Тест: Книга Левит

  • 1. Како­во место дей­ствия кни­ги Левит?




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Вот поста­нов­ле­ния и опре­де­ле­ния и зако­ны, кото­рые поста­но­вил Гос­подь меж­ду Собою и меж­ду сына­ми Изра­и­ле­вы­ми на горе Синае, чрез Моисея».


  • 2. Зако­ны како­го рода содер­жат­ся в кни­ге Левит?






    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №1,2,4,5
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Глав­ная идея или цель кни­ги (выра­жен­ная осо­бен­но ясно в Лев.26.11–12) состо­ит в обра­зо­ва­нии из Изра­и­ля обще­ства Гос­под­ня, кото­рое сто­я­ло бы в тес­ном бла­го­дат­ном и нрав­ствен­ном обще­нии с Иего­вою. Этой цели слу­жат нахо­дя­щи­е­ся в кн. Левит постановления:
    о жерт­вах (Лев.1–7);
    о посвя­ще­нии свя­щен­но­слу­жи­те­лей (Лев.8–10);
    о чистом и нечи­стом (Лев.11–16);
    о лич­ной свя­то­сти чле­нов обще­ства Гос­под­ня в жиз­ни семей­ной и обще­ствен­ной (Лев.17–20);
    о свя­то­сти и поряд­ке всех отправ­ле­ний бого­слу­же­ния, куль­та, о свя­щен­ных вре­ме­нах и проч. (Лев.21–27)» (про­фес­сор А. П. Лопу­хин).


  • 3. Какие исто­ри­че­ские повест­во­ва­ния вошли в кни­гу Левит?






    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №2,3,5
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    В кни­ге Левит исто­ри­че­ских повест­во­ва­ний крайне мало, основ­ную её часть зани­ма­ют переч­ни запо­ве­дей. К чис­лу исто­ри­че­ских повест­во­ва­ний отно­сят­ся посвя­ще­ние Ааро­на (Лев.8), пер­вое жерт­во­при­но­ше­ние Ааро­на (Лев.9), грех и нака­за­ние Нада­ва и Ави­у­да (Лев.10) и поби­е­ние кам­ня­ми бого­хуль­ни­ка (Лев.24).


  • 4. Поче­му Бог пове­лел изра­иль­тя­нам при­но­сить в жерт­ву животных?




    Пра­виль­ный ответ: №4
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Что Бог ни в чём не нуж­да­ет­ся, сему, думаю, не будут мно­го про­ти­во­ре­чить и малосмыс­лен­ные. А что небла­го­угод­ны Ему и тако­вые жерт­вы, сие открыл Он чрез мно­гих про­ро­ков. Но поели­ку изра­иль­тяне, дол­гое вре­мя про­жив в Егип­те, научи­лись при­но­сить жерт­вы идо­лам, то Бог доз­во­лил жерт­вы, что­бы изба­вить их от суе­ве­рия. Ибо жерт­ва­ми уве­се­ля­лись изра­иль­тяне, как сви­де­тель­ству­ет о сём быв­шее при сли­я­нии тель­ца. Сие дал разу­меть Бог и чрез про­ро­ка Иезе­ки­и­ля. Ибо гово­рит: «видех тя сме­ше­ну во кро­ви тво­ей; и рекох тебе: во кро­ви тво­ей живот твой, умно­жай­ся» (Иез.16:6–7), – т. е. поели­ку Я уви­дел, что уве­се­ля­ешь­ся кро­вью жертв, то доз­во­лил тебе удо­вле­тво­рять тако­му поже­ла­нию» (блаж. Фео­до­рит Кир­ский).


  • 5. Какие виды живот­ных пред­на­зна­ча­лись для жертвоприношений?








    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №1,4,5,7,8
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «В жерт­ву пред­на­зна­ча­лось толь­ко пять пород (видов) живот­ных. Это тель­цы, овцы, козы, голу­би и гор­ли­цы, при­чём все эти живот­ные долж­ны были быть без телес­ных недо­стат­ков» (прот. Ген­на­дий Егоров).


  • 6. Какая подроб­ность обря­да жерт­во­при­но­ше­ния упо­ми­на­ет­ся в Евангелии?




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Ибо вся­кий огнём осо­лит­ся, и вся­кая жерт­ва солью осолится».


  • 7. Какие основ­ные виды жертв пред­пи­са­ны кни­гой Левит?







    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №1,2,4,6,7
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Како­вы же раз­но­вид­но­сти вет­хо­за­вет­ных жертв? Основ­ных вет­хо­за­вет­ных жертв было пять: это жерт­ва все­со­жже­ния (1–я гл.), жерт­ва мир­ная (3–я гл.), жерт­ва за грех (4–я гл.), жерт­ва повин­но­сти (6–я гл.), бес­кров­ная или хлеб­ная жерт­ва (2–я гл.)» (прот. Ген­на­дий Егоров)
    P.S. К чис­лу бес­кров­ных жертв отно­си­лась и жерт­ва курения.


  • 8. Про­об­ра­зом како­го собы­тия явля­ет­ся сожже­ние жерт­вы за грех вне стана?




    Пра­виль­ный ответ: №3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Кожа и про­чее сожи­га­ет­ся вне врат: таким обра­зом даже и самое место стра­да­ния [Хри­сто­ва] не остав­ля­ет закон неука­зан­ным нам. Посе­му и боже­ствен­ный Павел ска­зал нам: «вый­дем к Нему за стан, нося Его пору­га­ние» (Евр.13:13), то есть за нас и ради нас поне­сён­ный крест» (свт. Кирилл Алек­сан­дрий­ский).


  • 9. От чего мог зави­сеть вид живот­но­го, при­но­си­мо­го в жерт­ву повинности?




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Если же он не в состо­я­нии при­не­сти овцы, то в повин­ность за грех свой пусть при­не­сёт Гос­по­ду двух гор­лиц или двух моло­дых голу­бей… Если же он не в состо­я­нии при­не­сти двух гор­лиц или двух моло­дых голу­бей, пусть при­не­сёт за то, что согре­шил, деся­тую часть ефы пше­нич­ной муки в жерт­ву за грех» (Лев. 5:7, 11).


  • 10. В кни­ге Левит упо­ми­на­ет­ся «вели­кая свя­ты­ня», кото­рую мог­ли есть толь­ко свя­щен­ни­ки. Про­об­ра­зом чего она является?




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «И оста­ток жерт­вы сне­да­ет­ся в свя­тых местах, в при­тво­ре свя­той ски­нии (Лев.6:16): пото­му что в церк­вах совер­ша­ют­ся таин­ства и в них избран­ный род удо­ста­и­ва­ет­ся свя­той тра­пезы» (свт. Кирилл Алек­сан­дрий­ский).


  • 11. Каков был види­мый знак того, что жерт­ва Ааро­на при­ня­та Господом?




    Пра­виль­ный ответ: №1
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «И вышел огонь от Гос­по­да и сжёг на жерт­вен­ни­ке все­со­жже­ние и тук».


  • 12. Для чего Гос­подь раз­де­лил живот­ных на чистых и нечи­стых? Назо­ви­те одну из причин.




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Само по себе раз­де­ле­ние живот­ных в Вет­хом Заве­те на чистых и нечи­стых в при­ро­де самих этих живот­ных ника­ко­го объ­яс­не­ния не нахо­дит. В тол­ко­ва­ни­ях пре­по­доб­но­го Ефре­ма Сири­на, бла­жен­но­го Фео­до­ри­та и дру­гих наста­и­ва­ет­ся на том, что это есть ука­за­ние гря­ду­щим поко­ле­ни­ям на отли­чие гре­ха от пра­вед­но­сти, отли­чие чистых помыс­лов от нечи­стых, необ­хо­ди­мость отли­чия людей бла­го­че­сти­вых от греш­ни­ков, Церк­ви от языч­ни­ков и так далее,– соб­ствен­но, на раз­де­ле­ние в самом роде чело­ве­че­ском и в обла­сти духов­ной дея­тель­но­сти чело­ве­ка. Сле­до­ва­тель­но, раз­де­ле­ние живот­ных на чистых и нечи­стых име­ло зна­че­ние чисто сим­во­ли­че­ское» (прот. Ген­на­дий Егоров).


  • 13. Какой из пище­вых запре­тов кни­ги Левит сохра­нил зна­че­ние в Новом Завете?




    Пра­виль­ный ответ: №4
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Не ешь­те кро­ви ни из како­го тела…» (Лев.17:14), «воз­дер­жи­вать­ся от идо­ло­жерт­вен­но­го и кро­ви, и удав­ле­ни­ны, и блу­да» (Деян.15:29).


  • 14. В Новом Заве­те Хри­стос дал запо­ведь: «будь­те совер­шен­ны, как совер­шён Отец ваш Небес­ный». Какая подоб­ная запо­ведь встре­ча­ет­ся в кни­ге Левит?




    Пра­виль­ный ответ: №2
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Ибо Я – Гос­подь Бог ваш: освя­щай­тесь и будь­те свя­ты, ибо Я [Гос­подь, Бог ваш] свят; и не осквер­няй­те душ ваших каким-либо живот­ным, пол­за­ю­щим по земле».


  • 15. Поче­му изра­иль­тяне, у кого есть исте­че­ния из тела, счи­та­лись нечистыми?




    Пра­виль­ный ответ: №4
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Гово­рил уже я, что посред­ством есте­ствен­но­го настав­ля­ет он в нрав­ствен­ном и одним науча­ет, сколь­ко труд­но дру­гое. Ибо если нечи­сто тече­ние, быва­ю­щее по есте­ствен­ным при­чи­нам, то тем паче без­за­кон­на похот­ли­вость. А так­же учит избе­гать и сбли­же­ния с подоб­ны­ми людь­ми. Ибо назвал нечи­стым при­бли­жа­ю­ще­го­ся к изли­ва­ю­ще­му семя (Лев.15:5,10). А что всё, про­ис­хо­дя­щее по при­чи­нам есте­ствен­ным, не есть по самой истине нечи­сто, пока­зы­ва­ет это сам закон» (блаж. Фео­до­рит Кир­ский).


  • 16. Кого сим­во­ли­зи­ро­ва­ли два коз­ла, одно­го из кото­рых в Йом-Кип­пур зака­лы­ва­ли, а дру­го­го отпускали?




    Пра­виль­ный ответ: №3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «И это были так­же про­об­ра­зо­ва­ния Вла­ды­ки Хри­ста, и сих двух живот­ных долж­но при­ни­мать за образ не двух лиц, но двух естеств, поели­ку козёл смер­тен и невоз­мож­но было одним коз­лом изоб­ра­зить во Вла­ды­ке Хри­сте и смерт­ное, и бес­смерт­ное, то по необ­хо­ди­мо­сти закон поста­но­вил при­во­дить двух, что­бы зака­ла­е­мый в жерт­ву про­об­ра­зо­вал удо­бо­ст­раж­ду­щую плоть, а отпус­ка­е­мый изоб­ра­жал бес­стра­стие Божества».


  • 17. Поче­му в кни­ге Левит так мно­го запре­тов на раз­ные виды без­за­кон­ных плот­ских свя­зей, кажу­щих­ся невероятными?




    Пра­виль­ный ответ: №3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Бог не стал бы запре­щать того, на что никто не отва­жи­вал­ся. А что сие дей­стви­тель­но так, сви­де­тель­ству­ет о том самое нача­ло сего зако­на. Ибо так ска­зал Бог: «по начи­на­ни­ям Егип­та, в нём же оби­та­е­те, да не сотво­ри­те, и по начи­на­ни­ем зем­ли Хана­ан­ския, в нюже Аз веду вы тамо, не сотво­ри­те, и по зако­ном их не ходи­те» (Лев.18:3)» (блаж. Фео­до­рит Кир­ский).


  • 18. Какие пра­ва имел при­ше­лец, посе­лив­ший­ся в Изра­и­ле, по срав­не­нию с израильтянами?




    Пра­виль­ный ответ: №4
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «При­шле­ца назвал чуже­зем­цем – (Исх.12:19) и дал ему рав­ные пра­ва со Сво­и­ми, ибо гово­рит: «яко­же тузе­мец будет в вас» (Лев.19:34)» (блаж. Фео­до­рит Кир­ский, Тол­ко­ва­ние на кни­гу Исход).


  • 19. Поче­му физи­че­ские недо­стат­ки свя­щен­ни­ков были пре­пят­стви­ем к священнослужению?




    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №1,3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    К телес­ным недо­стат­кам здесь отно­сят­ся не толь­ко те, что дела­ют невоз­мож­ным свя­щен­но­слу­же­ние, но и недо­стат­ки, уро­ду­ю­щие внеш­ний вид (отсут­ствие носа или уха). По тол­ко­ва­нию блаж. Фео­до­ри­та, «Бог по при­чине ропот­ли­во­сти иуде­ев запре­ща­ет так­же свя­щен­но­слу­же­ние тем, кото­рые име­ют какой-либо телес­ный порок (Лев.21:17), но под видом непро­из­воль­ных недо­стат­ков запре­ща­ет про­из­воль­ные, ибо сле­по­тою глаз даёт разу­меть лише­ние веде­ния, уре­за­ни­ем уха – пре­слу­ша­ние, а отъ­я­ти­ем носа – поте­рю рас­суд­ка, отсе­че­ни­ем руки – недо­ста­ток деятельности».


  • 20. Рас­по­ло­жи­те празд­ни­ки в хро­но­ло­ги­че­ском поряд­ке, начи­ная с пер­во­го меся­ца свя­щен­но­го года:
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • 6
    • Пасха
    • Праздник Снопов
    • Праздник Труб
    • Пятидесятница
    • День Очищения
    • Праздник Кущей
    Вопрос на сопоставление: упорядочьте правый столбец так, чтобы понятия в нём соответствовали левому. Это делается мышкой или, на смартфонах, - пальцем.
    Пра­виль­ный ответ: null
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    Пас­ха – вечер 14-го дня 1‑го меся­ца, Празд­ник Сно­пов – 16‑й день 1‑го меся­ца, Пяти­де­сят­ни­ца – 6‑й день 3‑го меся­ца, Празд­ник Труб – 1‑й день 7‑го меся­ца, День Очи­ще­ния – 10‑й день 7‑го меся­ца, Празд­ник Кущей – с 15-го по 21‑й день 7‑го месяца.

    См. так­же: Левит, гла­ва 23 и Биб­лей­ская энцик­ло­пе­дия Брокгауза


  • 21. После како­го пре­ступ­ле­ния изра­иль­тян Бог угро­жал разо­рвать завет с ними окончательно?




    Пра­виль­ный ответ: №4
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Я не пре­зрю их и не возг­ну­ша­юсь ими до того, чтоб истре­бить их, чтоб раз­ру­шить завет Мой с ними» (Лев.26:44). То есть – всту­пив­ший в завет с Богом веч­но будет сто­ять в пре­де­лах сего заве­та, как бы в неко­ем ограж­де­нии, без воз­мож­но­сти высту­пить из них, – что в нём он про­из­воль­но нало­жил на себя некое иго, кото­рое сло­жить с себя сам собою уже не вла­стен (свт. Фео­фан Затвор­ник).


  • 22. Какие из этих зако­нов упо­ми­на­ют­ся в Евангелии?







    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №1,3,5,7
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «А когда испол­ни­лись дни очи­ще­ния их по зако­ну Мои­се­е­ву, при­нес­ли Его в Иеру­са­лим… что­бы при­не­сти в жерт­ву, по речён­но­му в законе Гос­под­нем, две гор­ли­цы или двух птен­цов голу­би­ных» (Лк.2:22–24). «И Он пове­лел ему нико­му не ска­зы­вать, а пой­ти пока­зать­ся свя­щен­ни­ку и при­не­сти жерт­ву за очи­ще­ние своё, ка́к пове­лел Мои­сей, во сви­де­тель­ство им» (Лк.5:14). «Вы слы­ша­ли, что ска­за­но: око за око и зуб за зуб» (Мф.5:38).


  • 23. В каких из этих книг осо­бое вни­ма­ние уде­ле­но тол­ко­ва­нию кни­ги Левит?






    Возможен одновременный выбор нескольких правильных ответов.
    Пра­виль­ные отве­ты: №2,3,6
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    В кни­гах свт. Кирил­ла Алек­сан­дрий­ско­го «О покло­не­нии и слу­же­нии в Духе и Истине» и «Гла­фи­ры» рас­смот­рен алле­го­ри­че­ский смысл обря­дов кни­ги Левит, а свт. Фео­фан Затвор­ник в тру­де «Под­за­кон­ная рели­гия» рас­смат­ри­ва­ет сущ­ность бла­го­че­стия, пред­пи­сан­но­го в кни­гах зако­на Моисея.


  • 24. Когда кни­га Левит чита­ет­ся в совре­мен­ном пра­во­слав­ном богослужении?




    Пра­виль­ный ответ: №3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    Из кни­ги Левит взя­та все­го одна паре­мия. Она чита­ет­ся в день индик­та – цер­ков­но­го ново­ле­тия (1/14 сен­тяб­ря ст.ст/н.ст.), а до рево­лю­ции – в празд­ник побе­ды на Пол­тав­ской бит­ве (27 июня /10 июля ст.ст./н.ст.).


  • 25. Как ина­че назы­ва­ет­ся кни­га Левит?




    Пра­виль­ный ответ: №3
    Вер­но!
    Ком­мен­та­рий:

    «Вай­и­к­ра» – еврей­ское назва­ние кни­ги Левит, дан­ное по пер­во­му сло­ву кни­ги («И воззвал…»).


Пра­виль­ных ответов: 
0
0%
Оши­боч­ных ответов: 
0
0%
Вы непра­виль­но отве­ти­ли на сле­ду­ю­щие вопросы: 

Заре­ги­стри­руй­тесь, что­бы сохра­нять резуль­та­ты тестов в лич­ном кабинете.

  • 55%

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

*

Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки