Является ли церковь истоком морали?

Источником морали является не Церковь, а Божий Закон, который вписан в сердце каждого человека и наиболее подробно изложен в Священном Писании. Поэтому нет ничего удивительного, что в разных культурах присутствуют общие понятия о добре и зле - первоисточник у них один. Проблемы начинаются там, где между двумя людьми начинается спор о том, что является благом, а что нет. К. С. Льюис об этом замечательно пишет:

Если христианство истинно, просто не может быть, чтобы приверженцы его и противники были одинаково оснащены для «хорошей, правильной жизни». Представьте себе, что вы хотите помочь дистрофику. Не зная медицины, вы его плотно накормите, и он умрет. Нелегко действовать в темноте. И христианин, и неверующий могут желать ближнему добра. Но один считает, что люди живут вечно, созданы Богом и лишь в Боге находят истинную и прочную радость, а другой считает, что они — случайный плод слепой материи, что живут они лет семьдесят, счастье их зависит от комфорта, удовольствий, и т. п., а все на свете — аборты, вивисекция, законодательство, воспитание — хорошо или плохо только в зависимости от того, способствует ли оно такому счастью.

Во многом это два человека согласятся. Оба считают, что людей надо лечить, кормить и одевать. Но рано или поздно разница в вере начнет сказываться. Например, материалист просто спросит: «Лучше ли от этого большинству?», а христианин может сказать: «Если и лучше — мы против, ибо это несправедливо». И вечно, всегда их будет разделять черта, четкая, как меч. Для материалиста нация, класс, цивилизация важнее человека, так как «дней наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят», сообщество же может продержаться гораздо дольше. Для христианина человек важнее всего, ибо он живет вечно и перед ним цивилизации и расы — просто однодневки.

Христиане и материалисты по–разному видят мироздание. Прав кто–то один, а тот, кто неправ, неизбежно станет действовать по закону своего, ложного мира, и при самой доброй воле помощь его будет ближнему в погибель.

Кроме этого, мы прямо сейчас своими глазами наблюдаем пересмотр традиционных моральных ценностей целыми сообществами людей: аборты, эвтаназия, ЛГБТ и многое другое. То, что раньше почти всеми жестко осуждалось, сегодня уже предлагают в качестве варианта нормы. Все человеческие доводы за и против можно оспорить. И только Церковь, которая сохраняет и толкует Божий Закон, может своим авторитетом сказать: это недопустимо, это грех, потому что так сказал Бог! Поэтому церковное учение, библейское учение является для нас тем ориентиром, который может указать нам истинное понятие о морали, которое не извращено людьми, под влиянием своих страстей. Лично для меня это очень важно - иметь такой ориентир.