Литературная критика

Уди­ви­тельно, но одна из самых попу­ляр­ных книг про дет­ство, дружбу и любовь у мно­гих взрос­лых людей нередко вызы­вает разо­ча­ро­ва­ние, а то и раз­дра­же­ние — доста­точно почи­тать чита­тель­ские отзывы на «Малень­кого принца» в интер­нете, чтобы в этом убе­диться. Почему так происходит?

Зна­ме­ни­тые “Откро­вен­ные рас­сказы стран­ника духов­ному сво­ему отцу” обычно вос­при­ни­ма­ются как ано­ним­ное сочи­не­ние, что соот­вет­ствует изда­тель­ской тра­ди­ции. Но недавно иссле­до­ва­тель “Рас­ска­зов стран­ника” отец Васи­лий (Гро­ли­мунд) вслед за отцом Пав­лом Фло­рен­ским обра­тил внимание…

В ста­тье про­ана­ли­зи­ро­вано отно­ше­ние худо­же­ствен­ных и рели­ги­оз­ных уста­но­вок кине­ма­то­графа Андрея Тар­ков­ского, кото­рый рас­смот­рен в кон­тек­сте совре­мен­ных дис­кус­сий о пост­се­ку­ляр­ной культуре.

Завер­шая работу над рома­ном, в 1877 году Тол­стой писал: «Мне теперь так ясна моя мысль… В «Анне Каре­ни­ной» я люблю мысль семей­ную, в «Войне и мире» любил мысль народ­ную». Уже пер­вые строки романа, став­шие хре­сто­ма­тий­ными, ука­зы­вают ту призму, через кото­рую смот­рит писа­тель на жизнь своих героев.

Архи­манд­рит Иан­ну­а­рий (Ивлиев), про­фес­сор СПбПДА , бого­слов, отве­чает на вопросы о хри­сти­ан­ской литературе.

Алек­сандр Грин (1880 — 1932) вошел в исто­рию рус­ской лите­ра­туры как писа­тель-роман­тик и ассо­ци­и­ру­ется у боль­шин­ства чита­те­лей со сво­ими фее­ри­ями — «Алыми пару­сами», «Бегу­щей по вол­нам», «Бли­ста­ю­щим миром» или же готи­че­скими рас­ска­зами типа «Кры­со­лова», «Серого авто­мо­биля» или «Фанданго».

И. Брод­ский — поэт рели­ги­оз­ный. Это — факт, кото­рый под­твер­ждают мно­гие выска­зы­ва­ю­щи­еся по дан­ной про­блеме. Ю. Кубла­нов­ский в одном из интер­вью ска­зал, что «поэт такой вели­чины, как Брод­ский, не может быть атеистом…

В этом изда­нии мак­си­мально полно собраны ста­тьи Б.Н. Ширя­ева по лите­ра­туре и рецен­зии, отоб­ра­жа­ю­щие как худо­же­ствен­ные вкусы и поли­ти­че­ские убеж­де­ния автора, так и деталь­ную пано­раму рус­ской литературы.

В ста­тье рас­смат­ри­ва­ются про­из­ве­де­ния, авторы кото­рых учи­лись в рели­ги­оз­ных учеб­ных заве­де­ниях Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви — духов­ных учи­ли­щах и семи­на­риях, обоб­щенно в рус­ском языке име­ну­е­мых бурсой.

“Ска­зоч­ник и потеш­ник вдруг сбе­жал из дома и постригся в монахи”, — так харак­те­ри­зо­вал П. А. Вязем­ский отно­ше­ние совре­мен­ни­ков к Гоголю после выхода “Выбран­ных мест из пере­писки с дру­зьями”. В даль­ней­шем об этой книге писали мно­гие кри­тики, лите­ра­ту­ро­веды, философы.