| Период | Деятели | Описание |
|---|---|---|
| I–III вв. | Апостолы, Евсевий, Игнатий Богоносец, Иустин Философ, Ириней Лионский, Григорий Неокесарийский | Музыка и пение использовались с первых лет Церкви. Употреблялись псалмы и песни духовные. |
| IV–V вв. | Иоанн Златоуст, Афанасий Великий, Ефрем Сирин | Создавали православные песнопения для борьбы с ересями (ариане, гностики), используя элементы их музыки. |
| VI в. | Роман Сладкопевец | Автор многочисленных кондаков. |
| VII в. | Андрей Критский | Автор Великого покаянного канона. |
| VIII в. | Иоанн Дамаскин (676–756) | Систематизировал осмогласие (разделение на 8 гласов), составил книгу Октоих. Определил способ нотации. Ограничил «мирское» сочинение музыки. |
| IX в. (Византия) | Косма Маиумский, Феодор Студит, Феодор и Феофан Начертанные, Иосиф Песнописец, Кассиана, Фекла, Лев Мудрый, Константин Багрянородный, Гавриил, Иоанн Плусиадинос | Расцвет гимнографии. Появление учебников византийского пения. |
| IX–X вв. (Крещение Руси) |
Князь Владимир, митрополит Михаил, Ярослав Мудрый, «трие певцы гречестии» | Приход византийской музыки на Русь: после крещения св. кн. Владимира и при Ярославе Мудром (обучение «умилительному пению»). |
| XII–XIII вв. | Иоанн Кукузель | Выдающийся певец, ушедший на Афон. Автор херувимских, причастнов и других песнопений. Теоретик византийской музыки. Удостоился видения Богородицы. |
| XIV–XV вв. (Поздняя Византия) |
Ксенос Коронис, Григорий Кукузель, Иоанн Кладас, Григорий Бунис, Мануил Хрисафис | Последние великие певчие собора Святой Софии (пели во время захвата Константинополя в 1453 году). |
| Период турецкого ига (после XV в.) |
Панайотис Хрисафис Новый, Германос, Валасий, Панайотис Халатзоглус, Петр Берекетис, Иоанн Трапезундский, Иаков Протопсалт, Петр Пелопоннесский | Сохранение и развитие византийской певческой традиции. В XIX веке — реформа нотации (неовизантийский октоих). |
Комментировать