Христос воскресе отцы и братья!
У меня есть невеста, познакомились с ней по совету священника. Она хорошая христианка, имеет добрый характер, трудолюбивая, по-настоящему верующая. Первый год все было прекрасно, уже начали планировать обручение. Но в последнее время мне становится в тягость общение с ней. Она довольно простая и не разделяет моих интересов к философии и богословию. Все наши диалоги сводятся к бытовым темам(как прошел день? ты поел и т.п.)когда я чувствую потребность в глубоких разговорах, и не могу её восполнить, даже бывает что во время прогулок мы идём полчаса и просто молчим. По словам многих священников интеллектуальная совместимость не главное, возможно действительно проблема в моих страстях.
Параллельно стали приходить мысли о монашестве, есть страх упустить что-то более великое, лучший путь по сравнению с браком. Не хочется разбить её сердце и одновременно пойти не по своему пути.
Заранее благодарю за ответ!
6 Ответов
Внезапные мысли о монастыре накануне брака чаще всего оказываются плодом тревоги и тонкой интеллектуальной гордыни, а не истинным призванием. Подлинный монах стремится к вечности, а не бежит от бытовой скуки.
Семья созидается на взаимной жертвенности, а не на академических диспутах. Ваша невеста может не знать сложных философских концепций, но обладать подлинной искренностью веры (1Кор.8:1). Вы ищете пищу для ума, рискуя упустить тепло любящего сердца.
Совместное мирное молчание рядом с близким человеком порой дает душе гораздо больше возвышенных диалогов. Постарайтесь разглядеть в этой простоте евангельскую чистоту и не разрушайте доброе основание ваших отношений ради иллюзий.
Попробуйте сменить фокус с поиска философского единомыслия на созидание сердечного тепла в повседневном общении.
Постарайтесь чаще и с вдохновением говорить с ней о том, что для Вас важно. Пересказывайте ей и сюжеты из житий святых. Рано или поздно любимые Вами святые отцы и их высокие мысли станут близки и ей.
Или же она сама уйдет от Вас, потому что не захочет стать супругой такого скучного человека. В любом случае Вы будете в выигрыше.
Но в последнее время мне становится в тягость общение с ней. Она довольно простая и не разделяет моих интересов к философии и богословию. Все наши диалоги сводятся к бытовым темам(как прошел день? ты поел и т.п.) когда я чувствую потребность в глубоких разговорах, и не могу её восполнить, даже бывает что во время прогулок мы идём полчаса и просто молчим.
Это нормально, что рядом с Вами не богословша. Супруга и не обязана быть также увлечена чем-то (будь то богословие, философия, политика, наука и т.д.) как и ее супруг. И в браке придется разговаривать не только о своих интересах, но и об общих делах, и о том, что важно для другого. Что касается разговоров о богословии, то по своему опыту могу сказать, что это имеет смысл делать нечасто, без навязчивости и, что очень важно, адаптировано к уровню и интересу собеседника. То есть, если говоришь о том, что тебе интересно, будь добр выбрать такую тему и форму подачи, которая будет интересна и твоему собеседнику. Если Ваша избранница - христианка по убеждениям и по жизни, то я думаю, что ей не безразлична совсем сфера богословия. Просто нужно уметь грамотно и увлекательно это подать, соблюдая меру. Повторю, что семейная жизнь состоит не только из богословских обсуждений, в любом случае. Если же Вы испытываете потребность в более глубоком обсуждении богословских и философских вопросов, то ищите себе друзей по интересам, в интернете точно кто-нибудь найдется поговорить об этом. Короче говоря, не стоит непременно ожидать от невесты, чтобы она была также увлечена этим, как Вы.
Параллельно стали приходить мысли о монашестве, есть страх упустить что-то более великое, лучший путь по сравнению с браком.
Это уже другой вопрос. Одно дело, когда есть сомнения в избраннице, другое дело, когда есть сомнения в жизненном пути. В любом случае, решать Вам, но я думаю, что в монашество, как и в священство, стоит идти только тому, у кого нет серьезных сомнений, кто не мыслит себя в другом статусе/образе жизни. Если человека мотает туда-сюда, не надо ему в монахи. Мотивация страхом («упустить что-то более великое») тоже, так себе. Лучшим путем это будет для того, кто готов полностью посвятить себя, свое время Богу, отказаться от своей воли, быть готовым к бедности, и так до самого конца жизни. Есть ли у Вас добровольное желание идти на такие жертвы и лишения без возможности передумать и вернуть все обратно? Об этом нужно хорошо подумать, тем более, что до 30 лет не разрешается принимать монашеский постриг.
«Брачная жизнь не затворяет двери в Царство Небесное, может не мешать и в духе совершенствоваться. Не во внешних порядках дело, а во внутренних расположениях, чувствах и стремлениях»
Святитель Феофан Затворник
Конечно, полное совпадение интересов жениха и невесты— не обязательное условие для заключения брака. И вообще вряд ли такое полное совпадение где-нибудь встречается. Но, как мне кажется, при полном отсутствии общности менталитетов и интересов (когда «не о чем поговорить») людям ужиться будет сложнее. Я думаю, что такая разобщённость приводит к утрате эмоционального контакта. А эта утрата — ко взаимному отчуждению.
Многие люди, чьи семьи распались, в качестве причины развода называют то, что «они стали друг другу чужими».
При этом я знаю несколько семей, где у супругов совсем разный менталитет и практически полное несовпадение интересов, но при этом они многие годы уживаются вместе (хотя и проходят через тяжёлые кризисы). Однозначного рецепта здесь нет. Но, как мне кажется, лучше сразу подумать о том, как и на какой основе вы будете поддерживать душевный контакт со своей избранницей.