Здравствуйте!
Подскажите, пожалуйста.
Я русский православный христианин. Недавно прочитал книгу Бытия, читаю в Синодальном переводе, и только во время чтения книги Исход задумался над следующим: стоит ли после каждой прочитанной главы сразу обращаться к её толкованию?
Положено-ли таким образом знакомиться со Священным Писанием христианину, насколько такой подход полезен и оправдан с православной точки зрения? Есть ли в этом смысл, или вполне достаточно просто читать Священное Писание, а к толкованиям обращаться позже или только при возникновении непонятных мест?
И второй вопрос.
Можете ли вы посоветовать какую-нибудь книгу или другой материал, который помог бы ознакомиться с содержанием Библии за более короткий срок, чем при последовательном чтении полного текста, но при этом без существенной потери качества и понимания?
Пока что я обратил внимание на книгу «Священная история Ветхого и Нового Завета»:
https://azbyka.ru/otechnik/Biblia/svjashhennaja-istorija-vethogo-i-novogo-zaveta/#0_2
Не знаю, является ли она одним из лучших вариантов, или существуют более удачные пособия. Буду благодарен за любые рекомендации и советы.
3 Ответа
В Православной Церкви существует прекрасная практика ежедневного чтения. Мы стараемся не просто «пробегать» глазами текст, а следовать определенному ритму: обычно это одна глава Евангелия и две главы из апостольских посланий, а также 1-3 главы из Ветхого Завета, по возможности. В таком темпе весь Новый Завет прочитывается за три месяца, а за год — четырежды, Ветхий Завет можно за год осилить. Это позволяет нам постоянно пребывать в поле Божественного слова. Я бы советовал начинать с Нового Завета!
При этом важно соблюдать меру, чтобы «твердая духовная пища» усваивалась правильно. Как сказано в Притчах Соломона: «Нашел ты мед — ешь, сколько тебе потребно...» (Притч. 25:16). Святой Исаак Сирин предостерегает от нетерпеливого и суетного исследования высоких истин, напоминая, что только смиренномудрым дается откровение таин.
Для нас также очень важно чтение житий святых. Это «живая Библия», пример того, как Слово Божие воплощается в человеческой жизни. Апостол Павел не зря призывал: «Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас» (Флп. 3:17).
Также очень интересна мысль святителя Амвросия Медиоланского: «С Ним мы беседуем, когда молимся; Его слушаем, когда читаем Священное Писание». Научиться слушать Бога — это, пожалуй, самый важный навык в жизни христианина. Это труд, требующий уединения и внимания, в противовес тому поверхностному потреблению информации, которое часто предлагает нам современный мир. Святитель Иоанн Златоуст напоминал, что назидание души делает её крепкой, поэтому чтение Писания — это то, что должно стоять в приоритете перед любыми другими делами.
Но самое главное — чтение не должно оставаться лишь теорией. Преподобный Марк Подвижник оставил нам очень строгое, но верное наставление: «Божественное Писание читай делами, а не многословь, тщеславясь одним пониманием».
Перед чтение можно молиться молитвой святого Иоанна Златоуста перед чтением Писания!
Можно сначала прочитать Писание полностью!
Можно читать толкование и после каждой главы, а можно сначала прочитать целую книгу, а потом уже толкование на нее.
Для изучения рекомендую взять краткое изложение библейской истории священном Даниилом Сысоевым, там и содержание и очень краткое толкование и пояснение!
Ветхий Завет: https://azbyka.ru/otechnik/Daniil_Sysoev/zakon-bozhij/6
Новый Завет: https://azbyka.ru/otechnik/Daniil_Sysoev/zakon-bozhij/7
Также есть видеозаписи с толкованием почти на все книги библии священника Даниила Сысоева, он подаёт это в простой форме, но со свяотоотеческой глубиной, ссылка на канал с беседами: https://rutube.ru/channel/24386806/
«Очень важно с чтением Писания совмещать и молитву, обращенную к Богу, о ниспослание мудрости, и чтение святоотеческих толкований на Библию, тогда и трудно понятных мест в Писании будт для нас меньше, и чтение станет радостным и более назидательным»
Протоиерей Олег Стеняев
«Иногда люди начинают читать Библию так же, как роман – начиная с первой страницы. Это тоже хорошо, но для человека, только начинающего своё знакомство с Писанием, в этом есть некоторая опасность – он может прочитать книгу Бытия, Исход, забуксовать где-то в районе книги Чисел, на этом и оставив чтение.
Нам стоит начать не с начала Библии, а с её смыслового центра – Господа нашего Иисуса Христа и Евангелий, которые о Нём повествуют. Как говорит о цели своего Евангелия святой Апостол Иоанн, «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин. 20:31).
Можно начать и с того, что каждый день прочитывать те отрывки Писания, которые читаются в Церкви, – их легко найти в любом православном календаре»
Православный апологет Сергей Худиев