Действительно ли Крещение обливанием, а не погружением?

Крещение через обливание действительно и действенно, хотя если позволяют условия, уместно крестить человека через погружение. Если при наличии всех необходимых условий для совершения Крещения через погружение священник, руководствуясь, например, прагматическими соображениями, крестит через обливание (мол, так проще), духовную ответственность за это несет он. Крестившийся же становится крещеным.

Христиане исповедуют веру «во едино (одно) Крещение» (Символ веры), поэтому даже такое Крещение действительно и действенно.

См. также: О недопустимости Крещения окроплением.

Крещение обливанием действительно, хотя предпочтительнее Крещение погружением. Если Вас по тем или иным причинам крестили обливанием, то духовную ответственность за это несет крестивший Вас священник, а Вы крещены.

С уважением,

Такое Крещение действительно, но нарушает древнюю форму Таинства.

Крещение обливанием или окроплением действительно допускается в Православной Церкви, но является скорее исключением, чем нормой. Изначально и преимущественно Крещение совершается погружением.

Священное Писание ясно свидетельствует о погружении: «Потому что мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим.6:4). В этом акте погружения символически отражается смерть для греха и воскресение для новой жизни со Христом.

Несмотря на это, Церковь, по икономии (снисхождению), допускает обливание в случаях крайней необходимости: например, при смертельной опасности для крещаемого или отсутствии достаточного количества воды. Однако, если есть возможность, следует всегда стремиться к полному погружению, как к наиболее полному выражению смысла Таинства.

Крещение обливанием действительно, хотя и совершается с нарушением первоначального замысла Таинства, ведь только через погружение соблюдается символика погребения со Христом.

Крещеный таким образом человек духовно возрождается и усыновляется Богом. Таинство считается совершенным.

Впрочем, если священник мог совершить правильное крещение через троекратное погружение, но не захотел по неуважительным причинам (например, не хотел греть воду или спешил куда-то по своим делам), то он согрешил и даст за свой грех отчет Богу. На мирянине никакого греха не будет.