Здравствуйте. Вопрос такой. Не вредно ли для души православному христианину интересоваться «альтернативной историей» - поиски Атлантиды и Гипербореи (в рамках науки, а не в рамках теософии), «предыстория древней Руси» - Аркаим, киммерийцы, скифы, сарматы, этруски, троянцы, пеласги, анты и пр. Племена и народы, жившие на территории России либо связанные с историей Руси? Чисто в научных или художественных (кино, искусство, худлит) рамках.
5 Ответов
В интересе к истории и антропологии нет ничего греховного. Но всякого рода конспирологические, «альтернативные» исторические версии являются, как правило, апологией оккультизма и неоязычества.
Предыстория Руси проста и понятна, она не нуждается в «натягивании» на себя атлантид, аркаимов, гиперборей, велесовых книг и тому подобных сомнительных версий, и является живым и наглядным Божиим чудом. Святое Крещение сплавило германские, славянские и угро-финнские племена в единый русский народ, величайший народ в истории человечества! Роль этого народа сопоставима только с ролью древнего Израиля. Что может быть интереснее и величественнее этого очевидного и наглядного факта, и для чего приплетать сюда всякое языческое «фэнтези»?
С уважением,
Здравствуйте, Иван! Милости Божией Вам.
Вы очень правильно разделяете научный или художественный интерес и теософские, оккультные увлечения. Любознательность естественна для человека, и христианство не призывает к невежеству. Главный критерий здесь — сохранение правильной иерархии ценностей в Вашем сердце. Как говорит апостол Павел: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает» (1Кор.10:23).
Опасность начинается там, где поиски мифической Гипербореи или «сакральных знаний» древних народов начинают вытеснять из жизни Христа и подменять собой Евангелие. Если же изучение истории, даже «альтернативной», остаётся лишь расширением кругозора, а центром Вашей жизни являются Бог и спасение души в Церкви, то никакого вреда в этом нет.
Если есть желание заниматься историей, то хорошо бы сначала овладеть научным методом. После этого станет понятно, что «альтернативная история» никакого отношения к науке не имеет. К тому же её адепты постепенно приобретают почти сектантскую ментальность и отказываются воспринимать любую другую точку зрения. Вред такого для души, думаю, понятен.