Один человек сказал, что в религиозно-историческом контексте Израиля половые отношения вне брака осуждались только тогда, когда это касалось нарушения брачного договора. Обычные похождения вне (до) брака не осуждались, осуждались лишь похождения по проституткам (мол, потеряешь честь, гордость, достоинство) И именно в таком контексте следует понимать Евангелие и Послания ап. Павла. А гульня по юношеским влечениям это нормально.
Я с этого выпал. Потеря девства до брака воспринималось мною как катастрофа, как abominatio даже еще будучи 15 летним не-христианином. Будучи ещё не-христианином я вылазил на стену, когда слушал как мои ровесники сношаются за углом и не мог об этом даже думать и я просто не могу поверить, что для Бога тоже «это нормально».
Какие библейские основания считать, что половые контакты до брака это тяжкий грех против Бога?
3 Ответа
Мы не иудеи, а христиане. Для нас внебрачные отношения с незамужней - это блуд, а с замужней - прелюбодеяние.
Если этот человек так произвольно толкует Священные Писания о блуде, то почему он не вспоминает, что за супружескую измену в древнем Израиле полагалась смертная казнь через побиение камнями? Почему он не вспоминает те заповеди Закона, где полагается наказание за растление девицы? Или это только в отношении девушек половые отношения до брака грех, а для юношей - ничего? Какое-то однобокое толкование Пятикнижия Моисея.
Юношей также увещевай быть целомудренными (Тит.2:6).
Не люби́те мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего (1Ин.2:15-16).
Вообще же, чтобы правильно понимать Священное Писание надо читать толкования святых отцов на него. Потому советую открыть те места, где такое произвольное толкование было сделано и посмотреть, что пишут святые отцы по этому поводу по ссылке.
В Библии действительно ничего не говорится о половых отношениях до брака между женихом и невестой. В восточной культуре вообще не принято добрачных свиданий, не говоря уже о половых отношениях. Однако в Новом Завете ясно различаются грех блуда и законный брак. Причем блуд (внебрачные отношения свободных от брака людей) однозначно определяется как грех, лишающий Царства Божия.
Ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют (1Кор.6:9-10).
Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела (1Кор.6:18).
Будем вести себя благообразно — без гулянок и пьянства, без блуда (κοίταις - букв. «постель», то есть сексуальные отношения) и разврата, без раздора и ревности (Рим.13:13).
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство... Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют (Гал.5:19,21).
Брак да будет честен во всём, и ложе непорочно; ибо блудников и прелюбодеев будет судить Бог (Евр.13:4).
Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая (Откр.21:8).
Апостол Павел предлагает вступление в брак, как альтернативу блуду (1Кор.7:2).
Обычные похождения вне (до) брака не осуждались, осуждались лишь похождения по проституткам (мол, потеряешь честь, гордость, достоинство) И именно в таком контексте следует понимать Евангелие и Послания ап. Павла. А гульня по юношеским влечениям это нормально.
А чем блуд с проституткой отличается от блуда с любой другой свободной женщиной в духовном отношении? Апостол Павел ведь не говорит, что проблема в неподходящем половом партнере, он указывает на несовместимость блуда с принадлежностью христианина, включая его тело, Христу (1Кор.6:15-20).
Помимо этого можно сказать, что моральная проблема любых внебрачных отношений в том, что в них искажается замысел Божий о человеческой сексуальности. Законный брак - это полная и окончательная общность жизни между одним мужчиной и одной женщиной. Только в том случае, когда люди посвятили себя друг другу без остатка и взяли пожизненную ответственность друг за друга, интимные отношения смогут стать органичной составляющей их союза. Иными словами, нельзя взять все самое приятное от брака и не иметь при этом никаких обязательств друг перед другом. В законном союзе, как это задумано Богом, телесная близость неотделима «от личностной и духовной общности, от жертвенности и всецелой ответственности друг за друга, которые осуществимы лишь в пожизненной брачной верности» (Основы социальной концепции РПЦ. Х.6).
«А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым» (Еф.5:3).
«Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим.13:13-14).
Более полно с библейским отношением к блуду как тягчайшему греху можно ознакомиться здесь.
Подобные мнения об историческом контексте нужны современным толкователям для оправдания собственных страстей. Они говорят, что в древнем обществе заповеди Божии понимались таким-то образом не потому, что так хотел Бог, но потому, что люди были в том историческом контексте и не могли иначе понять. А теперь контекст изменился, поэтому и заповеди надо понимать иначе, не так, как раньше. Или, наоборот, что вначале заповеди понимались не так, как потом стала трактовать Православная Церковь. Значит, дескать, и мы не связаны церковным пониманием, которое исторически несостоятельно.
Все эти подходы одинаково представляют Бога беспомощным и немудрым, не способным правильно сформулировать Свою волю перед людьми и сохранить знание об этой воле в Церкви, Главой которой Он же и является.
Поэтому мы, доверяя Богу и основанной Им Церкви, должны даже не спорить с такими людьми, а затыкать уши и убегать от них подальше как от сыновей духовной тьмы и геенны огненной, первенцев сатаны и врагов Божиих.
Конечно, потому он и называется смертным грехом.
За блуд вне брака и без покаяния — вечные муки в аду ?