Какие обязанности у мужа, кроме супружеского долга?

Екатерина, какие христианские обязанности могут быть у фактического атеиста? Учитывая то, что Вы уже много лет идёте у него на поводу. Кроме того, Вы сама не знаете христианского вероучения и позволяете собой манипулировать даже вырванной из библейского текста цитатой.

Мне кажется, что обращение сюда - это жест отчаяния. Вы запутались и не знаете что делать... Очевидно, что физиологическое начало у Вас превалирует над духовным.

У мужа-христианина три заповеди об отношении к жене. Муж должен возлюбить жену как «своё тело, самого себя, как Христос возлюбил Церковь предал Себя за неё» (Еф.5). Как Христос возлюбил Церковь? До Креста. Этот отрывок из Апостола читается во время Венчания.
Также в (1Пет.3:7) сказано: «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни». Это значит относиться к своей жене бережно, как к хрупкому сосуду (раньше сосуды были чаще всего глиняными).

Обязанности мужа и жены в христианском браке (по книге свт. Феофана Затворника «Начертание христианского нравоучения»)

Глава семейства, кто бы ни был ею, должен восприять на себя полную и всестороннюю заботу о всем доме, по всем частям, и иметь неусыпное попечение о нем, сознавая себя ответным лицом и пред Богом, и пред людьми за его добро и худо; ибо в своем лице он представляет его все: за него получает стыд и одобрение, болит и веселится. Сия забота, по частям, должна быть обращена 1а) на благоразумное, прочное и полное хозяйство, чтобы все во всем могли иметь посильное довольство, жизнь неболезненную, безбедную. В этом житейская мудрость – честная, Богом благословенная... В сем отношении он распорядитель и правитель дел. На нем лежит когда что начать, что кому сделать, с кем в какие вступить сделки и проч. 2а) При внимании к ходу вещественных дел и духовные дела тоже на нем. Главное здесь – вера и благочестие. Семейство – церковь. Он глава сей церкви. Пусть же блюдет чистоту ее. Способ и часы домашнего молитвования на нем: определи их и поддерживай. Способы просвещения семейства в вере на нем; религиозная жизнь каждого на нем: вразуми, укрепи, остепени. 3а) Устрояя все одной рукой внутри, другой должен он действовать вне, одним глазом смотреть внутрь, другим – вне. Семейство за ним. В общество является он, и общество за все семейство берется прямо с него. Потому все необходимые сношения и общественные дела – на нем. Он – знай, он – и приводи в дело, что нужно. 4а) Наконец, на нем лежит обязанность хранить семейные обычаи, общие и свои частные, и в последнем случае особенно дух и нравы предков держать в семействе и память о них передавать из рода в род. Каждое семейство имеет свой характер; пусть он остается и держится, в союзе, однако ж, с духом благочестия. Из их разнородностей составится стройное при разнообразии и полное тело – село, город, государство.

?Муж – глава жене. Отсюда муж должен иметь и являть свое владычество над женою, не унижать себя, не продавать главенства по малодушию или страсти, ибо это срам для мужей. Только сия власть должна быть не деспотическая, а любовная. Имей жену подругою и сильною любовию заставляй ее быть себе покорною. Во всех делах должен считать ее первою, вернейшею и искреннейшею советницею, первою поверенною тайн. Должен смотреть за нею, заботиться о ее умственном и нравственном совершенстве, снисходительно и терпеливо отребляя недоброе и насаждая доброе, неисправимое же в теле или нраве снося благодушно и благочестно. Но уж никак не позволять себе развратить ее своим небрежением и вольностию. Муж – убийца, если смиренная, кроткая и благочестивая жена становится у него рассеянною, своенравною, Бога не боящеюся. Блюдение, однако ж, нравственности не препятствует удовлетворять ее желанию держать себя прилично и иметь общение со внешними, хотя не без соизволения его.

?Жена же со своей стороны должна во всем слушаться мужа, всячески нрав свой склонять к его нраву и быть ему всецело преданною, чтобы ни делом, ни мыслию даже не загадывать ничего без его воли. Потому верно исполнять все его распоряжения, советы, повеления, и в мысль не попуская того, чтобы когда-нибудь поставить на своем, вообще ни в чем не желать и не являть главенства. В случае несогласия быть уступчивою и терпеливо сносить все, что покажется не по нраву; иначе не сохранишь мира дорогого. Однако ж это не отнимает у нее обязанности заботиться о добронравии супруга. Своею мудростию и влиянием она может изменить его нрав, если он неисправен; по крайней мере, она не должна оставлять его в небрежении, но, сколько есть ума и сил, действовать на него и исхищать как из огня. Для сего саму себя украшать преимущественно добродетелями, другие же украшения иметь как нечто стороннее, средственное, от чего легко отказаться, особенно когда сего потребует необходимость поправить дела.

Рекомендую прочитать эту статью

Екатерина, в Вашем начальном вопросе и в дальнейших обсуждениях я увидел много вещей, которых в Вас вызывают усталость и опустошение, а во мне - человеческое сочувствие к Вам. Однако, думается мне, для нецерковного мужа заповеди Божии не могут быть сколько-нибудь серьезным аргументом. Например, скажете Вы ему:

И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем (Еф.6:4).

А он Вам в ответ: «тебе надо, ты и воспитывай. И вообще не мешай мне отдыхать после рабочего дня».

Думаю, эта картина Вам вполне знакома? Итак, Вы сами, добровольно вышли замуж за этого мужчину, еще и предварительно согрешив смертным грехом (причем почему-то для себя это оцениваете как некое «самопожертвование»). Вы обманулись в муже, обманулись в самой себе - но таковы последствия любой нашей возможной ошибки, разве нет? Вы взрослый человек, значит, несите последствия собственного решения.

Поэтому я убедительно советую Вам искать помощи не от мужа, но от единого Бога. Чаще молитесь Ему, изыскивайте для этого любую возможность. Особенным образом сила и помощь от Бога подаются в таинствах. Для этого надо стараться возможно чаще исповедоваться и причащаться. Читайте духовные книги, причем не краткие заметки или ролики в Интернете, а серьезную, глубокую литературу. Поверьте, через несколько лет Вы станете другим человеком, знающим цель и смысл своей жизни, отличающим добро от зла, имеющим опыт благодати Божией.

Не унывайте. Помоги Господь!

Екатерина, Вы склонны винить во всем происходящем мужа, себя при этом считая жертвой. Но никакого самопожертвования в блуде до брака нет. Это Ваше личное согласие на грех и его совершение, никакой жертвы тут не было. Вам был выставлен ультиматум, у Вас был выбор согласиться или отвергнуть его. Вы выбрали грех, который теперь красной нитью проходит сквозь семейную жизнь. Ваш будущий супруг не был воцерковлен тогда, не воцерковлен и сейчас. О какой же чистоте и святости в браке Вы размышляете, если нет такой цели в принципе? Нет любви, нет романтики, нет духовности - вот основные Ваши претензии. Но откуда всему этому взяться в браке, если и до брака всего этого не было, и было ультимативное предложение греха? Вы пишите, что мужу хорошо с друзьями, а дома ему скучно. Что Вы сделали сами, чтобы мужу стало хорошо дома, чтобы появилась романтика, духовность? Но есть еще один важный момент - ради чего все это делать, есть любви нет? Попытайтесь разобраться в себе, оценить свои силы и желания, тогда будет понятно что делать дальше. А если мерить семейную жизнь исключительно обязанностями, то это в итоге приведет к развалу.

Судя по вашему сообщению, свои обязанности перед семьей он в общем и целом выполняет: он работает и вообще нормально социализирован в вашей семье: не изменяет, не пьянствует, не рукоприкладствует и т. п. Иначе вы бы об этом упомянули.

Что касается некоей «романтики» (?), то ничего подобного не входит в обязанности супруга. Кроме того, он совершенно не должен полностью забросить друзей и свои интересы и жить исключительно вашей жизнью. Также, как и вы абсолютно не обязаны забросить общение с подругами, просмотр женских сериалов и т. п. ради того, чтобы проводить с ним время на рыбалке или в гараже.

Брак - это не путь к удовольствиям и развлечениям, а огромная ответственность и почти безграничное терпение, и без понимания этого факта семейную жизнь вряд-ли устроишь. Это в равной степени относится и к М, и к Ж.

Вы хорошо понимали, за кого выходили замуж, ради этого вы даже пошли на грех блуда (по вашему выражению, вы «пожертвовали собой», хотя сложно поверить в то, лично вы при этом не получили никакого греховного удовольствия; представление себя в образе всегдашней жертвы и саможаление - это вообще тупиковый путь). Вы явно знали, что связываете свою жизнь с атеистом, и какой духовности вы теперь от него ждете? И зачем вы повели его венчаться? Церковные Таинства над неверующими - это профанация и обесценивание этих Таинств.

В общем и целом, учитывая, что вы вышли замуж за атеиста, дела в вашей семье обстоят очень даже неплохо, и жаловаться вам не на что, ИМХО. Ничего такого, что позволило бы считать, что ваша семья находится в аварийном состоянии, вы здесь не описали.

С уважением,