Бальмонт Константин Дмитриевич

Константин Дмитриевич Бальмонт – русский поэт-символист, переводчик и эссеист. Один из виднейших представителей русской поэзии Серебряного века. Родился 15 июня 1867 года в селе Гумнищи Владимирской губернии в семье служащего. Первые книги прочитал уже в пятилетнем возрасте. Когда старшие дети должны были пойти в школу, семья Бальмонтов переехала в Шую. Здесь юный Константин поступил в гимназию и написал свои первые стихи. Здесь же – вступил в нелегальный кружок, распространяющий в городке прокламации партии «Народная воля».

В конце 1885 года состоялся литературный дебют Бальмонта. Три его стихотворения были напечатаны в популярном петербургском журнале «Живописное обозрение». В 1886 году начинающий поэт поступил на юридический факультет Московского университета. Но уже спустя год как один из организаторов студенческих беспорядков был отчислен, арестован и посажен на трое суток в Бутырскую тюрьму, а затем без суда выслан в Шую.

В 1888 году Бальмонт вернулся в университет, но из-за сильного нервного истощения учиться не смог. Год спустя в Ярославле на собственные средства он издал свой первый «Сборник стихотворений».

В марте 1890 года произошёл инцидент, наложивший отпечаток на всю последующую жизнь Бальмонта: он попытался покончить с собой, выбросился из окна третьего этажа, получил серьёзные переломы и провёл год в постели. Считалось, что толкнуло его на такой поступок отчаяние от семейного и финансового положения, непосредственным же толчком явилась прочитанная незадолго до этого «Крейцерова соната».

Некоторое время после болезни Бальмонт жил в нужде. Помогли начинающему поэту издатели и меценаты, особую роль сыграл и профессор Московского университета Николай Ильич Стороженко.

1890-е годы были для Бальмонта периодом активной творческой работы в самых разнообразных областях знаний. Поэт, обладавший феноменальной работоспособностью, осваивал «один за другим многие языки, упиваясь работой, как одержимый… прочитывал целые библиотеки книг, начиная с трактатов о любимой им испанской живописи и кончая исследованиями по китайскому языку и санскриту». Благодаря сборнику «Горящие здания» (1900) Бальмонт приобрёл всероссийскую известность и стал одним из лидеров символизма, нового движения в русской литературе.

В 1906 году поэт под угрозой ареста эмигрировал в Париж. Два сборника 1906 – 1907 годов были составлены из произведений, в которых Бальмонт непосредственным образом откликнулся на события первой русской революции. Книгу «Стихотворения» конфисковала полиция; «Песни мстителя» были запрещены к распространению в России.

Весной 1907 года Бальмонт побывал на Балеарских островах, в конце 1909 года посетил Египет, написав серию очерков, которые составили впоследствии книгу «Край Озириса» (1914), в 1912 году одиннадцать месяцев путешествовал по южным странам.

В 1913 году политическим эмигрантам по случаю 300-летия Дома Романовых была предоставлена амнистия, и 5 мая 1913 года Бальмонт возвратился в Москву. После возвращения он много ездил по стране с лекциями.

Бальмонт приветствовал Февральскую революцию 1917 года, начал сотрудничать в Обществе пролетарских искусств, но вскоре разочаровался в новой власти и присоединился к партии кадетов, требовавшей продолжения войны до победного конца. Поэт категорически не принял Октябрьскую революцию, которая заставила его ужаснуться «хаосу» и «урагану сумасшествия» «смутных времён» и пересмотреть многие свои прежние взгляды. 25 мая 1920 года писатель навсегда покинул Россию и через Ревель добрался до Парижа.

К концу 1920-х годов жизнь Бальмонта становилась всё труднее. Литературные гонорары были мизерными, финансовая поддержка, которая исходила в основном от Чехословакии и Югославии, создавших фонды помощи русским писателям, стала нерегулярной, затем прекратилась. В конце 1936 года поэт перебрался в Нуази-ле-Гран под Парижем, здесь, в приюте «Русский дом», он и скончался ночью 23 декабря 1942 года от воспаления лёгких. Умер Бальмонт как христианин. По воспоминаниям писателя Бориса Зайцева, когда поэт исповедовался перед кончиной, то сила его покаяния произвела впечатление даже на священника: Константин Дмитриевич «считал себя неисправимым грешником, которого нельзя простить».