Как понять, что я совершил грех, и что в нём нужно исповедоваться? Просто происходит столько всего, что иногда кажется, что я сделал, что-то плохое, согрешил, а с другой стороны вроде бы нет. Вот как распознать что ты согрешил, если не брать основые заповеди, не обманывай, не убивай, люби ближнего и так далее, а более глубокие моменты, которые напрямую не говорят о себе как грех?
2 Ответа
Представьте, что Ваша душа – чуткий камертон. Если после чего-то возникает диссонанс: тревога, смущение, потеря мира и радости – это и может быть сигналом. Грех не всегда кричит «я зло!». Иногда он тих, как пыль, незаметно оседающая на сердце, лишая его чистоты и лёгкости.
Ваша совесть – это внутренний компас. Если она хоть чуть-чуть «дрогнет», почувствуете тяжесть или отчуждение от Бога и ближних, значит, это повод задуматься. Истинное покаяние есть примирение с Господом через совершение благих дел, противоположных прежним грехам. Лучшее лекарство – искренняя исповедь. Там Господь снимет эту тяжесть, и душа снова зазвучит чисто.
Всякий грех является беззаконием (1Ин. 3:4). Однако между грехами существует определенное отличие по степени тяжести, основание для чего мы находим в Священном Писании (1Ин. 5:16). Есть смертные (тяжкие) и несмертные (простительные, обыденные) грехи.
Мы совершаем смертный грех, если грешим сознательно и свободно против одной из заповедей декалога. Большинство примеров смертных грехов собрано в этом пособии.
Через такой грех мы теряем благодать Божию, полученную в Святом Крещении, и Царство Небесное, и если умрем не покаявшись, уйдем в ад навечно. Явным признаком нахождения в смертном грехе является потеря ревности к исполнению заповедей Божиих. Когда мы находимся в таком состоянии, у нас не получается обращаться к Богу в молитвах со смелостью Его детей – «в нашу совесть входят стыд и страх» (Православное исповедание. Ч. 1, вопрос 114). Такие грехи очищаются по вере в Господа Иисуса Христа в Таинстве Покаяния. Через Покаяние нам возвращается потерянная благодать, «мир и такая смелость, какую имеют дети по отношению к своим родителям» (Православное исповедание. Ч. 1, вопрос 114).
Грехи несмертные мы совершаем стабильно и регулярно. Мы не можем избежать их в целом, но можем избегать их совершения по отдельности. Об этом в Писании сказано: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1Ин. 1:8). Хотя определить какие именно это грехи непросто, однако признаком несмертности для нас может быть то, что они не погашают у нас духовной жизни, не отдаляют от Бога, и мы ощущаем смелость в молитве и можем искренне общаться с Богом. Примерами таких грехов являются празднословие, чревоугодие, безудержный смех, легкие ссоры. Также, если мы нарушаем заповедь Божию, но не совсем сознательно или без полного согласия, значит, этот грех не является смертным. Особенно это касается тех случаев, когда речь идет о вещах безразличных (нравственно нейтральных), если они совершаются не с дурной целью, но и не с доброй, а в естественном порядке, и имеют негативное влияние на наше духовное состояние. Однако пренебрегать ими нельзя, потому что если они «не очищаются покаянием, то открывают вход смертным грехам и производят в человеке холодность, нерадение и небрежение к исполнению заповедей Божиих» (Православное исповедание. Ч. 3, вопрос 43). Нам следует приносить в них покаяние Богу ежедневно, каждый раз, когда мы замечаем их за собой, и особенно – после отхода ко сну, «во время ночи размышлять о них, и вместе с другими грехами оплакать их перед Богом.. и просить прощения молитвами Богородицы и всех святых» (Православное исповедание. Ч. 3, вопрос 43).
Чтобы замечать и предотвращать грехи, нужно воспитывать свою совесть через изучение Священного Писания и постоянное следование евангельским принципам. Поэтому воспитывайте и слушайте свою совесть, это поможет. Даже если чего-то не заметили за собой (а мы многого не замечаем), приносите Богу покаяние в грехах каждый вечер и Господь простит и покроет по Своей милости.