Здравствуйте! Мне 15 лет и я уже задумывался о том, кем я хочу стать в будущем. В последнее время мне стала нравиться идея бизнеса и предпринимательства.я бы хотел развиваться сам и помогать нуждающимся не только деньгами, но и своим продуктом, да и мне не нравится, что у нас в стране часто недооценивают отечественные проекты и идеи и считают запад идеалом. Также я бы хотел прославлять Бога, Россию и всю свою компанию, а не себя.Если я обнаружу какой-то свой талант, который мне дал Бог, то хочу реализовать его.
я знаю, что сребролюбие это грех и сам считаю, что в любом деле нельзя стремиться за одними деньгами и выставлять их за важнейшую ценность.я бы не хотел иметь супер много денег, потому что считаю это не очень хорошо и знаю, что удобнее верблюду пройти через игольные уши, нежели богатому войти в Царство Небесное.
я бы хотел быть руководителем всей своей компании, но не ради своей власти, а чтобы у меня было больше свободы творчества.я считаю, что настоящий начальник и руководитель это не тот, кто считает себя самым важным и главным, а тот, кто готов нести ответственность за своих работников и свои поступки.
я знаю такое наставление: «не сотвори себе кумира», но порой я вдохновляюсь всякими цитатами и работами таких людей, как Стив Джобс, Бил Гейтс, можно сказать я хочу им подражать, но сделать по-своему.
Я верю, что при должном усердии, труде, самодисциплине и помощи Божьей я смогу достичь всего, что захочу, если мне это будет дозволено.
Как вы считаете, не овладела ли мной гордыня из-за таких стремлений? Не свернул ли я с правильного пути? И может ли вообще православный христианин заниматься большим бизнесом?
5 Ответов
Здравствуйте!
Православному христианину заниматься предпринимательством не возбраняется. Предпринимательство не только допустимо для православного христианина, но и может стать формой служения Богу и людям, если правильно расставить приоритеты. Грех заключается не в обладании материальными благами, а в болезненной привязанности к ним и надежде на богатство больше, чем на Бога.
Желание трудиться и созидать — это естественно и похвально. Вспомните евангельскую притчу о талантах (Мф.25:14-30): необходимо приумножение данных нам дарований, а не пассивно бездействовать. Ветхозаветные праведники, такие как Авраам или Иов, владели огромными состояниями, но оставались святыми, ибо владели имуществом, а не имущество владело ими.
Не богатство зло, а корыстолюбие и сребролюбие. Деньги подобны острому инструменту: в руках мастера он создаёт шедевр, а в руках неосторожного может нанести рану. Ваш настрой на ответственность и служение людям — верный предохранитель от сребролюбия.
Учиться у профессионалов своего дела, будь то Джобс или Гейтс, — правильно. Это не сотворение кумира, если Вы перенимаете их профессиональные методы, сохраняя верность Христу. Перенимать опыт, управленческие решения или подход к дизайну не значит сотворять себе кумира. Идолопоклонство начинается там, где успех или человек ставятся на место Бога, как высшая ценность жизни. Если Вы берете их инструменты, но сохраняете христианскую совесть и цели, — это просто обучение мастерству.
Однако бизнес — море бурное. Бизнес — это среда повышенного риска для души, где легко впасть в тщеславие или жесткость. Чтобы этого не произошло, Вам действительно понадобится «якорь», удерживающий от гордыни. И это не только внутренняя дисциплина, но и живая связь с Церковью. Регулярное участие в Таинствах Исповеди и Причастия помогает трезво оценивать свое состояние и вовремя замечать, если вектор сместился в сторону сребролюбия или самолюбования. Без этого любой, даже самый успешный проект, рискует стать колоссом на глиняных ногах.
Помоги Вам Господь в добрых начинаниях!
Ваши порывы благородны и не греховны, однако, мечта о подвиге — ещё не подвиг. Духовная опасность кроется не в старте, а в Вашей реакции на возможные неудачи и повседневную рутину.
Иван, выражение про «благие намерения», ведущие в ад, часто означает, что одних мечтаний мало — нужны дела, совершаемые с рассуждением, и понимание, что цель никогда не оправдывает средства. Легко любить весь мир и планировать великую благотворительность в теории. Гораздо сложнее сохранить честность и любовь к людям, когда (и если) столкнетесь с кассовыми разрывами, бюрократией или просто отсутствием быстрого результата 😕.
Не стоит витать в облаках: бизнес — это жесткая школа, а не только пьедестал почета. Не все становятся великими магнатами, и это нормально. Главный тест для Вашей души не в том, как Вы распорядитесь миллионами, а в том, сохраните ли Вы веру и мир в сердце, если великого успеха вдруг не случится и придется заниматься малым делом.
Если Вы готовы принять и скромную участь, не озлобившись и не потеряв желание трудиться, значит, гордыня Вами не владеет. Дерзайте, учитесь, но не ставьте на кон свою душу. Как говорят: «Делай что должно, и будь что будет» 😉.
Большое спасибо за ваши советы! Можете пожалуйста объяснить, что вы имели ввиду под выражением «не ставьте на кон свою душу»?я не понял, что это значит в моей ситуации
Это значит, что нельзя жертвовать совестью и заповедями ради коммерческой выгоды или сохранения бизнеса.
Иван, выражение «ставить на кон душу» описывает ситуацию морального выбора, с которой рано или поздно сталкивается любой предприниматель. Представьте, что для спасения компании, получения важного контракта или победы над конкурентом Вам потребуется «немного» солгать, несправедливо лишить работника зарплаты, дать взятку или осознанно выпустить некачественный продукт.
В этот момент на одной чаше весов — Ваша мечта, деньги и статус, а на другой — верность правде. Если Вы выберете успех через грех — Вы проиграли духовно, даже если заработали миллионы. Как сказано в Евангелии: «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф.16:26).
Второй важный момент: не прилепляться сердцем. Если вдруг Ваш бизнес прогорит (а статистика говорит, что это случается часто), это не должно стать причиной уныния, ропота или потери веры. Если крах дела разрушает Вас изнутри — значит, Вы сделали из бизнеса идола.
Успех, купленный ценой сделки с совестью — это не победа, а банкротство духа. Пусть Ваша совесть всегда остается «контрольным акционером» Вашего предприятия 🙂.
Это не запрещено и само по себе развитие полезных проектов - это благо, но есть свои риски, о которых дается предупреждение в Священном Писании:
Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям (1Тим.6:9-10).
Иван, быть предпринимателем вовсе не грех. Наоборот, весьма много богатых людей оказали большие услуги Церкви, служа ей своим имуществом: питали голодных, одевали бедных, помогали в борьбе с раскольниками и еретиками. Например, почитайте о двух купцах XIX в.: Адриане Ивановиче Озерском и Алексее Ивановиче Хлудове.
Названные Вами коммерческие деятели чрезвычайно далеки от Бога. Даже наоборот, одной из своих целей оба они поставили заставить людей забыть о Боге и следовать тому жизненному стандарту (не могу сказать «идеалам»), которые они всем предлагали.
Поэтому советую Вам максимально заботиться сейчас не о деньгах, а о стяжании Святого Духа, молитве и исполнении заповедей Божиих. Тогда Ваши коммерческие успехи послужат ко спасению Вашей души, а не к погибели, что случалось со многими. Ведь цель нашей жизни - Царство Небесное, а вовсе не деньги, не власть и даже не забота о сотрудниках. Старайтесь чаще читать и перечитывать Евангелие, в нем Вы найдете ответы на все фундаментальные вопросы.
«Богатство не есть зло: его можно употреблять и с пользой, если, например, мы тратим его на нуждающихся. Но зло – любостяжание; оно приготовляет нескончаемые казни.
...Не то я говорю, чтобы иметь богатство было грешно, грех – не разделять его бедным и худо пользоваться им. Бог не сотворил ничего худого, но все хорошо весьма (Быт. 1:31); следовательно, и богатство – добро, но тогда, когда оно не завладевает имеющими его, когда оно избавляет ближних от бедности»
Святитель Иоанн Златоуст
Рекомендую также: Симфония по творениям св. Иоанна Златоуста «Богатство»
Предпринимательство не отличается от любой другой сферы человеческой деятельности. Если оно направлено на нечто плохое, или если из него сделали своего идола, смысл всей жизни, то это грех. Если же оно занимает правильное место в иерархии ценностей и приоритетов и направлено на благо, то есть на служение Богу и ближним, то это занятие может стать не только допустимым, но и спасительным.
Деньги же для разумного христианского предпринимателя — это не цель, а инструмент, и поэтому он будет не более подвержен сребролюбию, чем столяр — какому-нибудь «рубанколюбию» или «гвозделюбию». Но для этого надо быть на постоянной связи с Богом через молитву, Церковь и Таинства, и не ослаблять внимания к своей духовной жизни.
В прежние времена немало благочестивых и даже святых людей вышли из деловой, купеческой среды. Из них самый близкий к нам по времени — это св. Серафим Вырицкий, в миру Василий Муравьёв, успешный предприниматель.
Если продолжить разговор о докоммунистической России, то в ту эпоху не развращённое дворянство и даже не крестьянство, а именно русское купечество стало хранителем мирского православного благочестия и основанных на нём традиций и быта.
Стране нужна нормальная экономика и адекватные люди, которые бы ей занялись. Новые люди, не испорченные потребительским, коррумпированным и криминальным менталитетом 90-х годов. Молите Бога о помощи и смело беритесь за это дело, если чувствуете в себе такой талант.
С уважением,
А если я чётко понимаю и надеюусь, что моя цель не деньги и собственное богатство, что я очень постараюсь не считать себя важнее и умнее кого-то. Я для себя решил, что моя цель это показать, что нестоит недооценивать труд русских предпринимателей. Я хочу прославить свою страну и держаться своей веры, а при этом развиваться и помогать тем, кому эта помощь будет нужна.тогда, как вы считаете, мои порывы не греховны? Просто я слышал про такое поучение: «благими намерениями вымосщена дорога в ад».я, как и все верующие, в ад попасть не хочу, а хочу строго определить для себя, Богоугодны ли мои намерения или пагубны