Прошу помочь разобраться. Недавно узнал о существовании РПЗЦ(А) и хотел бы понять, как Православная Церковь относится к этой организации.
Является ли РПЗЦ(А) канонической Православной Церковью? Если нет, то почему? Сохраняется ли у них апостольское преемство и признаются ли их Таинства? Можно ли православному христианину посещать их богослужения, исповедоваться, причащаться или принимать другие Таинства?
3 Ответа
Это раскольники, осужденные и РПЦЗ, и РПЦ. О них говорит апостол:
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» (Рим.16:17-18).
Ясно, что они только самих себя признают истинной Церковью, без этого и раскола бы не было. Среди деяний Агафангела (Пашковского) уже после раскола - принятие им в сущем сане двух «епископов"-катакомбников, не имевших правильной апостольской хиротонии, но происходивших от мошенника («секачевцы»). Но даже без этого очевидно, что беготня по разным версиям ИПЦ для восполнения нехватки своих «архиереев» вызывает лишь скорбь: ведь именно эти люди считают лишь себя фактически спасенными. Сам Агафангел даже утверждал, что Церковь (т.е. его организация) не будет судима на суде Христовом. Очень смелое утверждение, но вполне понятное из уст лица, не имеющего богословского образования и не читающего Новый Завет даже келейно. А ведь апостол учит:
«Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию» (1Пет.4:17)?
Не следуйте за раскольниками. Завершу свой ответ словами сщмч. Игнатия Богоносца:
Удаляйтесь от злых плевел, которых не возращает Иисус Христос, потому что они не насаждение Отца. Не то, чтобы я нашел у вас разделения, напротив скорое очищение3. Ибо, которые суть Божьи и Иисус-Христовы, те с епископом. И те, которые покаявшись придут в единение Церкви, также будут Божьи, дабы жить сообразно Иисусу Христу. Не обольщайтесь, братья мои! Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божьего. Кто держится чуждого учения, тот не сочувствует страданию Христову.
РПЦЗ(А) не канонична. Это раскол, чьи таинства не признаются Православной Церковью.
Михаил, в 2007 году эта община отвергла церковное примирение. Они отвергли единство с Русской Церковью из-за исторических обид.
Православная Церковь не признает апостольское преемство у РПЦЗ(А) из-за раскола.
Таинства вне общения безблагодатны. Благодать живет в соборности, а не передается магическим путем. Спасение требует смиренных усилий быть в Церкви, вне общения с которой таинства бесплодны. Участие в их обрядах недопустимо.
Самооправдание РПЦЗ(А) прямо противоречит святоотеческому пониманию соборности. Уход в раскол всегда маскируется знаменем борьбы за чистоту веры. Пятнадцатое правило Двукратного Собора дозволяет отделяться от епископа до суда лишь при публичной проповеди ереси. В 2007 году совершилось подлинное примирение, уврачевавшее исторические раны. Те же, кто его отверг, самовольно отсекли себя от полноты Вселенской Церкви. Апостольское преемство немыслимо без единства любви.
Это раскольническое сообщество. Не признается и не состоит в каноническом общении ни с одной Поместной Православной Церковью. Соответственно, исповедоваться и причащаться там не следует.
Благодарю за ответ! Однако представители РПЦЗ(А), насколько мне известно, не считают себя раскольниками. Они утверждают, что именно сохранили верность исторической РПЦЗ, канонам и апостольскому преемству, а также не признают, что после 2007 года были обязаны вступать в общение с Московским Патриархатом.
Не могли бы Вы, пожалуйста, объяснить, в чем именно ошибочность их позиции?
Ошибка в том, что тот, кто стремиться к расколам в Церкви, тот в принципе неправ. Особенно, если нет никаких серьезных оснований уклоняться от канонического общения со своими братьями и сестрами во Христе. Тот, кто выходит из подчинения своему священноначалию, тот повинен в грехе раскола. Ну и стоит задуматься о том факте, что ни одна Поместная Православная Церковь их не признает.
Благодарю за ответ. Хотелось бы уточнить еще один момент.
Насколько я понял, сама РПЦЗ(А) не считает себя раскольниками. Они утверждают, что именно сохранили верность канонам и традиции Русской Православной Церкви, а расколом считают церковное примирение 2007 года между РПЦ и РПЦЗ. Также они заявляют, что сохранили законное апостольское преемство и поэтому их Таинства являются действительными.
Не могли бы Вы пояснить, в чем именно ошибочность этих утверждений? Какие каноны, решения Соборов или другие церковные документы опровергают их позицию?