В повествовании о гадаринском бесноватом Господь Иисус Христос позволяет бесам войти в свиней. Но тогда как это сообразуется с одним из свойств Господа - непримиримостью к злым духам? Ведь последствия были в ущерб не только гадаринцам, но и учению Господа! Если бы не погибли свиньи, гадаринцы не просили бы Иисуса Христа отойти от их города, и, возможно, что Он мог бы их вразумить своей проповедью.
3 Ответа
Допущение гибели стада — это наглядный урок о разрушительной природе зла и абсолютной ценности человеческой души, которая в очах Божиих дороже любого земного капитала.
Сергей, в евангельском событии (Мф.8:32) мы видим не сделку со злом, а его разоблачение. Христос показал страшную правду: не сдерживай Бог бесовскую ярость, они уничтожили бы людей так же мгновенно, как этих животных. Свиньи стали своеобразным «громоотводом», принявшим удар, предназначавшийся человеку.
Вы переживаете, что погибла проповедь? Но проповедь состоялась — делом. Бывший бесноватый стоял перед жителями здоровым и в здравом уме! Это чудо громче любых слов.
Реакция гадаринцев — это духовный диагноз. Между спасением брата и своим кошельком они выбрали кошелек. Как верно заметили отцы выше, их просьба Христу удалиться была продиктована не страхом Божиим, а страхом за оставшееся имущество.
Иногда Господь попускает потерю материального, чтобы обнажить нашу внутреннюю суть. Гадаринцы свой выбор сделали, предпочтя «свинский» покой присутствию Бога. Нам же урок: нельзя, чтобы привязанность к земному закрывала двери для Небесного.
Сергей, здравствуйте!
Через это действие по мысли свт. Иоанна Златоустого Господь показал всем нам, что реально жаждут бесы сделать с людьми – погубить. Лучшей иллюстрации просто на придумаешь.
Кроме того, не стоит так уж миндальничать с гадаринцами. Иудеи, проживавшие там, были сильно эллинизированы и испытали на себе влияние языческой культуры. Стоит задаться вопросом: а почему вообще они разводили свиней, если это по закону считалось животным нечистым и в пищу употребляться не могло?
Сергей, Вы неправильно понимаете «непримиримость» Спасителя к злым духам и напрасно сокрушаетесь о гадаринцах, которые остались без проповеди.
Господь Своим праведным судом осудил диавола и бесов на конечную погибель, однако до Второго пришествия не посылает их в бездну. Более того, Бог в ограниченных Им пределах позволяет бесам искушать людей по различным причинам. В частности, чтобы через противоборство бесам и победу над ними выявились искусные и получили награды. И наоборот, чтобы порабощенные страстями люди увидели свою греховность и пришли в покаяние, а нераскаянные по справедливости были осуждены вместе с бесами, так что для всей вселенной будет очевидна их греховность.
Что же касается гадаринцев, то власть Спасителя над бесами - сама по себе лучшая проповедь Его божественной силы, куда убедительнее любого слова. Но им были дороже свиньи, чем спасение. Настолько, что ни один человек из города не последовал за Христом.
Озвученная Вами гипотетическая возможность покаяния жителей города противоречит и предведению Божию о тех, кто примет проповедь. Фактически это обвинение Иисуса Христа в немилосердии по отношении к гадаринцам. Подумайте об этом.