Добрый день!
Недавно мне в голову пришла такая мысль. Человек, рождаясь, уже по факту своего рождения становится образом Божиим (Бога-Отца). При крещении он получает Дары Святого Духа, а при Причастии соединяется со Христом (Сыном). Можно ли сказать, таким образом, сказать, что после Причастия в человеке (хотя бы на какое-то мгновение) пребывает Троица, он соединяется с Богом во всей Его полноте, и хотя бы на какой-то краткий миг становится действительно подобием Божиим? Или это ересь какая-то??
Буду благодарна за разъяснения и спасибо, что находите время и отвечаете на наши вопросы. Это действительно большой и очень нужный труд
3 Ответа
Нет, это произвольное толкование, которое не имеет оснований. Образ Божий - это образ всей Троицы. А причастность Богу в Таинствах - это соединение со всей Троицей. Из канона ко причастию:
Душе́ю и те́лом да освящу́ся, Влады́ко, да просвещу́ся, да спасу́ся, да бу́ду дом Твой причаще́нием свяще́нных Та́ин, живу́щаго Тя име́я в себе́ со Отце́м и Ду́хом, Благоде́телю Многоми́лостиве.
Подобие Божие раскрывается в христианине действием благодати Божией по мере исполнения им заповедей.
Слова «по образу Божию» означают не по образу лично Отца, но именно Бога, т.е. Отца, Сына и Святого Духа. Кроме того, это означает, что первозданный Адам и всякий из нас телом и душой походит на воплотившегося Сына Божия. Так учат многие святые отцы, например свв. Ириней Лионский и Афанасий Великий.
Итак, нужно причащаться, такова и заповедь Христова, но нужно стараться сделать причащение в себе действенным, не препятствовать ему своими грехами. Причащение должно возводить наш ум к Богу, наполнять его духовными созерцаниями. Советую почитать Вам этот прекрасный сборник свт. Феофана Затворника.
Как это может быть на практике у святых, показывают рассказы из патерика о прп. Иоанне Колове:
Авва Иоанн Колов был в великом преуспеянии умной молитвы и переходил от нея в состояние духовного видения. Однажды брат пришел к нему взять корзины. Он вышел к нему и сказал: брат! чего ты хочешь? Брат отвечал: Мне нужны корзины, авва. Старец вошел в келлию, чтоб вынести корзины, и, забыв о них, сидел. Брат опять постучался, и когда старец вышел, то напомнил ему о корзинах. Старец взошел в келлию и опять сидел, забыв о корзинах. Брат постучал в третий раз. Старец вышел к нему и говорит: чего хочешь ты, брат? Брат отвечал: корзин, авва. Старец взял его за руку, ввел в келлию, сказав: если тебе нужны корзины, – возьми и иди! мне недосуг.
Однажды хозяин верблюдов пришел к авве Иоанну, чтоб взять его корзины и увезти их, куда следовало по назначению. Авва взошел в келлию, чтоб вынести ему корзины, и, взяв одну корзину, забылся, потому что ум его был восхищен к Богу. Хозяин верблюдов опять обеспокоил его, постучавшись в двери. Авва вышел к нему, но, возвратясь в келлию, опять забылся. Хозяин верблюдов постучался в третий раз. Авва вышел к нему и, возвращаясь в келлию, твердил: корзины – верблюд, корзины – верблюд. Твердил он это, чтоб снова не забыться.
Поведали о нем, что он однажды сшивал две корзины веревкою. Он уже сшил одну корзину, но приметил это только тогда, когда, работая, прикоснулся к стене, потому что ум его был в духовном видении, производимом благодатною умною молитвою.
Спасибо большое за подробный ответ!
Пресвятая Троице - едина и нераздельна. Причащаясь Тела и Крови Иисуса Христа, Вы принимаете не частичку Бога, а Его всего в себя, не только Сына, но всего Бога - Пресвятую Троицу.
Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин.14:23).
Поняла, спасибо за разъяснение)
Спасибо, буду знать 🙂