Меня мучает один вопрос: Почему Бог не поворачивался к Моисею лицом?
И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.
По сему поводу я начинаю сомневаться: А правда ли это был Бог? Ведь откатившись немного назад, вспоминается восстание Люцифера и то, как его лишили красоты, сделав настолько ужасным, что каждый человек ужаснётся, посмотрев на его лицо.
4 Ответа
Яхве — Сущий Творец. Человек физически не может вместить всю Божественную славу. Бог есть дух (Ин.4:24) без плоти, а Писание говорит образами. Взгляд смертного на Творца подобен попытке обнять пылающее солнце — сжигает не уродство, а абсолютный свет.
А мифы о видимом уродстве дьявола ошибочны, ведь зло маскируется под ангела света (2Кор.11:14).
Если мы сейчас с трудом можем смотреть на солнце, то тем более, на Бога в Его славе. Но мы верим и знаем, что Бог стал Человеком в лице Иисуса Христа, ходил по нашей земле и общался с людьми. То есть в Иисусе Христе Бог стал видим и осязаем для людей. Он неоднократно подтверждал, что Бог Ветхого Завета - это Его Отец и наш Отец Небесный. На этом и нужно успокоить свои внутренние сомнения.
Хотя Господь сказал Моисею: «Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33:20), но это следует понимать [о состоянии] прежде искупления, и по отношению к этому тленному и непрославленному телу, и к настоящей жизни. Но после искупления, в прославленном теле, в будущей и вечной жизни, после дня Последнего Суда, Бог сообщит нам свет, которым мы будем видеть свет Божий, как говорит Псалмопевец: «Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем узрим свет» (35:10); который, когда будет увиден, успокоит всякое желание всякой мудрости и красоты. Ибо в созерцании Высочайшего Блага заключаются все прочие блага, и наслаждение Им – полнота всякой радости, по словам того же Псалмопевца: «Насыщусь, когда явится мне слава Твоя» (Пс. 16:15) (Православное исповедание, Ч. 1, вопрос 126).
вспоминается восстание Люцифера и то, как его лишили красоты, сделав настолько ужасным, что каждый человек ужаснётся, посмотрев на его лицо.
Про падение сатаны мы достоверно знаем очень мало, только то, что он был создан добрым и по своей воле стал злым. Что касается дополнительных подробностей этого падения, как и само именование сатаны Люцифером, не является частью Божественного Откровения, почему у раннехристианских богословов был целый ряд теорий, связанных с этой темой. То, что одна из них стала господствующей, не означает, что она самая достоверная и правильная. Про то, что внешность сатаны была обезображена, что его лишили красоты, можно принять разве что как описание его духовного состояния. Нигде в Священном Писании не описано как выглядит сатана и мы знаем, что при желании он может приобретать любую внешность, какую пожелает.
Человек не может вынести вида даже обычного ангела, в силу его грозного величия, не говоря уже о Господе Боге. Только вочеловечившись, Бог стал доступен для лицезрения людей.
Если вас мучают сомнения, о которых вы пишете, то вспомните, какие Заповеди дал Господь людям на горе Синай. Именно они стали основой всего лучшего, что было и есть у человечества.
Хотя даже проще: для православного истинно то, чему учит Библия и Церковь, ибо это и есть учение Бога. А Церковь свидетельствует, что на горе Синай был именно Бог Авраама, Исаака и Иакова.
С уважением,