Мф.9:32–33; Лк.11:4
«…При­ве­ли к Нему бес­но­ва­то­го сле­по­го и немо­го; и исце­лил его, так что сле­пой и немой стал и гово­рить и видеть…» Мф.12:22–28
«..И запре­тил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исце­лил­ся в тот час…» Мф.17:14–23; Мк.9:20–27; Лк.9:38–42
«…Но Иисус запре­тил ему, гово­ря: замол­чи и вый­ди из него. Тогда дух нечи­стый, сотряс­ши его и вскри­чав гром­ким голо­сом, вышел из него…» Мк.1:25–28
«И Он про­по­ве­до­вал в сина­го­гах их по всей Гали­лее и изго­нял бесов». Мк.1:39
«Иисус явил­ся спер­ва Марии Маг­да­лине, из кото­рой изгнал семь бесов». Мк.16:9
Совер­ша­ет чуде­са по мило­сер­дию и для укреп­ле­ния людей в вере
«И когда вошел Он в лод­ку, за Ним после­до­ва­ли уче­ни­ки Его. И вот, сде­ла­лось вели­кое вол­не­ние на море, так что лод­ка покры­ва­лась вол­на­ми; а Он спал. Тогда уче­ни­ки Его, подой­дя к Нему, раз­бу­ди­ли Его и ска­за­ли: Гос­по­ди! спа­си нас, поги­ба­ем. И гово­рит им: что вы так бояз­ли­вы, мало­вер­ные? Потом, встав, запре­тил вет­рам и морю, и сде­ла­лась вели­кая тиши­на. Люди же, удив­ля­ясь, гово­ри­ли: кто это, что и вет­ры и море пови­ну­ют­ся Ему?» Мф.8:23–27
«Когда же настал вечер, при­сту­пи­ли к Нему уче­ни­ки Его и ска­за­ли: место здесь пустын­ное и вре­мя уже позд­нее; отпу­сти народ, что­бы они пошли в селе­ния и купи­ли себе пищи. Но Иисус ска­зал им: не нуж­но им идти, вы дай­те им есть. Они же гово­рят Ему: у нас здесь толь­ко пять хле­бов и две рыбы. Он ска­зал: при­не­си­те их Мне сюда. И велел наро­ду воз­лечь на тра­ву и, взяв пять хле­бов и две рыбы, воз­зрел на небо, бла­го­сло­вил и, пре­ло­мив, дал хле­бы уче­ни­кам, а уче­ни­ки наро­ду. И ели все и насы­ти­лись; и набра­ли остав­ших­ся кус­ков две­на­дцать коро­бов пол­ных; а евших было око­ло пяти тысяч чело­век, кро­ме жен­щин и детей». Мф.14:15–21; Мк.6:35–44; Лк.9:12–17; Ин.6:5–13
«И гово­рят Ему уче­ни­ки Его: отку­да нам взять в пустыне столь­ко хле­бов, что­бы накор­мить столь­ко наро­да? Гово­рит им Иисус: сколь­ко у вас хле­бов? Они же ска­за­ли: семь, и немно­го рыбок. Тогда велел наро­ду воз­лечь на зем­лю. И, взяв семь хле­бов и рыбы, воз­дал бла­го­да­ре­ние, пре­ло­мил и дал уче­ни­кам Сво­им, а уче­ни­ки наро­ду. И ели все и насы­ти­лись; и набра­ли остав­ших­ся кус­ков семь кор­зин пол­ных, а евших было четы­ре тыся­чи чело­век, кро­ме жен­щин и детей». Мф.15:33–38; Мк.8:1–9
«Иисус ска­зал ему: итак сыны сво­бод­ны; но, что­бы нам не соблаз­нить их, пой­ди на море, брось уду, и первую рыбу, кото­рая попа­дет­ся, возь­ми, и, открыв у ней рот, най­дешь ста­тир; возь­ми его и отдай им за Меня и за себя». Мф.17:26–27
«Видев же пер­во­свя­щен­ни­ки и книж­ни­ки чуде­са, кото­рые Он сотво­рил, и детей, вос­кли­ца­ю­щих в хра­ме и гово­ря­щих: осан­на Сыну Дави­до­ву! – вознегодовали…» Мф.21:15
«…И уви­дев при доро­ге одну смо­ков­ни­цу, подо­шел к ней и, ниче­го не най­дя на ней, кро­ме одних листьев, гово­рит ей: да не будет же впредь от тебя пло­да вовек. И смо­ков­ни­ца тот­час засохла». Мф.21:18–21; Мк.11:13–21
«Когда насту­пи­ла суб­бо­та, Он начал учить в сина­го­ге; и мно­гие слы­шав­шие с изум­ле­ни­ем гово­ри­ли: отку­да у Него это? что за пре­муд­рость дана Ему, и как такие чуде­са совер­ша­ют­ся рука­ми Его?» Мк.6:2
«Вече­ром лод­ка была посре­ди моря, а Он один на зем­ле. И уви­дел их бед­ству­ю­щих в пла­ва­нии, пото­му что ветер им был про­тив­ный; око­ло же чет­вер­той стра­жи ночи подо­шел к ним, идя по морю, и хотел мино­вать их. Они, уви­дев Его иду­ще­го по морю, поду­ма­ли, что это при­зрак, и вскри­ча­ли. Ибо все виде­ли Его и испу­га­лись. И тот­час заго­во­рил с ними и ска­зал им: обод­ри­тесь; это Я, не бой­тесь. И вошел к ним в лод­ку, и ветер утих. И они чрез­вы­чай­но изум­ля­лись в себе и дивились». Мк.6:47–51; Ин.6:16–22
«…Настав­ник! мы тру­ди­лись всю ночь и ниче­го не пой­ма­ли, но по сло­ву Тво­е­му заки­ну сеть. Сде­лав это, они пой­ма­ли вели­кое мно­же­ство рыбы, и даже сеть у них про­ры­ва­лась. И дали знак това­ри­щам, нахо­див­шим­ся на дру­гой лод­ке, что­бы при­шли помочь им; и при­шли, и напол­ни­ли обе лод­ки, так что они начи­на­ли тонуть. Уви­дев это, Симон Петр при­пал к коле­ням Иису­са и ска­зал: вый­ди от меня, Гос­по­ди! пото­му что я чело­век греш­ный. Ибо ужас объ­ял его и всех, быв­ших с ним, от это­го лова рыб, ими пой­ман­ных; так­же и Иако­ва и Иоан­на, сыно­вей Зеве­де­е­вых, быв­ших това­ри­ща­ми Симо­ну. И ска­зал Симо­ну Иисус: не бой­ся; отныне будешь ловить чело­ве­ков. И, выта­щив обе лод­ки на берег, оста­ви­ли всё и после­до­ва­ли за Ним». Лк.5:1–11
«Был так­же зван Иисус и уче­ни­ки Его на брак. И как недо­ста­ва­ло вина, то Матерь Иису­са гово­рит Ему: вина нет у них. Иисус гово­рит Ей: что Мне и Тебе, Же́но? еще не при­шел час Мой. Матерь Его ска­за­ла слу­жи­те­лям: что ска­жет Он вам, то сде­лай­те. Было же тут шесть камен­ных водо­но­сов, сто­яв­ших по обы­чаю очи­ще­ния Иудей­ско­го, вме­щав­ших по две или по три меры. Иисус гово­рит им: напол­ни­те сосу­ды водою. И напол­ни­ли их до вер­ха. И гово­рит им: теперь почерп­ни­те и неси­те к рас­по­ря­ди­те­лю пира. И понес­ли. Когда же рас­по­ря­ди­тель отве­дал воды, сде­лав­шей­ся вином, — а он не знал, отку­да это вино, зна­ли толь­ко слу­жи­те­ли, почер­пав­шие воду, — тогда рас­по­ря­ди­тель зовет жени­ха и гово­рит ему: вся­кий чело­век пода­ет спер­ва хоро­шее вино, а когда напьют­ся, тогда худ­шее; а ты хоро­шее вино сбе­рег досе­ле. Так поло­жил Иисус нача­ло чуде­сам в Кане Гали­лей­ской и явил сла­ву Свою; и уве­ро­ва­ли в Него уче­ни­ки Его». Ин.2:1–11
«Он при­шел к Иису­су ночью и ска­зал Ему: Рав­ви́! мы зна­ем, что Ты учи­тель, при­шед­ший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты тво­ришь, никто не может тво­рить, если не будет с ним Бог». Ин.3:2
«Мно­го сотво­рил Иисус пред уче­ни­ка­ми Сво­и­ми и дру­гих чудес, о кото­рых не писа­но в кни­ге сей». Ин.20:30
«Симон Петр гово­рит им: иду ловить рыбу. Гово­рят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тот­час вошли в лод­ку, и не пой­ма­ли в ту ночь ниче­го. А когда уже наста­ло утро, Иисус сто­ял на бере­гу; но уче­ни­ки не узна­ли, что это Иисус. Иисус гово­рит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отве­ча­ли Ему: нет. Он же ска­зал им: закинь­те сеть по пра­вую сто­ро­ну лод­ки, и пой­ма­е­те. Они заки­ну­ли, и уже не мог­ли выта­щить сети от мно­же­ства рыбы». Ин.21:3–6
Уста­нав­ли­ва­ет Евха­ри­стию – Таин­ство соеди­не­ния с Богом
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, бла­го­сло­вив, пре­ло­мил и, раз­да­вая уче­ни­кам, ска­зал: при­и­ми­те, яди­те: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и бла­го­да­рив, подал им и ска­зал: пей­те из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Ново­го Заве­та, за мно­гих изли­ва­е­мая во остав­ле­ние грехов». Мф.26:26–28; Мк.14:22–24; Лк.22:14–20
«Я хлеб живый, сшед­ший с небес; яду­щий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, кото­рый Я дам, есть Плоть Моя, кото­рую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи ста­ли спо­рить меж­ду собою, гово­ря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же ска­зал им: истин­но, истин­но гово­рю вам: если не буде­те есть Пло­ти Сына Чело­ве­че­ско­го и пить Кро­ви Его, то не буде­те иметь в себе жиз­ни. Яду­щий Мою Плоть и пию­щий Мою Кровь име­ет жизнь веч­ную, и Я вос­кре­шу его в послед­ний день. Ибо Плоть Моя истин­но есть пища, и Кровь Моя истин­но есть питие. [Зач. 24.] Яду­щий Мою Плоть и пию­щий Мою Кровь пре­бы­ва­ет во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и яду­щий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшед­ший с небес. Не так, как отцы ваши ели ман­ну и умер­ли: яду­щий хлеб сей жить будет вовек». Ин.6:51–58
Лич­но науча­ет молитве
«И, когда молишь­ся, не будь, как лице­ме­ры, кото­рые любят в сина­го­гах и на углах улиц, оста­нав­ли­ва­ясь, молить­ся, что­бы пока­зать­ся перед людь­ми. Истин­но гово­рю вам, что они уже полу­ча­ют награ­ду свою. Ты же, когда молишь­ся, вой­ди в ком­на­ту твою и, затво­рив дверь твою, помо­лись Отцу тво­е­му, Кото­рый втайне; и Отец твой, видя­щий тай­ное, воз­даст тебе явно. А молясь, не гово­ри­те лиш­не­го, как языч­ни­ки, ибо они дума­ют, что в мно­го­сло­вии сво­ем будут услы­ша­ны; не упо­доб­ляй­тесь им, ибо зна­ет Отец ваш, в чем вы име­е­те нуж­ду, преж­де ваше­го про­ше­ния у Него». Мф.6:5–7
«Слу­чи­лось, что когда Он в одном месте молил­ся, и пере­стал, один из уче­ни­ков Его ска­зал Ему: Гос­по­ди! научи нас молить­ся, как и Иоанн научил уче­ни­ков сво­их. Он ска­зал им: когда мо́литесь, гово­ри­те: Отче наш, сущий на небе­сах! да свя­тит­ся имя Твое; да при­и­дет Цар­ствие Твое; да будет воля Твоя и на зем­ле, как на небе; хлеб наш насущ­ный пода­вай нам на каж­дый день; и про­сти нам гре­хи наши, ибо и мы про­ща­ем вся­ко­му долж­ни­ку наше­му; и не вве­ди нас в иску­ше­ние, но избавь нас от лукавого». Мф.6:9–13; Лк.11:1–4
Вос­кре­са­ет из мерт­вых и явля­ет­ся людям
«Когда же шли они воз­ве­стить уче­ни­кам Его, и се Иисус встре­тил их и ска­зал: радуй­тесь! И они, при­сту­пив, ухва­ти­лись за ноги Его и покло­ни­лись Ему. Тогда гово­рит им Иисус: не бой­тесь; пой­ди­те, воз­ве­сти­те бра­тьям Моим, что­бы шли в Гали­лею, и там они уви­дят Меня». Мф.28:9–10
«Один­на­дцать же уче­ни­ков пошли в Гали­лею, на гору, куда пове­лел им Иисус, и, уви­дев Его, покло­ни­лись Ему, а иные усомнились». Мф.28:16–17
«Вос­крес­нув рано в пер­вый день неде­ли, Иисус явил­ся спер­ва Марии Маг­да­лине, из кото­рой изгнал семь бесов». Мк.16:9
«После сего явил­ся в ином обра­зе двум из них на доро­ге, когда они шли в селение». Мк.16:12
«Нако­нец, явил­ся самим один­на­дца­ти, воз­ле­жав­шим на вече­ри, и упре­кал их за неве­рие и жесто­ко­сер­дие, что видев­шим Его вос­крес­ше­го не поверили». Мк.16:14
«И когда они раз­го­ва­ри­ва­ли и рас­суж­да­ли меж­ду собою, и Сам Иисус, при­бли­зив­шись, пошел с ними». Лк.24:15
«Когда они гово­ри­ли о сем, Сам Иисус стал посре­ди них и ска­зал им: мир вам». Лк.24:36
«Ска­зав сие, обра­ти­лась назад и уви­де­ла Иису­са стоящего». Ин.20:14
«В тот же пер­вый день неде­ли вече­ром, когда две­ри дома, где соби­ра­лись уче­ни­ки Его, были запер­ты из опа­се­ния от Иуде­ев, при­шел Иисус, и стал посре­ди, и гово­рит им: мир вам!» Ин.20:19
«После вось­ми дней опять были в доме уче­ни­ки Его, и Фома с ними. При­шел Иисус, когда две­ри были запер­ты, стал посре­ди них и ска­зал: мир вам!» Ин.20:26
«После того опять явил­ся Иисус уче­ни­кам Сво­им при море Тиве­ри­ад­ском… Это уже в тре­тий раз явил­ся Иисус уче­ни­кам Сво­им по вос­кре­се­нии Сво­ем из мертвых». Ин.21:1–14
«Итак надоб­но, что­бы один из тех, кото­рые нахо­ди­лись с нами во всё вре­мя, когда пре­бы­вал и обра­щал­ся с нами Гос­подь Иисус, начи­ная от кре­ще­ния Иоан­но­ва до того дня, в кото­рый Он воз­нес­ся от нас, был вме­сте с нами сви­де­те­лем вос­кре­се­ния Его». Деян.1:21–23
«Апо­сто­лы же с вели­кою силою сви­де­тель­ство­ва­ли о вос­кре­се­нии Гос­по­да Иису­са Хри­ста; и вели­кая бла­го­дать была на всех их». Деян.4:33

О вочеловечении Бога

Иисус Хри­стос – Бог вочеловечившийся
См. родо­сло­вие Иису­са Христа. Мф.1:1–17; Лк.3:23–38
«Сын Чело­ве­че­ский не име­ет, где при­к­ло­нить голову». Мф.8:20; Лк.9:58
«При­шел Сын Чело­ве­че­ский, ест и пьет; и гово­рят: вот чело­век, кото­рый любит есть и пить вино, друг мыта­рям и греш­ни­кам. И оправ­да­на пре­муд­рость чада­ми её». Мф.11:19; Лк.7:34
«Тогда гово­рит им Иисус: душа Моя скор­бит смер­тель­но; побудь­те здесь и бодр­ствуй­те со Мною. И, отой­дя немно­го, пал на лице Свое, молил­ся и гово­рил: Отче Мой! если воз­мож­но, да мину­ет Меня чаша сия; впро­чем не как Я хочу, но как Ты…». Мф.26:38–42; Мк.14:33–36
«И он опять отрек­ся с клят­вою, что не зна­ет Сего Чело­ве­ка. Немно­го спу­стя подо­шли сто­яв­шие там и ска­за­ли Пет­ру: точ­но и ты из них, ибо и речь твоя обли­ча­ет тебя. Тогда он начал клясть­ся и божить­ся, что не зна­ет Сего Человека». Мф.26:72–73
«А око­ло девя­то­го часа возо­пил Иисус гром­ким голо­сом: Или́, Или́! лама́ савах­фа­ни́? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Мф.27:46
«А Он спал на кор­ме на возглавии». Мк.4:38
«Она сде­ла­ла, что́ мог­ла: пред­ва­ри­ла пома­зать тело Мое к погребению». Мк.14:8; Ин.12:7
«По про­ше­ствии вось­ми дней, когда над­ле­жа­ло обре­зать Мла­ден­ца, дали Ему имя Иисус». Лк.2:21
«Некто из фари­се­ев про­сил Его вку­сить с ним пищи; и Он, вой­дя в дом фари­сея, возлег». Лк.7:36
«Во вре­мя пла­ва­ния их Он заснул». Лк.8:23
«Один фари­сей про­сил Его к себе обе­дать. Он при­шел и возлег». Лк.11:37
«И Сам ото­шел от них на вер­же­ние кам­ня, и, пре­кло­нив коле­ни, молил­ся, гово­ря: Отче! о, если бы Ты бла­го­во­лил про­не­сти чашу сию мимо Меня! впро­чем не Моя воля, но Твоя да будет. Явил­ся же Ему Ангел с небес и укреп­лял Его. И, нахо­дясь в боре­нии, при­леж­нее молил­ся, и был пот Его, как кап­ли кро­ви, пада­ю­щие на землю». Лк.22:41–44
«Был Свет истин­ный, Кото­рый про­све­ща­ет вся­ко­го чело­ве­ка, при­хо­дя­ще­го в мир. В мире был, и мир чрез Него на́чал быть, и мир Его не познал. При­шел к сво­им, и свои Его не при­ня­ли. А тем, кото­рые при­ня­ли Его, веру­ю­щим во имя Его, дал власть быть чада­ми Божи­и­ми, кото­рые ни от кро­ви, ни от хоте­ния пло­ти, ни от хоте­ния мужа, но от Бога роди­лись. И Сло­во ста­ло пло­тию, и оби­та­ло с нами, пол­ное бла­го­да­ти и исти­ны; и мы виде­ли сла­ву Его, сла­ву, как Еди­но­род­но­го от Отца». Ин.1:9–14
«Иисус, утру­див­шись от пути, сел у колодезя». Ин.4:6
«Ище­те убить Меня, Чело­ве­ка, ска­зав­ше­го вам истину». Ин.8:40
«Тогда вышел Иисус в тер­но­вом вен­це и в баг­ря­ни­це. И ска­зал им Пилат: се, Человек!» Ин.19:4–5
«После того Иисус, зная, что уже все совер­ши­лось, да сбу­дет­ся Писа­ние, гово­рит: жажду». Ин.19:28
«Иисус про­сле­зил­ся». Ин.11:35
«Сего Иису­са Бог вос­кре­сил, чему все мы сви­де­те­ли. Итак Он, быв воз­не­сен дес­ни­цею Божи­ею и при­няв от Отца обе­то­ва­ние Свя­та­го Духа, излил то, что вы ныне види­те и слышите». Деян.2:32–33
«Сего Бог вос­кре­сил из мерт­вых, чему мы сви­де­те­ли. И ради веры во имя Его, имя Его укре­пи­ло сего, кото­ро­го вы види­те и зна­е­те, и вера, кото­рая от Него, даро­ва­ла ему исце­ле­ние сие перед все­ми вами». Деян.3:15–16
«Бог же, как пред­воз­ве­стил уста­ми всех Сво­их про­ро­ков постра­дать Хри­сту, так и исполнил». Деян.3:18
«Да при­дут вре­ме­на отра­ды от лица Гос­по­да, и да пошлет Он пред­на­зна­чен­но­го вам Иису­са Хри­ста, Кото­ро­го небо долж­но было при­нять до вре­мен совер­ше­ния все­го, что гово­рил Бог уста­ми всех свя­тых Сво­их про­ро­ков от века». Деян.3:20–21
«Бог, вос­кре­сив Сына Сво­е­го Иису­са, к вам пер­вым послал Его бла­го­сло­вить вас, отвра­щая каж­до­го от злых дел ваших». Деян.3:26
«…То да будет извест­но всем вам и все­му наро­ду Изра­иль­ско­му, что име­нем Иису­са Хри­ста Назо­рея, Кото­ро­го вы рас­пя­ли, Кото­ро­го Бог вос­кре­сил из мерт­вых, Им постав­лен он перед вами здрав». Деян.4:10
«Бог отцов наших вос­кре­сил Иису­са, Кото­ро­го вы умерт­ви­ли, пове­сив на дре­ве. Его воз­вы­сил Бог дес­ни­цею Сво­ею в Началь­ни­ка и Спа­си­те­ля, дабы дать Изра­и­лю пока­я­ние и про­ще­ние гре­хов. Сви­де­те­ли Ему в сем мы и Дух Свя­тый, Кото­ро­го Бог дал пови­ну­ю­щим­ся Ему». Деян.5:30–32
«Кого из про­ро­ков не гна­ли отцы ваши? Они уби­ли пред­воз­ве­стив­ших при­ше­ствие Пра­вед­ни­ка, Кото­ро­го пре­да­те­ля­ми и убий­ца­ми сде­ла­лись ныне вы». Деян.7:52
«Как Бог Духом Свя­тым и силою пома­зал Иису­са из Наза­ре­та, и Он ходил, бла­го­тво­ря и исце­ляя всех, обла­да­е­мых диа­во­лом, пото­му что Бог был с Ним. И мы сви­де­те­ли все­го, что сде­лал Он в стране Иудей­ской и в Иеру­са­ли­ме, и что нако­нец Его уби­ли, пове­сив на дре­ве. Сего Бог вос­кре­сил в тре­тий день, и дал Ему являть­ся не все­му наро­ду, но сви­де­те­лям, предъ­из­бран­ным от Бога, нам, кото­рые с Ним ели и пили, по вос­кре­се­нии Его из мерт­вых. И Он пове­лел нам про­по­ве­до­вать людям и сви­де­тель­ство­вать, что Он есть опре­де­лен­ный от Бога Судия живых и мерт­вых. О Нем все про­ро­ки сви­де­тель­ству­ют, что вся­кий веру­ю­щий в Него полу­чит про­ще­ние гре­хов име­нем Его». Деян.10:38–43
«…Но Бог вос­кре­сил Его из мертвых…» Деян.13:30–37
«…Но дра­го­цен­ною Кро­вию Хри­ста, как непо­роч­но­го и чисто­го Агн­ца, пред­на­зна­чен­но­го еще преж­де созда­ния мира, но явив­ше­го­ся в послед­ние вре­ме­на для вас, уве­ро­вав­ших чрез Него в Бога, Кото­рый вос­кре­сил Его из мерт­вых и дал Ему сла­ву, что­бы вы име­ли веру и упо­ва­ние на Бога». 1Пет.1:19–21
«Он гре­хи наши Сам воз­нес телом Сво­им на дре­во, дабы мы, изба­вив­шись от гре­хов, жили для прав­ды: рана­ми Его вы исцелились». 1Пет.2:24
«Пото­му что и Хри­стос, что­бы при­ве­сти нас к Богу, одна­жды постра­дал за гре­хи наши». 1Пет.3:18
«Павел, раб Иису­са Хри­ста, при­зван­ный Апо­стол, избран­ный к бла­го­ве­стию Божию, кото­рое Бог преж­де обе­щал через про­ро­ков Сво­их, в свя­тых писа­ни­ях, о Сыне Сво­ем, Кото­рый родил­ся от семе­ни Дави­до­ва по пло­ти и открыл­ся Сыном Божи­им в силе, по духу свя­ты­ни, через вос­кре­се­ние из мерт­вых, о Иису­се Хри­сте Гос­по­де нашем…» Рим.1:1–4
«Но Бог Свою любовь к нам дока­зы­ва­ет тем, что Хри­стос умер за нас, когда мы были еще грешниками». Рим.5:8
«Если же мы умер­ли со Хри­стом, то веру­ем, что и жить будем с Ним, зная, что Хри­стос, вос­крес­нув из мерт­вых, уже не уми­ра­ет: смерть уже не име­ет над Ним власти». Рим.6:8–9
«Хри­стос Иисус умер, но и вос­крес: Он и одес­ную Бога, Он и хода­тай­ству­ет за нас». Рим.8:34
«Их и отцы, и от них Хри­стос по пло­ти, сущий над всем Бог, бла­го­сло­вен­ный во веки, аминь». Рим.9:5
«Ибо если уста­ми тво­и­ми будешь испо­ве­до­вать Иису­са Гос­по­дом и серд­цем тво­им веро­вать, что Бог вос­кре­сил Его из мерт­вых, то спасешься». Рим.10:9
«Бог вос­кре­сил Гос­по­да, вос­кре­сит и нас силою Своею». 1Кор.6:14
«…Но у нас один Бог Отец, из Кото­ро­го все, и мы для Него, и один Гос­подь Иисус Хри­стос, Кото­рым все, и мы Им». 1Кор.8:6
«Хочу так­же, что­бы вы зна­ли, что вся­ко­му мужу гла­ва Хри­стос, жене гла­ва – муж, а Хри­сту гла­ва – Бог». 1Кор.11:3
«Ибо я от Само­го Гос­по­да при­нял то́, что и вам пере­дал, что Гос­подь Иисус в ту ночь, в кото­рую пре­дан был, взял хлеб и, воз­бла­го­да­рив, пре­ло­мил и ска­зал: при­и­ми­те, яди­те, сие есть Тело Мое, за вас ломи­мое; сие тво­ри­те в Мое воспоминание». 1Кор.11:23–24
«Но Хри­стос вос­крес из мерт­вых, пер­ве­нец из умерших». 1Кор.15:20
«Пер­вый чело­век – из зем­ли, перст­ный; вто­рой чело­век – Гос­подь с неба». 1Кор.15:47
«Все же от Бога, Иису­сом Хри­стом при­ми­рив­ше­го нас с Собою и дав­ше­го нам слу­же­ние примирения». 2Кор.5:18
«Ибо вы зна­е­те бла­го­дать Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, что Он, будучи богат, обни­щал ради вас, дабы вы обо­га­ти­лись Его нищетою». 2Кор.8:9
«Но когда при­шла пол­но­та вре­ме­ни, Бог послал Сына Сво­е­го (Еди­но­род­но­го), Кото­рый родил­ся от жены, под­чи­нил­ся закону». Гал.4:4
«…Кото­рые уби­ли и Гос­по­да Иису­са и Его про­ро­ков, и нас изгна­ли, и Богу не уго­жда­ют, и всем чело­ве­кам противятся». 1Фес.2:15
«Ибо един Бог, един и посред­ник меж­ду Богом и чело­ве­ка­ми, чело­век Хри­стос Иисус, пре­дав­ший Себя для искуп­ле­ния всех». 1Тим.2:5–6
«Итак, имея Пер­во­свя­щен­ни­ка вели­ко­го, про­шед­ше­го небе­са, Иису­са Сына Божия, будем твер­до дер­жать­ся испо­ве­да­ния наше­го. Ибо мы име­ем не тако­го пер­во­свя­щен­ни­ка, кото­рый не может состра­дать нам в немо­щах наших, но Кото­рый, подоб­но нам, иску­шен во всем, кро­ме греха». Евр.4:14–15
«Он, во дни пло­ти Сво­ей, с силь­ным воп­лем и со сле­за­ми при­нес молит­вы и моле­ния Могу­ще­му спа­сти Его от смер­ти; и услы­шан был за Свое бла­го­го­ве­ние; хотя Он и Сын, одна­ко стра­да­ни­я­ми навык послушанию». Евр.5:7–8
При­ме­ня­ет к Себе мес­си­ан­ский титул «Сын Чело­ве­че­ский»
«Но что­бы вы зна­ли, что Сын Чело­ве­че­ский име­ет власть на зем­ле про­щать гре­хи, — тогда гово­рит рас­слаб­лен­но­му: встань, возь­ми постель твою, и иди в дом твой». Мф.9:6
«Когда же будут гнать вас в одном горо­де, беги­те в дру­гой. Ибо истин­но гово­рю вам: не успе­е­те обой­ти горо­дов Изра­и­ле­вых, как при­и­дет Сын Человеческий». Мф.10:23
«Ибо Сын Чело­ве­че­ский есть гос­по­дин и субботы». Мф.12:8; Лк.6:5
«Он же ска­зал им в ответ: сею­щий доб­рое семя есть Сын Человеческий». Мф.13:37
«Сын Чело­ве­че­ский пре­да­ет­ся в руки грешников». Мф.26:45; Мк.14:41
«Впро­чем Сын Чело­ве­че­ский идет, как писа­но о Нем; но горе тому чело­ве­ку, кото­рым Сын Чело­ве­че­ский пре­да­ет­ся: луч­ше было бы тому чело­ве­ку не родиться». Мк.14:21; Лк.22:22
«Вот, пре­да­ет­ся Сын Чело­ве­че­ский в руки грешников». Мк.14:41
«Сын Чело­ве­че­ский есть гос­по­дин и субботы». Лк.6:5
«Иисус ска­зал ему: лиси­цы име­ют норы, и пти­цы небес­ные – гнез­да; а Сын Чело­ве­че­ский не име­ет, где при­к­ло­нить голову». Лк.9:58
«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого». Лк.17:26–30
«Цело­ва­ни­ем ли пре­да­ешь Сына Человеческого?» Лк.22:48
«При­шел час про­сла­вить­ся Сыну Человеческому». Ин.12:23
Пред­ска­зы­ва­ет Свои гря­ду­щие смерть, Вос­кре­се­ние и Вознесение
«Ибо как Иона был во чре­ве кита три дня и три ночи, так и Сын Чело­ве­че­ский будет в серд­це зем­ли три дня и три ночи». Мф.12:40; Лк.11:30
«С тех пор начал Иисус изъ­яс­нять уче­ни­кам Сво­им, что долж­но Ему идти в Иеру­са­лим, и пре­тер­петь мно­го стра­да­ний от ста­рей­шин, и пер­во­свя­щен­ни­ков, и книж­ни­ков, и быть уби­тым, и в тре­тий день воскреснуть». Мф.16:23; Мф.20:18–19; Мк.10:33–34
«И когда схо­ди­ли они с горы, Иисус запре­тил им, гово­ря: нико­му не ска­зы­вай­те о сем виде­нии, доко­ле Сын Чело­ве­че­ский не вос­крес­нет из мертвых». Мф.17:9; Мк.9:9; Лк.9:21–22
«Но гово­рю вам, что Илия уже при­шел, и не узна­ли его, а посту­пи­ли с ним, как хоте­ли; та́к и Сын Чело­ве­че­ский постра­да­ет от них». Мф.17:12
«Во вре­мя пре­бы­ва­ния их в Гали­лее, Иисус ска­зал им: Сын Чело­ве­че­ский пре­дан будет в руки чело­ве­че­ские, и убьют Его, и в тре­тий день воскреснет». Мф.17:22; Мк.9:31
«Вы зна­е­те, что через два дня будет Пас­ха, и Сын Чело­ве­че­ский пре­дан будет на распятие». Мф.26:2
«Воз­лив миро сие на тело Мое, она при­го­то­ви­ла Меня к погребению». Мф.26:12
«По вос­кре­се­нии же Моем пред­ва­рю вас в Галилее». Мф.26:32; Мк.14:28
«Отныне у́зрите Сына Чело­ве­че­ско­го, сидя­ще­го одес­ную силы и гря­ду­ще­го на обла­ках небесных». Мф.26:64; Мк.14:62
«Сын Чело­ве­че­ский будет пре­дан в руки человеческие». Лк.9:44
«Но преж­де над­ле­жит Ему мно­го постра­дать и быть отвер­же­ну родом сим». Лк.17:25
«Отныне Сын Чело­ве­че­ский вос­ся­дет одес­ную силы Божией». Лк.22:69
«Сыну Чело­ве­че­ско­му над­ле­жит быть пре­да­ну в руки чело­ве­ков греш­ни­ков, и быть рас­пя­ту, и в тре­тий день воскреснуть». Мк.8:31–32;Лк.24:7
«Иисус ска­зал им в ответ: раз­рушь­те храм сей, и Я в три дня воз­двиг­ну его. На это ска­за­ли Иудеи: сей храм стро­ил­ся сорок шесть лет, и Ты в три дня воз­двиг­нешь его? А Он гово­рил о хра­ме тела Своего». Ин.2:19–21
«Истин­но, истин­но гово­рю вам: насту­па­ет вре­мя, и наста­ло уже, когда мерт­вые услы­шат глас Сына Божия и, услы­шав, оживут». Ин.5:25
«Иисус же ска­зал им: еще недол­го быть Мне с вами, и пой­ду к Послав­ше­му Меня; буде­те искать Меня, и не най­де­те; и где буду Я, туда вы не може­те прийти». Ин.7:33–34
«Опять ска­зал им Иисус: Я отхо­жу, и буде­те искать Меня, и умре­те во гре­хе вашем. Куда Я иду, туда вы не може­те прийти». Ин.8:21
«Итак Иисус ска­зал им: когда воз­не­се­те Сына Чело­ве­че­ско­го, тогда узна­е­те, что это Я и что ниче­го не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю». Ин.8:28
«И когда Я воз­не­сен буду от зем­ли, всех при­вле­ку к Себе. Сие гово­рил Он, давая разу­меть, какою смер­тью Он умрет». Ин.12:32–33
«Когда он вышел, Иисус ска­зал: ныне про­сла­вил­ся Сын Чело­ве­че­ский, и Бог про­сла­вил­ся в Нем. Если Бог про­сла­вил­ся в Нем, то и Бог про­сла­вит Его в Себе, и вско­ре про­сла­вит Его». Ин.13:31–32
«Вско­ре вы не уви­ди­те Меня, и опять вско­ре уви­ди­те Меня, ибо Я иду к Отцу». Ин.16:16
Print Friendly, PDF & Email

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки