Здравствуйте! Можно ли проживающему в миру изучать сборник Добротолюбию и применять прочитанное в своей жизни, не имея духовного учителя? Например, Лествица преподобного Иоанна Лествичника. Или если человек ещё пока остаётся мирянином, то ему не следует углубляться в такого рода духовную литературу? Благодарю за ответ.
5 Ответов
Для того эти книги и писались, чтобы их читали, а читая - применяли написанное. Другое дело, что надо читать с рассуждением и в меру своего духовного возраста, чтобы не замахиваться на то, к чему мы пока не способны. Иначе вместо ожидаемой пользы можно получить великий духовный вред.
Предваряя самих древних отцов, почитайте статью прп. Макария Оптинского: «Предостережение читающим духовные отеческие книги и желающим проходить умную Иисусову молитву».
Кроме того, крайне желательно до серьезного погружения в древних авторов укорениться в сочинениях свв. Феофана Затворника (переводчика русского «Добротолюбия», дающего ключ к его правильному пониманию) и Игнатия (Брянчанинова). Оба они очень настороженно относятся к художественному деланию Иисусовой молитвы. И действительно, без наличного опытного наставника творить ее художественным образом крайне опасно, тогда как обычное совершение Иисусовой молитвы в покаянии и со страхом Божиим - дело похвальное и спасительное. Об этом много говорит свт. Феофан в письмах о молитве. Если желаете заниматься умным деланием, помимо указанных сочинений, обратите особое внимание на сборник «Умное делание. О молитве Иисусовой».
Но понятно, что древние отцы писали не только об умной молитве. Их аскетическое делание (посты, бдения, послушание и проч.) тоже надо соизмерять со своим образом жизни, страстностью и общим внутренним состоянием. Иначе опять-таки чрезмерные труды приведут к оставлению всякого правила и крайней расслабленности. Почитайте об этом «Древний патерик».
Здравствуйте!
Читать «Добротолюбие» мирянину можно, но самостоятельно применять прочитанное на практике без опытного наставника небезопасно.
Даниил, это духовная высота. Читать медицинский справочник полезно для кругозора, но ставить себе диагнозы и назначать сложные операции — опасно. Изучайте творения святых отцов для смирения и осознания собственных немощей. Берите посильное — труд покаяния и дела любви к ближним. Всё мне позволительно, но не все полезно (1Кор.6:12).
«Читать лучше понятное для себя и полезное устроению своему. Можно и «Добротолюбие» почитывать, если желаешь...»
Преподобный Иосиф Оптинский
«Я убедился, что ежедневное чтение свв. отцов и житий в наших условиях главнейшее и действительнейшее средство для поддержки нашей веры и любви; это чтение конкретно рисует нам области, куда мы стремимся, дает нашей вере образы, идеи, чувства, указывает пути, обнадеживает описанием ступеней, этапов внутреннего движения, согревает сердце влечением к блаженной жизни святых подвижников»
Священник Александр Ельчанинов
Я бы посоветовал Вам изучать Священное Писание, катехизис и читать творения святых для мирян, особенно творения св. Иоанна Златоуста. Этого Вам будет достаточно.