Книга Иова

Окончив перевод с греческого текста пророческих книг, приступаем к учительным как наиболее трудным из ветхозаветного канона и, кажется, самой трудной, по греко-славянскому и еврейскому тексту, книге Иова.

Общепризнанная у толковников трудность и темнота еврейского текста сей книги, множество в нем так называемых hapax legomen'ов⁸⁶, объясняемых часто не из еврейского, а из других семитических языков, своеобразность в словосочетаниях, в течении мыслей, в выражении их, в терминологии, во всем строе жизни и мышлении описываемых лиц, в картинах одушевленной (например, чудовища 40–41 глл.) и неодушевленной природы (28, 38–39 глл.) и т.п. не имеет себе параллелей в других ветхозаветных книгах и очень затрудняет современных толковников и переводчиков, вызывая разнообразие в их трудах, возникающее едва не в каждом стихе, и во всяком случае, по нескольку раз в каждой главе этой книги.

Если так затруднителен текст книги Иова для современных ученых, то во сколько раз он был затруднительнее для древних переводчиков и самых первых из них – LXX толковников? Это всякому легко понять. Поэтому произошло крайнее разнообразие между пониманием и изложением книги Иова у LXX и у современных переводчиков ее с еврейского текста, а также и между славянским и русским синодальным переводами – вплоть до того, что иногда чуть не половина главы трактует о разных предметах по обоим переводам, и как-либо «примирить и объединить» эти переводы совершенно невозможно, не говоря уже о том, что параллельно, в два столбца, напечатать славянский и синодальный переводы было бы крайне соблазнительно. Трудность еврейского текста книги Иова была причиною и сравнительной скудости экзегетической литературы на эту книгу.

Та же трудность и темнота еврейского текста книги Иова были причиною еще большей темноты и неясности греческого ее текста. Греческие переводчики, очевидно, были крайне стеснены темным оригиналом и своею задачею «точно до копиизма» передавать его мысль и поэтому наполнили книгу массою очень неясных выражений, непереведенных еврейских слов, словосочетаний, построения предложений, их расположения, соединения и разделения, словосогласований и своеобразных слов и речений, еще нигде не встречающихся. Еще Ориген жаловался, что в книге Иова «шестая часть у LXX опущена»; впоследствии она, может быть по рецензии Оригена, заимствована у Феодотиона. Если еврейский текст книги Иова труден, то греческий еще труднее. А кроме того, по еврейскому тексту все-таки есть толкования, а по греческому – только очень давняя катена Олимпиодора, Полихрония, и другая – из VIII в.⁸⁷. Наш славянский перевод сохранил все трудности греческого текста, увеличив их еще своим «копиизмом» в склонениях, спряжениях, словосогласованиях, в родах и числах: где все словосочетания уместны по греческой грамматике (dativus instrumentalis), там неуместны по-славянски, где по-гречески уместен один род – там по-славянски должен бы быть другой; по-гречески глаголы требуют одного падежа, а по-славянски – другого; но по «копиизму» соблюдено полное «единство», вызвавшее и крайнюю темноту славянского перевода. Если на греческий текст есть, хотя бы и старинное, пособие – катена, то на славянский перевод и этого нет. Мы нашли лишь на первые 20 глав пособие г. Троицкого⁸⁸, а на некоторые стихи, читаемые в паримиях Страстной недели (1 и 2 глл.; 38, 1–23; 42, 1–5.12–17) – у преосвв. Виссариона⁸⁹ и Порфирия⁹⁰. А в большинстве должны были идти собственным, довольно тернистым путем, по нескольку раз изменяя и переделывая свой перевод и оставляя улучшение его своим преемникам...

Таковы особенности книги Иова и ее перевода по сравнению с другими ветхозаветными книгами. Что касается принятых уже нами рубрик в характере славянского перевода по отношению к греческому тексту, то они и здесь найдут место. Так, при общем «копиизме» славянского перевода по сравнению с греческим текстом мы нашли в следующих местах отсутствие его. Нет соответствующих славянскому переводу чтений в греческом и латинском текстах: 1:7; 2:3; 3:18; 6:25; 27:6; 28:5; 31:10–11; 32:4; 36:18; 39:1; 42:10. В славянском переводе не всегда оскоблены эти чтения.

Уклоняясь от греческого текста, славянские чтения соответствуют: еврейскому тексту и Вульгате (14:20; 19:29; 21:6.14.30; 22:4; 33:29; 36:16.30; 37:12; 38:25); одной Вульгате и[ли] древнеиталийскому (15:9; 19:15.29; 20:11; 21:25; 22:3; 24:15; 27:11.23; 29:2; 30:11; 39:21; 41:3); иногда в славянском виден перифрастический ([8]:3–4; 9:23; 13:8; 21:15; 27:6; 28:15; 34:20; 36:16) и даже толковательный (38:32) перевод, не имеющий себе нигде дословного соответствия ([32:4]). Но, внимательно анализируя славянский перевод в печатных изданиях и нередкие в нем «оскобления» и сравнивая их с греческим текстом по изданиям Гольмеза, Фильда, Свита, Вигуру, мы пришли к следующему выводу. Славянский перевод, по крайней мере в печатных изданиях (а рукописей на книгу Иова у нас в библиотеке нет), тщательно кем-то исправлялся по ватиканскому кодексу, хотя первоначально, вероятно, составлен был с лукиановских и александрийских списков. Так, существующие в александрийском списке чтения, не соответствующие чтениям ватиканского кодекса, в славянском печатном тексте Елизаветинского издания (а в Острожском этого нет) оскобляются⁹¹ (1:20.22; 2:8; 3:22; 7:11; 15:27; 19:16; 29:5.21; 34:2; 40:12.22; 42:17), а то и совсем опускаются (3:2.22; 5:22.26⁹²; 7:11; 9:7.21.35; 12:12; 14:12; 16:4.9.22; 18:6.9; 19:9; 20:15; 22:3; 29:23; 34:[2]; 39:23; 40:8.[11.]12; 42:17). А, напротив, чтения ватиканского кодекса, не соответствующие александрийскому, вносятся в текст без всяких скобок (1:1.[8]; 2:3; 3:3.4; 7:15; 10:3; 15:8; 31:19; 34:15; 42:3). Поэтому немалочисленным оскоблениям, существующим в печатном славянском тексте, далеко не всегда можно придавать серьезное критическое значение, как удалению «неправильных и не соответствующих оригиналам» чтений. При разночтениях между александрийским и ватиканским кодексами берутся (иногда и ошибочные 3:4; [10]:17; [20:26]) чтения ватиканского кодекса, а александрийские опускаются⁹³ (1:5.8.12; 2:[3].9; 3:15; 4:6.13.21; 6:10.23.26; 7:18; 8:21; 10:3.14.17; 11:9; 13:10.11.27; 14:12.14.17; 15:18.28; 16:[9]; 18:4.5.18; 19:8.26; 20:25 и мн. др.). В расположении предложений славянский перевод также нередко следует ватиканскому, отступая от александрийского кодекса (1:[16.]18; 7:21; 11:20; 23:17⁹⁴).

Вышеупомянутые нами особенности еврейского текста книги Иова отразились на греко-славянском тексте ее и породили в нем особенности, не имеющие себе параллелей в других книгах⁹⁵. Так, греческое слово ἀποβαίνω употребляется в значении спускаюсь (8:14 [слав. сбудется]), достаюсь (15:31 [слав. сбудется, синод. будет].35 [слав. сбудется]), происхожу (27:18 [слав. будет, синод. строит]), обращаюсь (22:11 (слав. бысть, в пер. Юнгерова стал]; 30:31 [синод. сделалась]);

βροτός [букв. смертный] – в значении человек (4:17; 9:2; 10:22; 11:12; 14:1.10; 15:14; 25:4; 28:4; 32:8 [и т. д.]);

ἐλέγχω [букв. уличаю, слав. всюду обличаю и ἐλέγχομαι – в разных значениях: открываюсь (13:3 [слав. обличаю, синод. состязаюсь]), защищаюсь (13:15 [синод. отстою]; 15:3), состязаюсь (22:4 [синод. вступаю в состязание]), обвиняю (15:6 [слав. и в пер. Юнгерова обличаю, синод. обвиняю]), доказываю [? во всех пер. обличаю] (32:12), вразумляю (33:19 [так же и в синод. и в пер. Юнгерова]); также и существительное ἔλεγξις – исповедь (13:6 [слав. обличение, синод. рассуждения, в пер. Юнгерова правда]), [ἔλεγχος – суд (16:21 [слав. обличение, синод. состязание)), защита (21:4 [слав. обличение, синод. состязание, в пер. Юнгерова защитительная речь]), улика (23, 2 [в слав. и в пер. Юнгерова обличение]);

Ἰσχυρός [букв. могущественный, сильный) – в значении Всемогущий Господь (22:13; 33:29; 36:22; 37:5.10), [в этом же значении употребляются также: Δυνατός [букв. могучий] (36:5 [слав. и в пер. Юнгерова Господь, синод. Бог]), Ἱκανός [букв. достаточный, могущий] (21:15 [слав. достоин, синод. и в пер. Юнгерова Вседержитель]; 31:2; 39:32 [в обоих местах в слав. и в пер. Юнгерова Всесильный, синод. Вседержитель]), Ἐπίσκοπος (20, 29 [слав. и у Юнгерова букв. пер. Надзиратель, синод. Вседержитель]), [Ὄντα Αἰώνιον Δίκαιον – слав.] Сущий, Вечный, Праведный, [синод. Всеправедный] (34:17);

ὁμοθυμαδόν[букв. единодушно, вместе] употребляется, кажется⁹⁶, в несколько раз более в одной этой книге, чем во всех других (3:18; 6:2; 16:10; 17:16; 19:12; 21:26 [и др.]);

ὀργή [букв. гнев] в значении гнев Божий [в евр. и синод. в ряде случаев иные чтения] (3:26 [синод. несчастье]; 6:2; 9:22; 14:1 [синод. печали]; 17:7 [синод. горести]; [20:23.28;] 21:17 [синод. гнев]; 36:13 [в греч. θυμός (!), в слав. ярость, в синод. гнев];

σπουδάζω [букв. спешить] – возмущаюсь (4:5 [синод. падаю духом]; 22:10 [спешу слав. и в пер. Юнгерова, синод. возмущаю]), ужасаюсь (21:6 [синод. содрогаюсь), трепещу (23:14);

ὑπολαμβάνω [букв. подхватываю] и ἀποκρίνομαι [букв. отвечаю] – продолжаю (речь) (34:1; 35:1; 39:31; 40:1);

χράομαι [букв. пользуюсь; у LXX употребляется в перифрастических оборотах и поэтому в переводе может опускаться] бываю (16, 9), владею (18:4 [слав. пребысть]), посылаю [?] (19:11[слав. употреби, в синод. и в пер. Юнгерова воспылал]; 23:6 [в слав. и в пер. Юнгерова воспретит).

Нередко еврейские слова в греческом тексте оставляются без перевода и переписываются лишь греческими буквами: ἠδώ (36:30), θεεβουλαθώθ (37:12), μαζουρώθ (38:32), νεέλασσα, ἀσίδα, νεέσσα (39:13). Славянские переводчики иногда переводили с еврейского, а в 39:13 оставили без перевода, и получилось, можно сказать, самое классическое, по неясности, чтение: крило веселящихся нееласса, аще зачнетъ асида и несса. Мало ясности и в следующих славянских выражениях: паучина же сбудется селение его (8:14), низложиша мя труп на труп (16:14), сочте, и путь в сотрясении гласов (28:26), не на мужа положит еще (34:23) и во многих других, особенно в 40–41 главах.

Ввиду всего вышеизложенного естественно, что мы, желая дать ясный, удобочитаемый и удобопонятный перевод книги Иова, принуждены были очень часто уклоняться от буквы греко-славянского текста в переводе временных и иных форм глаголов, родов и падежей существительных, прилагательных и местоимений, словосочетаний и словосогласований и т.п. отступлениях, о которых говорили и в переводе других священных книг. За множеством их и не цитируем, а по местам лишь в подстрочных примечаниях отмечаем, хотя далеко не везде.

В заключение своей речи о греко-славянском тексте книги Иова считаем нужным сказать о заметном стремлении переводчиков вложить в книгу учение о злом духе и победе над ним Господа и добрых духов. Так, переводчики ясно дают знать, что под великим китом разумеется злой дух, и возвещают победу над ним Господа: Иже имать одолети великаго кита (3:8); слякошася (т.е. смиренно изгибаются) под Ним кити поднебеснии (9:13); хитростию Его низложен бысть кит (26:12). На него же, без сомнения, переводчики видели указание в описании змия-отступника: повелением умертви змия отступника (26:13), а также страшных зверя и дракона (40 гл.), возвестив его поругание Ангелами: сотворен поруган быти Ангелы Моими (40:14; ср. 41:24). Место жительства и владение его находится в тартаре (41:23), где все, как пленники, трепещут при его пребывании и радуются его удалению (40:15). Современный еврейский текст не дает таких ясных оснований для демонологии, а понимается в приложении к крокодилам и другим морским животным.

В критико-текстуальном отношении считаем нужным отметить как особенность этой книги по сравнению с ранее переведенными пророческими писаниями значительную скудость вариантов на нее в греческом тексте, по изданию Гольмеза. Видно, что ее мало читали, мало списывали, как мало и толковали, по ее чрезмерной трудности. А потому и принятая ранее группировка рукописей по лукиановской и исихиевской рецензиям к книге Иова нами не прилагается, а последние, и то очень редко, едва ли не раз 5 на протяжении всей книги, цитируются по своим номерам у Гольмеза. В большинстве варианты лишь группируются по александрийскому и ватиканскому кодексам и их изданиям.

Сокращая в текстуальном отношении свои примечания, мы увеличиваем их в экзегетическом отношении. Ввиду трудности текста и отсутствия экзегетической литературы⁹⁷, объясняем все, казавшиеся нам трудными, обороты и выражения и суммируем общие мысли спорящих сторон: речей друзей, Иова, Елиуса и Господа, из-за чего вытекал их спор, какие положения они доказывали и что доказали. Надеемся, все это поможет читателям книги Иова в нашем переводе и будет не бесполезно для них.

Выше уже сказано о бедности экзегетической литературы на книгу Иова⁹⁸. И мы, конечно, не могли иметь под руками обилия ее. Так, за весь отеческий период сохранилась лишь одна катена⁹⁹, содержащая в отрывках толкования Олимпиодора, Полихрония, Златоуста, Дидима и приписываемая Никифору¹⁰⁰ Гераклейскому: Catena Graecorum Patrum in beatum Iob... Opera [P.] Iunii. Londini, 1637 [²Venetiis, 1792]¹⁰¹. Выбор толкований одного Олимпиодора¹⁰²: PG 93. Более по греческому тексту не имели мы пособий¹⁰³.

По еврейскому тексту: Rosenmüller [E.F.K.] Scholia in Vetus Testamentum. T. 5. Lips., 1824; Delitzsch [F.] Das Buch Hiob. Leipz., 1864; Dillmann [A.] Hiob. Leipz., ⁽⁴⁾1891.

По Вульгате: Knabenbauer [J. Commentarius in] Lib[rum] Iob. Paris, 1886.

На русском языке: Троицкий Н.[И.] Книга Иова: последовательное изъяснение славянского текста. Т. 1–3. Тула, 1880, 1882, 1885. 163, 104, 114 с.] (из «Тульских епархиальных ведомостей» за 1880 г.); Книга Иова в русском переводе с кратким объяснением. Вятка, 1860¹⁰⁴. В 4–м томе «Толковой Библии» (СПб., 1907) и во 2-м томе «Руководства» Вигуру находятся подстрочные объяснения книги Иова, но все три труда – по русскому переводу с еврейского текста. С еврейского же текста составлен очень ценный перевод в ХЧ (СПб., 1869)¹⁰⁵, принадлежащий проф. М.А. Голубеву¹⁰⁶, а равно и напечатанный в «Страннике» (1860 г.) перевод о. Макария (Глухарева)¹⁰⁷. Родоначальником всех этих переводов был перевод о. [Герасима] Павского¹⁰⁸, бывший у нас в рукописи преосв. Герасима (Добросердова)¹⁰⁹. За скудостью новых пособий мы принуждены были обращаться к более древним переводам с греческого текста: древнеиталийскому¹¹⁰, сохранившемуся в толковании бл. Августина (PL 34)¹¹¹ и Иеронима (Divina Bibliotheca. PL 29)¹¹², и латинскому переводу Нобилия в издании: Διαθήκη παλαιὰ κατὰ τοὺς ἑβδομήκοντα. Parisiis, 1628.

Кроме того, служили пособием и общие филологические труды, ранее упоминавшиеся, Шлейснера, Гезениуса и Пассова, а для выяснения трудных греческих слов и оборотов пользовались конкорданцией Троммия: Trommius [A.] Concordantiae Graecae versionis [vulgo dicta] LXX interpretum [cujus voces secundum ordinem elementorum sermonis Graeci digestae recensentur, contra atque opere Kircheriano factum fuerat. Leguntur hic praeterea voces Graecae pro Hebraicis redditae ab antiquis omnibus Veteris Testamenti interpretibus, quorum nonnisi fragmenta extant, Aquila, Symmacho, Theodotione, et aliis quorum maximam partem nuper in lucem edidit Domnus Bernardus de Montfaucon. T. 1–2.] Amsterdami, 1718-и словарем на Новый 3авет: Zorell [F.] Novi Testamenti Lexicon Graecum. ¹Paris, 1911 [Cursus Scripturae Sacrae; ²1931, ³1961, bearbeitet von M. Zerwick]. А также издания перевода LXX, бывшие у нас и ранее, были и здесь: Field [F.] Vetus Testamentum Graece juxta LXX interpretes. Oxonii, 1859; Holmes [R., Parsons J.] Vetus Testamentum Graecum cum variis lectionibus. Oxonii, 1798–1827; Swete [H.B.] The Old Testament in Greek. T. 1–2. Cambridge, 1897 [Vol. 1–3. ¹1887–1894; ²1895–1899; ³1901–1905]; Vigouroux [F.-G.]. La Sainte Bible Polyglotte. T. 3. Paris, 1902; Baber [H.H.] Vetus Testamentum e codice[MS.] Alexandrino [... typis ad similitudinem ipsius codicis scripturae fideliter descriptum]. Londini, 1812–1821 [1816–1828. Vol. 1–4].

1. Некий¹¹³ человек жил в стране Авситидийской, имя ему – Иов. И был тот человек истинен, непорочен, праведен, богобоязнен, (и) удалялся от всякого худого дела¹¹⁴.

2. И было у него семь сынов и три дочери.

3. И было скота у него: овец семь тысяч, верблюдов три тысячи, волов пятьсот пар, пятьсот пасущихся ослиц, и слуг весьма много, и дела большие были у него на земле¹¹⁵, и он был знатнейшим из жителей востока солнца.

4. И собирались сыновья его друг к другу, устраивали ежедневно пир, взяв с собою и трех сестер своих, чтобы с ними есть и пить.

5. И когда оканчивались дни пира, Иов посылал (за ними)¹¹⁶ и очищал их, встав поутру: приносил о них жертвы по числу их и одного тельца за грех о душах их, ибо говорил Иов: «Может быть, сыновья мои как-нибудь согрешили и в разуме¹¹⁷ своем дурное помыслили против Бога». Так поступал Иов во все дни.

6. И было в один день¹¹⁸: и вот, пришли Ангелы Божии предстать пред Господом, и диавол пришел с ними.

7. И сказал Господь диаволу: «Откуда пришел ты?» И сказал диавол в ответ Господу: «Я обошел землю, и прошел поднебесную, и вот¹¹⁹, предстою».

8. И сказал ему Господь: «Обратил ли ты внимание на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он¹²⁰, на земле человека: непорочного, истинного, богобоязненного, удаляющегося от всякого худого дела».

9. И отвечал диавол и сказал Господу:

10. «Разве даром Иов чтит Господа? Не Ты ли совне оградил его, и внутренность дома его, и (даже) со всех сторон все имущество его? А дела рук его Ты благословил и умножил скот его на земле.

11. Но простри руку Твою и коснись всего, что он имеет, и он в лицо не благословит ли Тебя?¹²¹»

12. Тогда сказал Господь диаволу: «Вот, все, что у него есть, отдаю в руку твою, только (его) самого не касайся». И вышел диавол от Господа.

13. И было в один день: сыновья Иова и дочери его¹²² пили вино в доме старшего брата своего.

14. И вот, пришел вестник к Иову и сказал ему: «Пары волов пахали, а ослицы паслись подле них,

15. И пришли грабители и увели их, а отроков избили мечом, и спасся я один и пришел возвестить тебе».

16. Пока он еще говорил, пришел другой вестник и сказал Иову¹²³: «Огонь¹²⁴ пал с неба и попалил овец, а также пожег пастухов, и спасся я один и пришел возвестить тебе».

17. Пока еще этот говорил, пришел иной вестник и сказал Иову¹²⁵: «Всадники¹²⁶ составили три отряда и окружили верблюдов и взяли их, а отроков избили мечом, и спасся я один и пришел возвестить тебе».

18. Пока еще сей говорил, пришел иной вестник и сказал Иову¹²⁷: «Когда твои сыновья и твои дочери ели и пили у своего старшего брата,

19. Внезапно сильный ветер подул из пустыни и охватил¹²⁸ дом с четырех углов, и пал дом на детей твоих – и они скончались, и спасся я один и пришел возвестить тебе».

20. Так (услышав)¹²⁹, Иов, встав, разодрал одежды свои, и остриг волосы на голове своей (и посыпал прахом голову свою)¹³⁰, и, павши на землю, поклонился (Господу)¹³¹,

21. И сказал: «Сам я нагим вышел из чрева матери моей, нагим и отойду туда¹³², Господь дал, Господь (и) взял, как Господу угодно, так и было, да будет благословенно имя Господне (вовеки)¹³³».

22. Во всех этих случаях с ним Иов ни в чем не согрешил пред Господом (ни даже устами своими)¹³⁴ и не обнаружил безумия по отношению к Богу¹³⁵.

1. И было в один день: когда пришли Ангелы Божии предстать пред Господом, и диавол среди них пришел предстать пред Господом.

2. И сказал Господь диаволу: «Откуда ты идешь?» Тогда диавол сказал Господу: «Я прошел поднебесную, и обошел всю землю, и пришел».

3. И сказал Господь диаволу: «Обратил ли ты внимание (своею мыслию)¹³⁶ на раба Моего Иова? Ибо такого, как он¹³⁷, нет на земле: человек незлобивый¹³⁸, истинный, непорочный, богобоязненный, удаляющийся от всякого зла и доселе¹³⁹ непоколебим в непорочности, а ты сказал, чтобы безвинно погубить его достояние».

4. И ответил диавол и сказал Господу: «Кожу за кожу, а за душу свою все, что имеет человек, отдаст¹⁴⁰.

5. Но простри руку Твою и коснись костей его и плоти его, и он в лицо не благословит ли Тебя»¹⁴¹

6. И сказал Господь диаволу: «Вот, Я предаю его тебе, только душу¹⁴² его сохрани».

7. И отошел диавол от лица Господня, и поразил Иова лютою, гнойною болезнью¹⁴³ от ног вплоть до головы.

8. И взял (Иов)¹⁴⁴ черепицу, чтобы скоблить гной с себя, и сидел он на гноище¹⁴⁵ вне города.

9. По прошествии многого времени сказала ему жена его: «Доколе ты будешь терпеть, говоря¹⁴⁶: «Вот, еще немного времени потерплю, ожидая спасения моего»? Ибо вот, изгладилась с земли память о тебе – сыновья твои и дочери, болезни и труды чрева моего, которые я тщетно болезненно переносила! Сам же ты сидишь, покрытый гноем и червями¹⁴⁷, ночуя вне (жилища) без покрова, а я, скитаясь и служа, переходя с места на место и из дома в дом, ожидаю, когда зайдет солнце, чтобы отдохнуть от трудов моих и болезней, удручающих ныне меня. Но скажи некое слово Господу¹⁴⁸ и умри».

10. Он же, посмотрев, сказал ей: «Почему ты говоришь, как одна из безумных женщин? Если доброе мы получаем от руки Господа, то худого не перенесем ли?» Во всех сих случаях с ним Иов не согрешил нисколько устами своими пред Богом (и не обнаружил безумия по отношению к Богу)¹⁴⁹.

11. Три же друга его, услышав о всех сих бедствиях, постигших его, пришли к нему, каждый из своей страны: Елифаз, царь Феманский, Валдад, властелин Савхейский, Софар, Минейский царь¹⁵⁰, – и пришли к нему вместе утешить и посетить его.

12. Но, увидев его издали, не узнали и, громким голосом воскликнув, заплакали, растерзали каждый свою одежду и посыпали прахом головы свои¹⁵¹.

13. Сидели при нем семь дней и семь ночей; никто из них не говорил ему ни слова, ибо видели ужасное, весьма великое страдание его.

1. После того Иов открыл уста свои и проклял день свой,

2. Говоря¹⁵²:

3. «Да погибнет день, в который я родился, и та¹⁵³ ночь, в которую сказали: «Вот мальчик».

4. Та ночь¹⁵⁴ да будет тьмою, и да не взыщет ее Господь свыше, и да не воссияет¹⁵⁵ над нею свет.

5. Да покроет¹⁵⁶ же ее тьма и тень смертная, да сойдет на нее мрак, да будет проклят день тот

6. И ночь та: да постигнет ее тьма, да не будет она во днях года и да не причтется во днях месяцев.

7. Но ночь та да будет болезненна, и да не придет на нее веселие и радость!

8. Но да проклянет ее проклинающий тот день, намеревающийся одолеть¹⁵⁷ великого кита¹⁵⁸.

9. Да померкнут звезды той ночи, да ожидает (света), но да не придет к свету и да не видит восходящей денницы

10. За то, что она не затворила дверей чрева матери моей. Она удалила бы болезнь от очей моих.

11. Почему я не умер в утробе? Или, вышедши из чрева, тотчас не погиб?

12. Зачем принимали меня на колена?¹⁵⁹ Зачем сосал я сосцы?

13. Теперь лежал и молчал бы, уснув, почивал бы

14. С царями и советниками земли, которые хвалились оружием,

15. Или с князьями, у которых много золота, которые наполнили дома свои серебром.

16. Или (был бы) как выкидыш, вышедший из чрева матери, или как младенцы, которые не видели света.

17. Там¹⁶⁰ нечестивые прекратили яростный гнев, там успокоились переутомленные телом.

18. Вместе находившиеся¹⁶¹ в веке сем¹⁶² не слышат (там) голоса, собирающего дань¹⁶³.

19. Малый и великий там, и раб не боится господина своего.

20. Зачем дан свет переносящим скорби и жизнь болеющим душою¹⁶⁴,

21. Которые желают¹⁶⁵ смерти и не находят, ищут¹⁶⁶ (ее), как сокровища.

22. Обрадованы же бывают, если найдут (смерть)¹⁶⁷?

23. Ибо смерть – покой для человека, у которого путь закрыт, ибо Бог заключил его кругом¹⁶⁸.

24. Вздохи мои предваряют пищу мою, я проливаю слезы, испытывая страх.

25. Ибо страх, коего я ужасался, постиг меня, и коего я боялся, встретил меня.

26. Нет мне мира, нет тишины, нет покоя, и постиг меня гнев¹⁶⁹».

1. И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:

2. «Не многократно ли ты говорил¹⁷⁰ в бедствии?¹⁷¹ Силу же слов твоих кто снесет¹⁷²?

3. Ибо вот, ты многих научал и руки немощных укреплял,

4. Бессильных поднимал словами, а слабым коленам придавал силу.

5. А ныне постигла тебя болезнь и коснулась тебя, и ты возмутился¹⁷³.

6. Ужели твой страх (пред Богом)¹⁷⁴ и надежда твоя, при несчастии¹⁷⁵ пути твоего, оказались в безумии?¹⁷⁶

7. Вспомни же, кто, будучи чистым, погиб? Или когда праведные всецело искоренялись¹⁷⁷ и погибали?

8. Как я видел замышлявших нечестие¹⁷⁸: сеявшие его пожинали себе болезни.

9. По повелению Божию они погибнут, от гневного дуновения Его исчезнут.

10. Сила льва¹⁷⁹, рев львицы и шипение¹⁸⁰ змей прекратились.

11. Могучий лев¹⁸¹ погиб, не имея пищи, а львята покинули друг друга¹⁸².

12. Если бы истина была в словах твоих, то никакое из сих бедствий не постигло бы тебя. Не воспринимает ли ухо мое дивных (откровений) от Него?

13. Когда испытывается страх и слышится звук ночной¹⁸³, нападает ужас на людей,

14. (Тогда) ужас объял меня и трепет и сильно потряс кости мои,

15. И дух на лицо мое повеял, поднялись волосы мои и (задрожало) тело¹⁸⁴.

16. Я встал – и не уразумел, видел – и не было облика пред глазами моими, но только слышал тихое веяние и голос:

17. «Что же? Ужели чист будет человек пред Богом? Или в делах своих (может быть) беспорочным муж?»

18. Если Он и слугам Своим не доверяет, и в Ангелах Своих усматривает некоторые недостатки,

19. То, тем более, живущих в храминах из брения¹⁸⁵ – как¹⁸⁶ и мы сами, из того же брения (созданные), – Он поражает, как моль:

20. От утра только и до вечера – и их уже нет, так как они не могут себе помочь, то погибают.

21. Ибо Он дохнул на них – и они высохли¹⁸⁷, и так как не имели мудрости, то погибли¹⁸⁸.

1. Призови¹⁸⁹ же, если кто тебя услышит или если кого из святых Ангелов увидишь.

2. Так, безумного убивает гнев, и обманывающегося умерщвляет раздражительность!

3. И я видел безумных укореняющимися, но внезапно жилище их погибло¹⁹⁰.

4. Да будут сыновья их удалены от спасения, да погибнут¹⁹¹ у дверей бедняков, и да не будет у них избавителя.

5. Ибо что они собрали, то поедят праведники, а сами они не будут избавлены от бедствий, да истощится¹⁹² их сила.

6. Ибо не из земли выходит горе и не из гор произрастает бедствие,

7. Но человек рождается на страдание, как птенцы коршунов в высоту улетают¹⁹³.

8. Но я¹⁹⁴ помолюсь Богу и Господа, всех Владыку, призову,

9. Который творит великое и неисследимое, славное и необычайное¹⁹⁵, чему нет числа,

10. Который дает дождь на землю, посылает воду на поднебесную,

11. Возносит смиренных на высоту и погибших поднимает ко спасению,

12. Разрушает советы лукавых, чтобы руки их не исполняли их на деле¹⁹⁶.

13. Он уловляет мудрых их же мудростью, а замыслы коварных расстраивает.

14. Днем охватит их тьма, и в полдень будут ходить ощупью¹⁹⁷, как ночью.

15. Да погибнут они на войне, а немощный да уйдет от руки сильного.

16. Да будет у немощного надежда, а уста неправедного да заградятся.

17. Блажен человек, которого вразумляет Бог, и наказания Вседержителя не отвергай.

18. Ибо Он заставляет болеть – и опять восстановляет. Он поражает – и Его же руки исцеляют.

19. Шесть раз избавит тебя от бед – и в седьмой не коснется тебя зло.

20. Во время голода избавит тебя от смерти, на войне же от меча освободит тебя.

21. От бича языка¹⁹⁸ укроет тебя, и не убоишься бедствий, когда они придут.

22. Над неправедными и беззаконниками посмеешься и диких зверей не убоишься.

23. Ибо с дикими камнями у тебя (будет) союз, и дикие звери будут в мире с тобою.

24. Потом уразумеешь, что в мире будет дом твой и жизнь в шатре¹⁹⁹ твоем будет без недостатков²⁰⁰.

25. И узнаешь, что семя твое многочисленно, и дети твои будут, как вся полевая трава.

26. И войдешь в гроб, как созревшая пшеница во время жатвы или как стог на гумне, вовремя свезенный.

27. Вот что мы узнали, это мы слышали; ты же заметь для себя²⁰¹, не сделал ли Ты чего?»

1. И отвечал Иов, говоря:

2. «Если бы кто тщательно взвесил мой гнев²⁰² и положил вместе на весы мои болезни,

3. То они тяжелее были бы песка морского. Но, как кажется, слова мои неприятны²⁰³.

4. Ибо стрелы Господни в теле моем. Их ярость испивает кровь мою; когда начну говорить, они пронзают меня.

5. Что же? Ужели напрасно²⁰⁴ заревет дикий осел? Разве не тогда, когда ищет пищи? Или заревет громко вол, имея в яслях корм?²⁰⁵

6. Едят ли хлеб без соли? И есть ли вкус в пустых словах?²⁰⁶

7. Ибо не может успокоиться душа моя: чувствую смрад в пище моей, подобный смраду льва²⁰⁷.

8. О, если бы Он позволил исполниться прошению моему, и Господь даровал бы мне надежду!

9. Пусть, начавши, Господь поражает меня, только до конца да не губит меня!

10. Да будет мне гробом город, на стенах которого я веселился в нем!²⁰⁸ Не удержусь²⁰⁹, ибо я не солгал в святых²¹⁰ словах Бога моего²¹¹.

11. Что за сила у меня, чтобы мне надеяться²¹²? И какое у меня время²¹³, чтобы Моя душа терпела (это)?

12. Ужели крепость моя (то же), что крепость камня? Или плоть моя – медная?

13. Или я не уповал на Него? Но помощь (Его) удалилась от меня.

14. Отреклась от меня милость, Господь не хочет посетить меня²¹⁴.

15. Не смотрят на меня самые близкие ко мне люди: они, подобно пересыхающему потоку или волнам, проходят мимо меня.

16. Те, кто меня боялись, теперь нападают на меня.

17. Как снег или смерзшийся лед при наступлении тепла тает, и нельзя узнать, чем²¹⁵ он был,

18. Так и я оставлен всеми, погиб и стал бездомным.

19. Посмотрите на пути феманские и дороги савейские²¹⁶ разглядите,

20. И устыдятся надеющиеся на города и имущество²¹⁷.

21. Ныне же и вы наступаете на меня без милости: убойтесь, хотя бы увидевши мои язвы!

22. Что же? Просил ли я у вас чего? Или требую от вас подкрепления,

23. Чтобы вы спасли меня от врагов или от руки сильных²¹⁸ избавили меня?

24. Научите меня, и я умолкну; если я в чем погрешил, скажите мне.

25. Но, как кажется, слова²¹⁹ правдивого мужа неприятны, посему не у вас подкрепления (себе) прошу.

26. Но и ваше обличение словами меня не успокоит, и я не стерплю вашего многоречия²²⁰.

27. Зачем же вы нападаете, как на сироту, наскакиваете на друга вашего?

28. Ныне пред лицом вашим²²¹ я не солгу.

29. Теперь сядьте, и да не будет неправды, и опять сойдитесь к праведному (человеку)²²².

30. Ибо нет на языке моем неправды, и гортань моя не поучается ли разуму²²³?

1. Не испытание ли – жизнь человека на земле? И не то же ли, что (жизнь) повседневного наемника, – жизнь его?

2. Или раба, который боится господина своего и жаждет тени?²²⁴ Или наемника, который ждет платы своей?

3. Так и я ждал месяцы тщетные, и ночи болезненные даны мне.

4. Когда ложусь²²⁵, то говорю: «Когда (наступит) день?» Когда же встану, опять (говорю): «Когда (наступит) вечер?» Я пресыщен болезнями с вечера до утра.

5. Мое тело покрыто²²⁶ гноем и червями²²⁷, я обливаю глыбы земли, соскабливая (с себя) гной.

6. Жизнь моя быстрее беседы²²⁸ прошла в тщетной надежде.

7. Вспомни, что моя жизнь – дуновение, и око мое более не возвратится видеть доброе.

8. Не увидит меня око Видящего меня, очи Твои на мне, и уже нет меня,

9. Подобно облаку, удалившемуся с неба; ибо если человек сойдет во ад, то уже не поднимется

10. И не возвратится в свой дом, и не узнает его более место его.

11. Посему и я не пощажу уст моих: буду говорить, находясь в нужде²²⁹, открою уста мои, объятый горестью души моей.

12. Ужели я море – или дракон²³⁰, что Ты устроил надо мною стражу?

13. Я говорил: «Утешит меня постель моя, произнесу себе самому слово наедине на ложе моем²³¹.

14. (Но) Ты устрашаешь меня снами и видениями ужасаешь меня,

15. Освобождаешь от дыхания моего²³² душу мою и от смерти²³³ – кости мои²³⁴.

16. Не вечно же я буду жить и долготерпеть! Отступи от меня, ибо тщетна жизнь моя!

17. Что такое человек, что Ты возвеличил его? И зачем обращаешь внимание на него?

18. И посещаешь его каждое утро, и в покое²³⁵ судишь его?

19. Доколе Ты не оставишь меня и не отпустишь меня, пока я не проглочу слюны моей в болезни²³⁶?

20. Если я согрешил, что могу сделать Тебе, знающему человеческий ум? Зачем Ты поставил меня противником Своим и я стал бременем для Тебя?

21. Зачем не предал забвению беззакония моего и не очистил греха моего²³⁷?Ныне же я отойду в землю – и поутру уже не будет меня²³⁸».

1. И отвечал Валдад Савхейский и сказал: «Доколе ты будешь это говорить?

2. Многоречивый дух²³⁹ в устах твоих.

3. Ужели Судия – Господь – обидит²⁴⁰? Или Создатель всего превратит правду?

4. Если сыновья твои согрешили пред Ним, то Он простер руку на беззакония их²⁴¹.

5. А ты с утра²⁴² молись Господу Вседержителю.

6. Если ты чист и прав, то Он молитву твою услышит и снова устроит тебе праведную жизнь.

7. И если прежде у тебя было мало, то впоследствии у тебя будет без числа.

8. Ибо спроси первого рода, поищи у рода отцов²⁴³.

9. А мы – вчерашние и не знаем, ибо наша жизнь на земле – тень.

10. Не они ли научат тебя, и скажут тебе, и от сердца произнесут слова?

11. Поднимется ли тростник²⁴⁴ без воды, или растет камыш без влаги?

12. Еще будучи на корню²⁴⁵, он не пожинается ли? Без орошения всякое растение не высыхает ли?

13. Таков будет конец всех забывающих Господа, ибо надежда нечестивого погибнет.

14. Необитаем будет дом его, а шатер его затянется²⁴⁶ паутиною.

15. Если подопрет свою храмину – она не устоит, а если он ухватится за нее – не удержится.

16. Ибо он влажен²⁴⁷ под солнцем, и от согнившего (ствола) его вырастает отрасль его,

17. На куче камней возлежит, среди кремней поживет²⁴⁸.

18. (Но) если поглотит (его)²⁴⁹ место, то откажется от него²⁵⁰. Ужели ты не видел сего,

19. Что таково ниспровержение нечестивого?²⁵¹ Из земли же Он вырастит другого²⁵².

20. Ибо Господь не отвергнет непорочного, а от нечестивого никакого дара не примет.

21. Уста правых Он наполнит смехом и губы их – исповеданием²⁵³.

22. Враги же их покроются стыдом, и жилища нечестивого не будет».

1. И отвечал Иов и сказал:

2. «Поистине знаю, что так, ибо как будет правым человек пред Господом?

3. Если он захочет судиться с Ним, то Он не послушает его и не ответит ему ни на одно из тысячи слов его.

4. Ибо Он премудр разумом, силен и велик; кто, будучи непокорен Ему, устоял?

5. Он делает ветхими горы, так что не узнают (их), превращает их во гневе.

6. Потрясает поднебесную в основаниях, и столбы ее колеблются.

7. Скажет солнцу – и оно не восходит, а на звезды налагает печать.

8. Он один распростер небо и ходит по морю, как по земле.

9. Он сотворил Плеяды, и Вечерние звезды, и Арктур²⁵⁴, и тайники юга²⁵⁵.

10. Он творит великое и неисследимое, славное и дивное, чему нет числа.

11. Если Он придет ко мне – я не увижу, и если пройдет мимо меня – я никак не узнаю.

12. Если Он возьмет, кто (от Него) возвратит? Или кто скажет Ему: «Что Ты сделал?»

13. Ибо Он Сам отвращает гнев, пред Ним преклоняются чудовища²⁵⁶ поднебесной.

14. Ужели Он услышит меня или разберет слова мои?

15. Если я и прав буду (и) буду умолять о суде Его, Он не услышит меня.

16. Если же я воззову и Он услышит меня, то я не поверю, что Он услышал голос мой²⁵⁷.

17. Да не погубит Он меня во мраке²⁵⁸: много ран Он причинил мне безвинно.

18. Он не дает мне отдыха²⁵⁹, пресытил меня горестью.

19. Так как Он владеет могуществом, то кто будет противостоять суду Его?

20. Если я буду прав, то уста мои явят нечестие, и если буду непорочен, то окажусь строптивым²⁶⁰.

21. Был ли я нечестив, (сего) не знаю душою моею, только (знаю, что) отнимается у меня жизнь.

22. Посему я сказал: великого и сильного губит гнев²⁶¹,

23. Ибо лукавые лютою смертью погибнут, но и над праведными они посмеиваются²⁶².

24. Предана земля в руки нечестивого, лица судей ее Он закрывает²⁶³; если не Он Сам, то кто же?

25. Жизнь моя (проходит) быстрее скорохода: прошли²⁶⁴ – и не видят²⁶⁵.

26. Или есть след пути у кораблей или у орла летящего, ищущего добычи?

27. Если я скажу так²⁶⁶: «Забуду²⁶⁷, – то, поникнув лицом, буду вздыхать²⁶⁸.

28. Трясусь всеми членами, ибо знаю, что Ты не оставишь меня невинным.

29. А если я нечестив, почему не умер?

30. Если бы я омылся снегом и очистился чистыми руками,

31. То Ты (и тогда) погрузишь меня в глубокую грязь, так что возгнушается мною²⁶⁹ одежда моя²⁷⁰.

32. Ибо Ты – не человек, как я, с коим я мог бы судиться, и мы вместе пришли бы на суд.

33. О, если бы у нас был посредник, который рассудил бы и выслушал обоих!

34. Да отнимет Он от меня жезл²⁷¹, и страх Его да не смущает меня!

35. И²⁷² я не убоюсь, а буду говорить, ибо таковым²⁷³ я не признаю самого себя.

1. Страдаю душою моею: со стоном изреку²⁷⁴ против себя²⁷⁵ слова мои, буду говорить, объятый²⁷⁶ горестью души моей.

2. И скажу Господу: «Не учи меня быть нечестивым²⁷⁷, и за что Ты так осудил меня?

3. Хорошо ли Тебе, если я буду поступать неправо²⁷⁸, (от того) что Ты презрел дела рук Твоих, а совету нечестивых внял?

4. Или Ты видишь, как видит человек? Или узришь, как может узреть человек?

5. Или жизнь Твоя – человеческая? Или лета Твои, как дни мужа?

6. Ты ведь отыскивал беззаконие мое и грехи мои исследовал.

7. Ты ведь знаешь, что я не поступал нечестиво, но кто избавит от рук Твоих?

8. Руки Твои сотворили меня и создали меня, а потом, обратившись²⁷⁹, Ты поразил меня.

9. Вспомни, что Ты создал меня из брения, и опять в землю возвращаешь меня.

10. Не подобно ли молоку Ты излил²⁸⁰ меня и сделал меня плотным²⁸¹, подобно сыру?

11. Кожею и плотию одел меня, костями и жилами (как бы) сшил меня.

12. Жизнь и милость Ты даровал мне, попечение Твое хранило дух мой.

13. Имея это от Тебя, я знаю, что все возможно Тебе и нет ничего невозможного для Тебя.

14. Если же я согрешу, Ты хранишь²⁸² меня, но не оставишь меня безнаказанным за беззаконие.

15. Если я буду нечестив, горе мне! Если я буду и прав, не могу поднять головы моей, ибо я пресыщен бесчестием.

16. Ибо я уловляюсь, как лев²⁸³ на убой, а Ты, обратившись²⁸⁴, страшно убиваешь меня.

17. Новому испытанию Своему²⁸⁵ подвергаешь меня: усилил великий гнев на меня и навел на меня искушения²⁸⁶.

18. Зачем же Ты вывел меня из чрева и я не умер, (когда еще ничей)²⁸⁷ глаз не видел меня,

19. И я был бы как не бывший? Почему из чрева в гроб я не сошел?

20. Или не мало время жизни моей? Оставь меня, чтобы я немного успокоился,

21. Прежде нежели я отойду – (туда), откуда не возвращусь, в землю темную и мрачную,

22. В землю вечной тьмы, где нет света и нельзя видеть жизни человеческой"».

1. И отвечал Софар Минейский и сказал:

2. «Кто говорит много, тот услышит и ответ (себе). Или многоречивый²⁸⁸ должен быть сочтен праведным? Благословен малолетний, рожденный женою!²⁸⁹

3. Не говори много, ибо некому отвечать тебе²⁹⁰.

4. Не говори также, что «я чист делами и непорочен пред Ним».

5. Но что (было бы), если бы Господь заговорил с тобою и открыл уста Свои к тебе?

6. Тогда Он возвестил бы тебе тайну²⁹¹ премудрости, что Он (должен) вдвое более (воздать) тебе²⁹², и ты тогда же понял бы, что достойное за твои грехи (наказание) послано тебе от Господа.

7. Можешь ли ты найти пути Господни? Или ты достиг пределов того, что сотворил Вседержитель?

8. Небо высоко, что можешь сделать? Глубже находящихся в аду что узнаешь?

9. (А также) длиннее меры²⁹³ земли²⁹⁴ и широты моря²⁹⁵?

10. Если Он все ниспровергнет, кто скажет Ему: «Что Ты сделал?»

11. Ибо Он знает дела беззаконных: видя же беспорядок²⁹⁶, не оставит его без внимания.

12. Но человек напрасно много говорит²⁹⁷, а смертный, рожденный от жены, подобен пустынному ослу²⁹⁸.

13. Если ты очистил свое сердце, то молитвенно воздеваешь²⁹⁹ руки свои к Нему.

14. Если же (есть) что беззаконное в руках твоих, удали его от себя, и неправда пусть не обитает в жилище твоем.

15. Тогда воссияет твое лицо, как чистая вода, очистишься³⁰⁰ от скверны и не будешь бояться.

16. И забудешь о бедствии, как о протекшей волне, и не устрашишься.

17. Молитва твоя будет, как денница, и жизнь твоя будет светлее полудня.

18. И будешь уповать, потому что будет³⁰¹ у тебя надежда, и после скорби и печали явится у тебя мир.

19. Успокоишься, и не будет никто враждовать с тобою, а многие изменники³⁰² будут просить тебя.

20. Спасение оставит их, ибо надежда их – пагуба, глаза нечестивых истают».

1. И отвечал Иов и сказал:

2. «Ужели вы одни только – люди, или с вами умрет мудрость?

3. И у меня есть сердце, как и у вас!³⁰³

4. Ибо праведный и непорочный муж предан поруганию.

5. В определенное время ему назначено пасть от других, а домам его быть опустошенными беззаконниками. Но пусть никто, будучи лукав, не надеется остаться ненаказанным³⁰⁴;

6. Прогневляющие Господа³⁰⁵, якобы им и испытания не будет.

7. Но спроси четвероногих, если они тебе скажут, и птиц небесных, если они тебе возвестят,

8. И поведай земле, если тебе скажет, и (если) возвестят тебе рыбы морские.

9. Кто же во всем этом не узнает, что рука Господня сотворила сие?

10. Не в Его ли руке душа всего живущего и дух всякого человека?

11. Ухо разбирает слова, гортань распознает вкус пищи.

12. В долголетии – мудрость³⁰⁶, и в долгой жизни – знание³⁰⁷.

13. У Него – премудрость и сила, у Него – совет и разум.

14. Если Он разрушит, кто построит? Если запрет от людей, кто отворит,

15. Если задержит воду, то высушит землю, если пустит (ее), то совершенно погубит ее³⁰⁸.

16. У Него – могущество и сила, у Него – ведение и разум.

17. Он уводит в плен советников, а судей земли лишает рассудка³⁰⁹.

18. Он посаждает царей на престолах и обвязывает поясом чресла их³¹⁰.

19. Он отводит жрецов в плен, а сильных земли низвергает.

20. Он изменяет язык верных³¹¹ и постигает разум старцев.

21. Изливает бесчестие на князей, а смиренных исцеляет³¹².

22. Открывает глубокое из тьмы и выводит на свет тень смертную.

23. Заставляет блуждать народы и губит их, низлагает народы и исправляет их³¹³.

24. Изменяет сердца владык земных, оставляет их блуждать на пути, которого они не знали,

25. Дабы они ходили ощупью во тьме³¹⁴, а не во свете, блуждали, как пьяные.

1. Вот, это видело око мое и слышало ухо мое³¹⁵.

2. И я знаю, сколько и вы знаете, и я не неразумнее вас.

3. Но, тем не менее, и я буду говорить ко Господу, откроюсь³¹⁶ пред Ним, если Он захочет.

4. Ибо вы – несправедливые врачи, и все – плохие целители³¹⁷.

5. Да будете немы, и (это) вам вменится в мудрость!

6. Выслушайте правду из уст моих и суду уст моих внемлите!

7. Не пред Богом ли вы говорите и не пред Ним ли выражаете лесть?

8. Или уклонитесь (от сего) и сами будете судьями³¹⁸.

9. Хорошо было бы, если бы Он испытал вас: если все вы³¹⁹, делающие (это)³²⁰, присоединитесь к Нему³²¹, то и тогда Он обличит вас.

10. Если вы и тайно лицеприятствовать будете³²²,

11. То движение³²³ Его не смутит ли³²⁴ вас и страх пред Ним³²⁵ не нападет ли на вас?

12. Отлетит от вас заносчивость, подобно пеплу, и тело тленное³²⁶.

13. Замолчите, чтобы мне говорить и успокоиться от гнева.

14. Взяв зубами плоть мою, душу мою положу в руку мою³²⁷.

15. Если и убьет меня Сильный, как уже и начал, то, тем не менее, я буду говорить и защищаться пред Ним.

16. И это уже мне послужит во спасение, ибо лесть не войдет пред лицо Его.

17. Послушайте, послушайте слов моих, ибо я буду возвещать в слух вам.

18. Вот, я близ суда моего, я знаю, что окажусь правым.

19. Кто намерен со мною судиться, чтобы мне ныне умолкнуть и исчезнуть³²⁸?

20. Два (дела)³²⁹ мне сделай, и тогда я не буду скрываться от лица Твоего:

21. Руку Твою отними от меня, и страх Твой да не ужасает меня!

22. Потом позовешь, а я послушаю Тебя, или Ты скажешь³³⁰, а я дам ответ.

23. Сколько грехов моих и беззаконий моих? Открой³³¹ мне: какие они?

24. Почему скрываешься от меня? Или считаешь меня противником Твоим?

25. Или боишься, как лист, колеблемый ветром?³³² Или противостоишь мне, как сену, носимому ветром,

26. Ибо Ты написал на меня худое и вменил³³³ мне грехи юности.

27. Поставил препону³³⁴ ноге моей, сохранил³³⁵ все мои дела, следы ног моих постиг³³⁶.

28. Они же³³⁷ обетшают, как мех или одежда, поеденная молью.

1. Человек, рожденный от жены, недолговечен и пресыщен гневом³³⁸,

2. Или он опадает, как отцветший цветок, убегает, как тень, и не останавливается.

3. И не с сего ли Ты требуешь ответа³³⁹, и его ли заставляешь идти на суд пред Тобою?

4. Ибо кто будет чист от скверны, Никто,

5. Если бы и один день была жизнь его на земле. Изочтены месяцы его Тобою, Ты положил (ему) предел времени, (которого) он и не переступит.

6. Отступи от него, пусть он успокоится и одобрит³⁴⁰ свою жизнь, как наемник.

7. Ибо и у дерева есть надежда: если будет посечено, то снова зацветет³⁴¹ и отрасль его не пропадет;

8. Если даже состареет в земле корень его и на камне засохнет пень³⁴² его,

9. То от действия³⁴³ воды (снова) зацветет и принесет плод³⁴⁴, как вновь посаженное.

10. Но умерший человек отошел, павший человек не существует более³⁴⁵.

11. По временам и море умаляется, и река, иссякши, пересыхает³⁴⁶,

12. Но человек, уснувши³⁴⁷, не встанет³⁴⁸ до скончания³⁴⁹ неба, пока не пробудятся (все)³⁵⁰ от сна своего.

13. О, если бы Ты в аду хранил меня, скрывал бы меня до тех пор, пока не прекратится гнев Твой, и назначил бы мне время, в которое вспомнил бы обо мне!

14. Ибо если человек умрет, он жить будет³⁵¹. Окончив дни жизни своей, потерплю, пока снова не оживу³⁵².

15. Потом позовешь³⁵³ и я послушаю Тебя, от дел же рук Твоих³⁵⁴ не отврашайся³⁵⁵.

16. Ты исчислил дела мои, и никакой грех мой не минует Тебя.

17. Ты запечатал в свитке³⁵⁶ беззакония³⁵⁷ мои и отметил, если что я невольно преступил.

18. Но и гора, падая, разрушается, и скала, ветшая, сходит с места своего.

19. Воды стирают камни, воды смывают верхнюю³⁵⁸ пыль на земле; (так) и Ты губишь надежду человека.

20. Отверг Ты его до конца, и он уходит, изменил ему лицо³⁵⁹ и отпустил (его).

21. Много ли было у него детей – он не знает, мало ли будет – не ведает.

22. Но плоть его болит, а душа его о себе³⁶⁰ сетует³⁶¹».

1. И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:

2. «Ужели мудрый будет давать разумный ответ на ветер? И наполнит болезнью чрево,

3. Защищаясь речами недолжными и словами бесполезными?

4. Не ты ли отверг страх³⁶²? Произнес³⁶³ такие слова пред Господом?

5. Тебя винят слова³⁶⁴ уст твоих, и ты не рассудил слов сильных³⁶⁵.

6. Пусть и обличат тебя уста твои, а не я, и язык твой будет свидетельствовать против тебя.

7. Что же? Ужели ты первым человеком рожден? Или прежде холмов создан³⁶⁶?

8. Или определение³⁶⁷ Господне слышал? Или советником тебя назначил Бог³⁶⁸,

9. Или на тебя (одного)³⁶⁹ сошла премудрость? Что же ты знаешь, чего мы не знаем, или что ты разумеешь, чего и мы (не разумеем)³⁷⁰?

10. Среди нас есть и старый, и древний, летами старше³⁷¹ отца твоего.

11. Ты еще мало наказан за свои грехи, ты весьма много наговорил лишнего.

12. Почему дерзостно твое сердце? И почему подняты гордо глаза твои?

13. Зачем ты яростно говорил³⁷² пред Господом и произнес устами такие слова?

14. Какой человек может быть непорочным? Или какой будущий праведник³⁷³ рожден от жены,

15. Если Он и святым³⁷⁴ не верит, и небо нечисто пред Ним,

16. То тем более – гнусный и нечистый человек, пьющий неправду, как воду³⁷⁵.

17. Возвещу же тебе, послушай меня, что я ныне видел, возвещу тебе,

18. Что мудрые сказали³⁷⁶ и (чего) не утаили отцы их.

19. Им одним дана была земля, и не приходил иноплеменник к ним³⁷⁷.

20. Вся жизнь нечестивого в заботе, определенные года даны сильному³⁷⁸.

21. Страх его – в ушах его: когда кажется, что он живет в мире, тогда наступит для него низвержение.

22. Пусть он не надеется избавиться³⁷⁹ от тьмы, ибо он осужден уже на заклание³⁸⁰ мечом.

23. Обречен в пищу коршунам; он знает сам³⁸¹, что ждет падения: день тьмы низвергнет его.

24. Мучение и скорбь охватят его; он падет, как военачальник, стоящий впереди (войска),

25. За то, что он поднимал руки на Господа³⁸² и пред Господом Вседержителем ожесточил выю,

26. Дерзко устремлялся против Него с толстыми хребтами щита своего³⁸³,

27. Ибо он покрыл лицо свое жиром своим, сделал складки³⁸⁴ на чреслах, (дерзость составляет для него похвальбу)³⁸⁵.

28. Пусть он вселится в городах пустых и войдет в дома незаселенные, а что они³⁸⁶ заготовили, пусть другие унесут.

29. Не останется он богатым, и не сохранится имущество его, не бросит он тени на землю³⁸⁷,

30. И не избежит он тьмы. Отрасль его пусть высушит ветер, и да отпадет цвет его.

31. Пусть не ожидает остаться³⁸⁸, ибо суетное достанется³⁸⁹ ему.

32. Корень его преждевременно³⁹⁰ пусть истлеет, и отрасль его не покроется листьями³⁹¹.

33. Пусть будет обобран преждевременно³⁹², как недозрелая ягода, и опадет, как цвет маслины³⁹³.

34. Смерть (есть) свидетельство о нечестивом³⁹⁴, огонь пожрет дома мздоимцев.

35. Он во чреве зачнет болезни, достанется³⁹⁵ ему суетное, утроба же его принесет коварство³⁹⁶».

1. И отвечал Иов и сказал:

2. «Слышал я много такого, плохие³⁹⁷ утешители все (вы)³⁹⁸.

3. Что же? Есть ли смысл³⁹⁹ в ветреных⁴⁰⁰ словах? Или тебе причинена какая досада⁴⁰¹, что ты (так) отвечаешь?

4. И я, подобно вам, могу говорить: если бы душа ваша находилась на месте моей⁴⁰², тогда и я поражал бы⁴⁰³ вас словами и кивал на вас головою моею, (говоря):

5. «Да будет крепость в устах моих, и не пожалею двигать языком⁴⁰⁴.

6. Если же (ныне) я заговорю, то не заболею ли язвою? А если и замолчу, то чем менее страдать буду?⁴⁰⁵

7. Ныне же Он сделал меня изнуренным, безумным, согнившим и овладел мною⁴⁰⁶.

8. Я стал свидетельством (против себя), и восстала на меня ложь моя, в лицо мне отвечала⁴⁰⁷.

9. Будучи⁴⁰⁸ во гневе, Он низложил меня, заскрежетал на меня зубами, стрелы разбойников⁴⁰⁹ Его пущены на меня.

10. Острым взором пронзил⁴¹⁰ меня, мечом поразил меня в колена, единодушно ринулись на меня⁴¹¹.

11. Предал меня Господь в руки неправедных, нечестивым⁴¹² поверг⁴¹³ меня.

12. Когда я был спокоен, Он сокрушил меня, взял меня за волосы, вырвал (их)⁴¹⁴, поставил меня, как цель⁴¹⁵.

13. Окружили меня (стрельцы), бросающие стрелы во внутренности⁴¹⁶ мои беспощадно, вылили на землю желчь мою.

14. Нанесли мне удар за ударом⁴¹⁷, сильные сделали набег на меня⁴¹⁸.

15. Вретище сшили на кожу мою, и сила моя погасла на земле.

16. Чрево мое сгорело от плача, а на ресницах моих – тень смертная.

17. Но ничего неправедного нет в руках моих, и молитва моя чиста.

18. Земля! Не закрывай крови плоти моей⁴¹⁹, и да не будет места воплю моему.

19. И ныне, вот, на небесах Свидетель мой и Защитник⁴²⁰ мой – в вышних!⁴²¹

20. Да приидет молитва моя ко Господу, пред Ним да плачет око мое!

21. Да будет суд⁴²² у человека пред Господом, и у сына человеческого – пред ближним его!

22. Ибо определенные года наступили, и я пойду в путь, из коего не возвращусь⁴²³.

1. Я погибаю, волнуясь⁴²⁴ духом, прошу гроба и не получаю.

2. Умоляю болезненно⁴²⁵, но что я сделаю? Чужие⁴²⁶ украли мое имущество⁴²⁷.

3. Кто он?⁴²⁸ Рукою моею да будет связан⁴²⁹.

4. Ты закрыл сердце их⁴³⁰ от разумения, посему не превозноси их.

5. Части (своей) он возвестит о бедствиях, а глаза (мои)⁴³¹ истаяли на сыновьях⁴³².

6. Ты сделал меня притчею среди народов, я стал насмешищем для них.

7. Ослепли от гнева⁴³³ глаза мои, меня все сильно поражают⁴³⁴.

8. Изумление⁴³⁵ о сем объяло праведных, но праведник да восстанет⁴³⁶ на беззаконника!

9. Верный же да держится пути своего, а чистый руками да восприимет смелость⁴³⁷.

10. Итак, выступайте же все и подходите, ибо я среди вас не нахожу истины⁴³⁸.

11. Дни мои быстро протекли, сосуды же сердца моего порвались.

12. Ночь я обратил в день⁴³⁹, свет близок ко тьме⁴⁴⁰.

13. Если бы я стал и ожидать⁴⁴¹, то ад – мне дом и во мраке⁴⁴² постлана мне постель.

14. Смерть называю своим отцом, а гной – матерью⁴⁴³ и сестрою своею⁴⁴⁴.

15. Где же после сего надежда моя, и увижу ли благо себе?

16. Или в ад со мною сойдут, или вместе во прах сойдем?⁴⁴⁵».

1. И отвечал Валдад Савхейский и сказал:

2. «Доколе ты не остановишься? Подожди, чтобы и мы поговорили.

3. Зачем нам, подобно четвероногим, молчать пред тобою?

4. Тобою овладел гнев. Что же? Ужели, если ты умрешь, поднебесная будет не населена? Или низвергнутся⁴⁴⁶ горы с оснований?

5. Да⁴⁴⁷, свет нечестивых угаснет, и не поднимется их⁴⁴⁸ пламя.

6. Свет его – тьма в жилище (его)⁴⁴⁹, светильник же (его)⁴⁵⁰ в нем угаснет⁴⁵¹.

7. Пусть овладеют⁴⁵² имуществом его (люди) слабейшие, да низложит⁴⁵³ (его) совет его⁴⁵⁴.

8. Нога его пусть попадет в западню и запутается в сети.

9. Да будут поставлены⁴⁵⁵ ему западни, и он даст превосходство⁴⁵⁶ над собою жаждущим (его погибели)⁴⁵⁷.

10. Скрыта на земле сеть для него, и улов⁴⁵⁸ ему (положен) на тропе⁴⁵⁹.

11. Отовсюду да погубят его болезни, многие окружат его ноги в крайнем⁴⁶⁰ голоде⁴⁶¹.

12. Необычайное⁴⁶² падение приготовлено ему.

13. Оконечности⁴⁶³ ног его да будут поедены, (все) самое лучшее у него да погубит смерть⁴⁶⁴.

14. Да удалится⁴⁶⁵ от жилища его исцеление⁴⁶⁶, да постигнет его бедствие по вине (против) царя⁴⁶⁷.

15. Да поселится оно в шатре его в ночи его⁴⁶⁸, пусть посыпаны будут серою все драгоценности⁴⁶⁹ его.

16. Снизу корни его иссохнут, а сверху плод⁴⁷⁰ его упадет.

17. Память о нем да погибнет с земли, и имени его да (не)⁴⁷¹ будет на поверхности⁴⁷² (ее).

18. Да удалит Он⁴⁷³ его из света во тьму.

19. Не будет он известен в народе своем, и не сохранится в поднебесной дом его.

20. Но в его владениях будут жить другие, о нем будут вздыхать младшие, а старших обнимет изумление⁴⁷⁴.

21. Таковы дома неправедных, и таково место незнающих Бога!⁴⁷⁵».

1. И отвечал Иов и сказал:

2. «Доколе будете утомлять душу мою и низлагать меня словами? Знайте только, что Господь поступил со мною так.

3. Клевещете на меня и без стыда предо мною нападаете на меня.

4. Пусть бы я погрешил действительно, и у меня явилась⁴⁷⁶ погрешность говорить слова, которых не следовало (говорить), и слова мои греховны и не ко времени (сказаны)⁴⁷⁷.

5. Если же надо мною величаетесь и нападаете на меня с позором,

6. То знайте, что Господь ниспроверг меня и поднял надо мною ограду Свою⁴⁷⁸.

7. Вот, я посмеиваюсь позору, не буду говорить⁴⁷⁹, буду вопить, ибо нигде (нет) суда.

8. Кругом я огражден и не могу пройти, пред лицом⁴⁸⁰ моим Он тьму положил.

9. Славу⁴⁸¹ совлек с меня и снял венец с головы моей.

10. Кругом разорил⁴⁸² меня, и я отхожу⁴⁸³. Он подсек, как дерево, надежду мою.

11. Гневом Своим воспылал⁴⁸⁴ на меня и счел меня как бы врагом:

12. Вместе собрались испытания Его на меня, а на путях моих окружили меня злоумышленники⁴⁸⁵.

13. Братья мои отступили от меня, признали своими⁴⁸⁶ чужих более, чем меня, и друзья мои стали немилостивы.

14. Ближние мои не остались при мне, и знающие имя мое забыли меня,

15. Соседи дома и рабыни мои: я стал (как бы)⁴⁸⁷ иноплеменником для них.

16. Раба своего зову, и он не слушает, устами своими я умоляю (его)⁴⁸⁸.

17. Прошу⁴⁸⁹ жену мою, ласково зову детей рабынь⁴⁹⁰ моих,

18. Но они навсегда бросают меня; когда встану, они издеваются надо мною⁴⁹¹.

19. Гнушаются мною видящие меня, и любимые мною восстают на меня.

20. В коже моей сгнила плоть моя, и кожа⁴⁹² моя только в зубах осталась.

21. Помилуйте меня, помилуйте меня, друзья! Ибо рука Господа коснулась меня.

22. Зачем вы преследуете меня, как и Господь? Разве плотью моею не можете насытиться?⁴⁹³

23. Кто бы дал (возможность) написать слова мои и положить в книге навеки?

24. И на дощечке⁴⁹⁴ железной и олове или на камнях вырезать их?

25. Ибо я знаю, что Присносущен⁴⁹⁵ Имеющий искупить⁴⁹⁶ меня,

26. (И)⁴⁹⁷ на земле воскресить⁴⁹⁸ кожу мою, терпящую⁴⁹⁹ это, ибо от Господа со мною это совершилось⁵⁰⁰.

27. Это⁵⁰¹ я знаю в себе самом, это видели глаза мои, а не другой (человек), все это у меня совершилось во внутренности⁵⁰².

28. Если же и скажете: «Что скажем против него и причину события⁵⁰³ (все-таки) найдем в нем», –

29. То убойтесь же и вы меча⁵⁰⁴, ибо беззаконников постигнет ярость, и тогда они увидят⁵⁰⁵, где их сила⁵⁰⁶».

1. И отвечал Софар Минейский и сказал:

2. «Я не так думал возражать тебе в сем, и вы⁵⁰⁷ знаете не более, чем и я.

3. Обидное вразумление себе я выслушал, и дух разумения (моего)⁵⁰⁸ отвечает во мне⁵⁰⁹.

4. Ужели ты этого еще не знал издревле⁵¹⁰, как поставлен человек на земле,

5. (Ведь) веселье нечестивых необычайно гибельно⁵¹¹, и радость беззаконников пагубна.

6. Если бы достигли небес дары его и жертва его коснулась облаков⁵¹²,

7. То когда он признает себя непоколебимым⁵¹³, тогда до конца погибнет, видевшие же его скажут: «Где он?»

8. Как удалившийся сон, он не будет найден, как ночное видение, унесся⁵¹⁴.

9. Глаз, видевший его, более не увидит (его), и не узнает уже его место его⁵¹⁵.

10. Сыновей его погубят (люди) негодные⁵¹⁶, а руки его будут причинять⁵¹⁷ болезни.

11. Кости его наполнились грехами⁵¹⁸ юности его и с ним в прахе будут лежать.

12. Если сладка в устах его злоба, он скроет ее под языком своим,

13. Не удержится от нее и не оставит ее, а соберет ее внутри гортани своей⁵¹⁹,

14. Но не сможет помочь себе: желчь аспидов⁵²⁰ во чреве его⁵²¹.

15. Богатство, неправедно собираемое, будет изрыгнуто из храмины его⁵²², исторгнет⁵²³ его ангел⁵²⁴.

16. Змеиный яд пусть он будет сосать, и умертвит его жало змеи.

17. Да не видит он молока⁵²⁵ от стад, и прибытка меда, и масла коровьего.

18. Напрасно и тщетно трудился: от богатства он ничего не вкусит, как от твердого, несъедобного⁵²⁶ мяса.

19. Ибо он дома многих беспомощных разорил, жилище же (их) ограбил и не восстановил.

20. Не сбережется имение его: пожеланием своим он не спасется⁵²⁷.

21. Нет остатка от пищи⁵²⁸ его, поэтому не будет процветать его благополучие.

22. Когда он сочтет себя в полноте (счастья), он будет стеснен и всякие бедствия постигнут его.

23. Если он как-либо наполнит чрево свое, то Он пошлет на него яростный гнев, одождит на него болезни.

24. И не спасется он от меча, да устрелит его медный лук,

25. И да пройдет сквозь тело его стрела! Звезды⁵²⁹ в жилищах его пусть светят⁵³⁰, на него (нападет) ужас.

26. И всякая тьма⁵³¹ да пребудет на нем, да поест его огонь неугасимый⁵³², пришлец пусть причинит бедствие дому его.

27. Да откроет небо беззакония его, и земля да восстанет на него.

28. Погибель пусть преследует⁵³³ дом его до конца, и день гнева да придет на него.

29. Вот удел человеку нечестивому от Господа и приобретенное им имущество от Надзирателя⁵³⁴».

1. И отвечал Иов и сказал:

2. «Послушайте, послушайте слов моих, пусть не будет для меня от вас такого утешения⁵³⁵.

3. Потерпите⁵³⁶ меня, а я буду говорить, после того не посмеетесь надо мною.

4. Что же? Разве к человеку моя защитительная речь⁵³⁷?? Или почему мне не разгневаться?

5. Смотрящие на меня, подивитесь, положите руку на уста⁵³⁸.

6. Ибо если вспомню⁵³⁹ – ужаснусь⁵⁴⁰, так как плоть мою поражают⁵⁴¹ болезни.

7. Почему нечестивые живут и старости достигают в богатстве?

8. Потомство их – по душе (им)⁵⁴², и дети их – пред глазами.

9. Дома их обильны, страха (нет) нигде, и жезла Господа нет на них.

10. Корова их не делает выкидышей, беременная их бывает сохранна и неповрежденна.

11. Они пребывают, как овцы вечные⁵⁴³, и дети их играют пред ними;

12. Взявши псалтирь и гусли, они веселятся под звуки песни.

13. Оканчивают в благополучии жизнь свою и в безмолвии ада засыпают.

14. И говорят Господу: «Отступи от нас, путей Твоих знать не хотим⁵⁴⁴!

15. Что (такое) Вседержитель⁵⁴⁵, чтобы нам служить Ему? И что пользы нам искать Его?»

16. Ибо они пользовались благополучием⁵⁴⁶. «А на дела нечестивых Он не смотрит»⁵⁴⁷.

17. Но, тем не менее, и светильник нечестивых угаснет, придет на них погибель⁵⁴⁸, болезни поразят их от гнева⁵⁴⁹.

18. Будут же как плева пред ветром или как прах, поднимаемый вихрем⁵⁵⁰.

19. Пусть у детей оскудеет имущество его, (но) да будет воздано и ему самому, и он сам (это) узнает.

20. Пусть глаза его увидят свою погибель, от Господа⁵⁵¹ он пусть не спасется⁵⁵².

21. Ибо воля его была у него в доме его, и число месяцев его (должно быть) разделено⁵⁵³.

22. Не Господь ли научает мудрости и искусству? Он и мудрых судит.

23. Этот умирает при полной глупости⁵⁵⁴ своей, во всецелом благополучии и благоуспешности,

24. Утроба его полна жира, и мозг его разливается⁵⁵⁵.

25. А другой умирает с⁵⁵⁶ душой огорченной, нисколько не вкусив блага.

26. А они вместе оба лягут в земле, и тление покроет их.

27. Посему я знаю вас, что вы дерзко будете нападать на меня,

28. Вы скажете: «Где княжеский дом? И где благоустроенные⁵⁵⁷ жилища нечестивых?»

29. Спросите путешественников и не почуждайтесь их наблюдений⁵⁵⁸:

30. Что на день погибели блюдется⁵⁵⁹ нечестивый и в день гнева Его⁵⁶⁰ отведен будет.

31. (Но) кто представит пред лицо его путь его, и кто воздаст ему (за то), что он сделал?

32. И он отнесен в гробницу⁵⁶¹, и могилу⁵⁶² (его) стерегут⁵⁶³.

33. Приятны⁵⁶⁴ ему мелкие камни долины⁵⁶⁵, позади него идут все люди и пред ним – без числа⁵⁶⁶.

34. Как же вы утешаете меня пустым? А успокоения мне от вас нет никакого!»⁵⁶⁷

1. И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:

2. «Не Господь ли научает знанию и искусству,

3. Какая же забота Господу, если ты был непорочен в делах? Или (какая)⁵⁶⁸ польза (Ему)⁵⁶⁹ от того, что ты честно будешь содержать⁵⁷⁰ свой путь?

4. Ужели Он, опасаясь⁵⁷¹ тебя, будет состязаться с тобою⁵⁷² и пойдет с тобою в суд?

5. Ужели не велика твоя злоба и не бесчисленны твои грехи?

6. Верно, ты брал ни за что залог у братьев своих, и одежду у нагих⁵⁷³ отнимал,

7. И жаждущих водою не поил, а алчущих лишал хлеба.

8. Оказывал некоторым лицеприятие, а убогих повергал на землю⁵⁷⁴.

9. Вдов ты лишал всего⁵⁷⁵, а сирот притеснял.

10. Посему окружили тебя сети и спешит против тебя великая⁵⁷⁶ брань.

11. Свет для тебя стал⁵⁷⁷ тьмою, а когда ты заснул, вода покрыла тебя⁵⁷⁸.

12. Ужели Живущий на высоте не смотрит⁵⁷⁹ и дерзко превозносящихся (не) смиряет,

13. А ты сказал: «Что знает Всемогущий⁵⁸⁰? Или во мраке⁵⁸¹ Он рассудит?

14. Облако – покров Его, и Он невидим и обходит небесный круг⁵⁸².

15. Ужели ты хранишь древний путь, которым ходили люди неправедные?

16. Они преждевременно были истреблены, река текущая – основания их.

17. Они говорили: «Что сделает нам Господь? Или что причинит нам Вседержитель?»

18. Он же наполнил дома их добром, и совет нечестивых далек от Него.

19. Праведники, видя, смеялись, и непорочный глумился над ними⁵⁸³.

20. Не погибло ли имущество их, и остатков их не поест ли огонь?

21. Итак, будь тверд; если перетерпишь, то потом плод твой будет благ.

22. Прими из уст Его изречение и сложи слова Его в сердце своем.

23. Если же обратишься, и смиришь себя пред Господом, и удалишь от жилища твоего неправду,

24. То утвержден будешь на земле, (как) на камне, и (будешь) как камень потока Офирского.

25. Вседержитель будет тебе помощником от врагов и сделает тебя чистым, как переплавленное серебро.

26. Потом будешь иметь дерзновение пред Богом, радостно взирая на небо.

27. И когда ты помолишься пред Ним, Он услышит тебя и поможет тебе исполнить обеты твои.

28. Устроит тебе жилище правды, и на путях твоих будет свет.

29. Поелику ты смирил самого себя, то скажешь: «Он возвысился и поникшего очами спасет,

30. Избавит невинного». А ты спасешься чистыми руками своими⁵⁸⁴».

1. И отвечал Иов и сказал:

2. «И я знаю, что от руки моей исходит обличение мне⁵⁸⁵ и (что) рука Его много тяжелее моего стона⁵⁸⁶.

3. Кто знает, найду ли я Его и приду ли к концу⁵⁸⁷?

4. Тогда высказал бы свое⁵⁸⁸ судебное дело и уста свои наполнил бы оправданиями.

5. И узнал бы врачевания⁵⁸⁹, какие Он мне предложит⁵⁹⁰, и уразумел бы⁵⁹¹, что Он мне откроет.

6. Ужели Он со всею силою выступит против меня? А потом воспретит мне⁵⁹²?

7. Но⁵⁹³ истина и обличение от Него (исходит), и Он до конца доведет мое дело⁵⁹⁴.

8. Если я пойду вперед!⁵⁹⁵ – не уведаю⁵⁹⁶, и в последних как узнаю Его?

9. Что Он делает слева – я не понимаю, окружит справа – и я не увижу⁵⁹⁷.

10. Но Он знает путь мой и испытал меня, как золото;

11. Буду ходить по заповедям Его, ибо я пути Его хранил, и не уклонюсь от заповедей Его

12. И не преступлю: во внутренности моей я скрыл слова Его⁵⁹⁸.

13. Если он и Сам судил так, кто же будет противоречить Ему?

14. Он Сам восхотел и сделал! Посему я вострепетал⁵⁹⁹ от Него, но (и) наказываемый помышлял о Нем.

15. Посему же я от лица Его потщусь⁶⁰⁰, поучусь и устрашусь Его⁶⁰¹.

16. И Господь умягчил сердце мое⁶⁰², и Вседержитель попекся обо мне,

17. Ибо я не знал, что найдет на меня тьма, пред лицом же моим покроет (все) мрак⁶⁰³.

1. Почему от Господа времена⁶⁰⁴ утаились:

2. Нечестивые передвигают межу, стадо и пастуха грабят?

3. У сирот они уводят осла и вола у вдовы берут в залог,

4. Немощных уклоняют с правого пути⁶⁰⁵, а кроткие земли все принуждены скрываться.

5. Вышли же, как ослы на поле, на меня⁶⁰⁶, удалившись от своего порядка: сладок им хлеб ради детей⁶⁰⁷!

6. Не свою ниву прежде времени пожинают; немощные без платы и без пищи возделывают виноградник нечестивых.

7. Многих нагих заставляют ночевать без одежды, а одежду души их отнимают.

8. Они⁶⁰⁸ мокнут от горных дождей, так как не имеют убежища, жмутся⁶⁰⁹ к скале.

9. Отторгают от сосцов сироту, павшего⁶¹⁰ унижают.

10. Незаконно⁶¹¹ заставляют нагих спать, у голодных отнимают хлеб.

11. В пещерах как злодеи⁶¹² сидят, а пути праведного не знают.

12. Из городов и жилищ своих (люди) бывают изгоняемы⁶¹³ и душа младенцев громко стонет.

13. Почему же Бог не посещает их? Когда они еще находятся на земле, то не понимают (сего)⁶¹⁴, пути праведного не знают и не ходят по стезям Его⁶¹⁵.

14. Узнав же их дела, Он предает их тьме⁶¹⁶, и будет таковой (пребывать) в ночи, как вор.

15. И глаз прелюбодея наблюдает тьму, говоря: «Не увидит⁶¹⁷ меня глаз», – и полагает покрывало на лицо.

16. Прокапывают ночью дома, а днем скрываются⁶¹⁸, не знают света,

17. Ибо тотчас⁶¹⁹ по утру для них – смертная тень, так как (каждый из них) знает страх тени смертной,

18. Легок он на поверхности воды⁶²⁰. Да будет проклята часть их на земле, да будут отрасли их сухи на земле,

19. Ибо урожаи⁶²¹ сирот они разграбили.

20. Впоследствии⁶²² воспомянут был ему грех, и, как капля росы, он исчез, (но) да будет воздано ему⁶²³ (за) то, что он сделал, всякий неправедный да будет сокрушен, как дерево вполне негодное.

21. Ибо он бездетной не делал добра и к женщине⁶²⁴ не был милостив.

22. В ярости он низвергал слабых, (посему) когда он встанет, пусть будет неуверен за свою жизнь.

23. А когда заболеет, пусть не надеется выздороветь, но да падет от недуга.

24. Ибо возвышение его многим причинило бедствия. Он увял, как трава во время зноя или как колос, сам собою упавший со стебля⁶²⁵.

25. Если же не так⁶²⁶, то кто скажет, что я говорю ложь, и обратит ни во что слова мои?»

1. И отвечал Валдад Савхейский и сказал:

2. «Что служит началом⁶²⁷, если не страх пред Тем, Кто творит все в горнем⁶²⁸ (мире)?

3. Пусть никто не думает, что бывает замедление воинствам⁶²⁹, и на кого (из них) не сойдет наказание⁶³⁰ Его⁶³¹?

4. Как же может быть человек праведен пред Богом? Или кто из рожденных женою признает себя чистым (пред Ним)?

5. Если Он повелит луне – и она не светит, и звезды не чисты пред Ним,

6. То, тем более, человек – гной, и сын человеческий – червь⁶³²».

1. И отвечал Иов и сказал:

2. «Для кого ты усердствуешь или кому хочешь помочь? Не Тому ли, у кого великая сила и у Кого мышца крепка?

3. Кому ты дал совет? Не Тому ли, у Кого вся премудрость? За Кем ты следуешь⁶³³? Не за Тем ли, у Кого превеликая сила?

4. Кому ты говорил слова? Чье же дыхание исходит из тебя?

5. Ужели исполины родятся⁶³⁴ под водою и окрестностями ее?⁶³⁵

6. Наг ад пред Ним, и нет покрывала преисподней⁶³⁶.

7. Он распростер север ни на чем, повесил землю ни на чем.

8. Он связывает воду в облаках Своих, и облако не расторгается под нею.

9. Он укрепил лицо престола (Своего)⁶³⁷, простирая над ним облако Свое.

10. Пределом⁶³⁸ опоясал поверхность воды, до грани света со тьмою.

11. Столпы небесные распростерты⁶³⁹ и ужасаются от Его грозы.

12. Силою укрощает Он море, и разумом Его низложен⁶⁴⁰ кит⁶⁴¹.

13. Затворы небесные боятся Его, и повелением Он умертвил змия-отступника⁶⁴².

14. Вот это части пути Его, и мы слышим (как бы) каплю⁶⁴³ слова о Нем. А силу грома Его кто поймет, когда Он производит его⁶⁴⁴?»

1. И продолжал еще Иов говорить в притчах⁶⁴⁵, и сказал:

2. «Жив Господь, судивший мне так, и Вседержитель, огорчивший душу мою!

3. Пока еще есть у меня дыхание и дух Божий в ноздрях моих,

4. Уста мои не скажут беззакония и душа моя не помыслит о неправде.

5. Не могу признать вас правдивыми, пока не умру, ибо не откажусь⁶⁴⁶ от непорочности моей.

6. Правде же внимая, не оставляю ее⁶⁴⁷, ибо не признаю себя делавшим злое⁶⁴⁸.

7. О если бы враги мои были низвержены, как нечестивцы, и восстающие на меня погибли, как беззаконники⁶⁴⁹!

8. И какая надежда нечестивому, чего он ожидает? В надежде на Господа спасется ли он?

9. Или молитву его услышит Бог? Или когда придет на него беда,

10. Возымеет ли он какое-либо дерзновение пред Ним? Или как только он призовет (Бога), услышит его?

11. Посему⁶⁵⁰ я возвещу вам, что есть в руке Господней и что есть у Вседержителя, не солгу.

12. Вот, вы все знаете⁶⁵¹, что⁶⁵² прибавляете пустое к пустому⁶⁵³.

13. Такова доля нечестивому человеку от Господа, и жребий сильных⁶⁵⁴ выйдет им от Вседержителя.

14. Если много сыновей будет у них⁶⁵⁵, на заклание будут они, а если возмужают, то будут нищими.

15. Оставшиеся после него непременно умрут⁶⁵⁶, и вдов их никто не помилует.

16. Если он наберет серебра, как земли, и наготовит золота, как грязи,

17. То всем этим праведные овладеют и правдивые возьмут имение его.

18. И будет⁶⁵⁷ дом его, как источенный молью⁶⁵⁸, и как паутина⁶⁵⁹ – то, что он сберегал⁶⁶⁰.

19. Ляжет он богачом, но не встанет⁶⁶¹ (таковым), откроет глаза свои, и нет (ничего).

20. Окружили его, как вода, болезни, ночью охватит его вихрь⁶⁶².

21. Подхватит его жгучий ветер – и он уйдет, и развеет его с места его.

22. Направит⁶⁶³ на него и не пощадит, (хотя) он быстро от него побежит⁶⁶⁴.

23. Восплеснет о нем руками Своими⁶⁶⁵, и с шумом унесет⁶⁶⁶ его с места его⁶⁶⁷.

1. Есть у серебра место, откуда оно добывается⁶⁶⁸, и у золота – место, где оно очищается⁶⁶⁹.

2. Также и железо добывается⁶⁷⁰ из земли, а медь, подобно камню, высекается.

3. Он⁶⁷¹ положил предел⁶⁷² тьме, и все концы сам испытывает: камень темный⁶⁷³ и тень смертная (там);

4. Прахом засыпается поток⁶⁷⁴, а забывающие прямой путь изнемогают и удаляются⁶⁷⁵ от людей.

5. Есть⁶⁷⁶ земля, из которой родится хлеб, а под нею как бы огонь клубится⁶⁷⁷.

6. Камни ее – место сапфира, а песчинки его⁶⁷⁸ – золото.

7. Стези туда не знает птица, и не видит ее глаз коршуна.

8. И не ходили по ней величавые⁶⁷⁹, и не проходил по ней лев.

9. На нерассекаемый⁶⁸⁰ камень протягивает он руку свою, раскапывает до основания горы,

10. Берега рек разрывает, все драгоценное видит глаз мой⁶⁸¹,

11. Глубину рек открывает и показывает на свет богатство свое⁶⁸².

12. Но где премудрость обретается? И где место знания?

13. Не знает человек пути к ней, и не обретается она в людях.

14. Бездна говорит: «Нет у меня», – и море говорит: «Нет со мною».

15. Не дается сокровище⁶⁸³ за нее, и не отвешивается серебро за покупку ее.

16. Не сравнивается она с золотом Софирским⁶⁸⁴, ни с драгоценным ониксом и сапфиром⁶⁸⁵.

17. Не уравняется с нею золото и кристалл, и не равноценны⁶⁸⁶ с нею золотые сосуды.

18. Самое высокое⁶⁸⁷ и бисер⁶⁸⁸ не заслуживают упоминания, посему приобретай мудрость более, чем всякую драгоценность⁶⁸⁹.

19. Не уравняется с нею топаз Эфиопский, чистым золотом она не оценивается⁶⁹⁰.

20. Но откуда приобретается премудрость? И где место разума?

21. Утаилась она от всякого человека и скрылась от птиц небесных.

22. Ад⁶⁹¹ и смерть сказали: «Слышали мы о славе ее».

23. Бог хорошо узнал ее путь, Сам ведает место ее.

24. Ибо Сам надзирает всю поднебесную, зная, (и) что на земле – все, что сотворил,

25. Вес ветров и меру воде, когда сотворил (их).

26. Так, Видящий⁶⁹² определил⁶⁹³ и путь для громоносной молнии⁶⁹⁴.

27. Тогда⁶⁹⁵ Он увидел ее и поведал ее, установил⁶⁹⁶ и исследовал⁶⁹⁷,

28. И сказал человеку: ‟Вот, благочестие есть премудрость, а удаление от зла есть ведение⁶⁹⁸”».

1. И еще Иов продолжал говорить в притчах⁶⁹⁹:

2. «Кто устроит меня как в месяцы⁷⁰⁰ прежних дней, в которые меня Бог хранил,

3. Когда⁷⁰¹ светильник Его светил над головою моею и при свете его я ходил во тьме,

4. Когда я был почитаем⁷⁰² в жизни и Бог посещал дом мой,

5. Когда я был весьма богат⁷⁰³, а вокруг меня (были) отроки (мои)⁷⁰⁴,

6. Когда пути мои обливались маслом коровьим, а горы мои источали молоко?⁷⁰⁵

7. Тогда я поутру выходил в город, на площади ставили седалище⁷⁰⁶ мое.

8. Увидев меня, юноши скрывались, а все старцы становились.

9. Знатные переставали говорить, положивши перст на уста свои.

10. Слушающие ублажали меня, и язык их прилипал к гортани.

11. Ибо ухо слышало и ублажало меня, глаз же, видя меня, уклонялся⁷⁰⁷.

12. Ибо я спасал убогого от руки сильного, и сироте, у которого не было помощника, я помогал.

13. Благословение погибавшего на меня приходило, а уста вдовицы прославляли меня.

14. Я облекался в правду, одевался правосудием, как мантиею⁷⁰⁸.

15. Оком я был слепым, ногою – хромым.

16. Отцом я был для немощных, и тяжбу, которой я не знал, я исследовал внимательно⁷⁰⁹.

17. Сокрушал я челюсти нарушителям правды⁷¹⁰ и из зубов их исторгал награбленное.

18. И я говорил: «Достигну старческого возраста, как ствол финика⁷¹¹, много лет поживу.

19. Корень (мой)⁷¹² открыт для воды, роса останется на ветвях⁷¹³ моих.

20. Слава моя обновляется у меня, и лук мой в руке моей будет в движении⁷¹⁴"

21. (Старейшины)⁷¹⁵ слушали меня со вниманием и молчали при моем совете.

22. К моему слову (ничего) не прибавляли и радовались, когда я им говорил.

23. Как жаждущая земля ожидает дождя, так они моих слов (ожидали)⁷¹⁶.

24. Если улыбнусь им, они не верят, и свет лица моего не мерк⁷¹⁷.

25. Я избирал путь им, и сидел (как) князь, и жил, как царь среди храбрых⁷¹⁸, как утешитель печальных.

1. А ныне смеются надо мною младшие, ныне учат меня некоторые⁷¹⁹ из тех, отцов коих я уничижал, которых не считал наравне со псами при моих стадах⁷²⁰.

2. И сила рук их к чему мне была бы? У них погибло достояние⁷²¹.

3. От скудости и голода (каждый из них)⁷²² бесплоден, вчера убежали они в (место) безводное, лишения⁷²³ и бедствования.

4. Они обходят (собирая) траву в ущельях⁷²⁴, (так как) трава для них служит пищей, бесчестные и презренные, лишенные всякого добра, они и корни дерев жуют от великого голода.

5. Восстали на меня воры,

6. Жилищами которых служили пещеры каменные.

7. Кричат они среди ущелий⁷²⁵, живут под диким хворостом.

8. Они – сыновья (людей) безумных и бесчестных, (коих) имя и память погасли на земле.

9. Для них я ныне сделался (как бы) гуслями⁷²⁶, и меня сделали притчею⁷²⁷.

10. Они гнушаются мною, становясь далеко, и не удерживаются плевать пред лицом моим⁷²⁸.

11. Ибо Он⁷²⁹, открыв колчан Свой, уязвил⁷³⁰ меня и наложил узду на уста⁷³¹ мои.

12. С правой стороны (меня) юноши⁷³² встали: ноги свои распростерли и направили на меня гибельные пути свои⁷³³.

13. Загладились⁷³⁴ пути мои, ибо совлекли с меня одежду⁷³⁵.

14. Стрелами Своими Он пронзил меня, поступил со мною, как захотел; в болезнях я истлел⁷³⁶, возвращаются ко мне скорби⁷³⁷.

15. Отошла от меня надежда, как ветер, и как облако – спасение мое.

16. И ныне изливается душа моя во мне⁷³⁸ и дни печали объяли меня.

17. Ночью кости мои ноют⁷³⁹, жилы же мои ослабели.

18. С большою силою Он взялся за одежду⁷⁴⁰ мою: как ожерелье⁷⁴¹ одежды моей, Он охватил⁷⁴² меня.

19. Ты уподобил меня грязи, и в земле и пепле – удел мой.

20. Я взываю к Тебе, и Ты не услышал меня, а они стояли и смотрели на меня⁷⁴³.

21. Напали⁷⁴⁴ на меня без милости, крепкою рукою Ты уязвил меня.

22. Ты подверг⁷⁴⁵ меня болезням и лишил меня спасения.

23. Ибо я знаю, что смерть сокрушит⁷⁴⁶ меня: дом всякому смертному – земля.

24. Если бы возможно было, я убил бы⁷⁴⁷ самого себя или умолял бы другого сделать со мною это⁷⁴⁸.

25. А я плакал о всяком немощном, вздыхал при виде человека в нужде.

26. И я ждал добра, а вот, встретили меня дни бедствий.

27. Мои внутренности вскипели и не умолкнут⁷⁴⁹, предварили меня дни нищеты.

28. Со стоном хожу, не зажимая рта⁷⁵⁰, стоял в собрании и кричал.

29. Братом стал сиренам⁷⁵¹, другом – птицам⁷⁵².

30. Кожа моя весьма почернела, а кости мои сгорели от жара.

31. Гусли мои обратились в плач, а песни мои у меня – в рыдание.

1. Завет я заключил с глазами моими, чтобы не помышлять о девице.

2. Что же уделил Бог свыше, и (каково) наследие от Всесильного с высоты?⁷⁵³

3. Увы, пагуба неправому и удаление⁷⁵⁴ делающим беззаконие!

4. Не сам ли Он видит путь мой и все шаги мои исчисляет?

5. Ходил ли я с насмешниками⁷⁵⁵, и спешила ли нога моя на лукавство?

6. Я стоял на весах правды⁷⁵⁶, Господь же видел мое незлобие.

7. Если нога моя уклонилась с пути⁷⁵⁷, если и сердце мое следовало за глазами моими и если я руками своими касался даров⁷⁵⁸,

8. То пусть я посею, а другие поедят, пусть я не буду иметь корня⁷⁵⁹ на земле.

9. Если сердце мое увлекалось⁷⁶⁰ женою другого мужа и если я сидел при дверях ее,

10. То пусть и моя жена будет угодна другому мужу⁷⁶¹, а дети мои будут унижены.

11. Ибо неудержимая ярость гнева постигнет за осквернение жены другого⁷⁶² мужа.

12. (Это) огонь, горящий на все стороны: на что он нападет, ту до корня истребляет.

13. Если бы я пренебрег правом слуги моего или служанки⁷⁶³, когда они имели спор предо мною,

14. То что я сделал бы, если бы Господь произвел мне испытание? А если бы Он (совершил) и посещение⁷⁶⁴, то какой ответ я дал бы?

15. Не так же ли я был во чреве, как и они? Мы были в том же чреве⁷⁶⁵.

16. Немощные, когда в чем имели нужду, получали, глаза вдовы я не презирал⁷⁶⁶.

17. Ел ли когда хлеб свой я один и сироте не уделял из него?

18. Ибо я с юности моей кормил, как отец, и от чрева матери моей руководил⁷⁶⁷.

19. Презирал ли я нагого, погибающего, и не одевал ли его⁷⁶⁸,

20. Немощные не благословляли ли меня, и плечи их не согревались ли шерстью⁷⁶⁹ ягнят моих?

21. Если я поднимал на сироту руку, надеясь на великую себе помощь,

22. То пусть плечо мое отпадет от ключевой кости⁷⁷⁰, а рука моя пусть с локтя отломится.

23. Страх пред Господом обнимает меня, и тяжести Его я не снесу.

24. Полагал ли я силу свою в золоте, или надеялся я на драгоценные камни?

25. Веселился ли я, когда много было у меня богатства, и полагал ли надежду свою на бесчисленность его?

26. Ужели мы не видим⁷⁷¹, что солнце, засветивши, (потом) пропадает, а луна умаляется? Но ужели на них есть (надежда)?⁷⁷²

27. И если тайно прельщалось (ими) сердце мое и руку мою, положив на уста свои, я целовал⁷⁷³,

28. То и это пусть вменится мне в великое беззаконие, что я солгал пред Вышним Богом.

29. Если я радовался падению врагов⁷⁷⁴ моих и сердце мое говорило: «Хорошо, хорошо!» –

30. То пусть ухо мое услышит проклятие мне и я буду страдать⁷⁷⁵ от худой молвы (обо мне) народа моего.

31. Не говорили ли часто служанки мои: «Кто бы дал нам (возможность) насытиться плотию его»⁷⁷⁶ – так как я был очень добр?

32. Странник не ночевал на улице⁷⁷⁷, дверь же моя была открыта всякому прохожему.

33. Если я согрешал невольно, то скрывал ли грех мой?

34. Ибо я не стыдился пред множеством народа поведать (его). Позволял ли немощному выходить из моих дверей с пустыми руками⁷⁷⁸ (если бы не боялся)⁷⁷⁹?

35. О если бы кто выслушал меня! Если бы я не боялся руки Господней, то запись⁷⁸⁰ – если бы имел на кого –

36. Положив на плечи, как венец, читал бы,⁷⁸¹

37. А разодрав ее, не отдавал бы, ничего не взявши с должника⁷⁸².

38. Если вопияла на меня когда-либо земля, если вместе (с тем) и борозды ее плакали⁷⁸³,

39. Если я ел плоды⁷⁸⁴ ее один бесплатно, если я к тому же, отнимая жизнь⁷⁸⁵ у хозяина земли, огорчал (его)⁷⁸⁶,

40. То пусть вместо пшеницы вырастет мне крапива и вместо ячменя – терн».

1. И замолк Иов. Перестали противоречить Иову и три друга его, так как Иов был прав пред ними⁷⁸⁷.

2. Тогда разгневался Елиус, сын Варахиила, Вузитянин, из Арамейского⁷⁸⁸ племени Авситидийской страны, и сильно он разгневался на Иова за то, что он признавал себя праведным пред Богом.

3. И на трех друзей (его)⁷⁸⁹ он сильно разгневался за то, что они не могли отвечать Иову, хотя считали⁷⁹⁰ его нечестивым.

4. Елиус же удерживался дать ответ Иову, потому что старше его летами (друзья его)⁷⁹¹ были.

5. И увидел Елиус, что нет ответа в устах трех мужей, и воспылал гневом своим.

6. И отвечал Елиус, сын Варахиила, Вузитянин, и сказал: «Я молод летами, а вы – старцы⁷⁹², поэтому я молчал, боясь открыть вам свое суждение⁷⁹³.

7. И я сказал (себе): пусть время говорит⁷⁹⁴, ибо многолетние⁷⁹⁵ знают мудрость.

8. Но есть дух в людях: дыхание Вседержителя научает (их).

9. Не многолетние мудры, и не старцы (только) разумеют (правый) суд⁷⁹⁶.

10. Посему я сказал: послушайте меня, и я скажу вам, что знаю, внимайте словам моим.

11. Ибо я буду говорить в слух вам, пока вы придумываете⁷⁹⁷ слова, и ранее вас⁷⁹⁸ уразумею⁷⁹⁹.

12. Ведь вот никто из вас⁸⁰⁰ не обличил⁸⁰¹ Иова, не дал ответа на слова его.

13. Не говорите: «Мы нашли мудрость, присоединившись к Господу»⁸⁰², –

14. А человека⁸⁰³ допустили говорить такие слова⁸⁰⁴.

15. Ужаснулись, более не отвечали, истощились⁸⁰⁵ слова у них.

16. Я терпел, не говорил, но так как они остановились, не отвечали, то и я, хоть отчасти, отвечу».

17. И отвечал Елиус и сказал:

18. «Еще скажу⁸⁰⁶, ибо я наполнен речами и дух во внутренности моей теснит⁸⁰⁷ меня.

19. Утроба моя подобна меху, наполненному пенящимся вином⁸⁰⁸, или кузнечному растянутому меху⁸⁰⁹.

20. Буду говорить, чтобы успокоиться, открыв уста мои⁸¹⁰.

21. Не постыжусь человека и бренного не усрамлюсь.

22. Ибо не привык я лицеприятствовать, а если не так⁸¹¹, то и меня моль съест⁸¹².

1. Но⁸¹³ послушай, Иов, слов моих и внемли беседе моей.

2. Ибо вот я открыл уста мои, и язык мой заговорил.

3. Сердце мое чисто в словах, и разум уст моих ведает чистое⁸¹⁴.

4. Дух Божий, сотворивший меня, и дыхание Вседержителя научает меня⁸¹⁵.

5. Если можешь, дай мне ответ на это, подожди, стань против меня, а я против тебя⁸¹⁶.

6. Из брения ты сотворен, как и я, из одного и того же мы сотворены.

7. (Поэтому) страх предо мною не смутит тебя, и рука моя не будет тяжка для тебя.

8. Но ты сказал в уши мои, и я услышал звук слов твоих, ибо ты говоришь:

9. «Чист я, не согрешил⁸¹⁷, непорочен, ибо не делал беззакония,

10. А Он нашел обвинение⁸¹⁸ на меня и считает меня противником Себе.

11. Вложил ноги мои в колоду⁸¹⁹ и наблюдал за всеми моими путями⁸²⁰".

12. Как ты говоришь: «Я прав, и Он не слушает меня»? Вечен Тот, Кто превыше живущих на земле⁸²¹.

13. Ты говоришь: Почему Он не выслушает никакого слова в мое оправдание?».

14. Господь однажды скажет, а⁸²² во второй раз во сне, или в ночном видении⁸²³,

15. Или когда сильный страх нападет на человека, в дремоте на ложе⁸²⁴.

16. Тогда Он открывает ум людей, таковыми страшными видениями устрашает⁸²⁵ их,

17. Чтобы отвратить человека от неправды; тело его от падения Он⁸²⁶ избавил

18. И пощадил душу его от смерти, чтобы не пал он на войне.

19. Еще также вразумляет⁸²⁷ его болезнию на ложе и многие⁸²⁸ кости его расслабляет:

20. Никакой хлебной пищи не может он принять, а душа его хочет пищи⁸²⁹,

21. Пока не пропадет⁸³⁰ плоть его и не покажутся тощие⁸³¹ кости его.

22. Приближается к смерти душа его, и жизнь его – к аду.

23. (Но)⁸³² если будет тысяча смертоносных ангелов, ни один из них не уязвит его, если он подумает в сердце обратиться к Господу, объявит человеку о своем проступке⁸³³ и о безумии своем возвестит⁸³⁴,

24. Он⁸³⁵ заступится за него, чтобы не подвергся он смерти, обновит тело его, как краску⁸³⁶ на стене, а кости его наполнит мозгом,

25. Плоть его сделает нежною, как у младенца, и восстановит его мужественную крепость среди людей.

26. Помолится он Господу, и будет (это) угодно Ему, войдет⁸³⁷ с радостным лицом для прославления (Бога) и явит⁸³⁸ людям правду свою⁸³⁹.

27. Потом уже человек тот будет зазирать самого себя, говоря: «Что я наделал? Он наказал меня несоответственно с тем, что я нагрешил⁸⁴⁰.

28. Спаси душу мою, чтобы не сойти мне в тление, и живот мой увидит свет!»

29. Вот, все это совершает Всемогущий (Бог)⁸⁴¹ три раза⁸⁴² с человеком.

30. Но Он⁸⁴³ избавил душу мою от смерти, чтобы живот мой прославлял Его во свете⁸⁴⁴.

31. Внимай, Иов, и послушай меня, молчи, а я буду говорить.

32. Если у тебя есть слова, отвечай мне, говори, ибо я хочу, чтобы ты оправдался.

33. Если же нет, то ты слушай меня, молчи, и я научу тебя мудрости».

1. И продолжал Елиус и сказал:

2. «Мудрые, послушайте меня⁸⁴⁵, рассудительные, внемлите (доброму)⁸⁴⁶!

3. Ибо ухо разбирает слова, как гортань знает вкус⁸⁴⁷ пищи.

4. Назначим себе рассуждение⁸⁴⁸, узнаем между собою, что лучше⁸⁴⁹.

5. Ибо Иов сказал: «Я праведен, Господь лишил меня суда,

6. И Он неправ в суде надо мною: болезненная рана⁸⁵⁰ моя – без вины⁸⁵¹".

7. Какой человек, подобно Иову, пьет глумление⁸⁵², как воду?

8.⁸⁵³Не грешит, не поступает нечестиво, не имеет общения с делающими беззаконие, чтобы ходить с нечестивыми?

9. Не говори, что нет воздаяния человеку и (что нет) ему возмездия от Господа.

10. Посему, разумные сердцем, послушайте меня, я не желаю быть⁸⁵⁴ нечестивым пред Господом и пред Вседержителем нарушать правду.

11. Но Он воздает людям по делам каждого из них и по пути мужа воздает ему⁸⁵⁵.

12. Ты думаешь, что Господь совершает неразумное⁸⁵⁶ или Вседержитель, сотворивший землю, извратит суд,

13. Кто же сотворил поднебесную и все, что в ней⁸⁵⁷,

14. Если бы Он захотел собрать и удержать дыхание⁸⁵⁸ у Себя,

15. То тотчас всякая плоть умерла бы и всякий⁸⁵⁹ человек пошел бы в землю, из которой и создан был.

16. Если же ты не убедился (в сем), то выслушай это, внимай словам⁸⁶⁰ (моим):

17. Посмотри⁸⁶¹ на Ненавидящего беззаконие и Губящего лукавых, Сущего, Вечного, Праведного.

18. Нечестив тот, кто говорит царю: «Ты нарушаешь закон», – а князьям: «Нечестивейшие»⁸⁶².

19. Он не устыдится лица знатного и не воздает почести сильным, не будет лицеприятствовать им.

20. Напрасно они будут с воплем молить кого-либо⁸⁶³, ибо беззаконием пользовались, бесчестя⁸⁶⁴ немощных.

21. А Он видит дела человеческие, и от Него не скрыто ни одно из деяний их.

22. И не будет места, (где) сокрыться совершающим беззаконие.

23. Ибо Он на человека не налагает чрезмерного (наказания)⁸⁶⁵,

24. Ибо Господь всех видит, постигает неисследимое, славное и необычайное, неизмеримое.

25. Он знает их дела, обратит (в) ночь⁸⁶⁶ – и они смирятся.

26. Он угасил нечестивых, и они видимы пред Ним⁸⁶⁷.

27. Ибо уклонились от закона Божия, заповедей же Его не познали,

28. Так что дошел до Него вопль нищих, и вопль убогих Он услышит.

29. Если он дарует тишину, кто осудит? Если Он сокроет лицо, как от⁸⁶⁸ народа, так и от всякого человека, кто увидит Его?⁸⁶⁹

30. Он поставляет царем человека-лицемера по строптивости⁸⁷⁰ народа.

31. Он и сильному скажет: «Я взял вместо залога и не отдам!

32. Без моей воли увижу⁸⁷¹, Ты покажи⁸⁷² мне, и если я совершил неправду, то более не буду (делать)⁸⁷³".

33. Ужели Он от тебя будет разузнавать ее⁸⁷⁴, чтобы⁸⁷⁵ ты отверг или избрал, а не я? И что ты знаешь? Говори!⁸⁷⁶

34. Посему разумные сердцем скажут это же⁸⁷⁷, и мудрый муж выслушает слово мое.

35. А Иов неумно говорил, и слова его не со смыслом.

36. Однако научись, Иов, и не давай еще ответа, как неразумные.

37. Не будем увеличивать грехов наших, ибо вменится в беззаконие нам многословие о Господе⁸⁷⁸».

1. И продолжал еще⁸⁷⁹ Елиус и сказал:

2. «Что это ты подумал о суде⁸⁸⁰? Как ты⁸⁸¹ сказал: «Я прав пред Господом»?

3. Или скажешь: «Что я получу⁸⁸², согрешив?».

4. А я дам ответ тебе и трем друзьям твоим.

5. Воззри на небо и увидишь, посмотри на облака, как высоко они от тебя!

6. Если ты согрешил, что причинишь (Ему)⁸⁸³? Если ты и много совершил беззаконий, что можешь сделать (Ему)⁸⁸⁴?

7. Ибо если ты праведен, что дашь Ему? Или что возьмет Он из руки твоей?

8. Нечестие твое (относится) к мужу, подобному тебе, и правда твоя – к сыну человеческому⁸⁸⁵.

9. Переносящие клевету от многих воззовут⁸⁸⁶, от руки многих возопиют.

10. Но (никто)⁸⁸⁷ не скажет: «Где Бог, сотворивший меня, устроивший стражи ночные⁸⁸⁸,

11. Отличивший меня от четвероногих земных и от небесных птиц?»

12. Там⁸⁸⁹ они возопиют по причине гордости злых (людей), а Ты (будто) и не услышишь их⁸⁹⁰.

13. Беспорядка видеть Господь не хочет, ибо Вседержитель Сам видит совершающих беззаконие и спасет меня.

14. Судись же пред Ним, если можешь похвалить Его, как и теперь (делаешь).

15. Так как гнев Его не посетил (его)⁸⁹¹, то он и не познал вполне какого-либо прегрешения⁸⁹²,

16. Посему Иов напрасно открывает уста свои, по неведению умножает⁸⁹³ речи».

1. И продолжал Елиус еще и сказал:

2. «Подожди меня еще немного, и я научу тебя, ибо у меня еще есть слово.

3. Рассуждение⁸⁹⁴ свое начавши издалека, делами моими⁸⁹⁵ я возвещу истинную правду.

4. И неложные слова ты ложно (не)⁸⁹⁶ пойми⁸⁹⁷.

5. Узнай⁸⁹⁸ же, что Господь не отвергнет незлобивого,

6. Сильный крепостью не оживит сердца нечестивых и даст суд⁸⁹⁹ бедным.

7. Он не отвратит очей Своих от праведного и с царями на престоле посадит их на славу⁹⁰⁰, и они возвысятся.

8. А те⁹⁰¹, связанные ручными оковами, будут содержаться в узах нищеты⁹⁰²,

9. И Он объявит им дела их и погрешности их, если они усилились.

10. Но праведных Он услышит и скажет⁹⁰³, чтобы они обратились от неправды⁹⁰⁴.

11. Если они послушаются и будут служить (Ему), то окончат дни свои в благополучии и лета свои в счастии.

12. А нечестивых Он не спасет, ибо они не захотели познать Господа и даже вразумляемые были непослушны.

13. Но лицемеры сердцем возбудят⁹⁰⁵ гнев (Его), не воззовут, ибо Он связал их⁹⁰⁶.

14. Пусть посему умрет в юности душа их, и жизнь их да будет поражена ангелами⁹⁰⁷,

15. Ибо они притесняли слабых и немощных, а Он восстановит⁹⁰⁸ суд кротких.

16. И тебя⁹⁰⁹ также Он исторг⁹¹⁰ из уст врага: вот, разливается бездна⁹¹¹, а твоя трапеза, наполненная туком, дарована⁹¹² (тебе).

17. Не лишатся праведные суда⁹¹³,

18. А нечестивых постигнет ярость за нечестие даров их⁹¹⁴, которые они принимали за неправду⁹¹⁵.

19. Пусть ум произвольно не отклоняет тебя от мольбы немощных, находящихся в беде, и всех обладающих силою⁹¹⁶

20. Не желай ночи⁹¹⁷, чтобы (другим) людям войти на их место⁹¹⁸.

21. Но берегись, чтобы не делать зла⁹¹⁹, ибо ты ради этого избавлен от нищеты⁹²⁰.

22. Вот, Крепкий владеет крепостию Своею, и кто так силен, как Он?

23. И кто испытывает дела Его? Или кто скажет: «Он сделал неправду»?

24. Вспомни, что велики дела Его, которыми владеют⁹²¹ люди.

25. Всякий человек по себе знает, насколько страдают⁹²² люди.

26. А Он вельми крепкий, великий и непостижимый для нас, число лет Его бесконечно.

27. У Него исчислены дождевые капли и сливаются в облако дождевое.

28. Польются (тогда) древние (воды)⁹²³, облака осенят весьма многих⁹²⁴ людей. Он определил время скоту: знают время сна. Всему этому не удивляется ли твой ум? И не удаляется ли⁹²⁵ у тебя сердце из тела?⁹²⁶

29. И познает ли он⁹²⁷ величину облака, равную скинии Его?⁹²⁸

30. Вот, Он распространяет на нее⁹²⁹ свет⁹³⁰ и покрывает дно⁹³¹ моря⁹³².

31. Чрез них⁹³³ Он судит⁹³⁴ народы: дает пищу сильному⁹³⁵.

32. В руках (Своих) Он скрывает свет⁹³⁶ и повелевает ему⁹³⁷ (идти) ко встречному⁹³⁸.

33. Возвестит о нем⁹³⁹ другу Своему Господь, достояние (его)⁹⁴⁰, и о неправде⁹⁴¹.

1. И от сего⁹⁴² затрепетало сердце мое и сдвинулось с места своего.

2. Послушай голоса во гневе ярости Господней, и поучение из уст Его выйдет.

3. Под всем небом власть Его, и свет Его – до краев⁹⁴³ земли.

4. Вслед Его возгремит гласом⁹⁴⁴, возгремит гласом величества Его и не остановит их⁹⁴⁵, когда услышат глас Его.

5. Дивно возгремит Крепкий гласом Своим, ибо Он творит великое, чего мы не знаем.

6. Повелевает снегу: «Будь на земле»; и слабый дождь, и сильный дождь⁹⁴⁶ – в Его власти.

7. На руке всякого человека Он полагает печать, чтобы знал всякий человек свою немощь⁹⁴⁷.

8. Входят (тогда) и звери под кров и умолкают в логовищах.

9. Из внутренних хранилищ⁹⁴⁸, исходят болезни, а с внешней стороны⁹⁴⁹ – холод⁹⁵⁰.

10. От дуновения Крепкого происходит⁹⁵¹ лед, Он управляет⁹⁵² водою, как хочет.

11. Облако устрояет⁹⁵³ (все) лучшее⁹⁵⁴, облако разгоняет свет Его.

12. И Он Сам окружающее вращает, как хочет⁹⁵⁵, по делам их⁹⁵⁶: все, что Он повелевает им, это установлено Им на земле,

13. Или в наказание⁹⁵⁷, или ради земли Своей⁹⁵⁸, или в милость (для того, кто) обретет Его⁹⁵⁹.

14. Внимай сему, Иов, встань и поучайся силе Господней.

15. Мы знаем⁹⁶⁰, что Господь определил дела Свои, сотворив свет из тьмы.

16. Он знает различие облаков и великое падение злых⁹⁶¹.

17. И твоя одежда (бывает) тепла, (даже) спокойно лежит на земле⁹⁶² по причине южного ветра⁹⁶³.

18. С Ним (пребывает) от древности твердь⁹⁶⁴, крепкая, как вид слитка.

19. Научи меня, почему и что мы скажем Ему; и перестанем много говорить.

20. Ужели книга или книжник предо мною стоит, чтобы я стоя заставил человека молчать?⁹⁶⁵

21. Не всем виден свет, яркий из древности, как и тот, который от Него над облаками (находится)⁹⁶⁶.

22. С севера облака златозарные: в них великая слава и честь Вседержителя.

23. И мы не находим другого подобного Ему по силе. Кто судит праведно, думаешь ли, что Он не слышит⁹⁶⁷?

24. Посему убоятся Его люди, убоятся Его и мудрые сердцем!»⁹⁶⁸

1. Когда же Елиус перестал говорить, сказал Господь Иову сквозь бурю и облака:

2. «Кто сей, скрывающий от Меня совет, содержащий слова в сердце, а от Меня думающий утаить (их)?⁹⁶⁹

3. Препояшь, как муж, чресла свои⁹⁷⁰: вопрошу тебя, а ты отвечай Мне:

4. Где был ты, когда Я основал землю? Скажи Мне, если обладаешь ведением.

5. Кто определил меру ей, если знаешь? Или кто протянул по ней вервь⁹⁷¹?

6. На чем водружены столпы⁹⁷² ее? Кто же положил краеугольный камень для нее?

7. Когда (сотворены)⁹⁷³ были звезды, восхвалили Меня громким голосом все ангелы Мои⁹⁷⁴.

8. Я заградил море воротами, когда оно изливалось, выходя⁹⁷⁵ из чрева матери своей.

9. Я сделал ему облако одеждою⁹⁷⁶, а мглою повил его.

10. И назначил ему пределы, окружив запорами и воротами.

11. И сказал ему: «До сего дойдешь и не перейдешь, но в тебе разобьются волны твои».

12. Или при тебе Я составил свет утренний? Денница⁹⁷⁷ узнала свой порядок,

13. Чтобы охватить края земли, стрясти нечестивых с нее⁹⁷⁸.

14. Или ты, взявши брение из земли, создал животное⁹⁷⁹ и поставил сего говорящего на земле⁹⁸⁰?

15. Отнял ли ты у нечестивых свет? И мышцу гордых сокрушил ли?

16. Приходил ли ты к источникам⁹⁸¹ моря? По путям бездны ходил ли?⁹⁸²

17. Отворяются ли пред тобою со страхом врата смерти, а привратники ада, увидевши тебя, убоялись ли?

18. Узнал ли ты широту поднебесной? Поведай же Мне: какова она?

19. В какой земле обитает свет, и где место тьмы?

20. Введешь ли меня в пределы их? Да и знаешь ли пути к ним?

21. Из сего я узнал бы, что ты тогда⁹⁸³ рожден и число лет твоих велико.

22. Входил ли ты в хранилища снега и видел ли хранилища града?

23. Хранятся ли они у тебя на время⁹⁸⁴ врагов, на день войны и битвы?⁹⁸⁵

24. Откуда выходит иней⁹⁸⁶ или разносится южный ветр в поднебесной?

25. Кто проливает⁹⁸⁷ сильный дождь и (указует) путь грому и молнии⁹⁸⁸,

26. Чтобы пролить дождь на землю безлюдную, на пустыню, в которой нет человека,

27. Чтобы насытить непроходимую и необитаемую (пустыню) и произрастить всходы растений?

28. Кто отец дождю? И кто рождает капли росы?

29. Из чьего чрева выходит лед, и на небе кто родил иней,

30. Который сходит, как текущая вода? Лицо нечестивца⁹⁸⁹ кто устрашает?

31. Познал ли ты союз Плеяд и расторгал ли ограду Ориона?

32. Или раскроешь знамения⁹⁹⁰ небесные в свое время? Или Вечернюю звезду за волосы ее привлечешь?⁹⁹¹

33. Знаешь ли перемены⁹⁹² на небе или одновременно бывающее поднебом⁹⁹³?

34. Призовешь ли облако голосом? И послушает ли оно тебя, с трепетом испустивши⁹⁹⁴ обильную воду?

35. Пошлешь ли молнии, и они пойдут ли и скажут ли тебе: «Что угодно?⁹⁹⁵".

36. Кто дал женщинам мудрость ткать и искусство вышивать⁹⁹⁶?

37. Кто исчислил мудростию облака, небо к земле склонил⁹⁹⁷?

38. Прах был разлит⁹⁹⁸, подобно земле, но Я спаял его⁹⁹⁹, как камень о четырех углах¹⁰⁰⁰.

39. Поймаешь ли львам добычу и насытишь ли утробу¹⁰⁰¹ змей¹⁰⁰²?

40. Ибо боятся (их) в логовищах их и сидят в дебрях охотники¹⁰⁰³.

41. Кто приготовил пищу ворону? Его птенцы взывают ко Господу, летают, ища пищи.

1. Знаешь ли время, когда рождают дикие козы¹⁰⁰⁴, (живущие)¹⁰⁰⁵ на каменистых утесах? Видел ли болезнь при рождении оленей?

2. Исчислил ли месяцы беременности¹⁰⁰⁶ их? Разрешал ли болезни их?

3. Вскормил ли детей их в безопасности? Удалишь ли болезни их?

4. Извергнут детей своих, умножат род, (а дети) уйдут и не возвратятся к ним.

5. Кто пустил дикого осла на свободу? Кто развязал узы его?

6. Я назначил пустыню жилищем ему и обиталищем ему – солончаки.

7. Он смеется над городским многолюдством и не слышит угрозы сборщика податей.

8. Увидит он на горах пастбище себе и ищет всякой травы.

9. Захочет ли работать на тебя единорог и ночевать у яслей твоих?

10. Привяжешь ли к нему ремнем ярмо, и будет ли он у тебя пахать борозды в поле¹⁰⁰⁷?

11. Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика? Предоставишь ли ему работы свои?

12. Поверишь ли, что он возвратит тебе семя и ввезет тебе (его) в гумно?

13. Красивое¹⁰⁰⁸ крыло приятно¹⁰⁰⁹, окружено¹⁰¹⁰ у аиста¹⁰¹¹ и перьями¹⁰¹²,

14. Но он¹⁰¹³ оставляет на земле яйца свои и на прахе согревает (их)¹⁰¹⁴,

15. И забывает, что могут разбить их ногою и дикие звери потопчут (их)¹⁰¹⁵.

16. Жесток он к детям своим, как бы не к своим, трудится напрасно без страха¹⁰¹⁶,

17. Потому что Бог сокрыл от него мудрость и не уделил ему разума¹⁰¹⁷.

18. Но когда придет время, он поднимется на высоту и посмеется над конем и всадником его.

19. Ты ли дал¹⁰¹⁸ силу коню и шею его сделал¹⁰¹⁹ страшною?¹⁰²⁰

20. Ты ли облек его всеоружием¹⁰²¹, а славную грудь его –храбростью?

21. Копытом¹⁰²² землю роя, он восхищается¹⁰²³ (своею) силою¹⁰²⁴ и выходит в поле¹⁰²⁵.

22. Встречая стрелы, он смеется и не отворачивается от меча.

23. Над ним играет¹⁰²⁶ лук и¹⁰²⁷ меч.

24. Во гневе он глотает¹⁰²⁸ землю и не дождется¹⁰²⁹, пока затрубит труба.

25. А при звуке трубы издает голос¹⁰³⁰, издалека чует битву, скачет и ржет.

26. По твоему ли научению стоит неподвижно (в воздухе) ястреб, распростерши крылья, смотря на юг?

27. По твоему ли повелению взлетает орел? А коршун, сидя в гнезде своем, живет

28. На вершине скалы, в месте недоступном?

29. Находясь там, ищет он пищи, издали глаза его наблюдают.

30. Птенцы его покрываются¹⁰³¹ кровью: где будут трупы, тотчас и они обретаются¹⁰³²».

31. И продолжал¹⁰³³ Господь Бог и сказал Иову:

32. «Ужели Всесильный от суда уклоняется¹⁰³⁴, а обличающий Бога будет (один) отвечать Ему¹⁰³⁵?»

33. И отвечал Иов и сказал Господу:

34. «Зачем я еще буду препираться, наказываемый и обличаемый Господом, после того, как я слышал все это и признал себя ничтожным¹⁰³⁶? Какой же ответ я дам на это? Руку положу на уста мои.

35. Однажды я сказал и во второй раз уже не буду».

1. И еще продолжал¹⁰³⁷ Господь и сказал Иову из облака:

2. «Нет¹⁰³⁸, но препояшь чресла свои, как муж: Я буду спрашивать тебя, а ты Мне отвечай.

3. Не отвергай суда Моего. Или ты думаешь, что Я поступил с тобою не так¹⁰³⁹, или разве ты окажешься правым?

4. Или у тебя мышца (направлена) на Господа¹⁰⁴⁰, или загремишь на Него голосом?

5. Укрась (себя) величием и силою, в славу и честь облекись.

6. Пошли же вестников¹⁰⁴¹ во гневе и всякого гордеца смири.

7. Высокомерного унизь¹⁰⁴², а нечестивых тотчас сокруши¹⁰⁴³.

8. Зарой (их)¹⁰⁴⁴ вместе в землю вне¹⁰⁴⁵ и лица их покрой бесчестием¹⁰⁴⁶.

9. (Тогда и)¹⁰⁴⁷ Я признаю, что десница твоя может спасти.

10. Но, вот, у тебя зверь¹⁰⁴⁸, подобно волам, траву ест¹⁰⁴⁹.

11. Вот его крепость на чреслах, а сила его на пупе чрева¹⁰⁵⁰.

12. Поставил хвост (свой)¹⁰⁵¹, как кипарис, а жилы (как веревки)¹⁰⁵² сплетены.

13. Ребра его – ребра медные, хребет его – литое железо.

14. Вот, это начало творения Господня, созданное для того, чтобы было унижено ангелами Его¹⁰⁵³.

15. Восшедши на отвесную скалу, он¹⁰⁵⁴ доставил радость четвероногим в тартаре¹⁰⁵⁵.

16. Под всяким деревом он спит: при тростнике, и папирусе, и болотном растении.

17. Осеняют его большие деревья с отраслями и растения полевые¹⁰⁵⁶.

18. Если сделается наводнение¹⁰⁵⁷, он не забоится, остается спокойным, хотя бы Иордан вошел в рот его.

19. Глазом своим охватит его; рассердившись, раздвинет ноздри (свои)¹⁰⁵⁸.

20. Можешь ли удою вытащить змия¹⁰⁵⁹ или обложить уздою ноздри его?

21. Или вденешь кольцо¹⁰⁶⁰ в ноздри его? Просверлишь ли шилом¹⁰⁶¹ челюсть его?

22. Заговорит ли он с тобою с молением (или)¹⁰⁶² прошением кротко,

23. Сделает ли он с тобою договор? Возьмешь ли его себе в вечного раба?

24. Станешь ли забавляться им, как птичкою, или свяжешь его, как воробья, для ребенка?

25. Питаются ли им народы, и разделяют ли его финикийские племена¹⁰⁶³?

26. Напротив, все мореходы, собравшись, не поднимут одной кожи хвоста его и (не положат на) лодки¹⁰⁶⁴ рыбарей головы его¹⁰⁶⁵.

27. Положишь ли на него руку, вспоминая о борьбе, бывающей на теле его?¹⁰⁶⁶ Да более и не будет¹⁰⁶⁷.

1. Не видел ли ты его¹⁰⁶⁸ и не удивлялся ли тому, что говорят? Не убоялся ли (того), что приготовлено у Меня¹⁰⁶⁹? Кто может противиться Мне? Или кто станет против Меня и стерпит?

2. Ведь вся поднебесная – Моя.

3. Не умолчу о нем и словом¹⁰⁷⁰ силы помилую¹⁰⁷¹ равного ему¹⁰⁷².

4. Кто откроет наружную сторону одежды его¹⁰⁷³? В изгибы груди¹⁰⁷⁴ его кто войдет?

5. Двери пасти его кто отворит? Вокруг зубов его страх.

6. Чрево его – медные щиты, покров¹⁰⁷⁵ его – как смирит¹⁰⁷⁶-камень.

7. Один к другому¹⁰⁷⁷ присоединены¹⁰⁷⁸, так что и воздух не проходит чрез него¹⁰⁷⁹.

8. Как человек соединяется с человеком, (так) они соединены и не расторгаются.

9. При чихании¹⁰⁸⁰ его показывается свет, а глаза его блестят, как денница.

10. Из пасти его выходят как бы светильники горящие и разлетаются, как искры¹⁰⁸¹ огненные.

11. Из ноздрей его выходит дым (как бы из) печи, наполненной горящими углями.

12. Дыхание¹⁰⁸² его – как¹⁰⁸³ угли горящие и как бы¹⁰⁸⁴ пламя из пасти его выходит.

13. На шее его обитает сила, пред ним спешит погибель¹⁰⁸⁵.

14. Мясистые части тела его плотно сомкнуты¹⁰⁸⁶, будешь лить на него, и он не подвинется.

15. Сердце его твердо, как камень, упруго¹⁰⁸⁷, как неподвижная наковальня.

16. Когда он обернется, страх (бывает)¹⁰⁸⁸ четвероногим зверям, скачущим¹⁰⁸⁹ по земле.

17. Если направлены будут на него копья, ничего они ему не сделают, а также и вонзенный¹⁰⁹⁰ дротик и броня¹⁰⁹¹.

18. Железо он считает за солому, а медь – за гнилое дерево.

19. Не уязвит его медный лук, а каменнометную пращу он считает за сено.

20. Молот он считает за тростник, смеется он свисту стрелы¹⁰⁹².

21. Ложе его – острые камни, всякое морское золото под ним бесчисленно¹⁰⁹³, как грязь.

22. Он разжигает¹⁰⁹⁴ бездну, как медную печь, считает море как бы мироварницей¹⁰⁹⁵.

23. Преисподнюю бездны¹⁰⁹⁶ – как бы пленником, а бездну считает дорогою¹⁰⁹⁷.

24. Нет никого подобного ему на земле, сотворенного (для того), чтобы было унижено Моими ангелами¹⁰⁹⁸.

25. На все высокое он смотрит¹⁰⁹⁹: он сам – царь над всем, что в водах находится»¹¹⁰⁰.

1. И отвечал Иов и сказал Господу:

2. «Знаю, что Ты все можешь, невозможного для Тебя ничего нет.

3. Кто утаит от Тебя совет? Удерживаясь от слова¹¹⁰¹, думает ли он утаиться от Тебя? Кто же¹¹⁰² возвестит мне, чего я не знал, великое и чудное, чего я не ведал?

4. Но послушай меня, Господи, и я буду говорить; вопрошу Тебя, а Ты меня научи.

5. Прежде я слышал о Тебе слухом уха, а ныне око мое узрело Тебя.

6. Посему я укорил сам себя и истаял¹¹⁰³, я считаю себя землею и пеплом»¹¹⁰⁴.

7. И было, после того как Господь изрек все эти слова Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: «Ты согрешил и два друга твои, ибо вы не сказали предо Мною ничего истинного, как раб Мой Иов.

8. Ныне же возьмите семь тельцов и семь овнов и идите к рабу Моему, Иову, и он принесет о вас жертву; Иов же, раб Мой, помолится о вас, ибо только его лицо Я приму, и только ради его я не погублю¹¹⁰⁵ вас, ибо вы не говорили истины о рабе моем Иове».

9. И пошли Елифаз Феманитянин, и Валдад Савхейский, и Софар Минейский, и сделали, как повелел им Господь, и Он отпустил им грехи¹¹⁰⁶ ради Иова.

10. И возрастил¹¹⁰⁷ Господь Иова, а когда он помолился и о друзьях своих, Он отпустил им грехи¹¹⁰⁸ их¹¹⁰⁹. И дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде.

ним,

11. И услышали все братья его и сестры его обо всем, случившемся и пришли к нему, (а также) и все, кто знали его прежде, ели и пили у него, утешили его и дивились всему, что навел на него Бог, и каждый дал ему по одной агнице и по четыре золотых без печати¹¹¹⁰ драхмы.

12. И благословил Господь последние (дни)¹¹¹¹ Иова более, нежели прежние, и было скота у него: овец четырнадцать тысяч, верблюдов шесть тысяч, волов тысяча пар, ослиц в стаде тысяча.

13. И родились у него семь сыновей и три дочери.

14. И назвал он первую День, вторую – Кассия, а третью – Амалфеев рог.

15. И не находились в поднебесной по красоте подобные¹¹¹² дочерям¹¹¹³ Иова. И дал им отец¹¹¹⁴ наследство среди братьев их.

16. И прожил Иов после болезни сто семьдесят¹¹¹⁵ лет, всех же лет он прожил двести сорок восемь¹¹¹⁶. И видел Иов сынов своих и сынов сыновних, даже до четвертого рода.

17. И скончался Иов старцем, в полноте дней. Написано¹¹¹⁷, что он снова восстанет с теми, с кем Господь восстановит его¹¹¹⁸. Так¹¹¹⁹ изъясняется в¹¹²⁰ сирской книге¹¹²¹. Он жил в земле Авситидийской, на границах Идумеи и Аравии, прежде имя было ему Иовав¹¹²². Он взял жену аравитянку и родил сына, по имени Еннон. Он¹¹²³ имел отцом Зарефа, сына сынов Исава, а мать Восору, так что он был (в) пятом (роде) от Авраама. И вот цари, царствовавшие в Едоме, каковою страною и он обладал: первый Валак, сын Веоров, и имя города его Деннава, а после Валака Иовав, называемый Иовом. А после него Ассом, бывший вождем страны Феманской; после него Адад, сын Варада, иссекший Мадианитян на поле Моавитском, и имя городу его Гефем¹¹²⁴. Пришедшие же к нему друзья: Елифаз (сын Софана)¹¹²⁵, из сынов Исава, царь Феманский¹¹²⁶, Валдад (сын Амнона Ховарского)¹¹²⁷, Савхейский правитель, Софар, Минейский царь¹¹²⁸.