Здравствуйте!
Сегодня шел по улице и меня остановил с виду крайне пьяный мужчина преклонного возраста. Он попросил боярышник и начал рассказывать, что ветеран Афгана и ему этим боярышником надо как-то успокаивать себя, для сна и т.д. Я предложил взамен ему валерьянку, но он сказал, что у него что-то с сердцем и нужен боярышник, хотя бы мизер. Я ему дал мизер, но он попросил еще и я дал ему больше.
Как надо правильно поступать в такой ситуации, когда уверен на очень большой процент, что человек врет?
6 Ответов
У св. Августина есть практический совет на эту тему:
(Христос) говорит: «всякому просящему», а не «все просящему», чтобы ты давал то, что можешь дать по чести и по праву. В самом деле, что делать, если кто просит денег, чтобы совершить несправедливость в отношении невинного человека? Что, если он просит о чем-то бесчестном? Впрочем, я не буду приводить много примеров, которых может быть великое множество; в общем, давать следует то, что не может причинить вред ни тебе, ни другому, насколько человек это может знать и предполагать. И если ты кому-то по справедливости отказываешь в его просьбе, ему следует указать, в чем состоит эта справедливость, чтобы не отпускать его с пустыми руками. Так ты дашь всякому просящему, хотя и не всегда дашь то, что он просит. А иногда ты дашь человеку нечто лучшее, когда он попросит что-то неправедное, а ты [обоснованно отказав] исправишь его.
Здесь об этом многократно писалось.
Да, в милостыне можно отказать, когда есть уверенность, что просящему и вообще окружающему социуму она пойдёт во вред. То есть когда просит алкоголик или наркоман (им нужно помогать, но не деньгами, а едой или одеждой, которые невозможно продать), или откровенный аферист, или представитель криминальной мафии, в том числе этномафии.
Бог ждёт от нас не ритуального и механического выполнения неких предписаний, а добра. И если милостыня может стать злом, то в ней должно быть отказано.
Что касается вашей ситуации, то алкоголику, явно находящемуся в сильнейшей абстиненции, бывает просто необходимо чуть-чуть выпить. Иначе он просто может умереть. Поэтому, если здравый смысл подсказывает, что человеку реально плохо, минимальную дозу алкоголя ему можно предоставить. Но именно самую минимальную, а потом — всё, разговор окончен.
С уважением,
«Не чуждайся благоразумной разборчивости и предусмотрительности в твоих подаяниях, но и не ослабевай в своем усердии подавать. Когда же видишь нищего, который недостоин милости, за которого нельзя не опасаться, что он злоупотребит ею, объявляй, что ты скоро перестанешь подавать ему, что это одно из последних твоих подаяний ему: ты откажешь ему не потому, что его осуждал или отвергал, но, чтобы только не дать ему пищи ко греху»
Протоиерей Евгений Попов
«Надо творить милостыню с разумением, чтобы не повредить человеку»
Преподобный Нектарий Оптинский
Здравствуйте, можно прочитать мою статью на эту тему: Святоотеческая экзегеза Мф.5:42 и Лк.6:30: «Как относиться к просящим?
Борис, не стоит давать пьяным людям или очевидным алкоголикам спиртосодержащие жидкости. Вы ведь не хотите быть соучастником того, как они вредят собственной жизни? Так же как и не стоит поощрять своим, пусть и небольшим подаянием, представителей криминального мира - профессиональных попрошаек, аферистов и т.д.
Спасибо большое за ответ!