Может ли Бог лишить человека воли, если сам человек об этом просит?

Бог может всё, что желает! Но сама эта просьба не согласуется с Его промыслом. Множество животных руководствуются инстинктами, зачем к ним прибавлять ещё и человека, который не удосужился понять своё предназначение в этом мире?

Можно просить о том, чтоб наша человеческая воля стремилась к Божией воле, чтоб всё было по Его святой воле, как задумано Им о человеке.

Отказаться от такого сущностного свойства человека как свобода невозможно, в том смысле, что такое желание подобно просьбе: “Боже, преврати меня в камень (в комара, в дерево)!” Эта просьба является отказом от дара жизни, в некотором смысле сродни желанию о самоубйстве.

Бог хочет, чтобы Вы уподобились Ему. Приобрели Богоподобные свойства: любовь, смирение, кротость и т.д. Если просто запретить человеку грешить — как он избавится от способности грешить? А цель — именно избавление от способности грешить. Только так можно приобрести противоположные греху добродетели. Также через борьбу с любым грехом человек осознает свою немощь, что он не может не грешить своими усилиями, т.е. ему становится нужен Бог, усиливается стремление к Богу. Если просто Вы не грешите, без усилий, то даже если Вам Бог был раньше нужен, постепенно это ощущение необходимости пропадет, возникнет ощущение самодостаточности. Это гордыня. Т.е. без борьбы человек впадает в гордость.

Бог может все. Но Ему не нужны безвольные дрова вместо людей, для Него дорог именно наш свободный выбор. Оказаться от своей воли в пользу воли Бога, как это делали святые, можно только путем осознанной, постоянной борьбы со своими страстями. Поэтому едва-ли Бог выполнит Вашу просьбу.

С уважением,

Забрать свободу — это значит уничтожить человека, а Бог не уничтожает никого. Задача христианина состоит не в том, чтобы утратить свободу, а в том, чтобы полностью согласовать свою волю с волей Божией. Это возможно через сотрудничество Бога и человека.

При таком условии человек перестанет быть человеком. В чем тогда смысл?

Нет. Свобода — фундаментальное свойство человека. Разбойник на кресте покаялся перед смертью, но и иные праведники перед смертью падали.