Минея, 12 Декабря.
Глас 2
Песнь 1
Ирмос: Во глубине́ постла́ иногда́/ фараони́тское всево́инство преоруже́нная си́ла,/ вопло́щшееся же Сло́во всезло́бный грех потреби́ло есть:/ препросла́вленный Госпо́дь сла́вно бо просла́вися.
Ирмос: Некогда погубила во глубине / все войско фараоново превосходнейшая сила, / воплотившееся же Слово истребило зловредный грех, – / препрославленный Господь; / ибо славно Он прославился.
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Кро́тких зе́млю дости́г, о́тче, я́ко кро́ток, и ми́лостив, и чист быв,/ настоя́щую се́рдца моего́ укроти́ бу́рю,/ я́ко да, в тишине́ Боже́ственней быв, песносло́влю тя.
Земли кротких достигнув, отче, / как ставший кротким, и милостивым, и чистым, / укроти наставшую в моем сердце бурю, / чтобы я, оказавшись в тишине Божественной, / восхвалил тебя.
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Де́лании Боже́ственными ду́шу, о́тче, очи́стив,/ Богови́ден, Спиридо́не, был еси́/ и Боже́ственнаго Ду́ха пресве́тлым обогати́лся еси́ осия́нием;/ тем озаря́еши чи́сто блажа́щия тя.
Деяниями божественными душу свою, очистив, / боговидным стал ты, отче Спиридон, / и обогатился сиянием пресветлым Божественного Духа; / потому озаряешь искренно тебя прославляющих.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
От па́ствы, я́коже Дави́д, тя восприе́м, Соде́тель/ слове́сныя тя поста́ви па́ствы па́стыря всеизя́щнейша,/ простото́ю и кро́тостию сия́юща/ и беззло́бием, преподо́бне па́стырю, украша́ема.
Слава: От стад, как Давида, взяв тебя, Создатель / разумной паствы поставил тебя пастырем превосходнейшим, / простотою и кротостию сияющим, / и беззлобием, преподобный пастырь, украшаемым.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Пресвята́я Де́во Чи́стая,/ просвети́ и освяти́ помышле́ния и ду́шу мою́, молю́ся,/ о́блаки разоря́ющи неве́жества моего́ и тьму отъе́млющи грехо́вную,/ я́ко да по до́лгу ублажа́ю Тя.
И ныне: Пресвятая Дева чистая, / просвети и освяти помышления и душу мою, молю, / разгоняя облака неведения моего / и выводя из тьмы греха, / чтобы я как должно прославлял Тебя.
Песнь 3
Ирмос: На ка́мени мя ве́ры утверди́в,/ разшири́л еси́ уста́ моя́ на враги́ моя́,/ возвесели́бося дух мой, внегда́ пе́ти:/ несть свят, я́коже Бог наш,/ и несть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.
Ирмос: На скале веры меня утвердив, / широко раскрыл Ты против врагов моих уста мои, / ибо возвеселился дух мой, воспевая: / «Нет святого, как Бог наш, / и нет праведного более Тебя, Господи!»
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Ум твой безстра́стием просвети́в и Боже́ственным смире́нием украси́вся,/ дарова́ния Ду́ха прия́л еси́ отгони́ти ду́хи/ и реши́ти неду́ги ве́рно чту́щих тя, свяще́ннейше.
Ум твой бесстрастием просветив / и божественным смирением украсившись, ты дарования Святого Духа принял / – отгонять злых духов и прекращать недуги / с верою чтущих тебя, священнейший.
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Зми́я началозло́бнаго уби́в,/ нрав сребролю́бный попра́в, ми́луя тре́бующаго, святи́телю,/ зми́я преложи́л еси́ в злату́ю утварь свяще́нными твои́ми моли́твами,/ о́тче преподо́бне.
Змия, зла виновника, убив, / нрав сребролюбный поправ, / из жалости к нуждающемуся, святитель, / змею ты превратил в золотое украшение / священными твоими молитвами, отче преподобный.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Возше́л еси́ на го́ру безстра́стия,/ вшел еси́ во храм Боговиде́ния,/ в скрижа́ли же се́рдца твоего́ прия́л еси́ зако́н спаси́тельный,/ я́ко свяще́ннейший и уго́дник при́сный Влады́ки Твоего́.
Слава: Взошел ты на гору бесстрастия, / вошел во мрак созерцания, / и на скрижали сердца твоего принял закон спасительный, / как муж священнейший и служитель истинный / Владыки твоего.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Уврачи́ стру́пы души́ моея́,/ ум мой, омраче́нный нераде́нием, Богоневе́сто, озари́, да пою́:/ несть непоро́чны, па́че Тебе́, Непоро́чная,/ и несть чи́сты, па́че Тебе́, Влады́чице.
И ныне: Уврачуй язвы души моей, / озари ум мой, омраченный нерадением, Божия Невеста, / чтобы я мог петь: / «Нет непорочной как Ты, Всенепорочная, / и нет чистой, кроме Тебя, Владычица!»
Седален, глас 8
От па́ствы ове́ц предста́тельствовати Христо́ве Це́ркви вручи́вся,/ па́стырь Богопроизведе́н ты, Спиридо́не, возсия́л еси́,/ злосла́вия во́лки отгна́л еси́ словесы́ твои́ми, на благоче́стия па́жити сию́ воспита́в./ Те́мже посреде́ Богоно́сных отце́в ве́ру утверди́л еси́ му́дростию ду́ха,/ иера́рше блаже́нне, моли́ Христа́ Бо́га, прегреше́ний оставле́ние дарова́ти/ пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.
От стад овец поставленный пасти Христову Церковь, / как пастырь Богоизбранный, воссиял ты, Спиридон, / волков бесславных отогнав словами твоими, / на пастбище благочестия ее воспитал. / Потому посреди богоносных отцов / веру изъяснил ты мудростию Духа; / иерарх блаженный, моли Христа Бога, / согрешений отпущение даровать / празднующим с любовью святую память твою.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Я́ко Всенепоро́чная Неве́сто Творцу́,/ я́ко Неискусому́жная Ма́ти Изба́вителя, прия́телище я́ко су́щи Уте́шителя, Всепе́тая,/ беззако́ния мя су́ща скве́рное оби́телище/ и де́монов игра́лище в разуме́ бы́вша,/ потщи́ся от тех злоде́йства мя изба́вити/ и све́тлое жили́ще доброде́телей соверши́, светоно́сная, нетле́нная./ Отжени́ о́блак страсте́й и Вы́шняго прича́стия сподо́би/ и све́та невече́рняго моли́твами Твои́ми.
Слава, и ныне, Богородичен: Как Всенепорочная Невеста Творцу, / как не познавшая мужа Матерь Искупителя, / как Вместилище истинное Утешителя, Всехвальная, / меня, осознанно ставшего поистине / беззакония скверным жилищем и игрушкой бесам, / поспеши от их злодейства меня избавить / и светлой обителью добродетелей соделай, Светоносная, Нетленная, / отгони облако страстей и Вышнего причастия сподоби / и света немеркнущего молитвами Твоими.
Песнь 4
Ирмос: Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни А́нгел,/ но Сам, Го́споди, вопло́щся,/ и спасл еси́ всего́ мя, челове́ка./ Тем зову́ Ти: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Ирмос: Ты пришел от Девы не посланник, / ни Ангел, но Сам Господь во плоти, / и спас всего меня, человека. / Потому я к Тебе взываю: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
У́гльми Честна́го разже́гся Ду́ха,/ страсте́й удобопопаля́емую вещь, всеблаже́нне, поже́гл еси́,/ мир же огнесия́ньми доброде́телей твои́х, Спиридо́не, просвети́л еси́.
Воспламеняясь углями Честного Духа, / сжег ты, Спиридон всеблаженный, / страстей легко сгорающее вещество, / огненными же светочами добродетелей твоих / мир озарил.
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Умертви́в твоя́ плотска́я дви́жения, Богодохнове́нне,/ ме́ртвыя возста́вил еси́ животво́рным твои́м проглаго́ланием./ Те́мже молю́ тя:/ умерщвле́нную ду́шу мою́, о́тче, оживи́.
Умертвив движения плоти твоей, Боговдохновенный, / мертвых ты воздвиг животворным твоим приветствием. / Потому молю тебя: / умерщвленную душу мою, отче, оживи!
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Повину́ющися, ме́ртвая тебе́ глас, о́тче, даде́/ и ре́чная стремле́ния твои́ми удержа́шася повеле́нии:/ яви́лся еси́ бо, блаже́нне, чудоде́латель,/ Боже́ственную благода́ть прие́мь.
Слава: На вопрос твой, отче, / мертвая голос подала, / и речные потоки были удержаны твоими повелениями: / ибо ты, блаженный, явился чудотворцем, / получив в удел Божественную благодать.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Проро́цы Твоего́ та́инства глубину́ провозвести́ша недомы́сленную:/ еди́на бо родила́ еси́, Чи́стая, Недоразуме́ваемаго,/ воплоще́нна за милосе́рдие неисповеди́мое.
И ныне: Пророки предвозвестили / Твоего таинства глубину непостижимую: / ибо Ты, Чистая, одна родила Непостижимого, / воплотившегося по милости неизреченной.
Песнь 5
Ирмос: Просвеще́ние во тьме лежа́щих,/ спасе́ние отча́янных, Христе́, Спа́се мой,/ к Тебе́ у́тренюю, Царю́ ми́ра,/ просвети́ мя сия́нием Твои́м,/ ино́го бо, ра́зве Тебе́, бо́га не знаю.
Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, / спасение отчаявшихся, Христе Спаситель мой! / К Тебе с рассвета устремляюсь, Царь мира, / просвети меня сиянием Твоим: / ибо кроме Тебя я иного Бога не знаю.
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Река́ су́щих в тебе́ дарова́ний вся́кое напоя́ет, преподо́бне, се́рдце,/ всем да́рует бога́тно здра́вие,/ вся Бо́га к сла́ве возста́вляет, тебе́ просла́вльшаго/ и чудоде́йствы вся́кими почествова́вшаго.
Река пребывающих в тебе, преподобный, дарований / всякое сердце орошает, / всем обильно дарует здравие, / всех побуждает славить / Бога, тебя прославившего / и чудотворениями всякими почтившего.
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Тя царь земны́й, блаже́нне,/ Царя́ Небе́снаго я́ве позна́ и́скренняго раба́/ и дарова́ний Боже́ственных испо́лненнаго, внегда́ приити́ тебе́ к нему́/ вели́каго врача́ к Бо́гу возвеща́я.
Царь земной, ясно познав в тебе, блаженный, / истинного раба Небесного Царя / дарований Божественных исполненного, / пред Богом объявлял в твоем присутствии / что ты – великий врач.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Авраа́мову стра́ннолюбному нраву ты уподо́бився,/ всем до́ма твоего́ вхо́ды отве́рзл еси́,/ и всем всяк был еси́, и промышля́я су́щими во обстоя́нии,/ Спиридо́не блаже́нне.
Слава: Авраамову гостеприимному нраву подражая, / ты всем входы дома твоего открыл, / и стал всем для всех, / заботясь и о пребывающих в несчастьях, / Спиридон блаженный.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Но́ва нам породила́ еси́ Младе́нца,/ пре́жде веко́в, Отрокови́це, рожде́нна от Отца́ Безнача́льна./ Его́же умоли́, я́ко Сы́на и Бо́га Твоего́,/ уще́дрити Богоро́дицу Тя, Пречи́стая, душе́ю чи́стою возвеща́ющия.
И ныне: Юного Младенца Ты родила нам, Отроковица, / прежде веков рожденного от безначального Отца. / Его умоли, как Сына и Бога Твоего, помиловать / тех, кто чистою душею о Тебе, Пречистая, / как о Богородице возвещают.
Песнь 6
Ирмос: В бе́здне грехо́вней валя́яся,/ неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну:/ от тли, Бо́же, мя возведи́.
Ирмос: В бездне греховной носимый, / непостижимую милосердия Твоего призываю бездну: / от гибели Боже меня изведи!
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Зла́то, я́ко кал, тебе́ вмени́ся, па́че зла́та безстра́стием сия́ющу/ и обогати́вшуся, преподо́бне, дарова́нии всезлаты́ми Ду́ха.
Золото подобным грязи ты считал, / ярче золота бесстрастием сияя / и обогатившись всезлатыми / дарованиями Духа, преподобный.
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Чи́сто служа́ Влады́це Твоему́,/ мно́жество име́л еси́, преподо́бне, послу́шающее Тебе́ а́нгельских сил/ неви́димыми гла́сы, свяще́ннейше.
Чисто служа Владыке Твоему, / имел ты, преподобный, множество / послушных Тебе Ангельских Сил / вторивших невидимо своими голосами, тебе, священнейший.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Пресла́вное, всему́дре, житие́ твое́ ми́ру тя пресла́вна, о́тче, соде́ла./ Те́мже Боже́ственную па́мять твою́,/ ра́дующеся, соверша́ем, пою́щии тя.
Слава: Преславное, всемудрый, житие твое / преславным соделало тебя для мира, отче. / Потому божественную память твою / мы радостно, совершаем, воспевая Тебя.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Небе́с ши́рши чре́во Твое́ бысть, Неискусому́жная, Бо́га вмести́вшее,/ нигде́же вмести́маго, Всесвята́я Де́во Богоневе́сто.
И ныне: Небес пространнейшим стало чрево Твое, / вместившее Бога, ни в чём не вместимого, / Всесвятая Дева, мужа не познавшая, / Божия Невеста.
Кондак, глас 2
Любо́вию Христо́вою уязви́вся свяще́ннейший,/ ум впери́в заре́ю Ду́ха,/ де́тельным виде́нием твои́м дея́ние обре́л еси́, Богоприя́тне,/ же́ртвенник Боже́ственный быв,/ прося́ всем Боже́ственнаго сия́ния.
Любовью Христовой уязвившись, священнейший, / ум окрылив сиянием Духа, / ты, боговдохновенный, преуспел в действенном созерцании, / став жертвенником божественным, / прося для всех божественного озарения.
Икос
Из чре́ва освяще́ннаго иера́рха Госпо́дня, восхва́лим ны́не Спиридо́на,/ благода́ти скрижа́ли прие́мшаго Боже́ственныя сла́вы,/ и в чудесе́х пресла́внаго всей тва́ри,/ и я́ко те́пла и самови́дца Боже́ственнаго осия́ния,/ я́ко ни́щих предста́теля и согреша́ющих душево́дца:/ той бо Боже́ственна Престо́лу Христо́ву же́ртва бысть,/ прося́ всем Боже́ственнаго сия́ния.
От чрева освященного иерарха Господня, / восхвалим ныне Спиридона, / принявшего скрижали благодати Божественной славы, / и за чудеса известного всем, / и как отважного, и самовидца Божественного сияния, / как нищих заступника и душ согрешающих руководителя: / ибо он, жертвы принося пред престолом Христа, / иерархом верным Ему явился / и просит для всех божественного озарения.
Песнь 7
Ирмос: Богопроти́вное веле́ние беззако́ннующаго мучи́теля/ высо́к пла́мень вознесло́ есть./ Христо́с же простре́ Богочести́вым отроко́м ро́су духо́вную,/ Сый благослове́н и препросла́влен.
Ирмос: Богопротивное веление беззаконного властителя / высокое пламя разожгло; / Христос же распростер над благочестивыми отроками росу Духа, / благословенный и препрославленный.
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Моисе́ево незло́бие, Дави́дову кро́тость, И́ова Авси́тидскаго непоро́чное стяжа́в,/ Ду́ха был еси́ жили́ще, поя́, свяще́ннейше:/ Сый благослове́н и препросла́влен.
Моисееву простоту, Давидову кротость, / непорочность Иова Авситидийского жизнь стяжав, / стал ты, священнейший, жилищем Духа, воспевая: / «Сущий благословен и препрославлен!»
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Ороше́ния на главу́ твою́ во вре́мя жа́твы Небеса́ иска́паша, бу́дущее прозна́меноваша:/ Бог бо, я́коже рече́, Боже́ственную па́мять твою́, преподо́бне, просла́ви,/ ве́рныя освяща́я хода́тайством твои́м.
Капли росы на главу твою пролив во время жатвы, / небеса будущее предзнаменовали: / ибо Бог, как сказал, Божественную память твою прославил, преподобный, / верных освящая ходатайством твоим.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
В собо́ре отце́в тя Бог прославля́ет,/ на суде́ словеса́ твоя́ сохра́ньша, блаже́нне,/ я́же ве́рою прине́сл еси́, безслове́снейшаго А́рия обуя́ющая я́ве/ и упраздня́ющая сего́ противле́ние.
Слава: На соборе отцов / прославляет Бог тебя, блаженный, / в споре отстоявшего слова твои, / которые ты с верою привёл, в глупости открыто уличая / неразумнейшего Ария / и прекращая его сопротивление.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Грозд возрасти́ла еси́ неизрече́нным сло́вом,/ я́ко лоза́, Де́во, Еди́наго невозде́ланнаго,/ вино́ источа́юща, вся веселя́щее, вся освяща́юща земны́я/ и вся́ко пия́нство лю́тых отъе́млюща.
Гроздь произрастила Ты, Дева, неизреченным словом, / как виноградная лоза – Единого Невозделанного, / источающего вино, всех веселящее, / всех смертных освящающее / и всякое пьянство страшных бед устраняющего.
Песнь 8
Ирмос: Пещь иногда́ о́гненная в Вавило́не де́йства разделя́ше,/ Бо́жиим веле́нием халде́и опаля́ющая,/ ве́рныя же ороша́ющая, пою́щия:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Ирмос: Печь огненная некогда в Вавилоне / различные действия являла, / по Божественному велению Халдеев опаляя, / а верных окропляя росою, воспевавших: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Пещь страсте́й Боже́ственными одожде́ньми Боже́ственнаго Ду́ха погаси́л еси́/ и ро́су источи́л еси́ неду́гов, о́тче, зной отъе́млющую/ ве́рно к тебе́ приходя́щих всегда́, блаже́нне Спиридо́не пребога́те.
Печь страстей божественными ливнями / Духа Божественного ты, отче, погасил / и источил росу, прекращающую зной недугов / для приходящих к тебе с верою всегда, / блаженный Спиридон пребогатый!
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Беззло́бив, прав, кро́ток же, и ми́лостив, и незлопа́мятлив был еси́,/ любо́вен, страннолю́бец, иера́рх свяще́ннейший,/ му́дростию укра́шен, преподо́бне, Правосла́вия./ Те́мже тя ве́рою почита́ем.
Беззлобным, прямодушным, / кротким же и сострадательным, / и терпеливым ты был, иерарх священнейший, / с любовью гостеприимен, мудростью Православия украшаясь, преподобный. / Потому мы тебя с верою почитаем.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Дре́вле тебе́ глас, я́ко жива́, уме́ршая вопро́шшу ти, о́тче, даде́./ О, чудесе́ изря́дна!/ О, пресла́внаго та́инства!/ О, благода́ти, ю́же получи́л еси́,/ житие́м украша́емь а́нгельским, досточу́дне!
Слава: Некогда умершая, как живая, / подала тебе голос, отче, на твой вопрос. / О, чудо необычайное! О, дивное таинство! / О, благодать, которую ты получил, / житием ангельским украшаясь, изумления достойный!
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Стра́сти моего́ се́рдца исцели́ ми́лостию Твое́ю, Всепе́тая,/ ум мой умири́, и ду́шу мою́ просвети́,/ и ходи́ти мя возблагопу́тстви на стези́ спаси́тельныя,/ я́ко да при́сно пою́ Тя, Всепе́тая.
И ныне: Страсти сердца моего / исцели состраданием Твоим, Всехвальная, / ум мой умиротвори, / и душу мою просвети, / и наставь меня ходить по путям спасительным, / чтобы я всегда величал Тебя.
Песнь 9
Ирмос: Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь,/ вопло́щся от Де́вы, нам яви́ся,/ омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная./ Тем Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем.
Ирмос: Безначального Родителя Сын, Бог и Господь, / воплотившись от Девы, нам явился / омраченных просветить, собрать рассеянных. / Потому мы всеми воспеваемую Богородицу величаем.
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Безнача́льна Роди́теля Сы́на я́сно пропове́дал еси́,/ Единосу́щна Отцу́ и Соприсносу́щна,/ посреде́ Богоно́сных отце́в возвели́чився,/ и беззако́ннующих загради́л еси́ уста́,/ святи́телю всеблаже́нне.
Сына Безначального Родителя ясно ты провозгласил / единосущным Отцу и столь же вечным, / посреди богоносных отцов возвеличившись, / а беззаконным заградил уста, / святитель всеблаженнейший.
Припев: Святи́телю о́тче Спиридо́не, моли́ Бо́га о на́с.
Святитель, отче Спиридон, моли Бога о нас.
Многосве́тлое со́лнце, отце́в украше́ние,/ иере́ев сла́ва, А́нгелов совсе́льниче,/ твою́ светоно́сную па́мять ра́достно ны́не соверша́ющия/ Све́та сподо́би невече́рняго моли́твами твои́ми.
Многосветлое солнце, отцов украшение, / иереев слава, Ангелов сообитатель, / светоносную твою память радостно ныне совершающих / Света немеркнущего удостой / ходатайствами твоими.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Боже́ственная селе́ния, град Небе́сный, пра́зднующих кра́сный лик/ освяще́нную ду́шу твою́ и доброде́тельми укра́шенную, всеблаже́нне,/ прия́т во гла́се ра́дования.
Слава: Божественные обители, град Небесный, / празднующих прекрасный сонм / душу твою, всеблаженный, освященную / и добродетелями украшенную / приняли со гласом радости.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ве́лие та́инство па́че ума́ Рождества́ Твоего́ удивля́ет А́нгелы, Богора́дованная,/ наслажда́ет преподо́бных собо́р, свяще́нныя же весели́т отцы́,/ Боже́ственно пою́щия тя, наде́жду душ на́ших.
И ныне: Великое, превышающее ум / таинство рождения от Тебя Христа, Богоблагодатная, / изумляет Ангелов, услаждает преподобных сонм, / священных веселит отцов, боговдохновенно воспевающих Тебя, / Надежду душ наших.
Светилен
Тя от безслове́сныя па́ствы преведе́ в слове́сную Дух, Богоно́се,/ я́коже Моисе́я и Дави́да, и́хже уподо́бился еси́ нра́ву, Спиридо́не,/ све́те вселе́нныя.
Тебя от неразумного стада / Дух перевел к разумному, Богоносец, / как Моисея и Давида, / которым уподобился ты нравом, / Спиридон, свет вселенной.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Су́щих от Бо́га ми́ру пода́нных благи́х Ты вина́ была́ еси́, Богоро́дице,/ но и ны́не уми́лостиви о о́бщем спасе́нии благопреме́ннаго Бо́га.
Слава, и ныне, Богородичен: От Бога поданных мiру благ / Ты стала виновницей, Богородица, / но и ныне умилостивь об общем спасении / скорого к примирению Бога.
Комментировать