Практика от плохих мыслей — это плохо?

Понимаете, Валерия, все дело в том, что “отшлепать себя резинкой” — это мало. Во первых, в этом нет никакого покаяния. Например, осуждение обязательно требует покаяния на исповеди. К тому же дурные мысли не на пустом месте возникают. И об этом стоит говорить со своим духовником. Возможно, есть духовные проблемы, которые не лежат на поверхности, но, имея глубокие корни, выражаются в виде дурных мыслей. Во вторых, “пустое место” после того, как “отшлепаете себя резинкой”, нужно заполнять молитвой. Молитва крайне важна в этом деле. И как лучше молиться в таких ситуациях тоже лучше обсуждать со своим духовником. Если духовника нет, то поговорите со священником вашего храма.

Я знаком с практикой, когда с помощью щелчка резинки на запястье как-бы переключают себя с ненужных мыслей и эмоций. И считаю ее вполне приемлемой. Но насчет того, чтобы при этом намеренно причинять себе боль, да еще и наделять саму мысль некими личностными качествами (она чего-то хочет, мы ее бьем) — такого я не слышал. Это отдает в какое-то флагеллантство, да еще и оккультизм. Нехорошо, ИМХО.

С уважением,

Вы не уточняете о какого рода мыслях идет речь. Если речь идет о греховных помыслах, то можете познакомиться с советами св. Феофана Затворника.

Описанная Вами практика — не что иное, как оккультно наполненный способ формирования условного рефлекса. Если убрать оккультизм – останется исключительно биологический метод. Никакая мысль не хочет получить нашу боль, это уже магизм и оккультизм. Но вот то, что боль, как и другие варианты наказания, является стимулом, формирующим позволяющую избежать боли привычку – это психофизиологический факт. Нормально ли наносить себе боль – это зависит и от степени боли, и от ситуации, от причин. Например, иногда в сильных переживаниях люди себя щипают или хлопают по щекам, чтобы прийти в себя, не причиняя себе реального вреда. Важно, чтобы это действие не перешло в самоповреждение и не стало зафиксированной привычкой. Возможно, для Вас это уже стало такой навязчивой привычкой, без которой удержаться от негативных мыслей намного сложнее.

Еще важно понимать, что поверхностным действием, каковым является чисто биологическое формирование рефлекса, можно избавиться лишь от тех мыслей, которые не Ваши, наносные – в какой-то мере защититься от так называемых прилогов, которые еще не стали частью Вашего собственного мышления.

Если же речь о тех мыслях, которые уже в той или иной мере являются следствием Вашего состояния, Вашего мировоззрения, то тут никак не обойтись без изменения мысленных установок, жизненных ориентиров и т.п. – говоря духовным языком, без покаяния, изменения ума. Без этого простое торможение мыслей может привести к вредоносному вытеснению эмоций, загнанию их вглубь психики, что порождает внутриличностные конфликты, прикрытые поверхностным миром.

При этом стоит отметить, что шлепок резинкой порой используется в психологии в методе остановки мыслей одновременно с произнесением слова «стоп». Однако т.н. «метод стоп» направлен не просто на остановку негативных мыслей, а именно на торможение бесконтрольных реакций и формирование привычки к осознанному восприятию мира; то есть на включение разума, а не на биологическую дрессуру. Поэтому и шлепок резинки в данном методе используется лишь как способ закрепления внимания, и его обычно рекомендуют использовать как ощутимый, но не особо болезненный шлепок. Уж явно не до появления болезненных последствий.
Кстати, оккультные мысли типа:

негативная мысль хочет получить боль нашу и тем самым, когда бьём её резинкой — мы её выбиваем из себя

тоже стоит остановить.