Здравствуйте! После рождения второго ребенка усилился страх перед смертью. Обратилась к психиатру, но мне сказали, что я не больна психическими отклонениями. Стала изучать святых отцов, осознала свою греховность и думала, что вот он ключ ко спасению. Святитель Иоанн Златоуст говорил, что «Мы находимся в таком бедственном положении, что не будь страха перед гееной мы и не подумали совершить чего доброго». А святитель Игнатий Брянчанинов говорил, что «По мере очищения покаянием мы начинаем ощущать присутствие Божие: от присутствия Божия является святое ощущение страха Божия». Стала бороться со грехами и вроде как стало что-то получаться, но увидев обеспокоенность родных и предостережение священника о фанатизме решила все же прочитать и про него. В итоге решила, что ушла в фанатазим и находилась в состоянии прельщения. Несмотря на все свои старания бороться с грехами, я поняла, что никуда и не двигалась с исходной точки. То есть получается, что дьявол может дергать нас и за нити «покания и пути к Богу»? И не идет ли это желание спасти себя - от дьявола? Ведь я как бы в этот момент тоже сосредоточена на своём «Я», чтобы противостоять греху, а Бог выступает как бы на «поддержке», то есть видя мои добрые намерения поможет мне спастись. С другой стороны думаю, что ведь борьба со грехом - не плохо и может бес путает мои мысли через родных и предостережения священника, чтобы я усомнилась в правильности и снова встала на путь греха? Я окончательно запуталась, я беспрерывно нахожусь в состоянии размышления, стараюсь читать много, изучать, но хоть и понимаю что-то, но вроде и ничего не могу понять. И это чувство Богооставленности для меня настоящий ад. Иногда меня посещают мысли, что я умерла и нахожусь в преисподне. Молиться тоже стало страшно, потому что раньше не задумывалась о том, что в голове рисуется образ Бога, а сейчас когда узнала что это и есть прельщение, боюсь всякий раз когда оно приходит, а приходит оно всегда как только я начинаю молиться или размышлять о Боге. Знаю, что дьявол плохой и что он обманывает нас, но не могу отличить его проявление от проявления Бога. Помогите пожалуйста!
3 Ответа
Похоже, что Вы все очень усложнили и запутались. Изучите катехизис, читайте Священное Писание, молитесь по мере сил, исповедуйтесь и причащайтесь по возможности в церкви, исполняйте заповеди Божьи. Этого достаточно для Вашего спасения. Избегайте крайностей и не загоняйтесь лишний раз, невротическое отношение к религии - это не то, чего хочет для Вас Бог.
Почитайте также про мнительность
Здравствуйте!
Различие между действием Творца и врага заключается в плодах — Божественное присутствие приносит глубокий мир и смиренную тишину, тогда как дьявольское внушение всегда сопряжено с тревогой, смятением и болезненным самокопанием.
Настоящее покаяние — это не инспекция собственных достижений, а тихий поворот лица к Свету. Если духовные усилия лишают Вас мира и превращают жизнь в бесконечный внутренний трибунал, то это явный признак уклонения от верного пути. Враг часто маскируется под ревность о чистоте, но его всегда выдает яд уныния. Благодать не заставляет человека чувствовать себя заживо погребенным в преисподней — она дает силы и радость жить в реальности, служа близким. Молитва в простоте сердца есть стояние перед Истиной без попыток раскрасить её своим воображением. Послушание совету духовника и внимание к нуждам семьи станут для Вас лучшим лекарством от прельщения. Ад — это безысходное одиночество внутри своего «я», тогда как спасение начинается там, где заканчивается утомительный монолог о себе. Плод же Духа — любовь, радость, мир (Гал.5:22).
«Придет тревога – отвергни мысли, приносящие ее, уйми волнение крови, принимая за верное, что всякая мысль, приносящая тревогу, богопротивная...»
«Побольше смирения, поменьше о себе думания; побольше упования на Бога, поменьше самонадеяния; побольше собрания мыслей и поменьше блуждания их, и все пойдет добре!»
Святитель Феофан Затворник
«Как бы ни казались благовидны и достоверны приходящие помышления, но если они приводят в смущение, то явный признак, что они с противной стороны и по евангельскому слову называются волками в овчих кожах. Правильные помышления и рассуждения успокаивают душу, а не возмущают...»
Преподобный Амвросий Оптинский