Мурзайкин В.В., науч. руководитель Солодков А.И.

Индуизм и его трансформация в неоиндуизм

СодержаниеПолный текст Пред. глава

Список литературы

Труды Святых Отцов

  1. Избранные ученые труды святителя Николая архиепископа Японского. – М.: Издательство ПСТГУ, 2006. – 171 с.
  2. Ириней Лионский, свт. Творения. М.: Паломник: Благовест, 1996. – 639 с.
  3. Преподобный Иустин (Попович). Догматика Православной Церкви: Эсхатология. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005. – 144 с.
  4. Преподобный Иустин (Попович). Философские пропасти. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004. – 288 с.
  5. Приношение православного американца. Сборник трудов отца Серафима Платинского. – М.: Российское Отделение Валаамского Общества Америки, 1998. – 699 с.
  6. Святитель Николай Сербский. Избранное. – Мн.: Свято-Елисаветинский монастырь, 2004. – 624 с.
  7. Святитель Николай Сербский. Индийские письма. – Саратов.: Издательство Саратовской епархии, 2004. – 240 с.
  8. Святой Ипполит, епископ Римский. О Христе и антихристе. СПб.: Библиополис, 2008. – 400 с.

Индуистские источники

  1. Б. К. С. Айенгар. Йога-сутры Патанджали. Прояснение. – М.: Альпина нон-фикшн, 2007. – 386 с.
  2. Бхагавадгита / Пер. Б. Л. Смирнова. – СПб.: Кристалл, 2000. – 512 с.
  3. Говиндан М. Крийя йога-сутры Патанджали и сиддхов. – М.: Саттва: Институт трансперсональной психологии, 2005. – 320 с.
  4. Махабхарата (Философские тексты). – Ашхабад.: Ылым, 1981, 2-е изд. 292 с.
  5. Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма. – К.: «София»: М.: ИД «Гелиос», 2001. – 800 с.
  6. Самаведа / пер. и ком. С. А. Матвеева. – М.: АСТ: Восток-Запад, 2005. – 463 с.
  7. Свами Муктананда. Игра сознания. – Мн.: Шива-пресс, 2005. – 336 с.
  8. Свами Сатьянанда Сарасвати. Свами Муктибодхананда Сарасвати. Хатха-йога Прадипика. – М.: Изд-во К. Кравчука: Саттва, 2003. – 672 с.
  9. Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М.: Восточная литература, 2003, 3-е изд., испр. – 782 с.
  10. Философия йоги. – М.: Изд-во Эксмо, 2006. – 944 с.
  11. Шри Ауробиндо. Час бога. Йога и ее цели. Мать. Мысли и озарения. – Л.: Институт эволюционных исследований «Савитри», 1991. – 94 с.
  12. Шри Шанкарачарья. Семь трактатов. – СПб.: Издательство «Адити», – 248 с.

История мира

  1. История Древнего Востока / Под ред. В. И. Кузищина. – М.: Высшая школа, 1979. – 456 с.
  2. История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. – М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982, Кн.1 Ранняя древность. – 390 с.
  3. История стран Азии и Африки в Средние века. – М.: Издательство Московского университета, 1987, 3-е изд., доп. и перер. Т.1 – 319 с.
  4. История стран Азии и Африки в Средние века. – М.: Издательство Московского университета, 1987, 3-е изд., доп. и перер. Т.2 – 287 с.

История религии

  1. Васильев Л. С. История религий Востока. Учебное пособие для вузов. – М.: Книжный дом «Университет», 1999, 4-е изд. – 432 с.
  2. Зубов А. Б. Лекции по истории религий, прочитанные в Екатеринбурге. – М.: Никея, 2010. – 144 с.
  3. Иллюстрированная история религий в двух томах / Под ред. проф. Д. П. Шантепи де ля Соссей. – М.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1992, 2-е изд. Т.2 – 528 с.
  4. История религии. В 2 т. Т.1 / В. В. Винокуров, А. П. Забияко, З. Г. Лапина и др.; Под общей ред. И. Н. Яблокова. – М.: Высшая школа, 2007, 3-е изд. – 464 с.
  5. История религии. В 2 т. Т.2 / Ф. М. Ацамба, Н. Н. Бектимирова, И. П. Давыдов и др.; Под общей ред. И. Н. Яблокова. – М.: Высшая школа, 2007, 3-е изд., испр. и доп. – 676 с.
  6. Смирнов А. В., прот. Курс истории религий. – М.: Издательство «ФондИВ», 2007. – 384 с.

Культура

  1. Patil V. Celebrations. Festive Days of India. – Bombay.: India Book House Pvt Ltd., 1995.
  2. Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах / Ред. С. А. Токарев. – М.: Советская Энциклопедия, 1991, 2-е изд. Т.1 – 671 с.
  3. Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах / Ред. С. А. Токарев. – М.: Советская Энциклопедия, 1992, 2-е изд. Т.2 – 719 с.
  4. Николаева М. В. Основные школы хатха-йоги. – СПб.: Азбука-классика: Петербургское Востоковедение, 2007. – 320 с.
  5. Чанышев А. Н. История философии Древнего мира. – М.: Академический проект, 2005. – 608 с.

Религиоведение

  1. Buswell Robert E. Encyclopedia of Buddhism. – New York.: Macmillan Reference USA: Thomson Learning, 2004.
  2. Алексеев В., Григорьев А. Религия антихриста. – Новосибирск.: Посох, 1997. – 272 с.
  3. Анатолий (Берестов), иером. Православие и теософское учение о карме, или кармическая дьяволиада. – М.: Издательство Душепопечительского Православного центра св. прав. Иоанна Кронштадтского, 2006, Кн. 2. – 272 с.
  4. Баркер А. Новые религиозные движения. – СПб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 1997. – 282 с.
  5. Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород.: Изд-во братства во имя св. князя Александра Невского, 2003, 3-е изд., перер. и доп. – 816 с.
  6. Ермишина К. Б. Религиозная антропология. – М.: Издательство ПСТГУ, 2012. – 369 с.
  7. Карасев Н. свящ., Путь оккультизма: Историко-богословские исследования. – М.: Пренса, 2003. – 368 с.
  8. Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Том I. – М.: ИД «Грааль», 2002. – 564 с.
  9. Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Том II. – М.: ИД «Грааль», 2002. – 688 с.
  10. Кураев А., диак. Сатанизм для интеллигенции (в двух томах). Том I. Религия без Бога – М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры: Издательство «Отчий дом», 1997. – 528 с.
  11. Лжеучения нашего времени. Сборник материалов из серии «Троицкий благовестник». – Сергиев Посад.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1999. – 240 с.
  12. Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. – М.: Наука, 1994. – 159 с.
  13. Максимов Ю., Смоляр К. Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм. – М.: Издательство храма пророка Даниила на Кантемировской, 2008. – 304 с.
  14. Мень А. На пороге Нового Завета. – М.: Изд-во Эксмо, 2005. – 1056 с.
  15. Михайлов Г. Наша душа. Онтология психической реальности. – СПб.: Общество Русской Православной культуры свт. Игнатия (Брянчанинова), 1997. – 64 с.
  16. Пахомов С. В. Индуизм: Йога, тантризм, кришнаизм. – СПб.: Амфора, 2002. – 172 с.
  17. Позов А. (Авраам Позидис). Основы древнецерковной антропологии: В 2 т. Том 2: Апокатастасис. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008. – 549 с.
  18. Православие и религии Востока. – М.: Лепта-Пресс, 2005. – 622 с.
  19. Рафаил (Карелин), архим. Векторы духовности. – М.: Лествица, 2003. – 415 с.
  20. Рафаил (Карелин), архим. Христианство и модернизм. – М.: Издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1999. – 463 с.
  21. Рафаил (Карелин), архим. Церковь и мир на пороге Апокалипсиса. – М.: Издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2010. – 384 с.
  22. Религиоведение: Учебное пособие / Под ред. М. М. Шахнович. – СПб.: Питер, 2006. – 432 с.
  23. Священник Иоанн Калниньш. Мой путь к Богу. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2002. – 128 с.
  24. Смерть и жизнь после смерти в мировых религиях / Сост. Джекоб Ньюзнер. – М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2003.
  25. Современные секты и неоязычество в России. – М., 1998. – 128 с.
  26. Троицкий Благовестник №34. Современный индуизм. – Сергиев Посад.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993.
  27. Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. – М.: Наука: Издательская фирма «Восточная литература», 1994. – 224 с.

Словари

  1. Lampe G. W. H. A Patristic Greek lexicon. – London.: Oxford University Press, 1961.
  2. Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. – М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1991 – репр.
  3. Дворецкий И. Х. Латинско-русский словарь: Около 50 000 слов. – М.: Издательство «Русский язык», 1976, 2-е изд, перер., доп. – 1096 с.
  4. Кочергина В. А. Санскритско-русский словарь: Около 30 000 слов / Под ред. И. Кальянова. С приложением «Грамматического очерка санскрита» А. А. Зализняка. – М.: Академический проект: Альма Матер, 2005, 3-е изд. – 944 с.

Примечания:

1 Святитель Николай Сербский. Индийские письма. – Саратов., 2004. С. 36

2 Мень А. На пороге Нового Завета. – М., 2005. С. 474

3 Обязанность; закон; религия; природа; характерная черта 1

4 Православие и религии Востока. – М., 2005. С. 514 (Стеняев О. «Кришнаиты: кто они?»).

5 Вечный, бесконечный Санскритское слово «सनातन» (санатана) – вечный, бесконечный.

6 История Древнего Востока / Под ред. В. И. Кузищина. – М., 1979. С. 345

7 История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова. – М., 1982. С. 174

8 Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. – М., 1991. Т. 2. С. 343

9 Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. – М., 1991. Т. 1. С. 393

10 Благородный; представитель одной из трех высших варн Санскритское слово «अर्य» (арья) – благородный; представитель одной из трёх высших варн. Самоназвание членов племени.

11 Священное знание Санскритское слово «वेद» (веда) – священное знание.

12 Покров; цвет; вид Санскритское слово «वर्ण» (варна) – покров; цвет; вид.

13 Царь; повелитель Санскритское слово «राजन्» (раджан) – царь; повелитель, от радж Санскритское слово «राज्» (радж) – сверкать (корень слова «раджан») – сверкать.

14 История Древнего Востока / Под ред. В. И. Кузищина. – М., 1979. С. 349-352. История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова. – М., 1982. С. 336-340

15 Услышанное Санскритское слово «श्रुति» (шрути) – услышанное, от шру Санскритское слово «श्रु» (шру) – учить на слух (корень слова «шрути») – учить на слух.

16 Завершение Вед Санскритское слово «वेदान्त» (веданта) – завершение Вед.

17 Воспоминание; традиция Санскритское слово «स्मृति» (смрити) – воспоминание; традиция, от смарта Санскритское слово «स्मार्त» (смарта) – основанный на памяти – основанный на памяти.

18 Православие и религии Востока. – М., 2005. С. 328 (Трубецкой С. Н.«Православие и религии Индии»).

19 Небесный; божественный, божество Санскритское слово «देव» (дева) – небесный; божественный, божество, от див Санскритское слово «दिव्» (див) – небо; день; сияние (корень слова «дева») – небо; день; сияние.

20 Живой; божественный, божество Санскритское слово «असुर» (асура) – живой; божественный, божество,от асу Санскритское слово «असु» (асу) – дыхание; жизнь (корень слова «асура») – дыхание; жизнь.

21 От сура Санскритское слово «सुर» (сура) – божество – божество.

22 Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. – М., 1991. Т. 1. С. 118

23 Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. – М., 1991. Т. 1. С. 359

24 Рудра́ Санскритское слово «रुद्र» (рудра) – Рудра – от руд Санскритское слово «रुद्» (руд) – кричать; жаловаться; рыдать (корень слова «рудра») – кричать; жаловаться; рыдать.

25 Цит. по: Иллюстрированная история религий в двух томах. – М., 1992. Т. 2. С. 24

26 Мировая душа Санскритское слово «ब्रह्मन्» (брахман) – мировая душа.

27 Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 90 («Брихадараньяка упанишад», II.3.6).

28 Цит. по: Православие и религии Востока. – М., 2005. С. 343 (Трубецкой С.Н.«Православие и религии Индии»).

29 Дыхание; жизнь; сущность; собственное «я»; мировая душа в индийской философии Санскритское слово «आत्मन्» (атман) – дыхание; жизнь; сущность; собственное «я»; мировая душа.

30 Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 128 («Брихадараньяка упанишад», IV.4.5).

31 Странствование; мирская жизнь; рождение и перерождение Санскритское слово «संसरण» (сансарана) – странствование; мирская жизнь; рождение и перерождение (сансара).

32 От reincarnor – перевоплощаться, облекаться плотью снова.

33 Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 505 («Каушитаки упанишад», I.2).

34 Избавление; окончательное спасение души Санскритское слово «मोक्ष» (мокша) – избавление; окончательное спасение души.

35 Действие; ритуал, обряд; судьба Санскритское слово «कर्मन्» (карман) – действие; ритуал, обряд; судьба (карма).

36 Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 103 («Брихадараньяка упанишад», III.2.13).

37 Освобождение; окончательное спасение Санскритское слово «मुक्ति» (мукти) – освобождение; окончательное спасение.

38 Святой Ипполит, епископ Римский. О Христе и антихристе. – СПб., 2008. С. 365 «Обличение всех ересей» I.XXIV.

39 Ви́дение; философское учение, система Санскритское слово «दर्शन» (даршана) – видение; философское учение, система, от дарш Санскритское слово «दर्श्» (дарш) – видеть, смотреть; исследовать (корень слова «даршана») – видеть, смотреть; исследовать.

40 Верующий, набожный Санскритское слово «आस्तिक» (астика) – верующий, набожный.

41 Скептик; атеист Санскритское слово «नास्तिक» (настика) – скептик; атеист.

42 Цит. по: Чанышев А. Н. История философии Древнего мира. – М., 2005. С. 69

43 Махабхарата (Философские тексты). – Ашхабад., 1981. С. 80

44 Тот, кто хорошо считает; приверженец санкхья даршаны Санскритское слово «सांख्य» (санкхья) – тот, кто хорошо считает; приверженец санкхья-даршаны – отсанкхья(а) Санскритское слово «संख्या» (санкхья (число)) – цифра; число – цифра; число.

45 Цит. по: Чанышев А. Н. История философии Древнего мира. – М., 2005. С. 71 («Санкхья-карика», 4)

46 Природа; характер; первопричина мира объектов Санскритское слово «प्रकृति» (пракрити) – природа; характер; первопричина мира объектов.

47 Человек; герой; род человеческий; душа; мировой дух Санскритское слово «पुरुष» (пуруша) – человек; герой; род человеческий; душа; мировой дух.

48 Качество, свойство; атрибут Санскритское слово «गुण» (гуна) – качество, свойство; атрибут.

49 Истина; реальность; принцип Санскритское слово «तत्त्व» (таттва) – истина; реальность; принцип.

50 Б. К. С. Айенгар. Йога-сутры Патанджали. Прояснение. – М., 2007. С. 99 («Йога-сутры» 1.23); Говиндан М. Крийя йога-сутры Патанджали и сиддхов. – М., 2005. С. 62 (то же)

51 Особенность; своеобразный Санскритское слово «वैशेषिक» (вайшешика) – особенность; своеобразный.

52 Правило; царский эдикт; принцип; метод; силлогизм Санскритское слово «न्याय» (ньяя) – правило; царский эдикт; принцип; метод; силлогизм.

53 Первое исследование; раннее изучение Санскритское слово «पूर्वमीमांसा» (пурва-миманса) – первое исследование; раннее изучение.

54 Более высокое исследование; более позднее изучение Санскритское слово «उत्तरमीमांसा» (уттара-миманса) – более высокое исследование; более позднее изучение.

55 Шри Шанкарачарья. Семь трактатов. – СПб., 2007. С. 58 («Созерцание Брахмана», 7)

56 Шри Шанкарачарья. Семь трактатов. – СПб., 2007. С. 152 («Самопознание», 7); Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 770 («Атмабодха», 7)

57 Учение Будды Санскритское слово «बुद्ध धर्म» (буддха дхарма) – учение Будды.

58 Совершающий усилие; бродячий «небрахманский» отшельник Санскритское слово «श्रमण» (шрамана) – совершающий усилие; бродячий «небрахманский» отшельник.

59 Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. – М., 1994. С. 24

60 Цит. по: Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. – М., 1994. С. 25

61 Избранные ученые труды святителя Николая архиепископа Японского. – М., 2006. С. 53

62 Избранные ученые труды святителя Николая архиепископа Японского. – М., 2006

63 Находящееся в трех корзинах Санскритское слово «त्रिपिटक» (трипитака) – находящееся в трёх корзинах.

64 Цит по: Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Том II. – М., 2002. С. 19

65 Цит. по: Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. – М., 1994. С. 67

66 Цит. по: Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. – М., 1994. С. 69

67 Цит. по: Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. – М., 1994. С. 72

68 Цит. по: Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. – М., 1994. С. 72

69 Исчезновение; прекращение существования Санскритское слово «निर्वाण» (нирвана) – исчезновение; прекращение существования.

70 Цит. по: Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. – М., 1994. С. 73

71 Благородный Восьмеричный (из восьми частей) путь Санскритское слово «अर्य अष्टाङ्ग मार्ग» (арья аштанга марга) – благородный восьмеричный (из восьми частей) путь.

72 Раздел; большое количество; собрание Санскритское слово «स्कन्ध» (скандха) – раздел; большое количество; собрание.

73 Цит. по: Кураев А., диак. Сатанизм для интеллигенции (в двух томах). Том I. – М., 1997. С. 410

74 Природа, сущность Санскритское слово «धर्म» (дхарма) – природа, сущность, от корня дхру Санскритское слово «ध्रु» (дхру) – быть твёрдым, прочным (корень слова «дхарма») – быть твердым, прочным.

75 Цит. по: Кураев А., диак. Сатанизм для интеллигенции (в двух томах). Том I. – М., 1997. С. 404

76 Цит. по: Максимов Ю., Смоляр К. Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм. – М., 2008. С.

77 Непричинение боли Санскритское слово «अहिंस» (ахимса) – непричинение боли.

78 Мень А. На пороге Нового Завета. – М., 2005. С. 475

79 Васильев Л. С. История религий Востока. Учебное пособие для вузов. – М., 1999. С. 239

80 Путь дел – от ка́рман Санскритское слово «कर्ममार्ग» (карма-марга) – путь дел – действие; ритуал, обряд; судьба.

81 Путь познания, размышления Санскритское слово «ज्ञानमार्ग» (джняна-марга) – путь познания, размышления – от джняна Санскритское слово «ज्ञान» (джняна) – знание – знание.

82 Путь преданности Санскритское слово «भक्तिमार्ग» (бхакти-марга) – путь преданности – от бхакти Санскритское слово «भक्ति» (бхакти) – преданность, смирение, любовь – преданность, смирение, любовь.

83 Очищенный; культурный; литературный Санскритское слово «संस्कृत» (санскрита) – очищенный; культурный; литературный – от санскар Санскритское слово «संस्कर्» (санскар) – связывать; украшать (корень слова «санскрита»)связывать; украшать.

84 Иллюстрированная история религий в двух томах. – М., 1992. Т. 2 С. 115

85 Обыкновенный; вульгарный; среднеиндийский язык Санскритское слово «प्राकृत» (пракрита) – обыкновенный; вульгарный; среднеиндийский язык.

86 Хвалебная песня, гимн Санскритское слово «स्तोत्र» (стотра) – хвалебная песня, гимн.

87 Сын изначального мужа; всевышний Санскритское слово «नारायण» (нараяна) – сын изначального мужа; всевышний (Нараяна) – от нара Санскритское слово «नार» (нара) – мужчина, муж (корень имени «нараяна») – мужчина, муж.

88 Хранитель мира. Санскритское слово «विष्णु» (вишну) – хранитель мира (Вишну).

89 Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 564 («Шветашватара упанишад», I.7 и I.9).

90 Три облика изображения. Санскритское слово «त्रिमूर्ति» (тримурти) – три облика изображения.

91 Дружественный; добрый; благосклонный; счастье Санскритское слово «शिव» (шива) – дружественный; добрый; благосклонный; счастье (Шива).

92 Сущность; природа; характерная черта; долг Санскритское слово «धर्म» (дхарма) – сущность; природа; характерная черта; долг – от корня дхру Санскритское слово «ध्रु» (дхру) – быть твёрдым, прочным (корень слова «дхарма») – быть твердым, прочным.

93 Истина; порядок; закон Санскритское слово «ऋत» (рита) – истина; порядок; закон.

94 Отшельничество; одна из четырех ступеней религиозной жизни Санскритское слово «आश्रम» (ашрама) – отшельничество; одна из четырёх ступеней религиозной жизни.

95 Ученик; исполняющий обет воздержания; живущий благочестиво Санскритское слово «ब्रह्मचारिन्» (брахмачарин) – ученик; исполняющий обет воздержания; живущий благочестиво.

96 Отрекающийся; странствующий отшельник Санскритское слово «संन्यासिन्» (саньясин) – отрекающийся; странствующий отшельник.

97 Узда; препятствие; самопринуждение этические ограничения. Санскритское слово «यम» (яма) – узда; препятствие; самопринуждение, этические ограничения.

98 Сдерживание; ограничение; обет религиозные предписания. Санскритское слово «नियम» (нияма) – сдерживание; ограничение; обет, религиозные предписания.

99 Б. К. С. Айенгар. Йога-сутры Патанджали. Прояснение. – М., 2007. С. 161 («Йога-сутры» II.30);

Говиндан М. Крийя йога-сутры Патанджали и сиддхов. – М., 2005. С. 131 (то же)

100 Б. К. С. Айенгар. Йога-сутры Патанджали. Прояснение. – М., 2007. С. 163 («Йога-сутры» II.32);

Говиндан М. Крийя йога-сутры Патанджали и сиддхов. – М., 2005. С. 135 (то же)

101 Аскетизм Санскритское слово «तपस्या» (тапасья) – аскетизм, аскеза.

102 См. также: Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 33 (Сыркин А. Я.«Ранние упанишады…»).

103 Б. К. С. Айенгар. Йога-сутры Патанджали. Прояснение. – М., 2007. С. 69 («Йога-сутры» I.2);

Говиндан М. Крийя йога-сутры Патанджали и сиддхов. – М., 2005. С. 35 (то же)

104 Колесо Санскритское слово «चक्र» (чакра) – колесо.

105 От кундалин Санскритское слово «कुण्डलिन्» (кундалин) – змея, носящий серьги (корень слова «кундалини») – змея; носящий серьги кундала Санскритское слово «कुण्डल» (кундала) – кольцо; серьга – кольцо; серьга.. По представлениям йогинов, кундалини находится в основании позвоночника в виде свернувшейся кольцами змеи; также тантрики носят в ухе серьгу.

106 Пахомов С. В. Индуизм: Йога, тантризм, кришнаизм. – СПб., 2002. С. 10

107 Сила; принуждение; необходимость Санскритское слово «हठ» (хатха) – сила; принуждение; необходимость.

108 Махабхарата (Философские тексты). – Ашхабад., 1981. С. 242

109 Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород., 2003. С. 289

110 Основанный на памяти Санскритское слово «स्मार्त» (смарта) – основанный на памяти.

111 Ведантистская школа, основанная Шанкарачарьей, который относился к Богу как к безличному Абсолюту, но не отрицал существования личностного Бога, хотя объявлял его существование настолько же нереальным, насколько нереальным в его учении считались вселенная и индивидуальность души. Истина для Шанкарачарьи в том, что единственная реальность – это Абсолют, и человек и есть этот Абсолют.

112 Недвойственный, единый Санскритское слово «अद्वैत» (адвайта) – недвойственный, единый.

113 Иллюзия, обман Санскритское слово «माया» (майя) – иллюзия, обман.

114 Цит. по: Православие и религии Востока. – М., 2005. С. 540 (Стеняев О.«Кришнаиты: кто они?»).

115 Относящийся к Вишну; почитатель Вишну Санскритское слово «वैष्णव» (вайшнав) – относящийся к Вишну; почитатель Вишну.

116 Ведантистская школа, основанная индуистским теологом Мадхвой, согласно которой имеется коренное и вечное различие между Богом, душой и миром. Мадхва один из немногих индуистов, которые учили, что существует вечный ад, где души страдают вечно.

117 Ведантистская школа, считающая, что реальность одна и души являются частью Бога, они понимаются как полностью с Ним единые, но не тождественные. Это не полное адвайтическое растворение в Боге. Основоположником школы является Рамануджа.

118 Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 644 («Маханараяна упанишад», VI.241–242).

119 Счастливый; прекрасный Санскритское слово «भगवन्त» (бхагавант) – счастливый; прекрасный (от «бхага») – от бхага Санскритское слово «भग» (бхага) – счастье; красота; любовь – счастье; красота; любовь.

120 Черный, темный Санскритское слово «कृष्ण» (кришна) – чёрный, тёмный (Кришна).

121 Бхагавадгита / Пер. Б. Л. Смирнова. – СПб., 2000. С. 235 («Бхагавадгита» IV.6)

122 Бхагавадгита / Пер. Б. Л. Смирнова. – СПб., 2000. С. 258 («Бхагавадгита» IX.7)

123 Сошествие божества на землю; земное воплощение божества Санскритское слово «अवतार» (аватара) – сошествие божества на землю; земное воплощение божества.

124 Темный, черный; прекрасный Санскритское слово «राम» (рама) – тёмный, чёрный; прекрасный (Рама).

125 Калки Санскритское слово «कल्कि» (калки) – Калки – от калка Санскритское слово «कल्क» (калка) – грязь; бесчестие; обман; грех (корень имени «Калки») – грязь; бесчестие; обман; грех.

126 Добрый знак; счастье; богатство; красота Санскритское слово «लक्ष्मी» (лакшми) – добрый знак; счастье; богатство; красота (Лакшми).

127 Счастье; успех; богатство Санскритское слово «श्री» (шри) – счастье; успех; богатство.

128 Владыка рая Санскритское слово «वैकुण्ठ» (вайкунтха) – владыка рая.

129 Хвала Нараяне Санскритское слово «ॐ नमो नारायणाय» (ом намо нараянайя) – мантра «Хвала Нараяне» – от намас Санскритское слово «नमस्» (намас) – поклон; почтение; хвала – поклон; почтение; хвала.

130 История религии. В 2 т. Т. 1 / Под общей ред. И. Н. Яблокова. – М., 2007. С. 310

131 Процветающий (изобильный) путь Санскритское слово «पुष्टिमार्ग» (пуштимарга) – процветающий (изобильный) путь

132 Совместное повторение Санскритское слово «संकीर्तन» (санкиртана) – совместное повторение.

133 Цит. по: Православие и религии Востока. – М., 2005. С. 547 (Стеняев О.«Кришнаиты: кто они?»).

134 Владелец коров пастырь. Санскритское слово «गोस्वामिन्» (госвамин) – владелец коров, пастырь.

135 От гауда Санскритское слово «गौड» (гауда) – сахарный; название страны на территории современной Бенгалии – сахарный; название страны на территории современной Бенгалии.

136 Позов А. (Авраам Позидис). Основы древнецерковной антропологии: В 2 т. Том 2: Апокатастасис. – СПб., 2008. С. 90

137 Относящийся к Шиве; почитатель Шивы Санскритское слово «शैव» (шайва) – относящийся к Шиве; почитатель Шивы.

138 Символ Санскритское слово «लिङ्ग» (лингам) – символ; символ единения Шивы и Шакти. Является символом единения Шивы и Шакти.

139 Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 568 («Шветашватара упанишад», 111.2 и III.4).

140 Ужасный Санскритское слово «भैरव» (бхайрава) – ужасный (Бхайрава).

141 Владыка, наполовину женщина Санскритское слово «अर्धनारीश्वर» (ардханаришвара) – владыка, наполовину женщина.

142 От капала Санскритское слово «कपाल» (капала) – чаша; череп – чаша; череп.

143 Сила, мощь; творческая сила божества в образе его супруги Санскритское слово «शक्ति» (шакти) – сила, мощь; творческая сила божества в образе его супруги.

144 Белый; светлый Санскритское слово «सित» (сита) – белый; светлый.

145 Дурга – Труднодостижимая Санскритское слово «दुर्ग» (дурга) – труднодостижимая (корень имени «Дурга»); Кали – Черная Санскритское слово «काली» (кали) – чёрная (имя «Кали»).

146 Цит. по: Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2003. С. 284

147 Основа; правило; учение; способ Санскритское слово «तन्त्र» (тантра) – основа; правило; учение; способ.

148 Приводящий к цели; исполнение Санскритское слово «साधन» (садхана) – приводящий к цели; исполнение.

149 Летящая сила Санскритское слово «शक्तिपत्» (шактипат) – летящая сила.

150 От дакшина Санскритское слово «दक्षिण» (дакшина) – правая сторона – правая сторона и ачара Санскритское слово «आचार» (ачара) – образ жизни; правило – образ жизни; правило.

151 От вама Санскритское слово «वाम» (вама) – левая рука; ужасный; приятный – левая рука; ужасный; приятный и ачара Санскритское слово «आचार» (ачара) – образ жизни; правило – образ жизни; правило.

152 Цит. по: Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2003. С. 286

153 Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2003. С. 288

154 Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. – М., 1994. С. 12

155 Общество Брахмана Санскритское слово «ब्रह्मो समाज» (Брахмо самадж) – «Общество Брахмана».

156 Цит. по: Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. – М., 1994. С. 13

157 Цит. по: Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. – М., 1994. С. 22

158 Цит. по: Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. – М., 1994. С. 23

159 Собрание Дхармы Санскритское слово «धर्म सभा» (Дхарма сабха) – «Собрание Дхармы».

160 Общество ариев Санскритское слово «अर्य समाज» (Арья самадж) – «Общество ариев».

161 История религии. В 2 т. Т. 1 / Под общей ред. И. Н. Яблокова. – М., 2007. С. 320

162 Бродяга; изгой Санскритское слово «व्रात्य» (вратья) – бродяга; изгой; также: вратин Санскритское слово «व्रतिन्» (вратин) – кающийся – кающийся.

163 Позов А. (Авраам Позидис). Основы древнецерковной антропологии: В 2 т. Том 2: Апокатастасис. – СПб., 2008. С. 94

164 Цит. по: Карасев Н., свящ. Путь оккультизма: Историко-богословские исследования. – М., 2003. С. 225-226

165 Великий душой; высочайший дух Санскритское слово «महात्मन्» (махатман) – великий душой; высочайший дух (махатма).

166 Божественная мудрость (ἡ θεωσοφία).

167 Карасев Н., свящ. Путь оккультизма: Историко-богословские исследования. – М., 2003. С. 231

168 Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. – М., 1994. С. 65

169 Цит. по: Кураев А., диак. Сатанизм для интеллигенции (в двух томах). Том I. – М., 1997. С. 404

170 Цит. по: Кураев А., диак. Сатанизм для интеллигенции (в двух томах). Том I. – М., 1997. С. 410

171 Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. – М., 1994. С. 114

172 Философия йоги. – М., 2006. С. 17 («Рамакришна Катхамрита»)

173 Цит. по: Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. – М., 1994 С. 89

174 Цит. по: Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. – М., 1994. С. 99

175 Философия йоги. – М., 2006. С. 530 («Практическая веданта. Часть 2»)

176 Цит. по: Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. – М., 1994. С. 101

177 Хижина; келья Санскритское слово «मठ» (матха) – хижина; келья (монастырь).

178 Цит. по: Приношение православного американца. Сборник трудов отца Серафима Платинского. – М., 1998. С. 278

179 Цит. по: Приношение православного американца. Сборник трудов отца Серафима Платинского. – М., 1998. С. 278

180 Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2003. С. 294

181 Шри Ауробиндо. Час Бога. Йога и ее цели. Мать. Мысли и озарения. – Л., 1991. С. 76

182 «Бессмертный» махаватар, живший в Гималаях на рубеже XIX–XX вв.

183 Коммунализм – религиозный национализм, отождествляющий нацию и религиозную общину в полирелигиозной стране.

184 Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2003. С. 302

185 «Собрание всех индуистов» Санскритское слово «विश्व हिन्दु परिषद्» (Вишва хинду паришад) – «Собрание всех индуистов» (Всемирный совет индусов) – основана в 1964 г. для координации деятельности фундаменталистских объединений, работы среди индуистской диаспоры и прикрытия западных неоиндуистских групп. Занимает резкую антихристианскую и антиисламскую позиции.

186 Страна Бха ́ратов – древнее название Индии Санскритское слово «भारत» (бхарата) – страна бхаратов – древнее название Индии.

187 Николаева М. В. Основные школs хатха-йоги. – СПб., 2007. С. 186

188 Полный; целый Санскритское слово «पूर्ण» (пурна) – полный; целый.

189 Цит. по: Николаева М. В. Основные школы хатха-йоги. – СПб., 2007. С. 212

190 Мировой учитель Санскритское слово «जगदाचार्य» (джагадачарья) – мировой учитель; ачарья от ачара Санскритское слово «आचार» (ачара) – образ жизни, поведение; обычай – образ жизни, поведение; обычай.

191 Хороший; добрый гуру Санскритское слово «सदगुरु» (садгуру) – хороший; добрый гуру – верховный гуру непрерывной традиции,парампары Санскритское слово «परंपर» (парампара) – верховный гуру непрерывной традиции (преемственность).

192 Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма. – К., 2001. С. 623

193 Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2003. С. 307

194 Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма. – К., 2001. С. 625

195 «Индуизм сегодня».

196 Толкование, комментарий Санскритское слово «भाष्य» (бхашья) – толкование, комментарий.

197 «Могущество сиддха-йоги»; «Блеск сиддха-йоги» Санскритское слово «सिद्धयोग धामन्» (сиддхайога дхаман) – «Могущество сиддха-йоги»; «Блеск сиддха-йоги».

198 Цит. по: Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2003. С. 308

199 Свами Муктананда. Игра сознания. – Мн., 2005. С. 35

200 Реактивный (jet).

201 Цит. по: Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2003. С. 309

202 «Бенгальский монастырь». Санскритское слово «गौदीय माथ» (Гаудия матха) – «Бенгальский монастырь».

203 «Назад к Богу».

204 Преданное завершение Вед. Санскритское слово «भक्तिवेदान्त» (бхактиведанта) – преданное завершение Вед.

205 Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. – М., 1994. С. 151

206 Находящийся. возле стоп повелителя Санскритское слово «प्रभुपाद» (прабхупада) – находящийся возле стоп повелителя.

207 Православие и религии Востока. – М., 2005. С. 552-553 (Стеняев О.«Кришнаиты: кто они?»).

208 Ириней Лионский, свт. Творения. М.: 1996. С. 19

209 Лжеучения нашего времени. Сборник материалов из серии «Троицкий благовестник». – Сергиев Посад., 1999. С. 22

210 Наделенный качествами, атрибутами Санскритское слово «सगुण» (сагуна) – наделённый качествами, атрибутами.

211 Лишенный качеств, атрибутов Санскритское слово «निर्गुण» (ниргуна) – лишённый качеств, атрибутов.

212 Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 588 («Майтри упанишад», VI.3).

213 Анатолий (Берестов), иером. Православие и теософское учение о карме… – М., 2006, Кн. 2. С. 45

214 Рафаил (Карелин), архим. Церковь и мир на пороге Апокалипсиса. – М., 2010. С. 206

215 Бхагавадгита / Пер. Б. Л. Смирнова. – СПб., 2000. С. 265 («Бхагавадгита» X.34)

216 Цит. по: Философия йоги. – М., 2006. С. 918 (Роллан Р. «Жизнь Вивекананды»).

217 Золотой зародыш Санскритское слово «हिरण्यगर्भ» (хираньягарбха) – золотой зародыш.

218 Растворение; погружение Санскритское слово «प्रलय» (пралая) – растворение; погружение.

219 Преподобный Иустин (Попович). Догматика Православной Церкви: Эсхатология. М., 2005. С. 67, 69

220 Преподобный Иустин (Попович). Философские пропасти. М., 2004. С. 40

221 Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 128 («Брихадараньяка упанишад», IV.4.5).

222 Размышление; обдумывание (meditatio).

223 Размышление; религиозное созерцание Санскритское слово «ध्यान» (дхьяна) – размышление; религиозное созерцание.

224 Переселение душ (ἡ μετεμψύχωσις).

225 Философия йоги. – М., 2006 С. 390 («Жнана-йога. Человек действительный и кажущийся (Нью-Йорк)»).

226 Философия йоги. – М., 2006. С. 378 («Жнана-йога. Человек действительный и кажущийся (Лондон)»).

227 Святитель Николай Сербский. Избранное. – Мн., 2004. С. 515-516 («Стеклянные глаза Индии»).

228 Цит. по: Анатолий (Берестов), иером. Православие и теософское учение о карме… – М., 2006. Кн. 2 С. 118

229 Шри Шанкарачарья. Семь трактатов. – СПб., 2007. С. 173 («Самопознание», 36); Упанишады / Пер. А. Я. Сыркина. – М., 2003. C. 773 («Атмабодха», 36).

230 Новый век (New Age).

231 Карасев Н., свящ. Путь оккультизма: Историко-богословские исследования. – М., 2003. С. 292

232 Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. – Нижний Новгород, 2003. С. 312.

Пред. главаОглавление

Рекомендуемые статьи

С чего начать