Священник Иоанн Федоринов, Анна Вавилова
Детские православные лагеря

Скоро лето, и роди­тели зара­нее думают об отдыхе детей. Для кого-то это будет дача, для кого-то — мор­ские курорты, а кто-то отпра­вит сво­его ребенка в лет­ний лагерь. Но лагеря бывают раз­ные, в том числе и пра­во­слав­ные. Как пра­вильно выбрать такой лагерь? Какие тут вообще суще­ствуют вари­анты? Что нужно учитывать?

Об этом рас­ска­зы­вают коор­ди­на­торы еди­ного инфор­ма­ци­онно-мето­ди­че­ского цен­тра пра­во­славно ори­ен­ти­ро­ван­ных лаге­рей CAMP Center свя­щен­ник Иоанн Федо­ри­нов, более 10 лет зани­ма­ю­щийся орга­ни­за­цией пра­во­слав­ных лаге­рей, и орга­ни­за­тор-вожа­тая Анна Вавилова.

Посторонним вход разрешен

Есть одно рас­про­стра­нен­ное заблуж­де­ние: пра­во­слав­ные лагеря — только для веру­ю­щих, воцер­ко­в­лен­ных детей. На самом деле боль­шин­ство ныне дей­ству­ю­щих пра­во­славно ори­ен­ти­ро­ван­ных лаге­рей (мы пред­по­чи­таем именно такой тер­мин) открыты для всех, у кого «спе­ци­а­ли­за­ция» лагеря не вызы­вает оттор­же­ния. Глав­ное, чтобы новички пони­мали, куда они едут, и с ува­же­нием отно­си­лись к пра­ви­лам, руко­во­ди­те­лям и дру­гим участникам.

Задача педа­го­гов лагеря — не воцер­ко­вить детей любой ценой, а пока­зать им огром­ный, глу­бо­кий мир пра­во­слав­ной веры, пока­зать фор­мат чело­ве­че­ских отно­ше­ний, осно­ван­ных на хри­сти­ан­стве. Какой дальше выбор сде­лает ребе­нок, нам знать не дано. Это его сво­бода и его жизнь.

Какие лагеря бывают

Пра­во­славно ори­ен­ти­ро­ван­ных лаге­рей сей­час в Рос­сии немало, самых раз­ных — по коли­че­ству детей, по спе­ци­а­ли­за­ции, по месту рас­по­ло­же­ния, по цене путевки, наконец.

Есть лагеря «общего про­филя», где основ­ная масса детей ранее друг с дру­гом незна­комы, они при­ез­жают из раз­ных реги­о­нов. Есть лагеря, орга­ни­зо­ван­ные цер­ков­ными при­хо­дами или пра­во­слав­ными моло­деж­ными орга­ни­за­ци­ями, в эти лагеря, как пра­вило, ездят дети, обща­ю­щи­еся между собой и вне лагеря: в своем при­ходе, в пра­во­слав­ной гим­на­зии и т. д. Но и такие лагеря не явля­ются «закры­тыми клу­бами» — туда могут взять ребенка и со стороны.

Есть «ста­ци­о­нар­ные» лагеря, где быто­вые усло­вия на уровне хоро­шего отеля, а есть пала­точ­ные, где дети сами обес­пе­чи­вают свой быт: гото­вят на костре, моют посуду, сти­рают. Для вос­пи­та­ния это очень важно: дети, воз­можно, впер­вые полу­чают опыт реаль­ной жизни. Орга­ни­за­тор пра­во­слав­ного лагеря «Дру­жина» про­то­и­е­рей Михаил Ялов гово­рит: «Совре­мен­ные дети не знают, что такое жить в лесу. Но только здесь, когда у ребенка отни­мают все элек­трон­ные гад­жеты, у него начи­на­ется реаль­ная жизнь, про­ти­во­сто­я­щая при­выч­ной виртуальной».

Раз­ли­ча­ются лагеря и по форме вос­пи­ты­ва­ю­щей дея­тель­но­сти. Где-то это труд (напри­мер, дети помо­гают вос­ста­нав­ли­вать из руин храм), где-то спорт (вод­ный или пеший туризм), где-то учеб­ная дея­тель­ность (углуб­лен­ное изу­че­ние рус­ской исто­рии, пра­во­слав­ной куль­туры), где-то упор дела­ется на роле­вые игры, где-то — на палом­ни­че­ские поездки и на позна­ва­тель­ные экскурсии.

Бывают лагеря семей­ного типа, где дети живут вме­сте с роди­те­лями и все сообща участ­вуют в жизни лагеря. Плюсы оче­видны: дети не испы­ты­вают стрес­сов от раз­луки с роди­те­лями, роди­тели полу­чают воз­мож­ность общаться с детьми в новых обсто­я­тель­ствах. Но есть и минусы: в при­сут­ствии роди­те­лей под­ростку труд­нее войти в среду сверст­ни­ков, научиться пра­виль­ному обще­нию. Между тем под­рост­кам это совер­шенно необходимо.

Но какого бы типа ни был пра­во­славно ори­ен­ти­ро­ван­ный лагерь, прин­цип общий: вос­пи­та­ние через сов­мест­ную дея­тель­ность. Немыс­лимо, чтобы взрос­лые про­сто раз­вле­кали детей или предо­став­ляли им воз­мож­ность бездельничать.

Критерии отбора

Выби­рать лагерь нужно зара­нее, при­дер­жи­ва­ясь сле­ду­ю­щих принципов.

Во-пер­вых, нужно понять, кто орга­ни­зует лагерь, что это за люди, какие педа­го­ги­че­ские задачи они перед собой ста­вят, каков их опыт. Для этого нужно не только пред­ва­ри­тельно изу­чить сайт лагеря, но и лично пооб­щаться с вожа­тыми. Не пре­не­бре­гайте роди­тель­скими собра­ни­ями. Если ваш ребе­нок уже в под­рост­ко­вом воз­расте, жела­тельно взять его на собра­ние с собой, позна­ко­мить с вожа­тыми и вос­пи­та­те­лями. Это нужно и самому ребенку, и вожа­тым, чтобы лучше пред­став­лять буду­щий контингент.

Во-вто­рых, можно найти тех, кто уже был в этом лагере, узнать их впе­чат­ле­ния. Конечно, сле­дует учи­ты­вать фак­тор субъ­ек­тив­но­сти. Роди­тели судят по рас­ска­зам детей, а те, с одной сто­роны, могут пре­уве­ли­чи­вать нега­тив­ные впе­чат­ле­ния, а с дру­гой — не обра­тить вни­ма­ния на нечто важ­ное. Оценки «понра­ви­лось — не понра­ви­лось» недо­ста­точно — нужно судить по мно­гим пара­мет­рам: насколько инте­ресна детям про­грамма лагеря, какие навыки они там при­об­ре­тают, каковы быто­вые усло­вия, как обес­пе­чена без­опас­ность, насколько вни­ма­тельны и так­тичны взрос­лые и т. д.

В‑третьих, поин­те­ре­суй­тесь, чем зани­ма­ется команда пра­во­слав­ного лагеря в тече­ние года, пока гото­вит про­грамму. Про­во­дит ли она свою школу вожа­тых? Нали­чие своей школы сви­де­тель­ствует о серьез­ной идей­ной под­го­товке про­екта и нара­бо­тан­ных мето­ди­ках. То есть это гаран­тия того, что с вашим ребен­ком будут зани­маться не люди с улицы.

Что давать с собой 

Давать ли мобиль­ный теле­фон — вопрос слож­ный. В неко­то­рых лаге­рях это не при­вет­ству­ется: у мно­гих детей сей­час смарт­фоны, кото­рые явля­ются не только сред­ством связи, но и дают воз­мож­ность играть, выхо­дить в Интер­нет и т. д. Вни­ма­ние ребенка так и оста­нется направ­лен­ным на вир­ту­аль­ность, он не смо­жет вклю­читься в жизнь лагеря.

Есть лагеря, где по при­езде теле­фоны у детей заби­рают и выдают еже­дневно в опре­де­лен­ное время. В ста­ци­о­нар­ных лаге­рях можно зво­нить по город­скому телефону.

Понятно жела­ние роди­те­лей в любой момент иметь воз­мож­ность свя­заться со своим чадом. Но надо учи­ты­вать, что не любой момент может быть удоб­ным для обще­ния. Напри­мер, вы позво­нили, когда ребе­нок стоит на службе в храме или когда ушел в поход, или играет в фут­бол. Он может про­сто забыть заря­дить теле­фон, а вы начи­на­ете пани­ко­вать. Поэтому в таких слу­чаях лучше зво­нить вожатым.

Не стоит давать с собой план­шеты, ноут­буки, при­ставки. Не говоря уже о том, что адми­ни­стра­ция дет­ского лагеря попро­сту не имеет воз­мож­но­сти обес­пе­чить их сохран­ность, про­изой­дет то же, что и в слу­чае наво­ро­чен­ного смарт­фона: ребе­нок не вклю­чится в про­грамму лагеря.

А вот дать с собой хоро­шую книгу, настоль­ную игру, сбор­ник голо­во­ло­мок — полезно. У ребенка будет чем заняться на отдыхе или по пути на экскурсию.

«Забери меня отсюда»

Бывает, что через пару дней ребе­нок зво­нит роди­те­лям: забе­рите меня отсюда! Аргу­менты обычно субъ­ек­тив­ные: еда невкус­ная, дис­ци­плина стро­гая, скучно, нагру­жают вся­кими заня­ти­ями, ребята в ком­нате пло­хие… Тут нельзя впа­дать в край­но­сти. Нельзя ни без­ого­во­рочно верить всему, что гово­рит ребе­нок, ни с порога отме­тать все его слова. Обычно такие звонки вызваны труд­но­стью адап­та­ции в пер­вые дни — осо­бенно если ребе­нок доста­точно малень­кий. Отрыв от роди­те­лей, непри­выч­ный быт, нехватка опыта обще­ния со сверст­ни­ками, про­сто эмо­ци­о­наль­ная уста­лость — все может спро­во­ци­ро­вать исте­ри­че­скую реак­цию. Но вот про­хо­дит день-два — и все нор­ма­ли­зу­ется. Бывает, что взвин­чен­ные роди­тели мчатся в лагерь — и застают идил­ли­че­скую кар­тину: ребе­нок счаст­лив, весел и может уже не пом­нить, что же на него нашло.

Пра­виль­нее всего — насто­ро­житься, но рез­ких дви­же­ний не делать. Позво­ните вожа­тым, выяс­ните, что про­ис­хо­дит, как ребе­нок адап­ти­ру­ется, ладит ли со сверстниками.

Но вот если такие звонки повто­ря­ются изо дня в день — нужно отне­стись к ним серьезно. В каких-то слу­чаях ребенка дей­стви­тельно стоит забрать из лагеря.

Однако прежде чем пани­ко­вать, роди­те­лям стоит вспом­нить, а ради чего они отправ­ляли ребенка в лагерь. Ради вкус­ной еды? Ради того, чтобы все им вос­хи­ща­лись? Или все-таки глав­ное — вос­пи­та­ние? Важно, чтобы в этом вопросе роди­тели с педа­го­гами были заодно.

Что там православного?

Чем же отли­ча­ются пра­во­славно ори­ен­ти­ро­ван­ные лагеря от обыч­ных, свет­ских? Внешне: молитвы утрен­ние и вечер­ние, перед едой, уча­стие в цер­ков­ных таин­ствах, заня­тия по Закону Божию, изу­че­ние Писа­ния, палом­ни­че­ские поездки, беседы со священниками.

Однако все пере­чис­лен­ное само по себе ничего не зна­чит, если не осно­вано на внут­рен­нем: на фор­мате чело­ве­че­ских отно­ше­ний, постро­ен­ном на хри­сти­ан­ском миро­воз­зре­нии. При­ез­жая в пра­во­славно ори­ен­ти­ро­ван­ный лагерь, ребе­нок, с одной сто­роны, попа­дает в атмо­сферу любви, дове­рия, ува­же­ния к его лич­но­сти, а с дру­гой — стал­ки­ва­ется с чет­кими нрав­ствен­ными нор­мами. То, на что в свет­ском лагере взрос­лые чаще всего закры­вают глаза — сквер­но­сло­вие, рас­пу­щен­ность, изде­ва­тель­ства над сла­быми, вся­кого рода ска­брез­но­сти, — здесь совер­шенно недопустимо.

Хри­сти­ан­ское вос­пи­та­ние здесь осу­ществ­ля­ется не только бла­го­даря внеш­ним фор­мам дея­тель­но­сти, но и в боль­шей сте­пени бла­го­даря атмо­сфере, кото­рую создают организаторы.

Вряд ли суще­ствует ста­ти­стика, сколько детей, побы­вав­ших в пра­во­слав­ных лаге­рях, при­шли в Цер­ковь и — что важно! — оста­лись в ней. Но неуга­са­ю­щие энту­зи­азм и вера педа­го­гов-орга­ни­за­то­ров пра­во­славно ори­ен­ти­ро­ван­ных лаге­рей гово­рят сами за себя. Не будь отдачи — всё увяло бы довольно быстро. Мно­го­лет­няя прак­тика пока­зы­вает, что дети не только нахо­дят в пра­во­слав­ных лаге­рях веру­ю­щих дру­зей, но, вырас­тая, и сами начи­нают участ­во­вать в работе, ста­но­вятся вожатыми.

Еди­ный инфор­ма­ци­онно-мето­ди­че­ский центр пра­во­славно ори­ен­ти­ро­ван­ных лаге­рей camp-center.ru при­гла­шает педа­го­гов-орга­ни­за­то­ров и роди­те­лей к сотрудничеству.

Авторы: Федо­ри­нов Иоанн, священник,
Вави­лова Анна, орга­ни­за­тор-вожа­тая детских
пра­во­славно ори­ен­ти­ро­ван­ных лаге­рей CAMP Center

Источ­ник: Пра­во­слав­ный жур­нал “Фома”